Basit Katalog

Açıköğretim Fakültesi Kamu YÖnetimi Lisans Programı 8. Dönem ders kitabı

Açıköğretim Fakültesi Kamu YÖnetimi Lisans Programı 8. Dönem ders kitabı

Açıköğretim Fakültesi Kamu YÖnetimi Lisans Programı 8. Dönem ders kitabı

Babailer İsyanı sıradan bir ayaklanma değil, Anadolu'nun siyasî, dinî ve toplumsal tarihinde önemli bir yer işgal ediyor. Türkiye tarihindeki halk hareketlerinin, günümüzde çok tartışılan Bektaşilik ve Aleviliğin sağlıklı bir yaklaşımla incelenip anlaşılması bakımından bir hareket noktası. Türk siyasî tarihi, devlet-halk ilişkileri ve tasavvuf tarihi araştırmaları için vazgeçilmez bir kaynak.

Bilginin güç ve istenileni elde etmenin vazgeçilmez anahtarı olduğunu keşfeden insanoğlu, tarihi boyunca onu elde edebilmenin, 'gizli'yi öğrenmenin yollarını aramış, aramaktadır. Bu nedenle, 'gizli'nin bilinmesi için, dünyanın en eski mesleklerinden birisi oluşturulmuştur: istihbarat veya haber alma faaliyeti. Bu kitabın konusu, Türkiye'de hakkında en çok soru işareti bulunan kuruluşlardan birisi olan MİT ve ona dair bilinmeyenlerdir. Kitabı yazarken, yalnızca sıradan Türk insanının MİT'e dair meraklarını gidermeyi değil, bu konuyu araştıracak insanlara malzeme olabilecek birtakım örgütlenmeler ve eylemleri de açıklığa kavuşturmayı amaçladım.

Konu: Genç bir kadın, babasının kütüphanesini karıştırırken yaprakları sararmış mektuplar ile eski bir kitap bulur. Kitabın gizemi ve mektupların içerdiği bilgi genç kadını tarihin derinliklerinde, tasavvur bile edemeyeceği bir yolculuğa çıkarır: Babasının geçmişinde gömülü olan sırlara, annesinin gizemli kaderine ve onların tarihin karanlık sayfalarında gizli kalmış, akla hayale sığmayan bir kötülükle olan bağlantısına... Kazıklı Voyvoda... Drakula...

Bu kitap, ilkokul öğretmeni olarak yetişmek üzereyken, Birinci Dünya Harbinde savaşa katılan ve sonra Büyük Turan'ı kurmak yolunda Kafkas, Hazer ülkelerine koşan bir Türk gencinin hikayesidir.

İyileşmeyecek hastalık yoktur! Kanserden diyabete, obeziteden kemik erimesine bütün hastalıklar iyileştirilebilir! Bu iddialı tezin sahibi Dr. Erhan Özer sağlık ve tıbba bakışınızı kökten değiştirecek, çığır açacak şifa formüllerini Şifa Sende kitabında anlatıyor. Şifa Sende gerçek bir tıp doktorundan, ruhunuzdaki ve bedeninizdeki iyileşme gücünü de yadsımayan, sağlığınızı, kilonuzu, hayatınızı daha iyi yönetmenizi sağlayacak eşsiz bir başvuru kitabı… Bütün hastalıkların bedenin bize “içimizde” yolunda gitmeyen bir şeyler olduğuna dair gönderdiği mesajlardan ibaret olduğunu söyleyen Özer, hastalığı var eden bedenin onu iyileştirme gücüne de sahip olduğunu söylüyor. Şifa Sende okurları yeniçağ tıbbı ve frekans tedavisi ile tanıştırırken günümüzün çok tartışılan konularında da ezber bozan tezler öne sürüyor. Kitapta yer alan ve çok önemli açılımlar yaratacak görüşlerden bazıları şunlar: • Dukan, Karatay gibi PROTEİN diyetleri vücuda zarar veriyor. • Hastalığı yaratan temel etken ASİTLENME’dir… • Kadınların can düşmanı SELÜLOİT aslında hayat kurtarır. • Asıl zararı KOLESTEROL değil kolesterol ilaçları verir. • Kazalar, zehirlenmeler, yaralanmalar dışındaki tüm hastalıkların gerçek nedeni DUYGUSAL ÇATIŞMALARDIR. • Kanser değil kanserle başlayan KORKU öldürür. Beden ve ruh sağlığını yeniden kazanmak için frekans kartları hediyesiyle sunulan kitap hakkında, kansere karşı verdiği mucizevi savaşta kazanan taraf olan, Kansersiz Yaşam Derneği Başkanı Dida Kaymaz şunları söylüyor: ‘Bugün iyi bir doktor hastasının sadece bedenine değil aynı zamanda ruhuna nüfuz etmeyi başarabilen, hastasıyla empati geliştirebilen ve kendi bilgisinin berraklığını kaybetmeden hastasının psikolojik yükünü paylaşabilen bir doktordur. O doktorlardan olan Erhan Özer kansere veda yolculuğumun önemli kilometre taşlarından biridir. ‘

