Basit Katalog

Bir Dosttan Pusulalar, Anthony Robbins'i zirve performansında uluslararası bir lider yapan prensipleri, yaşamı değiştiren güçlü araçları; özlü ve kolay anlaşır bir dille sunmaktadır. "Tony Robbins modeli; karmaşık insani hareketleri tek, fakat güçlü bir fikir damıtmaktadır." -James Redfield "Tony'nin sıcaklığı ve adanmışlığın; yaşamınızın gerçek yönetici ve bu süreçte başka insanlara da yardımcı olmanız için sizi güdüleyecektir." -Ken Blanchard ANTHONY RABBINS, çok başarılı bir girişimcidir. ve dünyanın çeşitli ülkelerindeki profesyonel takımlara, ülke ve şirket başkanlarına ve Kraliyet Ailesi üyelerine danışmanlık yapmaktadır. Kitaplardan, ses ve video kasetlerinden 25 milyondan fazla kişi yararlanmıştır.

Bizim medeniyetimizde "başarı"ya fazla vurgu yapılmamıştır. Bunun yerine toplum içinde "ve faydalı insan" olabilme üzerinde durulmuş ve bu tip üretilmeye çalışılmıştır. Ve bu "iyi ve faydalı tip"e de genel anlamda insan-ı kâmil (olgun insan) adı verilmiştir. İnsanın eşref-i mahlûkat oluşu, yani "yaratılmışlar içindeki en şerefli varlık"olma makamı vurgulanmıştır. Ama insanın bu tanımları nasıl, hangi yönleri ve vasıflarıyla hak ettiği üzerinde fazlaca durulmamıştır. Bu çalışma, bir anlamda, bu kavramın içeriğini bugünün değerleri ve verileri ile yeniden doldurma çabasıdır. Bizim medeniyetimizin ürettiği bir kavram olan "insan-ı kamil" tarifini doğrudan, Peygamber`in "insanların en hayırlısı, insanlara en çok faydası olandır" (Hıyaru`n-nas, men yenfau`n-nas) hâdisinden alır. Asıl başarı da budur. Yani kendisini kurtarmış, istediği yeterliliğe ulaşmış ama bundan dolayı çevresine zarar vermek şöyle dursun; o nimetleri çevresiyle de paylaşma olgunluğuna sahiptir bu tip insanlar. Bu kitapta sık sık vurgu yaptığımız başarı, daha çok böyle bir insan modelini tarif ediyor. --------------------------------------------------------------------------------

Orhan Kemal her zaman, geçimini en zor koşullarda kazanmak zorunda olan, ekmeği için hep bir kavganın içinde yer alan insanların yazarı olmuştur. Bu insanların yaşadıklarını hayran olunası bir yetkinlikle dile getirirken, aydınlığı ve umudu da göz ardı etmez. Bize sürekli, tüm bu yaşananlara rağmen, insanın içindeki aydınlığın ve umudun daha iyiye, daha güzele layık olduğunu hatırlatır. Bunun içindir ki Orhan Kemal edebiyatı her zaman bir direnç kazandırır okurlarına. Orhan Kemal'in kitapları bir okurun hayatta rastlayabileceği o çok nadir hazineler arasında yer alır. Çok az yazar okurunun dünyasında onun kadar iz bırakır, okurunu onun kadar biçimlendirir. Orhan Kemal umudu ve aydınlığı yeniden kazanmamız için yol gösterir bize. Edebiyatımızın en değerli ustalarından biri Orhan Kemal'in kitaplarını yayımlamaktan onur duyuyoruz.

