Basit Katalog

Ali ve Reşat, beyin kanseri olan babaları Ahmet'i kemoterapi görmesi için İstanbul'a getirmiştir. Ahmet ağır tedaviye daha fazla katlanmak istemediğinden hastaneden kaçar. Oğulları peşine düşer ancak Ahmet onlardan kaçmayı başarır. Kaçarken kendini bir huzurevinde bulur. Huzurevi sakinleri, Ahmet'in çocukları tarafından terk edildiğini sandıkları için orada kalması konusunda ısrar ederler. Zorlukla konuşabilen Ahmet durumu kabullenir. Ali ve Reşat Ahmet'i huzurevinde bulurlar. Ama mutlu göründüğü için bir süre orada kalmasına ses çıkarmazlar. Babalarının son günlerini mutlu geçirmesi, belki hiç işe yaramayacak ama çok acı verebilecek bir tedaviden daha önemlidir. Huzurevi sakinlerinin her birinin kendi hikayeleri ve dramları vardır. Ahmet bunları öğrendikçe onlara daha yakınlaşıp her birini tek tek çok sever.

Manfred (mamut) hala kendi türünden biriyle karşılaşmamıştır. Dünya'da kalan son mamut olduğuna inanmaya başlarken Ellie ile tanışır, ancak Ellie kendisinin mamut olduğunu kabul etmemektedir. Kardeşlerim dediği Eddie ve Crash, ilk filmden tanıdığımız karakterlere katılır ve su baskınından kaçış başlar.

Doğu Almanya yıkılmadan önce kalp krizi geçiren ve 8 ay komada kalan anne, dışarda olup bitenlerden habersizdir. Doktor en ufak bir şokta annenin ölebileceğini söyler. Bunun üzerine oğlu ona yapay bir dünya oluşturur. Hatta bunun için arkadaşıyla birlikte çektiği haber bültenlerini annesine izletir, annesinin istediği Doğu Alman üretimi turşuları bulur buluşturur. Doğu Almanya'nın yıkılması ile sosyalizme inanan insanların hayallerinin yıkılışına dikkat çeken film, dünyadaki politik sistemleri de eleştirmektedir.

Bütün varlıkları yaratan yaratıcı kimdir, nitelikleri nelerdir, iticin yaratmıştır, onu nasıl tanıyabiliriz, hakiki inanç nasıl kazanılır, iman kime nasip olur..? Kader nedir, alınyazımız belliyse yaptıklarımı/dan niçin sorumluyuz, niye kimi zengin kimi fakir yaratılıyor, deprem kaderimiz mi..? Ahire! ne demek, ölümün hakikati ne, ruhun bedenle ilişkisi nasıldır, ölen insan nereye gider, nelerle karşılaşır, ölümden dirilişin belirtileri nelerdir..? Evrende hangi tür varlıklar yaşıyor, inler, melekler, şeytanlar nasıl varlıklar, bizimle ne tür bîr ilişki içindeler..? Peygamberimiz nasıl bir insandı, görevini yaparken nelere dikkat ederdi, hangi eğitim tekniklerini kullanmıştı, nasıl davranır, nasıl konuşurdu..? Kuranın ilahi bir kitap olduğu nerden belli, hangi temel sırları içeriyor, benzerini yazmak niçin mümkün olamıyor, vahiy ne demektir..? Niçin kulluk ediyoruz, namaz kılmamızın temel sebebi ne, tam namaz nasıl kılınır, huzurlu bir hayat için neler yapılmalı..? Bu kitap, inancın temellerini ele alıp önemli inceliklerini ortaya koyuyor, akla gelebileeek kuşkulara cevaplar sunuyor, kulluğun insanı nasıl da arındırdığını, yücelttiğini, mutlu ettiğini özlü bir biçimde anlatıyor. Dileyen inanmak için, dileyen inandığı için okusun!

Küçük Yunus ve arkadaşları ile birlikte Denizkestanesi Koyu´nda, su altındaki neşeli ve maceralı dünyaya katılın! Köpek balığı Vini yine bir karışıklığa neden oldu. Büyük Su Altı Yarışması zamanıydı ve Vini bu yarışmayı kazanabilmek için her yolu deneyebilirdi; hileyi bile... Küçük Yunus, arkadaşı deniz kaplumbağası Fergal ile düzenbaz köpek balığını durdurmak için plan yaptılar... Ve tabi yarışı da kurtarmak için!

