Basit Katalog

Yazarının "modern Türkiye'de din ve toplumun kaynaştığı yolları kavrama yönünde bir ön çalışma" olarak nitelediği kitapta, Müslüman düşünür Said Nursi'nin hayatı, Türkiye toplumunun din, ideoloji, bilinç sorunları ve modernizm olgusu ele alınıyor. Bediüzzaman'ın özellikle reformların yabancı kültürlerle birlikte gündelik hayatımıza girip yerleşik usüllerimizi zorlayan pratiğine karşı mücadelesi inceleniyor.

Bizi eyleme geçiren korkularımız, endişelerimizdir; ama genelde eylemimiz, endişemizin arkasında yatan hakiki nedenlerden başka yönlere sapar. Hayatımızı anlamlı kılmaya çalışırken, başarısızlıklarımızdan, zayıflıklarımızdan kendimizi sorumlu tutarız hep. Böylece de her şey iyiye gideceğine kötüye gider. Eğer biz mantıklı insanlarsak bunlar nasıl başımıza gelir? Neden bu gibi durumlarla başa çıkamayız? Bireyselleşme kaderimizse toplum içinde var olmaya nasıl devam edeceğiz? Yaşamakta olduğumuz çağın kuşkusuz en eleştirel ve üretken toplumbilim-cilerinden olan ve kimilerince "postmodernitenin kuramcısı" sayılan Zygmunt Bauman Bireyselleşmiş Toplum'da, günümüzün toplumsal ve siyasal yaşamının değişen karakterini mercek altına alıyor. Bauman bu kitapta, yaşamlarımıza dair bizden anlatmamız beklenen ama anlatmaya zorlandığımız hikâyeleri sorunsallaştırıyor. Yapılması gerekenin bu hikâyeleri sansür etme ya da yanlışlardan arındırma değil, onların, bize dayatılandan başka biçimlerde de anlatılabileceğini göstermek olduğunu iddia ediyor. Çağdaş toplumbilimin, bireysel kararlarımızı ve eylemlerimizi, sorunlarımızın ve korkularımızın deri-ninde yatan asıl nedenlerle ilişkilendirmekte bize yardım edebileceğine inanan Bauman, yaşamakta olduğumuz küreselleşme deneyimini çözüm-lemekte kifayetsiz kalan halihazırdaki kuram ve kavramlarla yetinmek yerine, yeni bakış açılarının izini sürüyor.

Şerif Mardin’in 1950’lerden beri sosyal bilimlere ilişkin olarak yazdığı makalelerin ve kitap eleştirilerinin derlemesi. Derlemede yönteme, metin analizine, ideolojik sembol tahliline, sosyolojik kavramlara v.b. dair, daha “teknik” özellikli metinler yeraldığı gibi Türkiye’nin siyasî ve toplumsal kültür yapısını yorumlayan eleştirel makaleler de var.

Toplumbilimci olarak Mardin’in özgün yanlarından biri, dinin Cumhuriyet Türkiye’sindeki toplumsal-kültürel varlığını, tarihî ve güncel siyasî arka planıyla birlikte vukuflu ve kapsamlı biçimde tahlil eden çalışmalarıdır. Bu çizgisi, İslamcı çevrelerde referans alınmasını sağladı, ancak dinselliğe soğukkanlı bilimsel yaklaşımı yadırgandı. Kemalist aydınlar da tezlerini yadırgadıkları Mardin’i dışladılar. Bu kitap, Mardin’in ayrıksı çizgisinin önemli ürünlerini içeriyor.