Biri, öfkesi kılıçtan keskin, gazabı bin ölüme bedel bir babanın, Yavuz Sultan Selim'in biricik kızı. Geleceğin padişahı Süleyman'ın kız kardeşi. Hatice Sultan. Diğeri, büyük hayalleri olan bir köle. Pargaiı İbrahim. Hayat onları büyük acılarla, öfkelerle biledi. Yüreklerinde aşk yerine kin ateşleri yaktı. Hatice, örselenmiş genç kızlığının ve yitirilmiş, gizli bir tutkunun ruhunda yarattığı enkazın altında ayakta durmaya çalışıyordu. Pargaiı, sınır tanımayan hayallerinin ve içinde sakladığı korkunç sırrın mayaladığı intikam duygusuyla mucize arıyordu. Ve bir gün yolları kesişti. Herkes, içlerini yakan ateşin i söneceğini, fırtınaların dineceğini sandı. Oysa kalplerinde küllenen ateş, Osmanlı'nın tarihini değiştirecekti.

Arka Kapak Miras, Memduh Şevket Esendal'ın, kitap olarak yayımlanan üçüncü romanı olmaktadır. Belki de, aslında, yayımlanan ilk romanıdır. Çünkü, bu roman, 15 Aralık 1340 (1924) - 1 Eylül 1925 tarihleri arasında İstanbul'da 38 sayı yayımlanmış haftalık Meslek gazetesinde tefrika edilmiştir. Gazetenin kapanması üzerine, 38 tefrikanın sonunda romanın bitmediği, yarım kaldığı anlaşılmaktadır. ............... Miras , silahtar Ali Paşa Ailesinin, belirli bir aşamadan sonra yozlaşıp çözülüşünü anlatmaktadır. Romanın arka planında, II.Abdülhamit dönemi ve bu dönemde istanbul'daki yaşam ile fikir çalkantıları görülmektedir. Asım adlı gencin Sarayköy'den gelip bazı dernek üyeleriyle ilişkilerde ve girişimlerde bulunması, belki de Esendal'ın İttihat ve Terakki ile ilk ilişkilerinin yansıtılmasıdır. Romanda, böyle kendi yaşamıyla ilgili kimi bağlantılar görülmektedir. sözgelişi, Fatih'te Karabeyler konağının Esendal'ın ailesinin konağı olduğunu ve bugün bu konağın yerinde büyük bir bina topluluğunun bulunduğunu ve bir sokağın da Karabeyler sokağı adını taşıdığı büyük oğlu Sayın Suat Esendal'dan öğrenilmiştir. (Kitabın Girişinden)

Behçet Necatigil: Şiirde "hikmet burcu"nun seçkin sakini: Şiirimizin, en köklü gelenek tadıyla en köktenci yenilik çabasını şiirinde buluşturmuş, altın oranı bulmuş şairi... Necatigil'in Türk şiirinin serüveni içindeki kendine özgü yeri gün geçtikçe daha da belirgin, vazgeçilmez, çekici bir anlam kazanıyor: Hem Doğu'yu hem Batı'yı, hem klasikliği hem çağcılığı, hem bireyi hem de bireyi kuşatan dünyayı, tarihi sindirmiş, özümsemiş bir yapıt. Bütün Yapıtları'nın bu cilti, Necatigil'in kitaplaşmış ve kitaplarına girmemiş bütün şiirlerini bir araya getiriyor. Ali Tanyeri ve Hilmi Yavuz'un, her şiir için ince ince düşülmüş notlarıyla.

Ölmekten korkmamızın temelinde dünyamızı kaybetme korkusu bulunur, çünkü insan ve dünyası bir bütündür. Okunarak öğrenilecek ve yaşanarak öğrenilecek şeyler var; önemli olan bu ikisinin bireşimini oluşturabilmek. Hayat, ayrıntı olarak bakmaya şartlandırıldığımız için göz ardı ettiğimiz yerlerde aslında. İlişki aynı zamanda, bir şeyleri birlikte yapmaktan mutluluk duymaktır. Önemli olan yapılan iş değil, yapılan şeyin birlikte yapılması ve o şey yapılırken bir bütün olabilmek. Dolayısıyla olmak, yapmaktan önce gelir. Aslolan, hangi şekilde olursa olsun, insanın, olabildiğince, kendisini kendi olarak hissedebileceği bir hayatı sürdürmeyi gerçekleştirebilmesidir. Doğduğumuzda yargılamayı bilmiyoruz, sonraları yargılandıkça yargılamayı öğreniyoruz. Yargıladıkça da sağduyudan uzaklaşıyoruz. Başkalarının hissettiklerini hissedebilmemiz, bizim de kendi iç dünyamızla ilişkimizi olabildiğince yalın bir biçimde yaşayabiliyor olmamızı gerektirir.