Sevimli bir ahtapot olan Oskar tatilden dönmüştü. dönerken de yanında tatil arkadaşları İsli ve Benekli adında iki mürekkep balığı getirmişti. Ama bu bir sorun oluşturmuştu, çünkü arkadaşları Küçük Yunus ve diğerleriyle oyanacak vakti kalmamıştı. Bu sorunu nasıl çözecekler?

- Birinin dost mu düşman mı olduğu nasıl anlaşılır? dedi Zackarina. - Vallahi, yemek gibi, dedi Kumkurdu. Tadına bakmak gerekir. - Olmaz ki, dedi Zackarina. İnsanların tadına bakılmaz ki. - Yaa, ama gözlerinin içine bakabilirsin, dedi Kumkurdu. O zaman her şey anlaşılır. Zackarina kızın gözlerinin içine baktı. Kahverengiydi ve tam ortasında siyah bir nokta vardı ve o gözlerin derininde, tanıdığı başka iki göz daha gördü Zackarina. Bu minik, minicik aynadan yansıyan kendi gözleriydi. - Benim kumsalımda yürüdün, dedi Zackarina. - Sen de büyükbabamın kumsalında duruyorsun, dedi kız. - Adın ne? dedi Zackarina. - Karina, dedi kız. - Hey, o zaman isimlerimiz benziyor, dedi Zackarina. Çünkü benim adım Kackarina! Karina-Zackarina. Ve ikisi de gülmeye başladı. Karina güldü, Zackarina güldü ve gözlerinin aynasından yansıyan gözler de güldü.

Sıcak ülkelerinden, Stockholm'un kar altındaki caddelerine ve buz tutmuş göllerine savrulan siyasi mülteciler. Yaşamı paramparça olmuş Sami'nin, bir Kuzey hastanesinde önüne çıkan yaşlı bakan. Bir cinayet planı ve Sami'nin yaşamını etkileyen bir kedi. Çevresindekileri kendisine aşık eden Şilili bir genç kız; yakıcı öfke nöbetlerine kapılan güzel Clara. Bir uzay istasyonu kadar garip ve uzak buldukları iklimde kıvranan, acı çeken, kıskanan, cinsellikle avunmaya çalışan ve öç alma hayalleri kuran insanların romanı. Sami, Clara, Juan Perez, Rıza, Garcia, Adil ve Yoriko'nun hikayesi, uzun süre etkisinden kurtulamayacağınız bir derinlik ve elinizden bırakmayı olanaksız kılacak, soluk kesen bir kurguyla anlatılıyor.

Yola çıkmayı hayal etmek bile, bir hedefi gözetmek, bir amaca ulaşmak, bir kavuşmayı özlemek kadar güzel, gerekli, büyüleyici ve heyecan verici olabilir. Bilinmeyen Adanın Öyküsü hayallerin, özlemlerin, amaçların ve. kavuşmaların öyküsüdür. "(...) ben bilinmeyen adayı bulmak istiyorum, o adaya ayak bastığımda kim olduğumu öğrenmek istiyorum, Bilmiyor musun ki, Kendinden dışarı çıkıp kendine bakmadıkça kim olduğunu asla bilemezsin." José Saramago 1922'de Azinhaga, Ribatejo'da doğdu. Zorlu koşullar altında yetişen yazar, Lizbon'da eğitim gördü, fakat çocukluğunun büyük kısmını, yoksul bir köylü ailenin oğlu olması sebebiyle kırsal kesimde geçirdi. Makinistlik eğitimi gördü ama redaktörlük, çevirmenlik, editörlük, vb. işlerde çalıştı. 1979'da kendini tamamen yazmaya adadı. Yazdığı şiirler, oyunlar, öyküler, denemeler ve romanlar José Saramago'yu Portekiz'de yaşayan bir efsane haline getirdi. Eserleri yirmiden fazla dile çevrildi; Türkçeye de çevrilen Bütün İsimler, Baltasar ve Blimunda, İncil'deki İkinci İsa, Körlük ve Umut Tarlaları gibi romanları ona dünyanın dört bir yanında milyonlarca okur kazandırdı. Eserleriyle sayısız ödül kazanan yazar 1998'de Nobel Edebiyat Ödülü'ne layık görüldü.

