Basit Katalog

Cehennemde Balo Geceleri sürprizlerle dolu… Baloda kiminle dans edeceğinizi düşünmeyi bırakın çünkü vampirler, melekler ve şeytanlar sizi bekliyor… En ateşli ve en etkileyici halleriyle… En korkunç ve en gizemli hikayeleriyle… En aşık ve en düşman gözleriyle… Bu etkileyici derlemede, yazarlar balo gecelerini yeni bir seviyeye, karanlığın büyülü mertebesine taşıyor. Kara Melek ile dans etmeniz hiçbir şey ile kıyaslanamaz ve bu melek o gün ne kadar ateşli göründüğünüzü söylemek için orada değildir. Kıyafetlerinizi hazırlayın, baloya davetlisiniz! Yalnız unutmayın balo gecemiz cehennemde!

Dünyanın, hayat veren, verdiği o hayatı çoğaltan, zaman zaman coşturan özelliklerinin yanısıra, insanı zora sokan, hırpalayan, canından bezdiren özellikleri de var. Dünyanın doğası gereği bu. Akın Sevinç, ilk kitabı Hayat Belirtisi'ndeki öykülerinde dünyanın hayat veren, canlandıran iklimlerine götürmüştü bizi. Dünyanın Yan Etkileri'nde ise insanlara ağır gelen, dokunan, çekilmez bir hale bürünen, acımasız ve acıtan bir dünyanın yamacında karşımıza çıkıyor. Kitaptaki on iki öykünün her birinde başka başka zorluklarla baş etmek zorunda kalan insanlar var. Bu insanların ortak özelliği, çoğu zaman kenarına itildikleri dünyaya meydan okumaktan ve bu dünyanın içinde bambaşka dünyalar yaratmaktan geri kalmamaları. Akın Sevinç, insanın dünya karşısındaki her türlü duruşunun, doğası gereği olduğundan hareketle, insan doğasının sert ve zorlu şartlarında dolaşıyor.

Devlet-i Aliyye, Osmanlı tarihçiliğinin çağımızdaki en büyük isimlerinden Halil İnalcık'ın yarım yüzyılı aşan çalışmalarının bir ürünü. Eserin bu ilk cildi, Osmanlı Devleti'nin bir beylikten Orta-Doğu ve Balkanları hükmü altına alan güçlü ve köklü bir imparatorluk haline gelişine odaklanıyor. İnalcık Osmanlı Klasik Dönemi'ni sadece siyasi tarih olarak ele almıyor. Siyasi tarihin toplumsal ve ekonomik altyapısını, yani nüfus hareketleri, göçler, kitlelerin temel ihtiyaçları, tarım ve ticaretin bu ihtiyaçları karşılama şekilleri ve şehirleşme konularında da analizler yapıyor. Tarihsel sorunları açıklamada geçmişten gelen geleneksel zihniyet ve kurumlar çerçevesinin tespitine girişiyor.

1980 yılı, önceki yarım yüzyıl boyunca Türkiye'de gerçekleşen toplumsal ve ekonomik parametrelerin pek çoğunun yeni baştan biçimlendiği bir dönüşümün başlangıç noktasıdır. Bu dönüşüm 1980'li yıllar boyunca sürdürüldü. Dönem sonunda Türkiye toplumunun sosyal sınıfları arasındaki ilişkiler, burjuvazi ile devlet arasındaki bağlantılar, bölüşüm ilişkileri ve bunları etkileyen politika öğeleri radikal değişimlere uğramış olacaktı. Dahası, yeni yapı Türkiye'nin bir sonraki gelişim sürecine damgasını vuracaktı. Bu nedenle, günümüz Türkiyesini kavramak, 1980'li yılların mercek altına alınmasını gerektiriyor. Korkut Boratav, 1980'li Yıllarda Türkiye'de Sosyal Sınıflar ve Bölüşüm'de bu işi gerçekleştiriyor; toplumsal sınıflara dayalı bir incelemenin dayanması gereken genel, kuramsal çerçeveyi geliştiriyor; 1980'li yıllarda, sınıflar-arası ve sınıf-içi bölüşüm ilişkilerini, burjuvazi-devlet bağlantılarındaki dönüşümleri ortaya koyuyor; sermayenin saldırı karşısında işçi ve köylü sınıflarınca geliştirilen savunma ve uyum mekanizmalarını derinliğine araştırıyor. Sınıf çözümlemeleri perspektifinden yakın tarihimizi ve günümüzü kavramak isteyenler için vazgeçilmeyecek bir kaynak kitap.