ÖN- SÖZ Ahmet Midhat Efendi, XIX. yüzyılın ikinci yarısından itibaren batı etkisinde değişmeye başlayan edebiyatımızın önde gelen şahsiyetlerinden birisidir. Şiir hariç, roman, hikâye, tiyatro, anı, seyahat yazısı tenkit, deneme, gazete makalesi gibi hemen her çeşit edebî türde eser kaleme almış, batı edebiyatlarından tercüme yahut uyarlamalar yapmış, geniş bir çaplı eğitici popüler kitaplar ve ders kitapları yayımlamıştır. Ahmet Midhat Efendinin basın ve yayın hayatındaki çalışmaları, devrinin hemen her ihtiyacına cevap vermiştir. Çıkardığı dergilerin yanı sıra sahibi ve başyazarı olduğu Tercümân-ı Hakikat gazetesi de XIX. yüzyılın Türk kültür ve siyasî hayatının en önemli yayım organlarından biri olmuştur. Ahmet Midhat Efendi, yazdıklarıyla bir devri dolduran adamdır. Eserleriyle zamanına ve sonlarına üç beş kitaplık bir külliyat değil, neredeyse hemen her konudaki eserlerinden oluşun bir kütüphane vermiş kültür adamımızdır. Ona, bu yazı faaliyetinin yoğunluğu dolayısıyla devrinde "yazı makinası", bu çalışmalarında halkı bilgilendirmeyi ve eğitmeyi amaç edindiğiden dolayı da bir eserin adından hareketle "Hâce-i Evvel" (ilk öğretmen) isimleri verilmiştir.

Türkiye'de kamu personeli seçmeye ve yerleştirmeye yönelik olarak yapılan Kamu Personeli Seçme Sınavı (KPSS) devlet memuru olmak isteyen adayların önünde önemli bir süreç olarak bulunmaktadır. Bununla birlikte Kamu Personeli Seçme Sınavı'na giren aday sayısının her yıl katlanarak artmasına rağmen atama yapılacak kadro sayılarında giderek kısıtlamalar yapıldığı görülmektedir. Bu durum Kamu Personeli Seçme Sınavı'na hazırlanmayı oldukça önemli bir süreç haline getirmektedir. Sınava girecek adayların Kamu Personeli Seçme Sınavı'na hazırlık sürecini en iyi şekilde değerlendirmelerini sağlamak amacıyla; sınavın içeriğinde bulunan alanlardaki konular ve gelişmeler gözden geçirilerek ve daha önceki yıllarda çıkmış KPSS soruları da analiz edilerek yapılan titiz çalışmaların sonucunda elinizdeki bu kitap ortaya çıkmıştır.

ÖNSÖZ Anayasa Hukukunun Genel Esasları: Ders Kitabı isimli bu kitap, üniversite birinci sınıf öğrencilerine yönelik olarak hazırlanmış bir "ders kitabı"dır. Elinizde tuttuğunuz 512 sayfalık bu kitap, aynı yayınevinden yayınlanmış Anayasa Hukukunun Genel Teorisi başlıklı 2 cilt ve toplam 2104 sayfalık "in¬celeme kitabımızın özetlenmiş halidir. Dolayısıyla bu kitabın incelediği konularda daha fazla bilgi için söz konusu inceleme kitabına bakılabilir.

4-7 yaş arası çocuklara yönelik, çevre bilincini arttırıcı küçük hikayecikler.