Bence Zak şimdiye kadar okuduğum en iyi kitap, hatta Harry Potter'dan bile iyi. Okuldaki ilk günü çok komikti." Marion, 10 yaşında. "Bu kitap gerçekten sihirli ve şaşırtıcı! Zak biraz bana benziyor ama benim onun gibi sihirli güçlerim yok. Keşke olsaydı. Hayvanlarla kurduğu iletişim çok ilginçti." Zerda,8 yaşında "Hayatın kendisinin aslında büyülü bir şey olduğunu ve gerçek dostluğu keşfedin. Zak 9 yaşındaki oğlum Leo'nun altı kere okuduğu tek kitap." Hanna Turner, anne "Zak bilgeliği ve saygıyı öğreten, samimiyetin ve alçakgönüllü olmanın yollarını gösteren, oldukça eğlendirici bir hikâye... Tekrar tekrar okuyacağım." Prof. Hilton Davis,"Kronik Medikal Durumları Olan Çocuklara Öneriler" kitabının yazarı. "Çocukların kendi içsel potansiyellerinin farkına varmasına yardım eden tamamen iyileştirici bir kitap." Margaret Harrison,"Kaykay Yapan Melekler" kitabının yazarı. "Çocuklarınızı Zak?le tanıştırarak, onlara düşünce özgürlüğü ve bireysellik gibi değerli armağanlar verin." Michael J.Gelb,"Leonardo Da Vici Gibi Düşünmek" kitabının yazarı. "Zak'ı okumayı şimdi bitirdim. Harikaydı. Zak'ın kendisi harikaydı. Okuması hem kolay, hem de eğlenceliydi ve birçok kereler kendimi onun dünyasında hissettim. Bu kitabın içindeki mesaj gerçekten milyonlarca insan tarafından duyulmalı. Ben de Zak olmak istiyorum!" Jane Duncan,"Düşüncelerinizi Seçin, Hayatınızı Değiştirin" kitabının yazarı.

Türk okurunun daha çok tarihsel romanlarıyla tanıdığı Maalouf, bu kez "medeniyetler çatışması" adı altında kuramsallaşıp yasallaşan ve dünyadaki bütün kültürler ve halklar için felakete yol açacak politikaları eleştiriyor. Yazar, yaşamın devamlılığının olmazsa olmazı olarak gördüğü hoşgörü çığlığını yeniden duymaya davet ediyor insanlığı... Çivisi Çıkmış Dünya bir yandan küresel ısınma, enerji kaynakları ve doğal felaketlerle, bir yandan da yanlış ve çıkarcı politikaların doğurduğu ekonomik ve siyasal krizlerle mücadele eden insanlık için bir yol haritası... Kitabın satır aralarında Amerikan politikaları, Avrupa Birliği, 20. yüzyıl Arap siyasi tarihi ve Türkiye'den bahsediliyor. Maalouf'un bu eseri, her şeye rağmen birbirimize saygı duymayı ve birlikte yaşamayı başarmak isteyenler için bir tür pusula.

Anadolu folklor hazinesinin bir parçası olan ağıtlarla Yaşar Kemal 1930'larda ilgilenmeye başlamıştı. 1939-1942 yılları arasında Kemal Sadık Göğceli adında genç bir araştırmacı iken Çukurova yöresinde derlediği 30 ağıt, 1943 yılında Adana Halkevi tarafından yayımlandığı biçimiyle kitabın birinci bölümünde yer alıyor. Yaşar Kemal elinde birkaç kitaplık malzeme daha olmasına karşın, folklor derlemelerini uzun yıllar boyunca yayımlamaya fırsat bulamadı. 1979 yılında yeniden ele alınan çalışma, Alpay Kabacalı'nın da katkısıyla yayıma hazır hale geldi ve yeni biçimiyle 70 ağıt daha okura sunulmuş oldu. Yaşar Kemal'in uzun yıllar varlığı bilinen, ancak ortaya çıkması geciken bu folklor çalışması, ağıtlar olgusunu inceleyen önemli bir önsözü de içermektedir. Ayrıca her ağıtla birlikte sözcük ve deyimlerle ilgili açıklamalar da sunulmuştur. Abidin Dino'nun desenleri ile Yaşar Kemal'in gençlik dönemini anlatan yazısı ile yapıta ayrı bir özellik kazandırıyor.