Bir ülkeden cüzamı kovdu. Türk, Kürt, Süryani demeden, kırsalın evlere hapsedilmiş kızlarına kapıları araladı, ışık tuttu yollarına. Hırpaladılar, yerden yere vurdular, ne gâvurluğu kaldı ne Kürtçülüğü, ne komünistliği. Ömrünün son döneminde de darbeci yerine kondu. Umurunda bile olmadı. Çünkü o sadece yüreği insan sevgisiyle dolu bir hekimdi. Hayatı boyunca tek isteği, iyi ve dürüst bir insan olmaktı. “Bütün işlerimi tamamladım. Konser gecesini de atlattıktan sonra, kemoterapiyi kestireceğim. Yolcu yolunda gerek!”

Türkiye ekonomisinde krizler, cumhuriyetin kurulduğu yıllardan başlayarak, günümüze kadar uzanan; ekonomide derin izler yaratan, kimi kısa sürede atlatılan kimi ise yapısal değişimlerle birlikte geride değişik ekonomik miraslar bırakan bir sarmal izler. Prof. Dr. Gülten Kazgan bu değerli çalışmasında Cumhuriyet Dönemi'nin tüm krizlerini incelerken, özellikle yaşanan dört büyük krizi (1929, 1958, 1978, 1998) ele alarak, krizleri tetikleyen küresel ve yerel olayların yarattığı ortamı tüm boyutlarıyla ortaya koyup, doğru sonuçlara ulaşmaktadır. Bunu yaparken modelleştirme kaygısı gütmeyen Kazgan, başlangıçta köy-tarım ağırlıklı yapıdan kent-sanayi, hizmet ağırlıklı yapıya geçen Türkiye ekonomisinde krizlerin seyrini, siyasal iktidarların izlediği sosyo-ekonomik politikaları ile bunların yarattığı sonuçları incelerken aralarındaki farklılıklara da değinmektedir. Kazgan, bu yapıtında özellikle dışarıdan Türkiye ekonomisine yansıyan olumsuz etkilerin arttığına dikkat çekerek, bu konuda kamu politikalarında gözlenen sınırlamaların büyümeyi de olumsuz etkilediğini belirtmektedir. Özellikle ülkemizde yaşanan son dönem krizlerin bize yansıma biçiminin bir tür "domino kuramı" sonucu olduğunu da vurgulamaktadır

Bu kitap, bu alanda ilgilenenlere bütünlükçü bir giriş sunabilmeye çalışıyor. İşçi sınıfı ve sendikacılık haraketi tarihiyle ilgili olarak yazılanların önemli bir bölümünde ciddi maddi hatalar vardır. Bu alanda ilgilenenlerin bir bölümü ise, onları değil, görmek istediklerini anlatmaktadır. Hekimlikte ilk kural, "önce zarar vrememe"dir. Bu kitaın ilk kaygısı da, "önce zarar vermeme"dir. Bu kitabın ilk kaygısı da, "önce maddi hata yapmama"dır; olup bitenlere ilişkin doğru bilgilerin aktarılmasıdır

Amerikan Bord Neşrityat Dairesi 1961 baskısı bu kitap, gençler için roman kurgusuyla yazılmış Gandhi tarihi.

"Bu kitap, Cumhuriyet'in nasıl içten içe oyulduğunu bütün çıplaklığıyla gözler önüne seren muhalefetin el kitabıdır. Her bireyin okuması gereken bu kitap, o nedenlediri ki, meydanlarda dağıtılmalıdır."

1907 yılında Galler Bölgesinin Pembrokeshire köyünde doğan Richard Llewellyn ilköğrenimini Cardiff'te ve Londra'da yaptıktan sonra on altı yaşındayken ailesi tarafından gönderildiği Venedik'te plastik sanatlar eğitimi gördü ve sekiz dil öğrendi.1930'larda film endüstrisinde çalışmaya, yapım yönetmeni olarak sağladığı başarının yanı sıra 1937'de yayımlanan oyunu Poison Pen'le da yazarlığa başladı.1939'da yayımlanan ilk romanı 'Vadim O Kadar Yeşildi Ki'yle dünya çapında bir üne kavuştu. 'Yaşamını dünyada sürdürmek için ülkesinden ayrılmış Galli bir yazar' olarak kendini tanımlayan Richard Llewellyn 1983 yılında gözlerini hayata yumdu. Şiirsel bir üslupla kaleme aldığı ve satış rekorları kıran unutulmaz romanlarıyla sağladığı ün sayesinde adını edebiyat dünyasında ölümsüzleştirdi.