Süheyla Pınar sevgi, hoşgörü ve güzelliğin çocukların özünde doğuştan var olduğuna ve yetişkinlerin de içlerinde bir yerlerde bu özellikleri daima taşıdıklarına olan inancını yazdıklarının içine işlemiş ve bu kitabı yalnızca bir yaş sınırı içindeki çocuklar için değil her yaştaki tüm çocuklar için yazmış. Yazar kendi çocuklarına anlattığı öyküleri onların yaşamla ilgili yorumlarıyla harmanlamış ve böylece Başucu Öyküleri-Başucu Düşleri ortaya çıkmış. Birinci bölüm (Başucu Öyküleri), 5-12 yaşlarındaki çocuklar için, onların iç dünyalarını gözeten, duygu ve düşüncelerini yansıtan sıcacık ve rengarenk yedi öyküden oluşuyor. Gökyüzünde uçan altın rengi yelkenliden tutun da konuşan kamyon lastiklerine, yağmur damlalarına ya da solmak istemeyen çiçeklere kadar neler yok ki? İkinci bölümde (Başucu Düşleri) periler, renkler, sesler, salınışlar, kokular ve ezgiler tüm çocukları (hem çocukları hem de yetişkinlerin içindeki çocukları) düşler dünyasına gevşemeye çağırıyor. "Uykunun yumuşacık kollarına kendinizi bırakmanızı kolaylaştıracağını düşündüğüm kısacık düşler anlatıyorum bu kitapta. Günlük sorumlulukları, hiç değilse uyku öncesinde bir yana bırakıp (onlar nasıl olsa varlar), içimizdeki çocukla elele uçtuğumuz bir zaman dilimi sunuyorum." diye başlayan bu bölümdeki düşler okuyucuyu içine aliyor, gevşetiyor. Kitabın önsözünü yazan Prof. Dr. Ayşe Yalın'ın ifadesiyle "çocukların dünyalarına ışık tutan" öyküler ve düşler yazmış Süheyla Pınar. Pek çok çocuğun ve çocuk dostunun keyifle okuyup paylaşacağı, duyarlı ve eğitimli bir yüreğin özenle hazırladığı bir kitap çıkmış ortaya.

Bu kitap öğrencilerimizin ihtiyaçlarını karşılamak amacıyla kaleme alın¬mıştır. Bu sebepten de dipnot vermek yerine bölümlerin sonunda, kaynak olarak istifade ettiğim eserleri bildirmeyi tercih ettim. Kitabımda öğrencilerime temel kavramları karmaşık bir ortamda öğretme yerine, sade ve direkt olarak öğretmeyi esas kabul ettiğimden teorik tartışmalara fazla yer vermedim. Ayrıca eş anlamdaki kelimeleri cümlelerde değişik yerlerde kullanarak, kelimelerin yaşaması suretiyle Türkçemizin zenginleşmesine hizmet etmek istedim.

AÇIKLAMALI TÜRK MEDENÎ KANUNU ve TÜRK BORÇLAR KANUNU ve Türk Medenî Kanununun Yürürlüğü ve Uygulama Şekli Hakkında Kanun Türk Borçlar Kanununun Yürürlüğü ve Uygulama Şekli Hakkında Kanun

Ben Alper Kamu, birkaç ay önce beş yaşına bastım. Doğum günüm yaklaşırken vaktimin büyük kısmını pencerenin önünde, dışardaki insanları izleyerek geçiriyordum. Hızlanarak, yavaşlayarak, türlü sesler çıkararak ve bir yerlere bakarak yaşayıp gidiyorlardı. Bir gün onlardan biri haline geleceğimi düşünmek beni hasta ediyordu. Ne yazık ki bundan kaçış yoktu. Zaman acımasızdı ve ben hızla yaşlanıyordum. Hayatımdaki tek iyi şey artık anaokuluna gitmek zorunda olmayışımdı. Zarardan kâr. Uzun süre annem ile babama anaokulunun bana göre bir yer olmadığını anlatmaya çalışmıştım aslında. Bütün rasyonel dayanaklarıyla. Hiçbir işe yaramamıştı maalesef. İlla ki uykumda kan ter içinde tepinmek, servis minübüsü kapıya geldiğinde küçük çaplı bir sinir krizi geçirmek gibi yöntemlere başvurmam gerekecekti derdimi anlamaları için. Kepazelik. İnsanı kendinden utandırıyorlardı." Alper Canıgüz, Tatlı Rüyalar'dan bilinen sürükleyici diliyle, 5 yaşındaki bir çocuğun içine düştüğü bir hikayeyi anlatıyor. Yaşının avantajıyla her yere girip çıkan, hem filozof, hem fırlama bir oğlan... Hikayeyi ve "karakteri" çevreleyen semt hayatı ve mahalle atmosferi de, bizzat karakter kazanıyor, anlatıda... Polisiye, fantastik ve mizahi edebiyatın tadlarını ustaca kaynaştıran, olağanüstü özgün, çok iddialı bir kitap.