Önceleri katı bir züht ve ahlak hayatı olarak ortaya çıkan tasavvuf, zamanla İslam ilimlerine karşı bazen bir tepki, bazen onlara eklemlenen veya onlara yeni boyutlar ekleyen bir ahlak hareketi şeklinde kendini ifade etmiştir. Birkaç asır sonra ise kendi terminolojisini ve dilini geliştirmiş, züht ve ahlak hayatını esas almakla birlikte teorik düzeyde çeşitli konular hakkında görüşler ortaya koymuş, böylece sûfilerin tecrübeleri ekseninde bir dil ve yöntem anlayışı gelişmiştir. Bu nedenle sûfiler başından beri farklı bir yönteme ve dolayısıyla farklı bir bilgiye sahip olduklarını iddia etmiştir. İbnü'l-Arabî önceki sûfilerden farklı olarak, kendisine ulaşan tasavvufi birikimi, felsefe ve kelam gibi teorik ilimlerin de katkısıyla, teorik bir düzleme çıkartmış, genellikle sûfinin hal ve tecrübesiyle ilgili ve sınırlı görülen tasavvuf konularını kişisel deneyimlerin dışına taşımış, bu deneyimi yaşamayanların bir şekilde katılabildiği yeni bir tasavvuf anlayışı geliştirmiştir. Bu anlayışın temelinde ise varlığın birliği öğretisi yatmaktadır ve bu öğreti, Tanrı-âlem-insan ilişkilerini belki de başka hiçbir düşünürün boy ölçüşemeyeceği zenginlik ve çeşitlilikte yorumlama imkânı sağlamıştır. İbnü'l-Arabî Sözlüğü, okurlara İbnü'l-Arabî'nin evrenine girmek için vazgeçilmez bir anahtar sunuyor. Not: Kapak ve yan sayfadaki resim: Jeffrey Rollins, "Gül Bahçesi". (Tanıtım Yazısı'ndan)

16 Yaşında beklenmeyen bir hastalık sebebiyle hastaneye kaldırılan Ayşe'nin ameliyat olması için ailesi seferber olur. Ameliyat sırasında Ayşe'nin hamile olduğu anlaşılınca yaşatma çabası içindeki aile birden öldürmek için mücadeleye girer. Öldürme işini üstlenen baba Osman ile Ayşe birlikte yolculuğa çıkarlar. Bu yolculukta baba birçok kez kızını öldürmeye teşebbüs eder. Ama bu yolculuk baba ile kızın birbirlerini anlamaları için fırsat olacaktır.

Belki de en büyük özrümüz önyargılarımızdır. Üstün Dökmen, iki özürlü gencin aşk hikâyesini anlatırken okuru kendi özürlü yanlarıyla yüzleşmeye çağırıyor. Romanın konusu; Farklılıkları ve benzerlikleriyle iki kusursuz kelebeğin ve iki özürlü gencin aşk hikâyesi. Romanın sorusu; Uzun ama renksiz bir yaşam mı istersiniz, yoksa kısa ama renkli bir yaşam mı?

Konusu: Özellikle Orta Çağ'da hatta yakın zamanlarda bile, kadınlar genel olarak, hafif, cinsel zevklere düşkün, kışkırtıcı ve kötülüklerle dolu "yaratıklar" olarak görülmüşlerdi. Hem baştan çıkarıcı hem de tehlikeliydiler. Bu nitelikleri ellerinde tutuyor olmaları onları daha gizemli ve korkutucu kılmıştı. Tüm bu olumsuzlukların gölgesinde, kadınların yazın alanındaki yaratıcılığı, bu önyargılara çarpmış ve çoğu kez görmezden gelinmiştir. Sonuç olarak, kaleme aldıkları metinler, başarılı bile olsalar, genellikle unutulmuştu. Öyle ki, kadın yazarlar hakkında araştırmaya ve yazmaya başladığımızda, karşılaştığımız en önemli gerçek, bu yazarların kendilerine yöneltilen küçültücü davranışlarla baş etmek ve yazın dünyasında kabul görebilmek için çok fazla çaba göstermek durumunda kalmış olmalarıdır. (Tanıtım Bülteninden)

"Onca uygarlığın kurulduğu, dağıldığı, el değiştirdiği; onca dilin, dinin, inancın, kültürün yaşadığı, çatıştığı, iç içe geçtiği zorlu bir coğrafya burası. Ve her geçen gün biraz daha öğreniyoruz bu topraklarda her inkârın ardında yakın ya da uzak tarihli bir toplu mezarın yattığını... Toprağa yalnızca ölülerin değil, hakikatlerin, dillerin, kültürlerin, kelimelerin gömüldüğünü... "Kendisi farkında olsun ya da olmasın bu ülkede herkesin bir Dersim hikâyesi vardır.İlle de içinde olmaları gerekmez. Bazen bir ucunun kendisine değdiğini bile bilmeden yaşayıp gitmişlerdir. Ben de bu kitap için yazarlardan bunu istedim: Bir Dersim hikâyesi anlatmalarını..." Murathan Mungan Seçkide, Ahmet Büke, Yalçın Tosun, Ayhan Geçgin, Cemil Kavukçu, Behçet Çelik, Ayfer Tunç, Burhan Sönmez, Hatice Meryem, Şule Gürbüz, Hakan Günday, Ayşegül Çelik, Haydar Karataş, Murat Yalçın, Karin Karakaşlı, Murat Uyurkulak, Gaye Boralıoğlu, Sema Kaygusuz, Yavuz Ekinci, Seray Şahiner, Murat Özyaşar, Jaklin Çelik, Gönül Kıvılcım ve Barış Bıçakçının birer öyküsü yer alıyor.