Prof. Dökmen, karmaşık açıklamalardan arındırılmış, günlük yaşama indirgenmiş, iyimser bir varoluşçuluğu ele alıyor.

Varoluşçuluk nedir? Şimdiye değin çeşitli karşılıklar verilmiş bir sorudur bu.

Türk Tarihinden Yapraklar, Yılmaz Öztuna'nın 1968'te İstanbul Radyosu'nda yaptığı konuşmalardan oluştu. Her konu, bir konuşmadır. 1969'da Millî Eğitim Bakanlığı'nın 1000 Temel Eser serisinin 11. kitabı olarak basılıp 20.000 tiraj bir haftada satıldı. 1992'de Millî Eğitim Bakanlığı'nca Türk Klasikleri serisine alındı ve bu serinin 17. kitabı olarak basıldı. Şimdiye kadar 5 baskıda 58.000 tiraj yapan Türk Tarihinden Yapraklar artık klasiklerimiz arasına girmiş bulunuyor. Osmanlı ağırlıklı olmak üzere 2.200 yıllık tarihimiz içinde tam bir gezintidir.

Altı yıl önce, Neale Donald Walsch, alışılmadık bir sohbete başladı... Her an her yerde olan ve hepimizle iletişime geçmeye hazır, sevgi dolu bir Tanrı ile eşsiz bir sohbete girişip, bize O'nun sevgi dolu mesajını iletti. Bizler, durup dinlediğimizde ve bu mesaja karşılık verdiğimizde sorularımıza yanıt alabiliyor ve Tanrı ile olan bağlarımızı güçlendirebiliyorduk. Tanrı bize, O'nunla olan bu sohbetlerimizin zamanla O'nunla olan bir dostluğa dönüşeceğine söz vermişti. İşte şimdi bu kitap, bu dostluğa açılan kapıyı sunmaktadır. Dinleyin... Tanrı yanı başınızda yürüyor; hem de en yakın dostunuz olarak!

Tao, uygarlık tarihinin en eski, en ilginç düşünce akımlarından biridir. Çin’de, felsefi ve dini iki akım için kullanılan ortak addır. Çin insanının düşünsel özgürlüğünü vurgular. Zira Tao, ''bir yoldur, ancak yoldan daha çok bir yol''dur. Tao’nun belli bir yeri, saptanmış bir durağı, törenler düzenlenen bir konağı yoktur; o evrenle bütünleşmiştir, evrenin anlamıdır. Tao, olgunlaşmanın, kendini bulmanın, bütünleşmenin, yetkinleşmenin, aydınlanmanın, arınmanın simgesidir. Bu simgeyi anlamak, insani gereçlere başvurmadan bilmek demektir. Çin’de doğan ve çocukluğunun büyük bir bölümünü burada geçiren, karşılaştırmalı din ve sembolizm uzmanı J. C. Cooper Tao gibi, özellikle de Batılılar tarafından anlaşılması zor bir kavramı, bir akımı, ekolü, mümkün olduğunca anlaşılır kılıyor. Türlü çarpıtma ve abartmalardan uzak durup, ruhunu, geçirdiği süreçleri, bir Doğulu gibi aktarıyor. Bu nedenle olsa gerek, Taoculuk nedir?’in yeri, onca çalışma ve anlama girişimlerine rağmen, hala doldurulamıyor. ''Tao, hiçbir şey yaratmaz, ama her şey onun aracılığıyla var olur.'' Lao-Tzu

Belki Bir DaHa Berxe Min Dağların Yoldaşı Eğit Fırat Hasret Hayat Ve OğLum Kure Mın Onur Savaşcılarına Paris' te Bir Gece Sitem Tarihin Delikanlı Çocuklarına

"Ermeni belgeleriyle Ermeni Soykırımı Yalanı" dizisi Ermeni tarihçisi A.A. Lalayan'ın çalışmalarıyla devam ediyor. Gerçeklere bağlı, dürüst ve nesnel bir Ermeni tarihçisi olan Lalayan'ın bu eseriyle, Ermenistan Devlet Arvişi açılıyor. Çünkü Lalayan, 1914-1923 yılları arasındaki Türk-Ermeni ilişkilerini, çoğu Ermenistan arşivlerinde bulunan belgelere dayanarak açıklıyor. Lalayan, Taşnaksutyun gerçeğini ve kendi ifadesiyle "Sözde Ermeni Meselesi"nin içyüzünü gözler önüne seriyor ve özellikle şu önemli konuları inceliyor: - Taşnaksutyun Partisi'nin büyük devletlerle ilişkileri. - Denizden Denize Ermenistan Projesi?nin arkasındaki güçler. - Taşnakların etnik temizlik politikası. - Taşnak gönüllü hareketinin silahlı eylemleri ve Ermeni halkına uygulamaları. Bize tarih tutanağını bırakan Ermeni tarihçi Lalayan'a teşekkür borçluyuz...