Soğuk savaş tam 40 yıl sürdü ve sonunda Batı dünyası kazandı, ama bunun bedelini ödeyerek... Bu kitap yaşamının büyük bölümü karanlık işler içerisinde kaybolmuş kişiler içindir. Nerede o eski günler ve arkadaşlarım!

lisans ve önlisans düzeyinde kamu kurum ve kuruluşlarında memur olmak isteyen özürlüler için ÖMSS hazırlık kitabı.

Birinci Kısım: Başlangıç Hükümleri İkinci Kısım: Kişiler Hukuku * Gerçek Kişilik * Tüzel Kişilik * Dernekler * Vakıflar Üçüncü Kısım: Aile Hukuku * Evlilik Hukuku * Evliliğin Kurulması * Evliliğin Genel Hükümleri * Eşler Arasında Mal Rejimi * Evliliğin Sona Ermesi * Hısımlık Hukuku * Sahih Nesep * Soybağının Hükümleri * Nafaka Yükümlülüğü ve Ev Düzeni * Vesayet Hukuku Dördüncü Kısım: Miras Hukuku * Mirasçılar * Mirasın Geçmesi Beşinci Kısım: Eşya Hukuku * Zilyetlik ve Tapu Sicili * Zilyetlik * Tapu Sicili * Mülkiyet * Sınırlı Aynı Haklar * İrtifak Hakları * Rehin Haklar

Legal Terminology, Fifth Edition, has been written with your best interests in mind. Emphasis is placed on your developing an understanding of legal terminology through the study of law itself and on using legal terminology in many different ways rather than relying solely on rote memory. The short, easy-to-understand chapters are written in a lively manner to hold your attention and capture your interest in the law. Amusing cartoons and other graphics catch your attention and highlight various legal concepts. “Word Wise,” “Web Wise,” and “Constitution Wise” boxes have been updated and remain popular features of the text.

"Bizimki aslında trajik bir çağ, bu yüzden bu çağı trajik olarak kabul etmeyi reddediyoruz. Tufan gerçekleşti, kalıntılar arasındayız, küçük yerleşimler kurmaya, küçük umutlar edinmeye başlıyoruz. Oldukça zor bir iş: geleceğe doğru düz bir yol yok: fakat engellerin etrafından dolaşıyor ya da onların üzerinden atlayıp geçiyoruz. Yaşamak zorundayız, dünyanın kaç kere battığının önemi yok." D.H. Lawrence (aktaran F.L. Schuman, International Politics, 3. baskı, Mc-Graw~Hill, 1941) 11 Eylül 2001 olaylarının ardından, dünya karanlık ve sorunlu bir yer gibi görünüyor. Kitabımızın bu yeni baskısını, toplumu anlama arayışının her zamankinden daha acili- yet gösterdiği bir zamanda tamamladık. Tehlikeli biçimde çekişen idealleri ve derin bir şekilde bölünmüş yaşam tarzlarını anlamaya ihtiyacımız var ve ayrıca, kendimiz ile olduğu gibi kabul ettiğimiz inanç ve varsayımlarımız arasına ne ölçüde mesafe koyduğu-muzu öğrenmemiz gerekiyor. Toplumdaki sıradan insanların, eğer paramparça olmamışsa, tehdit edilen ve istikrarsızlığa şürılan yaşamlarını bir araya toplama gücüne nasıl sahip olduklarını da anlamaya gereksinimimiz var. Sıradan insanlar, bunu, günlük ortamlarda başkalarıyla girdikleri etkileşimlerle yapıyor ve karşılıklı güven ve desteği ifade eden rutinler kuruyorlar. D. H. Lawrence yukarıdaki sözcükleri, dünya çökse ve tufan gerçekleşse bile 'yaşamak zorunda olduğumuzu' ve bunu da sosyal yaşamın günlük becerileriyle başardığımızı; 'Küçük yerleşimler kurmaya, küçük umutlar oluşturmaya başladığımızı' bize hatırlatarak Birinci Dünya Savaşı'nın hemen ardından yazdı. Korku, eğer onu bilgi ve anlamayla karşılayabilirsek üzerimizde daha az egemenlik kurar.