Batıdaki Türk kadını imgesine tepkisel olarak gelişen bazı anlatımlarda Türk/Osmanlı kadınlarının başka kadınları ötekileştirmesini göz ardı etmemek kendimizle yüzleşmemiz açısından önemli ve güncel bir durum. Kitapta bunun tarihsel ve kültürel arka planları tartışılırken 1913-1930 yılları arasında dile getirilmiş, ancak etkileri bugün de artarak süren bir takım örtük ırkçı söylemler, modern kadınlık ve kimlik kurgulamaları ile kadın haklarına dair bazı argümanlar da inceleniyor. Garbiyatçılık Batı-karşıtı bir söylem gibi sunulmadan, Şarkiyatçılık ise feminist ve Osmanlı sıfatlarıyla birlikte güncel referanslarla tartışılıyor. Zeynep Hanımın 1913te kaleme aldığı A Turkish Womans European Impressions, Halide Edib Adıvarın 1926daki Memoirsi (1926) ve Selma Ekremin 1930daki eseri Unveiled: The Autobiography of a Turkish Girl, gezilerin anlatıldığı kısımları ele alınarak inceleniyor. Bu kitap kadınların yaşam yazımı literatürüne katkıda bulunma ve seyahatname olarak kategorize edilen metinleri daha esnek bir şekilde tanımlama amacını taşıyor. Özlem Ezer, seyahatname çözümlemeleri ve kadın seyyahlarla ilgili araştırmalar yapıyor. Sosyoloji, edebiyat ve kadın çalışmaları alanında Kanada, Amerika, Almanya ve İsveç dahil, çeşitli ülkelerde eğitim aldı ve dersler verdi. Halen Kıbrıs ODTÜ kampüsünde öğretim görevlisi.

Çalışmalarıyla sosyolojinin sınırlarını genişleten, yüzyılın en parlak sosyologları arasında sayılan Zygmunt Bauman'ın en önemli kitaplarından birini sunuyoruz:Modernlik ve Müphemlik. Bauman'a göre yaratıcılık, müphemlikle yakından ilişkilidir; müphemliğinse her zaman modernlikle ikircimli bir ilişkisi olmuştur. Modern proje bir yandan şeyleri adlandırmak, sınıflandırmak, düzenlemek ister; baş düşmanlarından biri bu sınırları ihlal eden, adlandırmalara direnen, kafa karıştıran müphem konumlanışlardır; öte yanda dönüp dolaşıp müphemliği tam da kendi üretir. Müphemlikse, moder projenin bu ''bahçecilik'' özlemleri karşısında, çeşitli stratejiler üreterek hayatta kalmaya çalışır; kimi zaman kraldan çok kralcı olur, Alman'dan çok Alman olmaya çalışan Yahudiler gibi en mülayim olmaya çalışırken farkında bile olmadan düzene karşı bir tehdit olur; Kafka'nın garip bir öyküsünde ifadesini bulur; Simmel'in, Freud'un kuramlarında ve hayatlarında ortaya çoıkar... Bir ucu Soykırım'a varabilir, öteki ucu ise modernliğin ürettiği en yaratıcı, en zengin edebiyatlara, fikirlere, eserlere ...Müphemlik modernliğin hem iflası hem başarısıdır. Bauman, anlattığı hikayenin bir parçasıdır aynı zamanda. O, Kızıl Ordu saflarında Faşist Almanlara karşı savaşmış bir komünistti. Savaştan sonra sosyalist ütopyanın sadık bir bürokratı olarak uzun yıllar çalıştı. Ancak Bauman, modernist toplum projeleri iflas etmeye başlamadan bu projelere olan inancını yitirdi, itirazını dillendirdi .Dolayısıyla ordudan va Varşova Üniversitesin'nden atıldı; sonra da Polonya'dan göç ederek, Batı Avrupa akademilerinde çalışmaya ve yazmaya başladı. Bu hayat hikayesinin izleri kaçınılmaz olarak düşünürün yapıtlarında ortaya çıkar. Doğu'dan Batı'ya; askerlikten sivilliğe; modernist sosyalist toplum projesinin neferliğinden, Batı akademilerinde düşünce ağırlıklı bir hayata geçiş, düşünürün düşünsel anlamda modernden postmodernde geçişin paralel izlekleridir...Şu da var: Bauman kendini bu günde sosyalist olarak tarif