Cengiz Han… Adını, gücünü ve düşlerini geleceğe adamıştı… Bu gelecek unutulmayacak bir destanın adı olacaktı. Doğduğunda bir damla kan pıhtısı vardı avucunda. Bu onun yapacaklarının işareti miydi Yiğitliği, erliği önceliğine alacak, hainliği ise asla bağışlamayacaktı… Gök’e inanan, “Gök Moğolların Başbuğu Cengiz Han” bir düş kurdu Gök adına. Bu düşün ilk adımında bütün bozkır budunlarını birleştirdi. Sonra da acunu dokuz tuğlu sancağının altına sesledi.

Hakkında çok şey bilindiği sanılan, aslında çok az şey bilinen tarihi bir şahsiyet... " Diyap Ağa'nın soyu nereden gelmektedir? " Dersim aşiretleri üzerindeki nüfuzu nedir? " Diyap Ağa ve Dersim aşiretlerinin Osmanlı ile ilişkileri nasıldı? " Ermeniler ile arasındaki sorun neydi? " Diyap Ağa'ya İngiliz ve Ruslar neden para teklif etti? " Milli Mücadele'ye katılmasının ve Mustafa Kemal'e yakınlığının sebebi neydi? " Dersim için neler yaptı? " Koçgiri ve Şeyh Said isyanlarına niye karşı çıktı? " Diyap Ağa'yı; kimler, niye hainlikle suçluyor? " Seyit Rıza ile arasındaki bağ… " O'nu kimler ve neden unutturmaya çalışıyor? " Yaşasaydı, 1938 Dersim hadisesi olmayabilir miydi? 1920'li yılların başında, Anadolu'nun birçok yerinde bölücü isyanlar varken O'nun: "Türklük tehlikeye düştüğü için Milli Mücadeleye katıldım"diyerek Mustafa Kemal'in yanında yer almasının; "vatan hainliğini cehennemlik bir suç"olarak gören düşünce yapısının derinliğini ve Dersim'e dair daha birçok sorunun cevabını bu çalışmada bulacaksınız. O'nun emperyalizme ve her türlü bölücülüğe karşı "Dersim'in gerçek cevabı "olduğunu göreceksiniz.