Türkiye toplumsal değişim ve kapitalist kapsamlı bir bakış... 1980 darbesi öncesindeki olayların derinlemesine, analitik bir yorumu... Yazarların birçoğu 1980 darbesi sonrası yüzlercesi üniversitelerden atılmış olan öğretim üyelerindendir... İşte bu aydın nesli, Türkiye'deki ciddi akademik çalışmalara ve genelde fikir hayatına damgasını vurmuştur ve kamuoyunu kuvvetli bir biçimde devam etmektedir. - Ömer Karasapan - Merip Middle East Report, Eylül-Ekim 1989 ...Şimdi dokuz yık sonra geriye bakıldığında, 1980'in Türkiye Cumhuriyeti tarihinin en önemli dönüm noktalarından birini teşkil ettiği kesindir... Bu kitap, o çalkantılı değişim dönemini hazırlayan yılları anlamak isteyenler için vazgeçilmez bir kaynaktır. - Reşat Kasaba - New Perspectives on Turkey, Güz 1989.

Tünel Korkusu, insanlık tarihinin son yüzyılı içine sinsice yerleşmiş, senin gibi 'küçükleri' ezmeye ve çıkışı olmayan bir tünele sokmaya 'Yeminli Yönetici'lere bir karşı duruştur. Senin gökyüzünde ise, sayfalarla kanatlanış özgürlüğün bir saygı uçuşu... Tünelden geçen trende vagon vagon sıralanmış zamanın üzerine bir kabus gibi çöken savaşların içinden kendi canını zor kurtaranların ve savaş çıkararak 'kendini kurtaran'ların öyküsü... İmgelere estetiğinde, sözcüklerle tarihin ortasında yapılan bir dans bu bu roman. Ya da, sözcüklerin hovardalığında satırların içine notalı harflerle yazılmış dokuz sekizlik bir roman havası, Tünel Korkusu.. Kitabın yazarı, geçmişin içinde gizlenmiş bir 6 Ağustos günü, evrenin DÜŞ'ük bebeği olarak gözlerini açtı. Evren, dünya denen ağır yükü kaldırmaya çalışırken DÜŞ'ürmüştü onu. Kendiyle tanıştığından beri bir tünelin içinde.. Ve DÜŞ'man, düşleriyle oynadığı oyunu bozan herkese... Ya sen?.. Sen de bugün bir tünel karanlığı içindesin. Korkman çok doğal; çünkü karanlığa alışsa da gözlerin, sen ışığı göremedikçe yüreğini daraltan en büyük korkudur tünel korkusu...

Cehennemde Balo Geceleri sürprizlerle dolu… Baloda kiminle dans edeceğinizi düşünmeyi bırakın çünkü vampirler, melekler ve şeytanlar sizi bekliyor… En ateşli ve en etkileyici halleriyle… En korkunç ve en gizemli hikayeleriyle… En aşık ve en düşman gözleriyle… Bu etkileyici derlemede, yazarlar balo gecelerini yeni bir seviyeye, karanlığın büyülü mertebesine taşıyor. Kara Melek ile dans etmeniz hiçbir şey ile kıyaslanamaz ve bu melek o gün ne kadar ateşli göründüğünüzü söylemek için orada değildir. Kıyafetlerinizi hazırlayın, baloya davetlisiniz! Yalnız unutmayın balo gecemiz cehennemde!

Dünyanın, hayat veren, verdiği o hayatı çoğaltan, zaman zaman coşturan özelliklerinin yanısıra, insanı zora sokan, hırpalayan, canından bezdiren özellikleri de var. Dünyanın doğası gereği bu. Akın Sevinç, ilk kitabı Hayat Belirtisi'ndeki öykülerinde dünyanın hayat veren, canlandıran iklimlerine götürmüştü bizi. Dünyanın Yan Etkileri'nde ise insanlara ağır gelen, dokunan, çekilmez bir hale bürünen, acımasız ve acıtan bir dünyanın yamacında karşımıza çıkıyor. Kitaptaki on iki öykünün her birinde başka başka zorluklarla baş etmek zorunda kalan insanlar var. Bu insanların ortak özelliği, çoğu zaman kenarına itildikleri dünyaya meydan okumaktan ve bu dünyanın içinde bambaşka dünyalar yaratmaktan geri kalmamaları. Akın Sevinç, insanın dünya karşısındaki her türlü duruşunun, doğası gereği olduğundan hareketle, insan doğasının sert ve zorlu şartlarında dolaşıyor.