Baş rollerinde Türkan Şoray ve Kadir İnanır'ın yer aldığı 1977 yapımı bir film. Barazoğlu İhsan Bey'in karısı Dila Hanım bir arazi anlaşmazlığı yüzünden kocasını vuran Karadağlı Rıza'yı öldürmeye yemin eder. Bir rastlantı sonucu, hiç tanımadığı Rıza ile karşılaşır. Onu büyük bir aşkla bağlanır. Rıza da Dila Hanım'a büyük bir aşk beslemektedir. Ancak onun kanlısı olduğunu öğrendiğinde Dila Hanımı zor bir karar beklemektedir. Mağrur ve güçlü Dila Hanım, gururlu ve kendine güvenen Karadağlı Rıza'ya karşı aşkını mı görevlerini mi tercih edecektir? Sevgi, kin ve düşmanlığa, geleneklerin, törelerin baskısına rağmen bu sevda var olabilecek midir?

Süha Oğuzertem, “Karakterin Sıfır Derecesi: Sodom ve Gomore’de Aşk, Ahlak ve Millîlik” başlıklı makalesinde Yakup Kadri Karaosmanoğlu’nun Sodom ve Gomore romanını metnin davetine uyarak psikanalitik, feminist, çevreci ve etik eleştiriler çerçevesinde inceliyor.

Bu yapıtta insanlığın öyküsü ulusçu, dinci, batıcı tarihlerdekinden farklı. UNESCO'nun çok ciltli History of Humanity (İnsanlık Tarihi, İmge Kitabevi Yayınları) yayını doğrultusunda, "insan odaklı" bir bakış açısıyla, tek ciltte kotarılmaya çalışılmaktadır. Bu yolda, maddenin "biyokimyasal evrimi" ile başlanıp, genel olarak canlıların "organik evrimi" evresine geçilmektedir. Özel olarak insanın organik evrimi ise uzak hayvan anaataları olan "promisiyen kemirgen" noktasından uzak insan anaataları sayılan, araç kullanan "insanımsı hominoid" cinslerine dek izlenmektedir. İnsanlığın "kültürel evrim" evresi, "eşitlikçi-kararlı denge yasası" uyarınca görece durağan yapılı "ilkel topluluk" ile giderek daha büyük bir artının üretilip aktarıldığı eşitsizlikçi, dinamik "uygar toplum" dönemlerine bölünerek incelenmektedir. Uygar topluma geçişte göçebe çoban-yerleşik çiftçi topluluklar arası savaşçı ve barışçı alışveriş ilişkilerinin belirleyiciliği üzerinde durulmaktadır. Bunun ürünü olarak, "talan, yağma, haraç, vergi" evrelerinden geçilerek doğan "kentli, sınıflı, devletli, ideolojili" uygar toplumun iç ve dış dinamikleri ortaya konulmaktadır. Uygarlığın ilk ve Afroavrasya'daki tek beşiği olan Aşağı Mezopotamya'dan, Sami Hint-Avrupa, Moğol-Türk göçebelerin, Hıristiyanlık, İslamlık kanallarıyla dünyanın dört bir yanına yayılışı sergilenmektedir. Toplumun kent devletlerinden dünya imparatorluklarına doğru gelişmesi, üretim ve savaş teknolojileri etkileşimi, kenttanrıcılıktan tektanrıcılığa, sihirsel düşünüşten önce dinsel, sonra bilimsel düşünüşe geçiş koşulları vurgulanarak verilmektedir. Yapıt, Haçlı Akınları ile başlayan çağdaş topluma geçisi, Yeni Dünya uygarlıklarının yeryüzünden silinişiyle "kültürkıyım" üzerine kurulan "köleci kapitalizm" ile benzeri görülmedik çapta sömürgen ve dinamik bir düzenin gelişini açıklayan kesimle noktalanmaktadır. Yazar, bölümler arasına serpiştirdiği "Avdan dönenin mızrağı kırılsın", "Altaylardan inen yiğit", Ayın altın