Türklük denilince, mutlaka ve ille de kesinlikle bir soya mesubiyeti anlamıyoruz. Türklük; öncelikle bir yaşam biçimi, insan ilişkileri şekli, olayları algılama ve gelişmeler karşısında takınılan tutum biçimidir. Birlikte yaşamları halklarla, birlikte gelişmiş ve geliştirilmiş bir kimliktir. Bu kimliğin uzak geçmişteki derinliklerinde, Bozkır Medeniyeti vardır. Bu medeniyetin günümüzdeki izlerini, yaşamakta olan halk kültürümüzden takip edebiliyoruz. Halkları; birlikte yaşayıp bölgesel tehditler karşısında ortak tepki verdiren, kökü tarihi coğrafyanın derinliklerinden gelen, bu halkın kültürüdür. Türklük denilince, akraba topluluklarla birlikte bir bütünü anlıyoruz. Bu bütünlük özelde coğrafi olduğu kadar, genelde kültüreldir. Oluşmasında; karşılıklı etkileme ve etkilenme vardır. Bu etkileşim kültür akrabalığını meydana getirmiştir. Bu kimlik akraba topluluklarla birlikte bir bütündür. Halkların geçmişte ve günümüzde farklı siyasi tercihlere sahip olmaları, bölgesel tehdit karşısında ortak hareket etmelerine engel teşkil etmemiştir. Rejim tercihlere de halkların bir kültürüdür. Belirleyici öğe, halka hizmeti hakka hizmet anlayışında olunmasındadır.

Bir ideale gönül verenlerin başarılı olmalarının ilk şartı vicdanlarını rehber edinmeleridir. Aksi takdirde süprizlerle dolu olan hayatın bir pususu onları alıp götürür. Genellikle ayaklarına aşkları dolaşır. Aslında ne kadın erkekten, be de erkek kadından çeker; herkes yarattığının kurbanıdır. Mehmed Niyazi’nin “Doğu’nun Ölümsüz Çocuğu”nu okurken hayatın bu gerçeğini derinliğine yaşayacaksınız.

Doğu ve Güneydoğu Anadolu'da Kuvay-ı Millîye hareketleri, ABDÜLHALÛK M. ÇAY - YAŞAR KALAFAT tarafından kaleme alınmıştır. Kitap 1990 yılında Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü Yayın tarafından [Ankara] yayınlanmıştır. Doğu ve Güneydoğu Anadolu'da Kuvay-ı Millîye hareketleri adlı eser Türkçe dilindedir.

Şahsiyet ve rolü çok münâkaşa edilmiş kişilerin başında Sultan Abdülhamid gelir. Kimine göre "Kızıl", kimine göre "Gök" Sultan. Münâkaşa hâlâ sürüp gitmekte ve padişâhın kusurları da ortaya dökülmektedir. Tarihin hesabı ise kronolojiktir. Şöyle ki "33" yıl hükümdarlık yapan sultanı ittihatçılar "biz senden daha iyi idare ederiz", iddiâsıyla 1908'de tahttan indirdiler. 1919'da yani 10 sene sonra ise, Yunanlılar İzmir'i işgal ediyorlardı.

"Gerçekten o devirde kahve akademinin, meslek cemiyetinin, kulübün, salonun, fikir ve sanat meclisinin bütün vazifelerini küçük tahta masalarının etrafında elinden geldiği kadar yapıyordu. O zaman anladım ki, biz bir kahve milletiyiz. Köyde kahve, mahallede kahve, mektebin önünde, cezvesinde bütün milli ve dini şuuru pişiren, ibriğinde kolektif vicdanı demlendiren, tezgahın dibinde halkı ve münevveri birbirine kenetleyen, iptidai olduğu için basit, fakat ananesi olduğu için derin ve canlı, tek ve tam bir cemiyet mihrakıdır." PEYAMİ SAFA "Kıraathaneye gitmemiş bir üniversitelinin tahsilini yarım sayarım. Bu dekansız, doçentsiz, bütçesiz, fakültesiz tamamen muhtar üniversitelerin tavla şakırtıları arasında; gören bir göz, işiten bir kulak bir memleketin insanlarının nabzını tutabilir; o nabız hızlı mı atıyor, yavaş mı atıyor, yoksa ‘in­ter­mittance' mı var, doktor olmaya pek hacet kalmadan müşahadelerini yapar.” SAİT FAİK “İnsanlar bugün toplu halde yaşamaktan ve birbirleriyle ilişki kurmaktan eskiden olduğu kadar zevk almıyor. Yaşamlarını daha çok ‘özel' olarak sürdürmek istiyorlar. Her şeyi özel bir etkinlik olarak görmekten yanalar. Dostlarıyla görüşmek için partiler veriyorlar. İlişkilerini kahvelerin normalliği içinde yaşamaktan kaçınıyorlar. Böyle olunca da politize olmaları, ekonomiyle, toplumsallıkla iç içe geçmeleri güçleşiyor. Buna karşılık da çok hızlı bir şekilde yaşanıyor ve tükeniyor ilişkiler…” GERARD GEORGE LEMAİRE