''Uğur Mumcu'nun Türk köşe yazarlığına yepyeni bir hava getirdiğini rahatlıkla söyleyebiliriz. Keskin bakışlı bir gözlemci, belgesel bir eleştiricidir o. Güçlü hukuk mantığını çok kez ince bir mizah çizgisi ile çerçevelediği için, yazıları ne denli ağır olsa da okura ferahlık verir Uğur Mumcu' nun yazıları bugün günceldir. Bunlar, yarınki kuşaklar hesabına kuşkusuz ibret alınması gereken birer tarih dersi yerine geçecektir.'' Nadir Nadi

More'un 1516'da yazdığı kitap, var olmayan bir hayali adada geçmektedir. More kitabında ütopyalıları ve onların yaşam biçimlerini anlatarak, döneminin İngilteresi'ne bir eleştiri getirir.(Vikipedi)

"Maddi-manevi donanım açısından ve yapısal açıdan birbirlerinden farklı varlıkların sahnesi" diye de tanımlayabileceğimiz hayat, Yüce Rabbimiz tarafından durağan değil, çeşitli farklılıklara elverişli olarak biçimlendirilmiştir. Öte yandan insanoğluna aklını, diğer varlıklardan onu üstün kılan bir fazilet olarak lütfeden Yüce Allah, bu konuda kimini kiminden üstün kılmıştır.

Mustafa Kemal Atatürk'ün yazarlığı, askerliği ve devlet adamlığının gölgesinde kalmıştır. Oysa ki Mustafa Kemal daha Harp Akademisi'nden mezun olduğu dönemlerde mesleki kitapçıklar yazdı, çevirdi. Devlet adamlığı döneminde de Nutuk'unun yanı sıra Yurttaşlık Bilgisi ve Geometri kitaplarını kaleme aldı, tarih ders kitaplarının bazı bölümlerini yazdı. Nuri Conker (1881-1937), Atatürk'ün mahalle, okul, meslek ve silah arkadaşıydı. Trablusgarp'ta, Çanakkale'de ve Kurtuluş Savaşı'nda beraberdiler. Yazdığı tek kitap olan Zabit ve Kumandan, Mustafa Kemal'in Hasbihal'i kaleme almasına vesile oldu. Cumhuriyet döneminde komutanlık, diplomatlık ve milletvekilliği görevlerinde bulundu. 1914... Osmanlı Devleti, Balkan ve Trablusgarp savaşlarından yeni çıkmıştır. Osmanlı ordusunun iki genç subayı, bu savaşlarda yaşanan başarısızlıklar üzerine kafa yormaktadır. İlkin Nuri Conker Zabit ve Kumandan kitabında, sorunları ve çözüm önerilerini gündeme getirir. Dostu ve meslektaşı Mustafa Kemal, bu kitabı okur okumaz, Zabit ve Kumandan ile Hasbihal'i kaleme alır. Birbirini bütünleyen ve pekiştiren bu iki kitabın başlıca temalarından biri iyi yöneticiliktir. Her ikisi de, ordunun yaşadığı başarısızlığın asıl çözüm adresi olarak, komuta kademelerini gösterir. Askerler için hem bilimsel birikimin hem de cesaret ve kendi başına karar alma başta olmak üzere, pek çok bireysel niteliğin önemini ve gereğini savunur. Ancak çok geçmeden Osmanlı Devleti Birinci Dünya Savaşı'na girince, Mustafa Kemal de kitabını bastırmayı ertelemek zorunda kalır. Buna karşılık iki dost, Çanakkale'de Anafartalar ve Conk Bayırı'nda, kitaplarında yazdıklarının sözde kalmadığını kanıtlar. Birlikleri zorlu muharebelerden büyük başarılarla çıkar. Mustafa Kemal kitabını ancak, mütarekede döndüğü İstanbul'da, 1918 sonunda yayımlar. Kitabın basımından altı ay kadar sonra da Anadolu'ya geçerek İstanbul ile ilişiğini keser. Adı mütareke ve işgalle birlikte anılan Damat Ferit Hükümeti de kitabı toplattırarak imha eder. Zabit ve

Bu roman, Don bölgesinin destanıdır. Eser bir kazak ilesi ekseninde Don bölgesini ve savaşın, devrimin ve iç savaşın bölgeye yansıyışını çok yönlü, derinlemessini ama sade bir dille anlatır. Birinci cilt, don kazaklarının çar dönemindeki yaşam koşulları, gelenekleri, görenekleriyle dile getirilir.