"Bu manasız ve yabancı hayatta bir tek şeye hakikaten sarılmış, hakikaten inanır gibi olmuştu. Bu da karısı idi. Muazzez'in varlığı Yusuf için büyük, boşlukları dolduracak mahiyette bir şey değildi, fakat onun yokluğu müthişti. Onun bu kadar sebepsiz yere, bu kadar insafsızca Yusuf'un hayatından koparılması çıldırtacak kadar acı idi. Hayatında asıl aradığı şeyin Muazzez olmadığını biliyordu, fakat Muazzez olmadan bunu aramaya muktedir olamayacağını sanıyordu." Kuyucaklı Yusuf Türk edebiyatının belki de en romantik kahramanıdır. Hayatın ve insanların zalimliği karşısındaki naif duruşu ile bir yandan trajik bir sona ilerlerken, bir yandan da yaşadığı lirik aşk hiyakesinin kahramanı olarak edebiyat tarihinde yerini almıştır.

Evli ve çocuk sahibi, mesleğine aşkla bağlı bir istihbaratçı olan Sedat, çeşitli ayak oyunlarıyla örgütünden uzaklaştırılınca kendisini sudan çıkmış balık gibi hisseder. Onu yaşama bağlayacak, mesleği kadar tutkulu bir şey gereklidir hayatında. Bu arada Mine’yle karşılaşır ve hayatındaki ölümcül boşluğu aşk doldurur. Ancak Mine’nin ansızın ortadan kaybolması, her şeyi altüst eder ve Sedat da sevdiği kadını aramaya başlar.

Elinizde tutuğunuz kitap bir Marksizm el kitabı değil! Bu konuda da haklı gerekçelerimiz var: Marx'ın düşüncesini tanımanın en iyi yolunun, düşüncelerini ifade ediş ve argümanlarını düzenleyiş, problemleri ortaya koyuş ve çözümlerini oluşturma tarzına dikkat göstererek yazılarını okumak olduğu kanısındayız. Bizim yapmaya çalıştığımız şey, basitçe, bir metin seçmesinden yola çıkmak ve bunların her birinin de önüne bağlamına oturtucu bir başka metin, ardına da bir açıklama koyarak Marx okumaya giriş'tir. Michael Löwy politik metinleri sunmayı seçti; Emmanuel Renault felsefi metinleri ve Gérard Duménil ise iktisadi metinleri. Kitabın bütünü kolektif bir teşebbüs oluşturur, fakat son tahlilde her bir yazar kendi bölümünden sorumludur. Okur Marx'ın eserinin tek anlamı olmadığını, Marx'ı farklı şekillerde okumanın mümkün olduğunu saptayacaktır. Bu derlemenin kimi okurlarında, daha sonra, orijinal halleriyle Marx'ın bütün metinlerine, makale ve eserlerine dönme arzusu uyandırırsak amacımıza erişmiş oluruz...

İşgal yıllarının İstanbulu'nu konu edinen Sodom ve Gomore, Yakup Kadri'nin romanları arasında zaman bakımından Hüküm Gecesi'nin devamı sayılır. Mütareke döneminin çürüyen çevrelerini, kokuşmuş kişiliklerini konu edinen roman sakin bir zaman diliminde geçiyor duygusu yaratsa da, olayların ardında işgale karşı oluşan bir kinin, 'isyanla mayalanan bir ruhun' geliştiği görülür.

Bir kadının kalbini fena kırmış bir adam... O adamı öldürmek için çölü geçmeyi göze almış dört kadın... Düğümlere Üfleyen Kadınlar bu yolculuğun romanı. Ne kadar sevilse de tamir olmayan o yaralı coğrafyada, Ortadoğu'da geçiyor. Saraylar devrilip, meydanlar dolarken sorular kalıyor geriye. Her yola en az bir soruyla çıkılır çünkü: Bir kadın ya da bir ülke nasıl sevilir sahiden? "Amira, bize kadınları nasıl seveceğimizi anlatan bir kitap lazım. Yoksa hep böyle şapşal ve kavruk kalacağız. Bize kadınların nefesini genişletecek, o nefesin rüzgârına yelken açmamızı öğretecek bir kitap lazım. Yoksa biz ne kadar sevilsek tamir olmayız."