Ağustos 1907’de İstanbul’a gelen İspanyol gezgin, bir yıla kalmadan değişim rüzgârlarına; ardından da savaş fırtınasına tutularak tarihe karışacak bir dünyaya adım attığını bilmiyordu. Ancak ülkesinin önde gelen siyasetçilerinden de olan bu büyük edebiyatçı, çok az gezginin farkına vardığı bir gerçeği kendi kendine keşfetmişti: Avrupa’da Türklerle ilgili anlatılanlar doğru değildi! Türkler ne acımasız birer zalim, ne Hıristiyan düşmanıydı! Avrupalıların Türk imgesi, klişeleşmiş bir kurgudan ibaretti. Avrupa’nın iki ucunda, çöküşe giden iki imparatorluğun nasıl benzeştiğini gören Ibañez, belki de bu keşfi sayesinde, günümüzde bile çarpıcılığını koruyan tespitlerini kaleme almıştı… Vicente Blasco Ibañez (1867-1928) İspanya’nın önemli liman kentlerinden Valencia’da doğdu. Çöküşe direnmeye çalışan bir zamanların görkemli İspanyol İmparatorluğu’nda bir yandan hukuk eğitimi alırken, bir yandan da edebiyat ve siyasetle ilgilenmeye başladı. Romanları ve cumhuriyetçi fikirleri savunduğu La Bandera Federal dergisi ile Valencia’da büyük bir etki yarattı. 1898’de milletvekili seçildi ve Blascoculuk denen siyasi akımla yöreye damgasını vurdu. Valencia onun ardından da meclise hep cumhuriyetçi milletvekilleri yolladı. 1907’de siyaseti bırakarak yazmak üzere uzun bir yolculuğa çıktı. Vichy’den İstanbul’a uzanan seyahatinin notlarını önce tefrika olarak yayımladı, daha sonra Oriente adıyla kitaplaştırdı. 1908’de Güney Amerika’ya gitti, Arjantin’de koloni kurma girişimleri hüsranla sonuçlanınca Avrupa’ya döndü. 1916’da ona dünya çapında ün getiren Mahşerin Dört Atlısı romanını yayımladı, kitap ABD’de sinemaya uyarlandı. 1928’de, düşlerini kurduğu II. İspanyol Cumhuriyeti’nin kurulmasından üç yıl önce öldü. Geride 35’i aşkın kitap bıraktı.

Tarih içerisinde Pantürkizm de denilen Turancılığın ne olduğu ve kapsamı hakkında Türkiye kamuoyu kasıtlı olarak yanlış bilgilendirilmekte. Bu yanlış bilgilendirme sonucu kendi milletinin güçlenmesine, yücelmesine karşı olan bir insan tipi ortaya çıkmış du-rumda ki bunu anlamak mümkün değil. Bir milletin evladı nasıl olur da kendi milletinden olana karşı dostluk beslemekle suçlanır? Bunda nasıl bir tehlike görür? Bir ailede kardeşin kardeşi sevmesi kadar doğal ne olabilir? Garip olan kardeşlerin düşmanlık gütmesidir. Sinan Ateş bu kitaptaki yazılarıyla yıllar boyunca edebiyata, fikre, siyasete, tarihe, şehirlere, özetle hemen her şeye bakıyor. Fakat çok özel bir bakışla. Mustafa Kemal'in üslubu ile "en evvel ve her şeyden evvel", Türk milliyetçiliğinin gözüyle, Türk milliyetçiliğinin gönlüyle ve Türk milliyetçiliğinin zihniyle bakıyor. (Tanıtım Bülteninden)

