En Son Eklenenler

İlk yayımlandığı 1975 senesinden bu yana gerçekleştirdiği 32 baskıyla Yunanistan’ın uzun ömürlü ve her dönem tartışmalı kitaplarından biri olan Ne Mutsuz Yunanım Diyen!, İngilizce, Almanca, Fransızca, İtalyanca, İspanyolca, Bulgarca ve Çincenin ardından sonunda Türkçede.   Yazar Nikos Dimu’nun sözleriyle “Bu kitaptan keyif alanlar büyük ihtimalle Yunan değildir. Bir Yunan için bu kitap acı vericidir. Bazı aforizmalara gülümseyebilir, hatta gülebilir de, ama sonunda kitabı bir yana koyarken mutsuz hissedecektir. Kitap, onun varlığının temel sorununun resmidir: çok olana gösterdiği tutkusu ile azı kabullenmenin imkânsızlığı. Çelişkiler kimliğine karşı bir tehdittir … Şanlı geçmiş ile yoksul bugün, doğunun anlayışı ile Avrupai ihtiras arasında bölünmüştür. … Yunan bedbahttır. Bu kitap Yunanların kusurlarını hicveden aforizmalar toplamı değil, geçmiş ile bugün arasında asılı kalmış … Yunanistan’a ithaf edilmiş aşk dolu bir itiraftır.”   Aforizmalar biçiminde, hicivli bir üslup, sözünü sakınmayan bir dil, ancak umutla kaleme alınmış bu metni Türkçeye kazandıran ve Ege’nin her iki yakasını da oldukça iyi tanıyan Herkül Millas da yazarın cümlelerine şu kıymetli katkıyı yapmaktadır: “Umarım bu kitabı okuyanlar, muhtemel önyargılarının kanıtı diye okumazlar. Dikkatli okuyucudan benim beklediğim, Yunanlıların kusurlarına bir aynaya bakar gibi bakmalarıdır.”

Prof. Dr. Ahmet Arslan’ın İslâm Felsefesi Üzerine adlı bu kitabı, yazarın aynı konuda değişik kaynaklarda yayınlanmış makalelerini belirli bir sistematik içinde bir araya getiriyor. Eserde yer alan tüm makalelerin ortak konusu ise genel olarak İslâm felsefesini, İslâm dünyasında felsefe olarak tanımlanan hareketleri ve bunların temsilcilerini ele alıyor. Arslan, öncelikle genel olarak İslâm’da felsefe diye bir şeyin olup olmadığı, varsa bu felsefenin hangi alanlarda hangi disiplinlerde aranması gerektiğini, bu disiplinlerde ortaya konmuş çalışmaların ve bunlara hâkim olan düşünce ve zihniyetin neye dayanarak “felsefî” olarak adlandırıldığını tartışmakta; İslâm düşüncesinin iki büyük geleneği olan kelâm ve tasavvufu yorumlarken, bu anlamda İslâm felsefesinin özgünlüğünü, bundan ne kastedildiğini ve Yunan tarzı felsefe geleneği üzerine düşüncelerini açıklamaktadır. Prof. Arslan, bu eserinde İbni Sina’nın dinle felsefe arasındaki ilişkiler hakkındaki görüşleri ile İbni Haldun’un mantık üzerine tezlerini, Spinoza ve Aristoteles’in düşünce sistemleriyle karşılaştırarak, İslâm felsefesinin dili ve söylemi üzerine genellemeler yapıyor. Yazar, Spinoza’nın öğretisinde kendi deha ve özgünlüğünün yanısıra İslâm filozoflarından ne denli etkilendiğini de tespit ederken, benzer şekilde Aristoteles’in mantık, bilgi kuramı ve metodoloji üzerine görüşlerinin, İbni Haldun tarafından nasıl eleştirel bir biçimde kavrandığını da dile getiriyor. İslâm Felsefesi Üzerine, İslâm düşünce dünyasını, zihniyet alanlarını kavramak ve tartışmak için çok önemli bir kaynak özelliğini taşımaktadır.

Birbirini takip eden, birbirini içeren, sırayı birbirine veren hikâyelerden oluşan bir roman, Atıf Bey ve Diğer Muhteremler.   1964 yılının Orta Anadolu’sundan insan resimleri; babasını, abisini öldüren idamlık bir çocuk, ilk kez ağır ceza savunması üstlenen bir avukat, kiminin hikâyesi idamlığın hikâyesine karışan tipler, cezaevi koşulları, kedilerin gözünden bizim büyük dünyamız. O dünyanın renkleri, birbirine dönüşen, birbirini anlatan aykırı kahramanlar.   Hüsnü Arkan’ın bu son romanı, okuru alt metinlerine çağıran, tamamlayabileceği boşluklar sunan, geçmişin izlerini, Ermeni meselesini, şiddeti, toplumsal çözülmeleri sorgulayan ironik bir metin.

Sümük neden yeşildir? Örümceklerin kulakları var mıdır? Tavşanlar gaz çıkarır mı? Uzay ne kadar büyüktür? Ve bunun gibi aklına takılan pek çok sorunun yanıtı bu eğlenceli kitapta... Tarihin en parlak beyinlerinin ayak izlerini takip ederek, maceralı bir keşif gezisine çıkalım ve bilimin aydınlık dünyasına yakından bakalım. Londra Bilim Müzesi’nden Glenn Murphy, ‘Bilimin temeli soru sormaktır’ diyor ve işe, akla gelebilecek en tuhaf soruları yanıtlamakla başlıyor.