Devlet-i Aliyye, Osmanlı tarihçiliğinin çağımızdaki en büyük isimlerinden Halil İnalcık'ın yarım yüzyılı aşan çalışmalarının bir ürünü. Eserin bu ilk cildi, Osmanlı Devleti'nin bir beylikten Orta-Doğu ve Balkanları hükmü altına alan güçlü ve köklü bir imparatorluk haline gelişine odaklanıyor. İnalcık Osmanlı Klasik Dönemi'ni sadece siyasi tarih olarak ele almıyor. Siyasi tarihin toplumsal ve ekonomik altyapısını, yani nüfus hareketleri, göçler, kitlelerin temel ihtiyaçları, tarım ve ticaretin bu ihtiyaçları karşılama şekilleri ve şehirleşme konularında da analizler yapıyor. Tarihsel sorunları açıklamada geçmişten gelen geleneksel zihniyet ve kurumlar çerçevesinin tespitine girişiyor.

1980 yılı, önceki yarım yüzyıl boyunca Türkiye'de gerçekleşen toplumsal ve ekonomik parametrelerin pek çoğunun yeni baştan biçimlendiği bir dönüşümün başlangıç noktasıdır. Bu dönüşüm 1980'li yıllar boyunca sürdürüldü. Dönem sonunda Türkiye toplumunun sosyal sınıfları arasındaki ilişkiler, burjuvazi ile devlet arasındaki bağlantılar, bölüşüm ilişkileri ve bunları etkileyen politika öğeleri radikal değişimlere uğramış olacaktı. Dahası, yeni yapı Türkiye'nin bir sonraki gelişim sürecine damgasını vuracaktı. Bu nedenle, günümüz Türkiyesini kavramak, 1980'li yılların mercek altına alınmasını gerektiriyor. Korkut Boratav, 1980'li Yıllarda Türkiye'de Sosyal Sınıflar ve Bölüşüm'de bu işi gerçekleştiriyor; toplumsal sınıflara dayalı bir incelemenin dayanması gereken genel, kuramsal çerçeveyi geliştiriyor; 1980'li yıllarda, sınıflar-arası ve sınıf-içi bölüşüm ilişkilerini, burjuvazi-devlet bağlantılarındaki dönüşümleri ortaya koyuyor; sermayenin saldırı karşısında işçi ve köylü sınıflarınca geliştirilen savunma ve uyum mekanizmalarını derinliğine araştırıyor. Sınıf çözümlemeleri perspektifinden yakın tarihimizi ve günümüzü kavramak isteyenler için vazgeçilmeyecek bir kaynak kitap.

Bir ülkeden cüzamı kovdu. Türk, Kürt, Süryani demeden, kırsalın evlere hapsedilmiş kızlarına kapıları araladı, ışık tuttu yollarına. Hırpaladılar, yerden yere vurdular, ne gâvurluğu kaldı ne Kürtçülüğü, ne komünistliği. Ömrünün son döneminde de darbeci yerine kondu. Umurunda bile olmadı. Çünkü o sadece yüreği insan sevgisiyle dolu bir hekimdi. Hayatı boyunca tek isteği, iyi ve dürüst bir insan olmaktı. “Bütün işlerimi tamamladım. Konser gecesini de atlattıktan sonra, kemoterapiyi kestireceğim. Yolcu yolunda gerek!”

Türkiye ekonomisinde krizler, cumhuriyetin kurulduğu yıllardan başlayarak, günümüze kadar uzanan; ekonomide derin izler yaratan, kimi kısa sürede atlatılan kimi ise yapısal değişimlerle birlikte geride değişik ekonomik miraslar bırakan bir sarmal izler. Prof. Dr. Gülten Kazgan bu değerli çalışmasında Cumhuriyet Dönemi'nin tüm krizlerini incelerken, özellikle yaşanan dört büyük krizi (1929, 1958, 1978, 1998) ele alarak, krizleri tetikleyen küresel ve yerel olayların yarattığı ortamı tüm boyutlarıyla ortaya koyup, doğru sonuçlara ulaşmaktadır. Bunu yaparken modelleştirme kaygısı gütmeyen Kazgan, başlangıçta köy-tarım ağırlıklı yapıdan kent-sanayi, hizmet ağırlıklı yapıya geçen Türkiye ekonomisinde krizlerin seyrini, siyasal iktidarların izlediği sosyo-ekonomik politikaları ile bunların yarattığı sonuçları incelerken aralarındaki farklılıklara da değinmektedir. Kazgan, bu yapıtında özellikle dışarıdan Türkiye ekonomisine yansıyan olumsuz etkilerin arttığına dikkat çekerek, bu konuda kamu politikalarında gözlenen sınırlamaların büyümeyi de olumsuz etkilediğini belirtmektedir. Özellikle ülkemizde yaşanan son dönem krizlerin bize yansıma biçiminin bir tür "domino kuramı" sonucu olduğunu da vurgulamaktadır