Irak Savaşı, Küresel Toplum'da önemli bir kilometre taşı olarak yaşandı. Tarihe de muhtemelen öyle kaydolunacak. Bu kitap, o sebeple adeta ders kitabı işlevselliğinde sizlere sunulmaktadır. Uluslararası ilişkilerin teorisiyle pratiğini birleştirmeye ve günlük hayatın diliyle sizinle paylaşılmaya çalışılan bu kitapla birlikte yazarın Musul-Kürdistan Sorunu araştırmasını okumanızı tavsiye ederiz. Konunun tarihi perspektifine vakıf olduktan sonra, bir yüzyıl ara ile aynı soruna odaklanmak; sizin, ilginç ve çarpıcı süreklilik ve değişim unsurlarını yakalamanıza yarayacaktır.

Bu roman, İstanbul'un korkunç işgal günlerinde Türkün bağımsızlığı için canlarını hiçe sayarak çalışan, kendilerinden sonra gelen kuşakların hür olarak yaşamalarını özleyen kişileri canlandırabilmek amacıyla yazılmıştır. Eserdeki olayların bir kısmı bize kadar uzanan anılardan alınmıştır. Kişi ve semtlerin birçoğunun adları değiştirilmiştir. Çünkü İstanbul'un ekseri mahallesi aynı duygularla çarpışmış, didinmiş ve Millî Mücadele'ye katkıda bulunmuştur. Bu yüzden onları adlarıyla teker teker yazmak kabil olamamıştır. Ayrıca onlar yaptıkları fedakârlıklarla asla övünmemişlerdir. Ruhları şad olsun...

Bu kitapta Hukuk Muhakemeleri Kanunu'nun sadece "süreler" hakkındaki hükümleri bir arada toplanmıştır. Kitap ile uygulamada aktif rol alan hâkim ve avukat meslektaşların sürelerle ilgili ihtiyaçlarına cevap verebilecek güvenilir bir kaynak oluşturmak amaçlanmıştır. Okurun bilgiye kolay ulaşması için her süre ile ilgili özel değerlendirme yapılmış, özellik arz eden noktalara değinilmiş ve önemli hususlar güncel içtihatlarla desteklenmiştir. Kitap okurları için zamanın çok kıymetli olduğu dikkate alınarak, mümkün oldukça öz bilgiler verilmiş ve içtihatlara boğmaktan kaçınılmıştır. Bu kitap, makul sürede yargılanma hakkına katkı sağlayacak güvenilir bir eser olma gayesindedir. Konu Başlıkları Genel Olarak Süreler (HMK m. 90–94) Yazılı Yargılama Usulünde Süreler (HMK m. 118 – 315) Basit Yargılama Usulünde Süreler (HMK m. 316–319) Kanun Yollarında Süreler (HMK m. 341–381, HUMK m. 427–454) Diğer Süreler

Mondros Mütarekesi ile beraber Türkiye'nin çeşitli noktalarını işgale başlayan İtilaf Devletleri, mütareke hükümlerini uygulamak ve kontrol etmek bahanesiyle İstanbul'da birer Yüksek Komiserlik oluşturdular. Bu Yüksek Komiserlikler içersinde hemen her alanda etkili olan ve politikalara yön veren İngiliz Yüksek Komiserliği idi. Bu kuruluş, kendi hükümeti ile Osmanlı Hükümeti arasında iletişim kurmaktan başka, İstanbul ve Anadolu'daki gelişmeleri Londra'ya rapor ediyordu. Gönderdikleri bu raporlarda, Sultan Vahdettin'in, Damat Ferit Paşa'nın, Hürriyet ve İtilaf Fırkası'nın önde gelenlerinin ve bir takım teşekküllerin milli mücadeleye yaklaşımları, Mustafa Kemal Paşa önderliğindeki milli hareketin çalışmaları, manda meselesi, azınlık çıkarlarının korunmasına yönelik çabalar, müttefik yüksek komiserleri arasındaki anlaşmazlıklar, Yunan işgali ve Türkiye ile yapılacak barış antlaşması gibi bir çok konu yer alıyordu.