Arka Kapak "Ben hayatı, yaşamak için değil, matem içinde sonsuz bekleyişe göre düzenlenmiş Acem ülkesinde nafile zamanlar bekledim... Severek ve ümit ederek... Bize çok benzeyen, bir uçtan diğerine savrulan kültürleri içinde hiç yabancılık çekmedim. Bize hiç benzemeyen toplumsal bezginliklerine yabancı kaldım. Büyük bir coşku ile gittiğim ülkeden derin bir hayal kırıklığı ile ayrıldım. Kolayca halledilebilecek, insana dair nice sorunun Kafdağı'nın arkasına gömülmesini, sosyal özgürlüklerin beş para değeri olmamasını hüzünle izledim." Okuduğunuz bu kitap kimseyi öfkelendirmek için yazılmadı. Kendi çaresizlikleri ile yola çıkmış genç bir insani yardım görevlisinin, görev yaptığı ülkenin çaresizlikleri ile baş etme hikâyesinin unutulmaması için yazıldı. Daha iyi yaşamak için daha kötüsünü inşa etmiş olanların pişmanlıklarını hatırlamak için yazıldı. Nereye giderse gökyüzünün sahibi olduğuna inanan kederli sürgünleri anmak için yazıldı. Ve İnsanlığın büyük macerasına kendi küçük tecrübesi ile eklendi.

Ales 2009 Sonbahar dönemi, Sözel, Sayısal 1 ve 2 soruları yeralmaktadır.

Kimileri tarafından bir ulusal kahraman olarak gösterilmeye çalışılan "mandacı Halide Edip"’in, aslında ömrünü bir Batılı misyoner gibi Amerikan propagandasına adamış olduğunu, Türk ana babadan doğacak çocuklara erkek olursa George Halim, kız olursa Dolly Şadiye isminin konulmasını tavsiye ettiğini ve işgal günlerini anlatan romanında "yurtsever" kızlarımızı işgalci subaylarla topluca evlendirmeye kalkmış bir "uluslararası çöpçatan" olduğunu biliyor muydunuz? Ya Halit Ziya romanlarında karakterlerin Türkçe konuşamadığını? Ya da "milli şairimiz Yahya Kemal"’in Kocamustafapaşa’lı "müminlere" kuru ekmekle bayat peyniri reva görürken, İspanyalı rakkaseye "ole" çektiğini" Peyami Safa’yı milliyetçi-mukaddesatçı tanırsınız değil mi? Peki ulusal kurtuluş savaşının en kritik günlerinde, vatan sorunlarına hiç değinmeyip erotik öyküler yazdığını, savaş ile ilgili sayılabilecek tek öyküsünde ise cepheden yeni dönmüş ve "bir matmazeli hart diye ısırmak"tan başka bir şey düşünmeyen bir yüzbaşıyı anlattığını biliyor muydunuz? İşte Çetin Yetkin, bu kitabında, kendilerinden çokça bahsedilmesine karşın, az okunan veya dikkatli okunmayan, dolayısıyla da çoğu zaman yanlış tanıtılan yazarlarımızı siyasal ve toplumsal açıdan masaya yatırıyor. Edebi olarak değil ama siyasi ve vicdani olarak taraf tutmaktan da çekinmiyor ve kendini Ziya Paşa’nın, Mehmet Akif’in, Yakup Kadri’nin, Reşat Nuri’nin yolunda görüyor. "İnsan nasıl anasını seçemezse, üzerinde doğacağı toprak parçasını da seçemez. Bizim ülkemiz, anamız yoksul, geri kalmış... Doğru. Ama, varlıklı komşu çocuğunun güzel, bakımlı, kültürlü anasını kendinize ana edinemezsiniz" Ben, anayurdunun gerçeklerini, bunlar hiç hoşa gitmese de, bunlardan kaçmayarak, başka ülkelere imrenmeyerek, gören, dile getiren, sorunlarına çözüm arayan, ona daha iyi bir yaşam sağlamak için çabalayan yazarlardan yanayım. Çünkü onlar, bu vatanın çocukları.