Bu kitap, bu alanda ilgilenenlere bütünlükçü bir giriş sunabilmeye çalışıyor. İşçi sınıfı ve sendikacılık haraketi tarihiyle ilgili olarak yazılanların önemli bir bölümünde ciddi maddi hatalar vardır. Bu alanda ilgilenenlerin bir bölümü ise, onları değil, görmek istediklerini anlatmaktadır. Hekimlikte ilk kural, "önce zarar vrememe"dir. Bu kitaın ilk kaygısı da, "önce zarar vermeme"dir. Bu kitabın ilk kaygısı da, "önce maddi hata yapmama"dır; olup bitenlere ilişkin doğru bilgilerin aktarılmasıdır

Amerikan Bord Neşrityat Dairesi 1961 baskısı bu kitap, gençler için roman kurgusuyla yazılmış Gandhi tarihi.

"Bu kitap, Cumhuriyet'in nasıl içten içe oyulduğunu bütün çıplaklığıyla gözler önüne seren muhalefetin el kitabıdır. Her bireyin okuması gereken bu kitap, o nedenlediri ki, meydanlarda dağıtılmalıdır."

1907 yılında Galler Bölgesinin Pembrokeshire köyünde doğan Richard Llewellyn ilköğrenimini Cardiff'te ve Londra'da yaptıktan sonra on altı yaşındayken ailesi tarafından gönderildiği Venedik'te plastik sanatlar eğitimi gördü ve sekiz dil öğrendi.1930'larda film endüstrisinde çalışmaya, yapım yönetmeni olarak sağladığı başarının yanı sıra 1937'de yayımlanan oyunu Poison Pen'le da yazarlığa başladı.1939'da yayımlanan ilk romanı 'Vadim O Kadar Yeşildi Ki'yle dünya çapında bir üne kavuştu. 'Yaşamını dünyada sürdürmek için ülkesinden ayrılmış Galli bir yazar' olarak kendini tanımlayan Richard Llewellyn 1983 yılında gözlerini hayata yumdu. Şiirsel bir üslupla kaleme aldığı ve satış rekorları kıran unutulmaz romanlarıyla sağladığı ün sayesinde adını edebiyat dünyasında ölümsüzleştirdi.

Prof. Dökmen, karmaşık açıklamalardan arındırılmış, günlük yaşama indirgenmiş, iyimser bir varoluşçuluğu ele alıyor.

Varoluşçuluk nedir? Şimdiye değin çeşitli karşılıklar verilmiş bir sorudur bu.

Türk Tarihinden Yapraklar, Yılmaz Öztuna'nın 1968'te İstanbul Radyosu'nda yaptığı konuşmalardan oluştu. Her konu, bir konuşmadır. 1969'da Millî Eğitim Bakanlığı'nın 1000 Temel Eser serisinin 11. kitabı olarak basılıp 20.000 tiraj bir haftada satıldı. 1992'de Millî Eğitim Bakanlığı'nca Türk Klasikleri serisine alındı ve bu serinin 17. kitabı olarak basıldı. Şimdiye kadar 5 baskıda 58.000 tiraj yapan Türk Tarihinden Yapraklar artık klasiklerimiz arasına girmiş bulunuyor. Osmanlı ağırlıklı olmak üzere 2.200 yıllık tarihimiz içinde tam bir gezintidir.

Altı yıl önce, Neale Donald Walsch, alışılmadık bir sohbete başladı... Her an her yerde olan ve hepimizle iletişime geçmeye hazır, sevgi dolu bir Tanrı ile eşsiz bir sohbete girişip, bize O'nun sevgi dolu mesajını iletti. Bizler, durup dinlediğimizde ve bu mesaja karşılık verdiğimizde sorularımıza yanıt alabiliyor ve Tanrı ile olan bağlarımızı güçlendirebiliyorduk. Tanrı bize, O'nunla olan bu sohbetlerimizin zamanla O'nunla olan bir dostluğa dönüşeceğine söz vermişti. İşte şimdi bu kitap, bu dostluğa açılan kapıyı sunmaktadır. Dinleyin... Tanrı yanı başınızda yürüyor; hem de en yakın dostunuz olarak!

