En Son Eklenenler

Orkun Bilgesi, Çin esaretine düşmüş olan Türklerin teşkilatlanıp isyan ederek II. Göktürk veya Kutluk Devleti'ni kurmalarının hikâyesidir. Bu roman, Bilge Kağan, Küftigin ve Bilge Tonyukuk'la birlikte hareket eden idealist bir kadronun yiğitlik, cesaret, teşkilatçılık ve sabır gerektiren müthiş mücadelelerini tarihî gerçeklere uygun şekilde işlemektedir. Bir bakıma Kürşad Intilali'nin devamını ve İlteriş Kağan liderliğindeki isyanın ve istiklal davasının nasıl başarıldığını anlatmaktadır. Aynı zamanda Orkun Kitabelerinin dikilişlerini de ele almaktadır. Yılmaz Gürbüz'ün okuyucuyu dönemin tarihî atmosferine sokan orijinal üslubu da bu tarihî romanı zevkli kılmaktadır.

Doğu Karadeniz Bölgesi tarih öncesi dönemden itibaren iskâna açılmış bir sahadır. Bu dönemden Osmanlı hakimiyetine kadar yöreye yerleşen topluluklar içinde Türkler en önemlilerinden biridir. Osmanlı Devleti, Doğu Karadeniz Bölgesi'ne Kimmer - iskit göçleriyle başlayan ve Oğuz iskânı ile son bulan Türk yerleşmesi neticesinde hakim olduğundan, büyük ölçüde Türk yurdu haline gelmiş bir coğrafyayı ele geçirmişti. Konuyu derinliğine araştıran bu kitap, gördüğü yoğun ilgi nedeniyle, geliştirilip yeniden basılarak okuyucuya sunuldu.

Her insan siyaset bildiğini zanneder. Onun için, kahvelerden, mey-hanelere, köşklerden, gecekondulara, okullardan, meclislere kadar herkes, her zaman ve her fırsatta kafasındaki siyasi ve ideolojik düşüncelerle vatanı kurtaracağını düşünür. Ancak, işin içine girildiği zaman "Lafla peynir gemisi"nin yürümediği görülür. 0 zaman hizmet yerine laf, yarar yerine küfür ve zarar, siyasetin temel unsuru olmaya başlar ve "takke düşer, kel görünür." Mustafa Kemal savaş meydanlarında bile, yarın kuracağı devletin siyasetini tespite çalışmış ve temel ilkeleri ile ulaşmak istediği hedefleri, bir bir ortaya koymuştur. Bu ilkeleri en yakın arkadaşlarına dahi taviz vermeden uygulamış ve başarmıştır. Çağdaş dünyanın yarattığı çok yönlü yeteneklerden birisinin de Mustafa Kemal olduğu tartışılamaz bir gerçektir. Önceki kitabımızda "Küllerinden Doğan Ülke ve Mustafa Kemal"i, öğrenciliği, gençliği ve komutanlığı ile anlatmaya çalıştık.

Rönesans tarihini Batı dillerinden çevrilmiş kaynaklardan okuyanlar, konuyu adeta tümüyle Batı ve Orta Avrupa'da, bu bölgenin iç dinamikleriyle başlayıp bitmiş bir süreç olarak algılar. Oysa Halil İnalcık'ın Ankara Üniversitesi'nde yıllarca okuttuğu, "Rönesans Tarihi" derslerini izleyenler, Osmanlı Türklerinin de bu sürecin ayrılmaz bir parçası olduğunu gözlemlemişlerdir. Rönesans Avrupası, işte bu dersin notlarının, elden geçirilip kitaplaştırılmasıyla ortaya çıkmış bir yapıt. Rönesans ve Reform süreçlerinde, Osmanlı imparatorluğu'nun Avrupa tarihini nasıl etkilediğini vurgulamasıyla, benzerlerinden oldukça farklı bir çalışma. Bir yandan Bizans'tan Avrupa ülkelerine iltica ederek hümanizmin önünü açan bilim adamlarının öykülerini gerçeklik zeminine oturturken, bir yandan da Osmanlıların siyasi dengeler üzerinden, bu süreçte doğrudan ve nasıl önemli bir pay sahibi olduğunu gözler önüne seriyor. Bu çalışma Osmanlıların, bundan sonra yazılacak Avrupa tarihlerinde "karşı taraf" değil, taraflardan biri olarak yer alması gerektiğini belirterek, genç kuşak tarihçilerin ufkunu açmak savında. Çalışmanın ikinci bölümü, Türkiye'nin Batı Medeniyetiyle Özdeşleşme Süreci ise, Rönesans'ın ve hümanizmin Osmanlı-Türk tarihindeki yansımalarına odaklanıyor: Fatih Sultan Mehmed'in İtalya ve hümanizm öncüleriyle yakın ilişkisi, bu ilişkinin II. Bayezid ile zayıflayışı, Batılılaşmanın Osmanlı İmparatorluğunda topçuluk ve denizcilik gibi pratik alanlarda süregelişi, Lâle Devri ile Batı üstünlüğünün kabul edilişi, Tanzimat ile hukuk ve idarede güçlü bir Batılılaşma sürecinin başlayışı ve nihayet Atatürk devrimleriyle tam Batılılaşma hedefinin millî bir kültür dönüşümü haline gelişi... Halil İnalcık bu eserinde, Batılılaşma hareketinin yakın tarihimizdeki gelişim sürecini, tanınmış sosyologların analizleriyle de değerlendirerek son gelişmelere ışık tutmaya çalışıyor. Bu süreçte Cumhuriyet tarihinde yaşanan çalkantılara değiniyor ve Suat Sinanoğlu'nun savunduğu, Türk hümanizm hareketinin tam Batılılaşmanın ön koşulu olduğu görüşünü de ayrıntılı biçimde ele alıyor. Halil İnalcık 1916'da İstanbul'da doğdu. Ankara Üniversitesi DTCF'nin ilk öğrencilerinden oldu. Yakınçağ Bölümü'nde doktorasını tamamladıktan sonra, 1952'den itibaren aynı üniversitede profesör oldu. 1972'de emekli olunca Chicago Üniversitesi Tarih Bölümü'ne Osmanlı tarihi profesörlüğüne atandı. 1992'te Bilkent Üniversitesi'ne Tarih Bölümü'nü kurmak üzere davet olundu. Bu yıllar içinde başta Harvard olmak üzere Amerikan üniversitelerinde Osmanlı tarihi seminerleri düzenledi. 1973'te yayınlanan The Ottoman Empire - The ClassicalAge (1300-1600) (Osmanlı İmparatorluğu - klasik çağ) kitabı tüm Balkan dillerine, Arapça ve Ukrayna diline çevrilerek klasik bir kaynak kitap kabul edildi. An Economic and Social History of the Ottoman Empire Türkçe, Yunanca, Lehçe ve Arapçaya da çevrildi. Yurt içinde ve yurt dışında kendisine 20 fahri doktora tevcih edildi. İnalcık'ın çalışmalarını sürdürdüğü ve arşivini bağışladığı Bilkent Üniversitesi'nde, 2008'de Halil İnalcık Centerfor Ottoman Studies (HICOS; Halil İnalcık Osmanlı araştırmaları merkezi) açılmıştır