Aşk sultânı Hz. Mevlânânın, Mesnevî isimli eserinde Ey bizim sevdası hoş olan, güzel olan aşkımız, Ey bizim bütün mânevî hastalıklarımızın, dertlerimizin tabibi diye anlattığı aşk, Allahın yeryüzünde kendisinden göründüğü İnsan-ı Kâmilden, yani Allahın mânâsından başkası değildir. O, bu mânâyı rehber edinip, kendi vücûdu içinde nefsini rûhunun esiri haline getirerek birlemiş, aşkın da bu birliğin ...

Kitap Kâbe'nin hakikatini, tarihçesini, Kâbe'de ibadet ederken yapılan hareketlerin iç mânâsını, Kâbe ile ilgili âyetlerin zahirî ve batinî hakîkatini anlatmak ve Kâbe'den maksadın kâmil insanın gönlü olduğunu idrak etmek üzere hazırlanmıştır. Allah buyuruyor ki "Bana hiç bir şeyi ortak koşma ve Beyt'in binasını yaparken ihlâstan başka gaye besleme. Her şeyi sadece benim rızam için samimî bir kulluk görevi olarak yap." İşte Beytullah yalnız Allah'a mahsus ibâdethâne demektir. Kitabın amacı bu hâneyi idrak etmektir.

Üç kıtada fethettiği yerlerde yıllarca rahmetle hükmeden Osmanlı İmparatorluğu’nun mayasında ve adaletinin temelinde “Peygamber Sevgisi” bulunmakta idi. Osmanlı Sultanları, “Efendim! Ey Allahın Resûlü! Tutuver elimden! Senden başka hiçbir şeyim yok, hiçbir kimseye de sığınamam” hitabında olduğu gibi, Peygamberimiz(s.a.s.)’e duydukları hürmet ve muhabbeti her nefeste ifâde ederek bu duyarlılıklarıyla müminlere örnek olmuşlar, aşkla çıktıkları her seferde ve kazandıkları her zaferde Peygamberimiz(s.a.s.)’in sünnetine uyarak, Yüce Allah’ın rızasını kazanmayı gâye edinmişlerdir. Pâdişahlarımız kendilerini Resûl-i Ekrem Efendimizin fedâkâr bir hâdimi (Mekke ve Medine’nin hizmetçisi) olarak addederlerdi. Her işlerinde Allah ve Peygamber aşkını vatan ve millet sevgisiyle birleştirmişler, bütün ömürlerini de bu anlayış içinde geçirmişlerdir. Bu çalışma ile yüce sultanların hizmetlerini sizlerle paylaşarak Yüce Rabbimizden mîrasyedi olmamayı ve bize yaşanan ve yaşatılan değerlerin idrâki içinde olmayı niyâz ediyoruz. “Yapamaz Ertuğrul evlâdı sensiz! Can verir, cânânı vermez Türkler… Ebedî hâdim-ül Haremeyniniz Ölsek de Ravza’nı ruhumuz bekler!”