Binlerce sayfa boyunca tutulan notların vicdanî sorumluluğun imbiğinden süzülerek aksettirildiği bir şaheserdir. ...İslâm'ın temel prensipleriyle İslâm tarihindeki geçmiş uygulamalar hukuk mantığıyla ele alınarak İslâm'da "devlet"in ne olduğu ayan edilmiştir. Bu kitabın okunması ve anlaşılması ilmîlikten uzaklaşıp siyasete bulanmış pek çok kısır tartışmalara nihayet verecektir.

O Okurunu/dinleyenini her bir eseri ile bulunduğu ortamdan değişik zaman ve mekân kesitlerine taşımayı amaçlayan şair; hep en mükemmeli üretmenin ve siz o ince ruhlu, o erdemli, edebiyat dostu, şiir severlere sunmanın çabası yanında; istatistiki bilgilerden hareketle kendini yenileyerek; hedefine ne derece ulaştığının takipçisi olacağını belirtirken; sanat meraklılarına şöyle seslenmek istemiştir. AÇ GÖZÜNÜ Bilemez etkisini kapılandan başkası Değiştirir yönünü; yok eder ihtirası Alır götürür seni bırakmaz kiri pası Şiirle aç gözünü;o bir hayat dalgası. Eserin incisidir mısralarda heceler Kıtaların yakutu anlamlı kelimeler Kimi alınır ağlar, kimi sarsılır güler Şiirle aç gözünü;dinlensin kafiyeler. Gelir bir canlı gibi genelde geceleri Fısıldar kulağıma gün görmemiş sözleri Bitirmeden bırakmam;atmam müsveddeleri Şiirle aç gözünü;tasnifi yapsın pîri. Baksın fikirlerime eğilsin tanımayan Demlenmiş duygularım yorumlarına âyan Dilek ve temennimi hazır ederken beyân Şiirle aç gözünü;zaman olmasın ziyan. Cihanda dilden geçer “Millet” olmanın yolu Anlaşılamayanın bağlanır eli kolu Uygula doğu batı, uygula Anadolu Şiirle aç gözünü;der. Mehmet KABAOĞLU. Hepimizin gönlünden geçirdiği, dilimin ucunda dediği fakat bir türlü anlatamadığı düşünceleri, fikirleri, yaşanmışlıkları, etkisi altında kaldığı olayları olduğuna; yetenek sahibi kişilerin bu olguları özgün ifade tarzı ile toplumla paylaşması noktasında sorumluluk hissettiğine vurgu yapan şairin duygu iklimimden esintiler diye nitelendirdiği şiirlerinin bir kısmını topladığı “Sana Getirir Beni” isimli1. şiir kitabında; insan, hayat, doğa ve vatan sevgisini, sevmenin ve sevilmenin yansımalarını, güçlüklerle mücadelenin kazandırdıklarını, inancın gerekliliğini, iç engelleri aşmakta umudun, öz güvenin ve cesaretin etkisini bulacaksınız. İlginize çok teşekkür eder; istifade edeceğinizi umduğum şiirlerimle baş başa, hoşça vakitler dilerim.