Tao, uygarlık tarihinin en eski, en ilginç düşünce akımlarından biridir. Çin’de, felsefi ve dini iki akım için kullanılan ortak addır. Çin insanının düşünsel özgürlüğünü vurgular. Zira Tao, ''bir yoldur, ancak yoldan daha çok bir yol''dur. Tao’nun belli bir yeri, saptanmış bir durağı, törenler düzenlenen bir konağı yoktur; o evrenle bütünleşmiştir, evrenin anlamıdır. Tao, olgunlaşmanın, kendini bulmanın, bütünleşmenin, yetkinleşmenin, aydınlanmanın, arınmanın simgesidir. Bu simgeyi anlamak, insani gereçlere başvurmadan bilmek demektir. Çin’de doğan ve çocukluğunun büyük bir bölümünü burada geçiren, karşılaştırmalı din ve sembolizm uzmanı J. C. Cooper Tao gibi, özellikle de Batılılar tarafından anlaşılması zor bir kavramı, bir akımı, ekolü, mümkün olduğunca anlaşılır kılıyor. Türlü çarpıtma ve abartmalardan uzak durup, ruhunu, geçirdiği süreçleri, bir Doğulu gibi aktarıyor. Bu nedenle olsa gerek, Taoculuk nedir?’in yeri, onca çalışma ve anlama girişimlerine rağmen, hala doldurulamıyor. ''Tao, hiçbir şey yaratmaz, ama her şey onun aracılığıyla var olur.'' Lao-Tzu

Belki Bir DaHa Berxe Min Dağların Yoldaşı Eğit Fırat Hasret Hayat Ve OğLum Kure Mın Onur Savaşcılarına Paris' te Bir Gece Sitem Tarihin Delikanlı Çocuklarına

"Ermeni belgeleriyle Ermeni Soykırımı Yalanı" dizisi Ermeni tarihçisi A.A. Lalayan'ın çalışmalarıyla devam ediyor. Gerçeklere bağlı, dürüst ve nesnel bir Ermeni tarihçisi olan Lalayan'ın bu eseriyle, Ermenistan Devlet Arvişi açılıyor. Çünkü Lalayan, 1914-1923 yılları arasındaki Türk-Ermeni ilişkilerini, çoğu Ermenistan arşivlerinde bulunan belgelere dayanarak açıklıyor. Lalayan, Taşnaksutyun gerçeğini ve kendi ifadesiyle "Sözde Ermeni Meselesi"nin içyüzünü gözler önüne seriyor ve özellikle şu önemli konuları inceliyor: - Taşnaksutyun Partisi'nin büyük devletlerle ilişkileri. - Denizden Denize Ermenistan Projesi?nin arkasındaki güçler. - Taşnakların etnik temizlik politikası. - Taşnak gönüllü hareketinin silahlı eylemleri ve Ermeni halkına uygulamaları. Bize tarih tutanağını bırakan Ermeni tarihçi Lalayan'a teşekkür borçluyuz...

''Uğur Mumcu'nun Türk köşe yazarlığına yepyeni bir hava getirdiğini rahatlıkla söyleyebiliriz. Keskin bakışlı bir gözlemci, belgesel bir eleştiricidir o. Güçlü hukuk mantığını çok kez ince bir mizah çizgisi ile çerçevelediği için, yazıları ne denli ağır olsa da okura ferahlık verir Uğur Mumcu' nun yazıları bugün günceldir. Bunlar, yarınki kuşaklar hesabına kuşkusuz ibret alınması gereken birer tarih dersi yerine geçecektir.'' Nadir Nadi

More'un 1516'da yazdığı kitap, var olmayan bir hayali adada geçmektedir. More kitabında ütopyalıları ve onların yaşam biçimlerini anlatarak, döneminin İngilteresi'ne bir eleştiri getirir.(Vikipedi)

"Maddi-manevi donanım açısından ve yapısal açıdan birbirlerinden farklı varlıkların sahnesi" diye de tanımlayabileceğimiz hayat, Yüce Rabbimiz tarafından durağan değil, çeşitli farklılıklara elverişli olarak biçimlendirilmiştir. Öte yandan insanoğluna aklını, diğer varlıklardan onu üstün kılan bir fazilet olarak lütfeden Yüce Allah, bu konuda kimini kiminden üstün kılmıştır.