Etkileyici... Sarsıcı ve ikna edici... Peri masalı tadında - insan iradesinin dışında, olağanüstü ve korkunç şeylerin yaşandığı bir hayatın öyküsü Zabel'in ailesi, cenazesi için günümüz Massachusetts'inde bir araya geldiğinde çocuklarının Zabel'i çok az tanıdıkları ortaya çıktı. Zabel'in Osmanlı İmparatorluğu'nda gerçekleşen 1915 Ermeni Soykırımı'ndan kurtulmasından başlayıp görücü usulü bir evlilikle Amerika'ya göç etmesiyle devam eden bu hem komik hem duygusal roman, unutulmayacak kişilikleri okundukça gün ışığına çıkarıyor. - The New Yorker

Celaliali, mütegallibe, zorba kökenli eşkıya bozması ayanlar; artık hak, hukuk ve yasa tanımıyorlardı. Hem merkezi otoriteye kafa tutuyor hem de korumaları altındaki yerel halkı ezerek soyuyor, sömürüyorlardı. Onları hiçbir güç dizginleyemiyordu. Halk ve devlet zorba güç odaklarının zulmü altında inliyordu. Sonunda Padişah da bu zorba otoriteye boyun eğiyordu. Böylece imparatorluğa artık titanlar hükmediyordu. Onlar merkezi ve yerel otoriteyi kullanan gerçek bir Padişah, bir Sultan gibi hareket ediyorlardı. Tek eksikleri para bastıramamaları yani; sikke kestirememeleriydi. Bu nedenle de halk onlara, Sikkesiz Sultanlar diyordu...

Sisifos Söyleni, ünlü Fransız yazar ve düşünürü Albert Camus'nün (1913-1960) savaş yıllarında yayımlanan (1942) bir deneme kitabıdır. Daha kitabın ilk satırında, bireyin bir yaşama nedeni bulunmadığını keşfedişiyle, her türlü günlük çalışma ve acının içinde kökleştirdiği uyumsuzluk duygusuyla, yaşamın gülünçlüğünün bilincine varmasıyla birlikte, gerçekten ciddi tek felsefi sorunun intihar olduğu vurgulanır. Ancak sorulacak en önemli soru, bu duyguların bireyi zorunlu olarak intihara götürüp götürmeyeceğidir. Yazar uyumsuzluk kavramını açık seçik bir biçimde inceler. Sonunda da gerçek bir çözüm önerir. İnsan aklını sürekli olarak uyumsuzluğun insanlık dışı yanıyla savaşmaya iten başkaldırıdır bu. Ancak başkaldırı insanlığa gerçek boyutlarını kazandırır, çünkü insanın durumunu durmaksızın yenilenen bir savaşıma bağlar. Uyumsuzluk yok olmaz, ama devamlı geriletilir ve yaşam onun her gerileyişinde biraz daha büyür. Artık günlük davranışlara da dönülebilir, çünkü kazanılan zafer bir erteleme değil, yeni bir zaferin müjdecisidir.

Son Yeniçeri, on sekizinci yüzyıl İstanbul'unun romanı. Rus asıllı Petru'nun Sarı Abdullah'a dönüşüm süreci, dönemin İstanbul ve Osmanlı İmparatorluğu yaşamının en ilginç dönemlerinden biriyle çakışmaktadır. Son Yeniçeri, savaşların, seferberliklerin, mürşitlerin, müritlerin İstanbul'unun ve yeniçeri döneminin kapanışın ı anlatıyor. 'Rivayete göre Sultan Selim, yeniçerinin Kabakçı'yı desteklediğini öğrenince yüzünü ulemaya dönmüş, onlar da suskunlukla cevap verdiğinde yalnız kaldığını anlamıştı. Bu belki Memaliki Osmaniye'de böyle değildi ama İslambul'da kesinkes böyleydi.'