Esat Toptanî ve İsmail Kemal hangi Paşa’ya Arnavut prensliğini teklif ettiler?..Rauf Orbay’ın Amiral Calthorpe ile Agamemnon’da gizli görüşmesi. Orbay’ın İngiliz himayesinde Çerkez devleti isteğine Amiral Calthorpe ne yanıt verdi?.. İstiklâl Harbi’nde Türk düşmanı Rum papazlar… İzmir işgal edilince Yunan’ın tahsis ettiği arabayla Kordon’da dolaşan Kuşçubaşı Eşref ve arkadaşları… Yunan subayları şerefine ziyafet tertipleyen Yahudiler… Türk’ü Türk’e kırdıran “mel’un enişte” Ferit’in akıbeti… Bizans İmparatoru Konstantin, 29 Mayıs 1453’te hiçbir şansı olmamasına rağmen BİZE karşı savaşarak öldü. Peki yüzyıllar sonra bizim padişahımız ne yaptı?.. Zat-ı Şahane’nin maaşa bağladığı İngiliz destekçisi dernekler… 15 Mayıs’ta “Memleketi kurtarabilirsin” diyen Sultan Vahidettin, 8 Haziran’da Mustafa Kemal’in arkasından nasıl çekildi ? “Kürt Lavrens”ı Yüzbaşı Noel… İskilipli Atıf neden asıldı? Ermeni çetelerin kaçırdığı Türk çocukları… Nazım Hikmet’in annesi ve dedesi İstiklâl Harbi’nde İngilizleri nasıl destekledi?... Yeşilordu’yu Mustafa Kemal’e tercih eden komünistler… Aziz Mahmud Hüdayi cemaatı, ecnebilere yaranmak için idam edilen Millî Şehit Boğazlıyan Kaymakamı Mehmet Kemal Bey’in cenazesine tam kadro katılınca ne oldu?... Ünlü sunucumuz Orhan Boran’ın babası “Tıbbiyeli Hikmet ”in hizmetleri… İngilizlerin yönetiminde ayaklanan Kürtler… Müslümanları katleden Antranik Paşa ve Barzani’nin bitmeyen dostluğu… İstiklâl Harbi’ni Kürtlerle birlikte mi verdik?.. 150’likler listesinde neden tek bir gayrımüslim yok?.. Türk Milleti’ne ihanet edenlerin hazin sonları… İntihar eden; kumar masasında neyi var neyi yok kaybeden; akli dengesini yitiren; din değiştiren; oradan oraya savrulan, “Memlekete dönecek yüzüm yok” diyenler…

Pek çok kavram vardır ki, dünya tarihinin seyrini değiştirmiş, yeni kurulan düzene adını vermiş, bu kavramların peşinden koşan milyonlar yeni bir dönemin kapılarını bu kavramın büyüsüyle ardına kadar aralamışlardır. Fransız İhtilali’nin başat kavramları olan “özgürlük, eşitlik, kardeşlik” sloganlarıyla Bastil’i basan halk yeni bir dünyanın habercisiydi ve yeni bir sistemin ayak seslerini de tüm dünyaya duyuruyordu. Aslında bu ses 19. yüzyıl içinde gelişmeye başlayacak olan ulus devletlerin sesiydi. Aynı dönem 1848 işçi ayaklanmalarıyla baş gösteren sosyalizmin de kendini göstermeye başladığı bir çağa da tekabül etmektedir.

15. Yüzyılın ikinci yarısı… Fatih Sultan Mehmet Han, Anadolu Birliği’ni kurma yolunda çalışmalar yaparken Akkoyunlu Uzun Hasan Bey ve Karamanoğlu gaileleri başta olmak üzere Hatun Kervansarayı (Kadınhanı) ötesinde Anadolu’da siyasi ve sosyal bir kriz yaşanıyordu. Bu tarihi roman, işte bu dönemin, 1473’te Otlukbeli’nde yapılan kardeşler arası hâkimiyet kavgasının Osmanlı tarafının zaferiyle sona ermesine kadar olan devresini konu edinmiştir… Roman kurgusu dışında olaylar tarihi gerçeklere uygundur. O günün toplum yaşantısı, menzil teşkilatı, Kervansarayların işlevleri, Ahilerin faaliyetleri ve devlet telakkisi yazar tarafından başarıyla ortaya konmuştur.

