En Çok Görüntülenen Kitaplar

Aylık Sesli Dergi

Günlük inançlarımız ile bilimsel bilgi arasındaki benzerlik sanıldığından daha fazladır. Aynı benzerlik, uzmanlık gerektiren çok farklı disiplinler için de söz konusudur. Birbirini bütünleyen inançlarımız mantıksal bir bütünlük sergilediklerinde bilim olarak görülmeye adaydır. Konu ne olursa olsun bilimi bilim yapan sistemdir ve sistemi geçerli kılan da mantığa uygun olmasıdır; dolayısıyla, bilim akılcı incelemenin bir ürünüdür. Bilgi, sağlam temellere dayalı ve doğru olan inançlardan oluşur. Delilleri bir araya toplayarak ve inançlarımızı tutarlı bir hâle getirerek bilgiye ulaşmaya çalışırız. Sebepleri ne olursa olsun inançlarımız delillere dayandığı ölçüde doğru olmaya adaydır. İnancın doğru olmasına yönelik bütün arzular bir kenara bırakıldığında, eğer deliller inancı hâlâ destekliyorsa, o inanç kabul edilebilir. Bazen delilden bağımsız olarak bir inanca yoğun bir şekilde bağlanabiliriz. Fakat delil bulmakta zorlandığımız inançları terk etmek akla en uygun olanıdır. Akla uygun olan inançlar ile akıl-karşıtı olanlar arasında tercih yapmamızı sağlayan bazı ölçütler vardır. Fakat bu ölçütler bizi her zaman doğruya götürmezler, hatta bazen tek bir yöne bile yönlendirmezler. Hayatta olduğu kadar bilimde de kararlar zor olabilir. Günümüzde bilimsel olarak kabul edilen bilgilerin bir bölümü, gelecek yüzyılda çağımızın aptallıklarına örnek olarak verilecektir. Çünkü sağlam bir neticeye varabilmek için elimizde basit bir mihenk yoktur. Bununla birlikte alınması gereken ders ümitsizlik değil alçakgönüllülüktür. Bu kitapta Quine ve Ullian’ın, günlük inançlardan bilimsel hipotezlere kadar pek çok konuda doğru akıl yürütme ve doğru sonuçlara varmanın ilkeleri üzerine görüşlerini bulacaksınız.

“zamanı bildirir ama bildiren zamandır” “İnsan eski zamana düş kapısından geçip giriyor. O gece, düşüm bana bir kapı açtı, geçmişte kalan ve bilmediğim bir zamana işte ben oradan girdim.”

Char, bütün dış görünüşlere karşın ne bir filozof, ne bir mistik, ne de bir yalvaçtır. Char, yatışma diye bir durum tanımaz onlar gibi. Onun şiiri bir şiddet ve direnme şiiridir: Patlama, şimşek, yıldırım görüntüleri onun şiirini belirleyen şiirsel eylemin temel öğeleridir. Herhangi bir şeyi kanıtlamak gereğini duymayan Char, şiirlerine bir sarsma, başkaldırı ve umut gücü verme çabası içindedir. Dış dünyayla, güncel olaylarla, tarihle ilgisini kesmiş gibi görünen ozan için şiir, ne bilinçsizliğin ve düşün araştırılması, ne de dünyayı seyreden uyanık bilincin türküsü olmalıdır; şiir, aynı zamanda hem gerçekçi, hem üstgerçekçi olmalı, bu iki evrene de katılmalıdır. Kısaca söylemek gerekirse, Char kendini güzellikleri korumak ve çoğaltmakla yükümlü görmektedir. Char'ın şiiri gelecek için şiirsel güvencedir. - Özdemir İnce -