Özellikle Orta Çağ'da hatta yakın zamanlarda bile, kadınlar genel olarak, hafif, cinsel zevklere düşkün, kışkırtıcı ve kötülüklerle dolu "yaratıklar" olarak görülmüşlerdi. Hem baştan çıkarıcı hem de tehlikeliydiler. Bu nitelikleri ellerinde tutuyor olmaları onları daha gizemli ve korkutucu kılmıştı. Tüm bu olumsuzlukların gölgesinde, kadınların yazın alanındaki yaratıcılığı, bu önyargılara çarpmış ve çoğu kez görmezden gelinmiştir. Sonuç olarak, kaleme aldıkları metinler, başarılı bile olsalar, genellikle unutulmuştu. Öyle ki, kadın yazarlar hakkında araştırmaya ve yazmaya başladığımızda, karşılaştığımız en önemli gerçek, bu yazarların kendilerine yöneltilen küçültücü davranışlarla baş etmek ve yazın dünyasında kabul görebilmek için çok fazla çaba göstermek durumunda kalmış olmalarıdır. (Tanıtım Bülteninden) Not: kitabın 24. ayrımında rarlanmış şekilde kitaptaki dip notların bulunduğu kayıtlar yeralmaktadır. rarlı dosyayı indirdikten sonra içindeki kayıtları kitabınızın diğer ayrımları ile aynı klasöre attığınız taktirde, çalma programınız sırasıyla çalacaktır.

Kökü biyolojide olan insan düşüncesi, evreni ve kendini tasarımlamakla yetinmez, metafiziğe uzanır. Ahlak, felsefe, teknik, din, bilim, sanat, kültür ve medeniyet biyoloji ile metafizik arasında serbestçe dolaşarak problemler keşfeden ve onları çözmeye uğraşan insan düşüncesinin belirtileridir. İnsan Düşüncesinin Boyutları birey ve toplumun, millî ve evrensel olanın, mantık ve duygunun, din ve bilimin, biyoloji ve felsefenin birbirini dışlayıcı değil bütünleyici olduğunu düşündürür.

Bu çalışma İslam düşünce tarihini bir yönüyle ele almayı amaçlamaktadır. İbn-i Haldun`un sosyolojik bağlamda yaptığı bedevi-hadari ayrımından kültürel bağlamda gelenek-yenilik ayrımını çıkarmak mümkündür. Zira bedevilik; kendi içinde yaşamayı, durağanlığı, var olanı korumayı gerektirirken, hadarilik; şehirleşmeyi, kendi dışına açılmayı, yeni durumlarla birlikte ortaya çıkan sorunları çözmeyi gerektirmektedir. Bu açıdan biz, bu kitapta, İslam düşünce tarihine bu açıdan bakmayı, genel olarak bütün bir tarihi şahsiyetleri gelenek-yenilik bağlamında değerlendirmeyi denedik. Böylece üstad İbn-i Haldun`un yapısalcı tarih felsefesi anlayışını tarihimiz üzerinde uygulamaya çalıştığımızı söyleyebiliriz.

Bütün bilimlerin amacı, gözlenmiş olayları açıklayan bir teoriye ulaşmaktır. Bilimde bilgi denince bilim adamının kafasında uyanan kavram budur. Gözlenen olaylar, "nasıl oluyor da öyle oluyor?" sorusunu sorduran problemlerdir. Olaylar bizim dışımızdadır. Açıklayıcı teori ise bilim adamının zihninde kurgulanır. Bu nedenle doğadaki olaylarla sınanması gerekir. Teoriye ulaşmanın bir kuralı yoktur. Fakat teoriyi sınama işlemlerinin mantığı ve kuralları bellidir. Ray Hyman'ın Psikolojik Araştırmanın Niteliği kitabı, bilimsel bilgiyi elde etme çabalarının, yani düşüncelerimizi yanlışlık noktalarından uzaklaştırarak doğruya gittikçe yaklaşmanın, bir dedektifin yaptığı iş kadar heyecanlı ve gerilimli olabileceğini, psikolojik araştırmaların yapılışını somut örneklerle incelerken ortaya koymaktadır. Prof. Dr. Yılmaz Özakpınar, Oregon Üniversitesi'nde birlikte çalıştığı Hyman'ın bu önemli eserini kolay anlaşılır bir anlatımla dilimize kazandırmıştır.

"Ülkücü Hareket" isimli 6 ciltlik eserimizle ulaşmak istediğimiz ilk amaç, Türkiye demokrasisiyle yaşıt bir ideolojik ve siyasi hareketin geçirdiği bütün safhaları objektif kriterlere dayanarak belgeleriyle ortaya koymaktır. Bu eser, her ne kadar akademik kaygılarla yapılmış bilimsel bir çalışmanın ürünü olmasa da; milliyetçi-ülkücü hareket üzerine yapılacak bilimsel çalışmalara hayat verecek, onlara esin kaynağı olacak tüm kaynakların aynı havuzda toplandığı bir külliyattır.