Köroğlu, Türk destan geleneğinde mitolojik kahramandan destan kahramanına, “vergi” almış şaman’dan Hakk’tan gönlüne ilham düşen âşık’a, karanlık güçlerle savaşan alp’ten, insanları haksızlıktan koruyan kahraman’a, çiltanlarla, Hz. Hızır’la, Hz. Ali’yle, on iki imamla konuşabilen eren’e kadar sürekli statü değiştirerek varlığını sürdürmüştür. Köroğlu Destanı bütün Türk halklarının sözlü edebiyatında [ayrıca Kürt, Arap, Tacik, Gürcü, Acar (Gürcü dilinde), Ermeni, Afgan, Abaza folklorunda] mevcuttur ve sözlü gelenekte, bugünkü şekliyle tam dört asırdır icra edilen en önemli epik eseridir. Türklerin etno-siyasal birlik döneminde mevcut olan ancak Türklerin yayılmacılıklarıyla farklı coğrafyalarda, farklı toplumlarda bir biçimlenme geçiren Köroğlu Destanı en az 17 Türk ve 8 gayri-Türk halkın halk edebiyatında yazıya aktarılmış şekliyle mevcuttur. Bundan başka İngiliz, Fransız, Alman, Rus, Fars, Macar, Bulgar, Çek, Slovak dillerine de tercüme edilmiştir. Bir destanın bu kadar çok dile çevrilmesi de yalnız Köroğlu Destanı için geçerlidir. Prof. Dr. Fuzuli Bayat diyor ki: “Bu eserde Köroğlu Destanı’nın bütün varyantlarını ve kollarını bir araya getirmeye çalıştık ve Köroğlu fenomenolojisinin sırrını öğrenmek istedik. Bu destanla ilgili yazılmış eserlerin çok büyük bir kısmını inceledik ve sonunda halk edebiyatı araştırmalarında kullanılan yeni bakış açısından yola çıkarak destanın temelini veya folklor terminolojisi ile söyleyecek olursak arketipini oluşturan öğeyi ortaya çıkarmaya ve Köroğlu fenomenolojisinin sebeplerini açıklamağa çalıştık.

"...O günlerin kişilerinin incelenmesi ve o yıllarda edebiyatın akış biçimi de pek ilginçti. Bir çoğunu yeniden yaşadım bir çoğunu da öğrendim. Kuşku yok ki yarının edebiyat tarihçisine senin bu yapıtın çok yararlı bir armağan olarak ulaşacaktır." Sabahattin Kudret Aksal "...Nevzad Sudi'nin "Küllük Anıları" adlı kitabını okurken neler neler geçmiyor içimden! Renkli renksiz sayısız yaşam parçaları... İnsanlar insanlar insanlar..." Oktay Akbal "...Küllük Anıları'nı okuyun; şairler yazarlar hakkında başka kitaplarda pek bulamayacağınız bilgiler bulacaksınız..." Fethi Naci "...Nevzad Sudi öne çıkan insan sevgisi ve sıcak anlatımı ile kotarmış kitabını. Gerçeği olduğu gibi ölçülü bir dille ama Türkçe'ye olağanüstü özen göstererek anlatmış..." Burhan Günel

İÇİNDEKİLER ÖNSÖZ Onikinci Asıl Sebep Son Koz Orduya Hitab Fakat Mümkün müydü? İki Tarafın Gayesi Çıkmazda Çırpınış Ruhun Kuvveti Cehenneme Kadar Yeni Yaygara Patriğin Ettiği Yine Rumluk Meselesi Sulh Dilencisi Toptan Hal! Meselenin Ehemmiyeti (Papa Eftim Efendi'ye) Hem Saadet Hem Şikâyet Rumluğun Gayesi Harici Safha İki Nev'i Rumluk ° Sahil Rumları Dahili Rumlar (Irk ile Milliyetin Farkı) . Anadolu Patrikliği Yunan Unutulmahdır Papulas'ın Tehdidi İlerleyen Orduya Akdeniz ("Ordular İlk Hedefiniz Akdeniz'dir: İleri!") Azamet İçinde Zaaf • .