Ailesinden hayatta kalan hiç kimse olmadığı için bakıcı bir kadın tarafından büyütülen Dick, oldukça zor bir çocukluk geçirmiştir. Bu dönemin belki de en güzel hatırası, yine aynı şekilde bu eve yerleşmiş olan Maisie ile ilerleyen yıllarda derin ve güçlü bir aşka dönüşecek olan arkadaşlığı, kader ortaklığıdır... Hayat, ona farklı yollar çizer, resim yeteneğini geliştirmek için gittiği Sudan Savaşı'nda, çok değerli bir dostun yanı sıra, savaş resimleri yaparak büyük bir başarı kazanır. Ancak hayat, her zamanki gibi, hep aydınlık değildir. Hele çöken karanlık, bir ressam için en değerli varlık olan gözlerini elinden alıyorsa... Kör bir ressam hayatını nasıl devam ettirir? Ya sevgili Maisie? O, bu hikayenin neresindedir? Nasıl bir sürprizle karşımıza çıkacak ve bizi nasıl hiç beklemediğimiz sonlara doğru götürecektir? Bu ilk roman, konusunun örgüsü, karakterlerinin gerçekliği, şiir dolu anlatım tarzı bakımından, yazarın kaleminin gücüne, akıcılığına ve etkileyiciliğine en güvenilik tanıktır.

Sumerli şairler, üçü dışında, imzalarını kullanmamışlar. İşte Ludingirra, adı bugüne ulaşan Üç Sumer şairinden biridir. Dört bin yıl önce yaşamış Ludingirra ile tarihin derinliklerine uzanan zevkli bir yolculuğa çıkacaksınız.

KPDS'nin 2009 mayıs ayında yapılan sınavı

Niçin İstanbul değil de “Konstantiniyye” serlevhası naçiz eserimizin adı oldu! .. Çünkü, böylesi yakışırdı. Çünkü hiçbir zaman “İstanbul” feth edilemez. Bu mukaddesat, Feth-i Mübin’den sonra mezkur beldeye layık görülmüş bir değerli isimdir. Çoğu makale ve tefrikalarda “İstanbul’un Fethi” gibi pek yanlış tanıtım başlıkları kullananlar olmaktadır ki bu fevkalade yanlış ve tam manada bir hatadır ki, telafisi gayr-ı kabildir! .. Zira, Hz. Peygamberimiz, Muhammed Mustafa (s.a.v.) Efendimizin mukaddes Hadis-i Şerifleri, “Konstantiniye”i işaret buyurmuştur. İstanbul’u değil. Dolayısıyla, naçiz eserimize yukarıda kayda geçtiğimiz adı koymamızın en münasip ve en doğru seçim olduğunu gönül rahatlığıyla söyleyebiliriz. İslam ahlak ve faziletini, Türklük şuur ve gururunu en asil şekilde meydana koyan eşsiz Fatih Sultan II. Mehmed Han. Adil ve müsamahakar oluşuyla da Cihan Hükümdarları arasında en başta gelenlerdendir ki, sırf bu meziyeti dahi bizim tam bir titizlikle çalışıp bu mütevazı eseri meydana getirmemize yetmiştir. “Doğu-Roma Fatihi ve Büyük Türk Hakanı II. Mehmet Han, Bizans’ın en mukaddes varlığı Aya-Sofya Katedrali’nin önüne geldiğinde, Bizanslılar, başlarında yüksek dereceli Ruhanileri ile birlikte, eşsiz Cihangir’in karşısında ağlayarak secdeye kapandıklarında, Genç Türk Hükümdarı, Sultan Fatih, bir el işaretiyle hemen hepsini susturarak, Bizans Patrik’ine hitaben şu tarihi konuşmayı yapmıştı: “Ayağa kalk! Ben Sultan Mehmed, sana ve Rahip yoldaşlarına ve bütün Bizans halkına söylüyorum ki; bugünden itibaren artık ne hayatınız, ne de hürriyetiniz hususunda benim gazabımdan korkmayınız! Hepiniz dininizde, mezhebinizde, işinizde, ticaretinizde hürsünüz. İsterseniz şehirden çıkıp gider, isterseniz kalır, diğer tebam gibi mes’ut ve müreffeh yaşarsınız. Elinde silahı olmayan hiçbir Bizanslının burnu dahi kanamayacaktır

'Işığın Oğlu' diye tanımlanan Ramses, M.Ö. 1279 yılından M.Ö. 1212 yılına kadar, tam altmış-yedi yıl boyunca ülkesini yönetmiş ve onu, politik gücünün ve kültürel etkisinin zirvesine oturtmuştur. Mısır topraklarında gezen bir yolcu, bugün bile her adımda Ramses ile karşılaşır. Ramses Işığın Oğlu, beş ciltten oluşacak serinin ilk kitabı. Firavun Seti'nin eğitimi ile pek çok sınavdan başarıyla çıkan Ramses ağır adımlarla firavunluğa doğru ilerlemektedir. Pek çok kahramanın rol oynadığı eserde Hz. Musa'ya da yer verilmiş. Müthiş bir büyüsü olan kitabın etkisinde başlayan Mısır yolculuğunuz, aynı etki hiç azalmadan, hatta artarak devam edecek. Ramses'in Mısır'ına bu kitapla güzel bir gezi yapabilirsiniz...