"Ülkücü Hareket" isimli 6 ciltlik eserimizle ulaşmak istediğimiz ilk amaç, Türkiye demokrasisiyle yaşıt bir ideolojik ve siyasi hareketin geçirdiği bütün safhaları objektif kriterlere dayanarak belgeleriyle ortaya koymaktır. Bu eser, her ne kadar akademik kaygılarla yapılmış bilimsel bir çalışmanın ürünü olmasa da; milliyetçi-ülkücü hareket üzerine yapılacak bilimsel çalışmalara hayat verecek, onlara esin kaynağı olacak tüm kaynakların aynı havuzda toplandığı bir külliyattır.

"Ülkücü Hareket" isimli 6 ciltlik eserimizle ulaşmak istediğimiz ilk amaç, Türkiye demokrasisiyle yaşıt bir ideolojik ve siyasi hareketin geçirdiği bütün safhaları objektif kriterlere dayanarak belgeleriyle ortaya koymaktır. Bu eser, her ne kadar akademik kaygılarla yapılmış bilimsel bir çalışmanın ürünü olmasa da; milliyetçi-ülkücü hareket üzerine yapılacak bilimsel çalışmalara hayat verecek, onlara esin kaynağı olacak tüm kaynakların aynı havuzda toplandığı bir külliyattır.

"Bir gün yolunuz Polonya'ya düşerse, bilin ki her yerde Chopin'den bir parça vardır." Küle Dönüşen Kalp, Polonya'nın yetiştirdiği en önemli müzik dehası Fryderyk Chopin'in, 8 yaşında Varşova'yı ayağa kaldırdığı konseriyle başlayan ve Paris'in salonlarına dek uzanan öyküsünü anlatıyor. Aşkla, hastalıkla, dostlukla, sıla özlemiyle ve elbette müzikle dopdolu bu kısacık yaşamına 230'un üzerinde yapıt sığdırmayı başaran hüzünlü piyano şâiri, doğumunun 200. Yılında tüm dünyada saygıyla ve özlemle anılıyor. Biz de 2010 Chopin Yılı'nı, Göknil Genç'in kaleminde hayat bulan bu kitapla kutluyoruz.

Parlak bir mühendis, ünlü bir avukat, tartışmalara konu olan bir politikacı, yüzlerinde mutlu bir gülümsemeyle intihar etmiştir. Hiçbir ortak yanı olmayan bu üç kişinin kendilerini öldürmek için hiçbir belirgin nedeni yoktur. Dördüncü intihara tanık olan Eve Dallas, bu ölümlere kuşkuyla bakmaktadır. Otopside, kurbanların beyinlerinde belirlenen minik yanıklar, kuşkularında haklı olduğunu ortaya koyar. Bu lekelerin nedeni genetik bir anomali midir; yoksa teknolojinin araç edildiği cinayetler mi söz konusudur? Evein soruşturması, onu sanal gerçeklik oyunlarının kışkırtıcı dünyasına sürükler. Bu dünyada zevk ve arzu yaratmak için kullanılan teknikler, zihni kendi yıkımını yaratacak bir silah haline getirebilir mi? Ve... Eve, Roarke ile yaşadığı mutluluğu da tehdit eden tehlikeli bir oyuna girer...

Enver Paşa ve Sarıkamış Harekâtı, Sarıkamış harekâtının 90’ıncı yılı münâsebetiyle yapılan yayınlara katkı için hazırlanmıştır. Ziya Nur Aksun’un Enver Paşa ile ilgili olan, özellikle onun itham edildiği konuları; yani onun Harbiye Nâzırı oluşunu, I. Cihan Harbine girişimizdeki rolünü, Alman etkisini, Kafkas cephesinin açılışını ve Sarıkamış harekâtının sebep ve neticelerini izah ettiği bir eserdir. Ayrıca kitaba sayın Nevzat Kösoğlu’ndan da Enver Paşa hakkında kısa bir değerlendirme eklenmiştir.