Işığın Oğlu Ramses, yakında Mısır tahtına oturacaktır. Güçlü bir firavun olması için gereken her şeye sahiptir: Onu koşulsuzca seven karısı Nefertari ile annesi Tuya ve çocukluğunda edindiği güçlü arkadaşlıklar... Yine de genç firavun tahtını korumak için büyük bir mücadele vermek zorundadır. Çünkü düşmanları Ramses'i tahttan düşürmek için yeni planlar yapmıştır. Ramses, ağabeyi Şenar'ın tuzaklarından, gizemli bir büyücünün kara büyüsünden ve Hititler'in entrikalarından kurtulmayı başarabilecek midir?

Prof. Dr. Mücella Uluğ, bu kitabında insan yaşamının her evresi için geçerli olan çok değerli bir etkinliği, oyunu kuramsal ve uygulama boyutlarıyla irdelemektedir. Oyun doğuştan itibaren başlayan ve bireyin eğitim ve gelişimini önemli ölçüde etkileyen bir etkinliktir. Oyun sayesinde, bireyin zihinsel, duygusal ve sosyal gelişimi gerçekleşir. Yazar kitabında okul öncesi dönemden ergenliğe kadar engelli ve problemli çocuklar dâhil, farklı bireylerle oyun ilişkisini ele almış ve bunu konu ile ilgili uzmanlara olduğu kadar, eğitimcilere ve anne babalara da akıcı bir dille yansıtmıştır. Çocukla İlgilenen tüm yetişkinlere önereceğimiz bir başucu kitabı ve son derece yararlı ve önemli bir yapıttır. Prof. Dr. Haluk Yavuzer Prof. Dr. Mücella Uluğ'un bu eserinde çocuğun gelişiminde çok önemli rol oynayan oyun konusu işlenmiştir. Oyunun insan yaşamındaki rolü hava, su kadar önemlidir. Çocuğun çevresini tanıması, düşünmeyi öğrenmesi, ilişkiler kurma becerisini kazanması, yeteneklerini geliştirmesi oyun ile olur. Çocuk gerçek yaşamını oyun ile sembolleştirir. Çocuğun bu uygulaması, zihinsel gelişimini, kişilik gelişimini, sosyal gelişimini kısaca yaşama uyumunu sağlar. İnsan yaşamı için böylesi önemli bir konuda ülkemizde rehber kitap olarak belirli bir yayın olmadığı dikkate alınırsa, Prof. Uluğ'un bu eseri çok önemli bir boşluğu doldurmaktadır. Kitap İçerik olarak, gelişim ile ilgili bilgileri, yetişkinlere verdiği önerileriyle bu alanda çalışanlara da ışık tutacak önemli bilgileri içermektedir

"Okuyucuyu aynı anda hem güldürüp hem de ağlatmak yetenek ister... Son sayfayı okuduktan sonra çok uzun bir süre hikâyeyi aklınızdan çıkaramayacaksınız."

Soylu bir aileye mensup olan Platon, M.Ö. 428 yılında Atina’da doğmuş ve iyi bir eğitim görmüştür. 20 yaşında Sokrates’le karşılaşınca felsefeye yönelmiş ve hocasının ölümüne kadar (M.Ö. 399) sekiz yıl boyunca öğrencisi olmuştur; hocası ölünce, diğer öğrencilerle birlikte Megara’ya gitmiş ama burada uzun süre kalmayarak önce Mısır’a, oradan da Pythagorasçıların etkili oldukları Sicilya ve Güney İtalya’ya geçmiştir. Bir ara korsanların eline düşmüş, fidye vererek kurtulduktan sonra, kırk yaşlarında Atina’ya dönmüştür. Atina’da Akademi’yi kurarak dersler vermeye başlayan Platon, M.Ö. 347 yılında 81 yaşındayken ölmüştür.

Geleceğin psikolojisi diyebileceğimiz parapsikoloji bilimi, olayları görünür hale getiren PSİ ya da PSİ enerjisini irdeler. Bu enerji, bazen çeşitli yerleri aydınlatıp bize sonuçlar gösterir... Seziyorsunuz, görüyorsunuz, hissediyorsunuz... Bazı olayları önceden sezmek, olmadan evvel anlamak... Bu nasıl olmaktadır?

Patasana, özlemimi bir ölçüde gideriyor. Bu tür bir romanın da edebiyat olabileceğini kanıtlıyor. Sadece keyifle değil, merakla da okunuyor. Yeni ilgi alanları yaratıyor insanda. Ben, kendi adıma, Patasana'dan sonra Hititlerle ilgili başka şeyler okuma isteğini de duydum." -Ülkü Tamer, Radikal- "Bir kitap okudum, polisiyeye bakışım değişti! Ben ki polisiye sevmez, okumayı reddederdim, Patasana'yla birlikte, acaba böyle başka kitaplar var mıdır sorusuna geldim, kendi iradem, kendi beğenimle, kendi tavrıma ters düşerek! Ahmet Ümit'in son romanı Patasana, polisiye severler kadar sevmezleri de çekiyor kendine." -Filiz Aygündüz, Milliyet- Bir coğrafyanın kanlı geleneği anlatılıyor Patasana'da. Anadolu'nun güneydoğusunda bugün yaşananlar ile üç bin yıl önce yaşananlar paralel bir biçimde gözler önüne seriliyor. Poe'nun öykülerindeki gizem, Christie'nin romanlarındaki klostrofobik ortam, Anadolu güneşinin parlak ışığı altında birleşerek etkileyici yeni bir biçime bürünüyor. Patasana trajik öykülerle dolu bir kitap, ama asla karamsar değil. Tüm iyi romanlarda olduğu gibi, Patasana'da da bilgelik, belirsizliğin üzerinde yükseliyor.

Nazım hikmet şiirlerine Fazıl say muhteşem piyanosuyla eşlik ediyor...

Tunçel Kurtiz, Şeyh Bedrettin destanına yeni bir yorum getiriyor.

Roman, müzayededen alınan elyazması bir kitabın hikâyesi olarak başlıyor. Okurlar, bu elyazması kitabın açtığı kapıdan içeri giriyor, bir devre adını veren lalenin izinde İskender Pala’nın yarattığı etkileyici ve büyüleyici bir atmosferin içinde yol alıyor. İstanbul bu romanda, karmaşası, heyecanı, isyanları, kalabalığı ile lalelere bürünüyor. Öyle ki lale sadece bir çiçek değil, bir yaşayış tarzı, estetik bir tavır, kültürel ve tarihsel bir birikim olarak İstanbul’u, hatta tüm Osmanlı’yı çevreliyor. İstanbul, doğal tüm güzelliklerinin, mimari şaheserlerinin tarihî debdebesi ile beraber lalezarlara, lale yarışlarına, lale şiirlerine bezeniyor; lalelerin şehri, renklerin şehri, yaprakların şehri haline dönüşüyor...

Küçük kız, annesiyle yürürken birden durdu. Yağmur damlacıklarıyla ıslanan gözlüğünü çıkartarak baktığı şey, babasıyla birlikte bisiklette giden bir başka kız çocuğuydu. Bisikletteki kız, düşmemek için babasına sıkı sıkı sarılmış ve soğuktan pembeleşen yanaklarını, onun sırtına dayamıştı. Adamın ara sıra yana dönerek söylediği sözler, küçük kızı kıkır kıkır güldürüyordu. Kaldırımdaki kız, bisikletin arkasından bakarken; annesi durumu fark edip: - Baban, günde on dakikasını ayırıp seni okula bırakıyor, dedi. Hem de mersedesiyle. İstersen seni bisikletle götürsün ha, ne dersin? Küçük kız, buğulanan gözlerini annesinden saklarken: - Çok isterdim, diye karşılık verdi. Belki de böylelikle, babama sarılırdım. Bir hikayeden beklenen mesaj eğer bir çırpıda veriliyor ve kalpleri yumuşatırken, gönül pusulalarını manevi güzelliklere çeviriyorsa; hele hele bunu dudaklardaki sıcak bir tebessüm veya gözlerdeki birkaç damla yaş ile gerçekleş-tiriyorsa, biliniz ki bu hikayeler ´HAYATIN İÇİNDEN´dir. Bitirmeden elinizden bırakamayacağınız bu kitapta, kendi hayatınızdan sayfalar bulacaksınız...