“Bu kitapta yer alan her şey gerçek; aynen olduğu gibi yazıldı. Onu yazmak ölü toprağını üzerimden çekip aldı; umarım bir ölçüde okurun da içini nedensiz bir neşeyle doldurmayı başarır.” Patti Smith Çocukken ne mutluyuzdur. Işık, mantığın sesiyle nasıl da körelir. Bu hayatta taşı düşmüş yüzükler gibi dolanıyoruz. Çoluk Çocuk ile gönülleri fetheden Patti Smith, bu küçük, adeta ışık saçan anı kitabında çocukluk yıllarına dönüyor ve yaşamının ilk kutsal deneyimlerini yeniden ziyaret ediyor. Anıları o denli canlı, o denli renkli, o denli parlak ki, çoğu kez gerçeküstünün eşiğinde dolanıyor. Hayalperestler, küçük bir kız çocuğunun hayalperestliğin anlamını ve uçuşan düşünceleri yakalayıp kurtarmanın sırrını keşfederek kendini bulma öyküsü. Çoluk Çocuk hiç bitmeseydi diyenler için... Hayalperestler, Patti Smith tarafından 45. doğum gününde Michigan’da tamamlanmış ve ilk kez Hanuman Books tarafından ince bir kitap halinde basılmıştı. Bu kitabı yirmi yıl sonra, orijinal basımda yer almayan metin, fotoğraf ve illüstrasyonlar içeren yeni tasarımıyla sunmaktan mutluluk duyuyoruz. ÇOLUK ÇOCUK ile 2010 yılında National Book Award'a layık görülen PATTI SMITH bir yazar, müzisyen ve görsel sanatçı. 1970’lerde şiir ile rock’ı devrimsel bir yöntemle aynı potada eritmesiyle tanındı. Kapağında Robert Mapplethorpe’un ünlü fotoğrafını taşıyan ve sonraki eserlerine temel oluşturan albümü Horses, tüm zamanların en önemli 100 albümünden biri olarak kabul ediliyor. Smith toplam on iki albüm yaptı. Kitapları arasında Çoluk Çocuk (Just Kids), Hayalperestler (Woolgathering), The Coral Sea ve Auguries of Innocence bulunmaktadır. 2005 yılında Fransız Kültür Bakanlığı Smith’i Commandeur des Arts et des Lettres nişanı ile ödüllendirdi. 2007 yılında Rock and Roll Hall of Fame’e girdi.

Bu derste, Ünite 1 Polinomlar işlenecektir.

"... Akrep, mutsuzluğun dramını dile getirirken umutla son bulan bir oyun... İnsan olmanın her koşulda gerekliliğini duyumsayabilecek çapta mutluluk bilincine erişmek her yiğidin harcı değil!.. Bu doruğa tırmanabilen kişi, insan kılığında yaşayan bütün akreplerin ağusuna panzehirdir. insana sevgi öylesini yoğunlaşmalı ki, insan kılığındaki akrepleri de okşayıp sevmeliyiz; bu büyüleyeci yaklaşım akrepleri de insanlaştıracaktır..."

1700'lü yılların başında pılını pırtısını toplayıp İsfahan'dan ayrılan Özbek, önce Erzurum'a, sonra İzmir'e ve oradan Paris'e yelken açıyor, geride sarayını, cariyelerini bırakarak. İran'ın mahrem gizliliklerinden uzakta, Paris sokaklarında, göğe tırmanan binalar arasında Fransa'nın namahrem güzelliklerini keşfediyor, Persli olmanın cazibesini doyasıya kullanıyor.

“Nesillerin Öyküsü’nü okuduğumda, ihmal edilmiş konuların fevkalade akıcı bir üslupla işlendiğini gördüm. Bu kadar mesajı yoğun kitapların böylesine akıcı bir üslupla yazılabileceğini tahmin edemezdim. Bu serinin değerini anlatabilmek için bir kitap yazmak gerekir. Seviyesiz yazıları dizi yapanlara, bu seriyi tavsiye ederim.” Doç. Dr. Saffet Saygılı

Adnan Saygun'un penceresinden, Atatürk'ün sanat ve müzik üstüne görüşleri.

Derse ilişkin Yaprak Test.

Derse yönelik yaprak test.

Derse ilişkin yaprak test.

Vatanın kilidi olan yer! Mehmetçiğin kanını vatan toprağına kattığı yer! Öldü derken şahlandığı yenilecek derken yendiği yer! Vatan savunmasını dünyaya tanıttığı diyar! Devleri devlerin ülkesinde denize döktüğü memleket! Bağrında şehidim uyurken sen daima vatanımız olarak kalacaksın! Ay yıldızlı al bayrak semalarından, ezan sesi minarelerden eksik olmayacak. Çanakkele haritası hediyeli.