Mustafa Kemal Atatürk'ün yazarlığı, askerliği ve devlet adamlığının gölgesinde kalmıştır. Oysa ki Mustafa Kemal daha Harp Akademisi'nden mezun olduğu dönemlerde mesleki kitapçıklar yazdı, çevirdi. Devlet adamlığı döneminde de Nutuk'unun yanı sıra Yurttaşlık Bilgisi ve Geometri kitaplarını kaleme aldı, tarih ders kitaplarının bazı bölümlerini yazdı. Nuri Conker (1881-1937), Atatürk'ün mahalle, okul, meslek ve silah arkadaşıydı. Trablusgarp'ta, Çanakkale'de ve Kurtuluş Savaşı'nda beraberdiler. Yazdığı tek kitap olan Zabit ve Kumandan, Mustafa Kemal'in Hasbihal'i kaleme almasına vesile oldu. Cumhuriyet döneminde komutanlık, diplomatlık ve milletvekilliği görevlerinde bulundu. 1914... Osmanlı Devleti, Balkan ve Trablusgarp savaşlarından yeni çıkmıştır. Osmanlı ordusunun iki genç subayı, bu savaşlarda yaşanan başarısızlıklar üzerine kafa yormaktadır. İlkin Nuri Conker Zabit ve Kumandan kitabında, sorunları ve çözüm önerilerini gündeme getirir. Dostu ve meslektaşı Mustafa Kemal, bu kitabı okur okumaz, Zabit ve Kumandan ile Hasbihal'i kaleme alır. Birbirini bütünleyen ve pekiştiren bu iki kitabın başlıca temalarından biri iyi yöneticiliktir. Her ikisi de, ordunun yaşadığı başarısızlığın asıl çözüm adresi olarak, komuta kademelerini gösterir. Askerler için hem bilimsel birikimin hem de cesaret ve kendi başına karar alma başta olmak üzere, pek çok bireysel niteliğin önemini ve gereğini savunur. Ancak çok geçmeden Osmanlı Devleti Birinci Dünya Savaşı'na girince, Mustafa Kemal de kitabını bastırmayı ertelemek zorunda kalır. Buna karşılık iki dost, Çanakkale'de Anafartalar ve Conk Bayırı'nda, kitaplarında yazdıklarının sözde kalmadığını kanıtlar. Birlikleri zorlu muharebelerden büyük başarılarla çıkar. Mustafa Kemal kitabını ancak, mütarekede döndüğü İstanbul'da, 1918 sonunda yayımlar. Kitabın basımından altı ay kadar sonra da Anadolu'ya geçerek İstanbul ile ilişiğini keser. Adı mütareke ve işgalle birlikte anılan Damat Ferit Hükümeti de kitabı toplattırarak imha eder. Zabit ve

Bu roman, Don bölgesinin destanıdır. Eser bir kazak ilesi ekseninde Don bölgesini ve savaşın, devrimin ve iç savaşın bölgeye yansıyışını çok yönlü, derinlemessini ama sade bir dille anlatır. Birinci cilt, don kazaklarının çar dönemindeki yaşam koşulları, gelenekleri, görenekleriyle dile getirilir.

Etkileyici... Sarsıcı ve ikna edici... Peri masalı tadında - insan iradesinin dışında, olağanüstü ve korkunç şeylerin yaşandığı bir hayatın öyküsü Zabel'in ailesi, cenazesi için günümüz Massachusetts'inde bir araya geldiğinde çocuklarının Zabel'i çok az tanıdıkları ortaya çıktı. Zabel'in Osmanlı İmparatorluğu'nda gerçekleşen 1915 Ermeni Soykırımı'ndan kurtulmasından başlayıp görücü usulü bir evlilikle Amerika'ya göç etmesiyle devam eden bu hem komik hem duygusal roman, unutulmayacak kişilikleri okundukça gün ışığına çıkarıyor. - The New Yorker

Celaliali, mütegallibe, zorba kökenli eşkıya bozması ayanlar; artık hak, hukuk ve yasa tanımıyorlardı. Hem merkezi otoriteye kafa tutuyor hem de korumaları altındaki yerel halkı ezerek soyuyor, sömürüyorlardı. Onları hiçbir güç dizginleyemiyordu. Halk ve devlet zorba güç odaklarının zulmü altında inliyordu. Sonunda Padişah da bu zorba otoriteye boyun eğiyordu. Böylece imparatorluğa artık titanlar hükmediyordu. Onlar merkezi ve yerel otoriteyi kullanan gerçek bir Padişah, bir Sultan gibi hareket ediyorlardı. Tek eksikleri para bastıramamaları yani; sikke kestirememeleriydi. Bu nedenle de halk onlara, Sikkesiz Sultanlar diyordu...

Sisifos Söyleni, ünlü Fransız yazar ve düşünürü Albert Camus'nün (1913-1960) savaş yıllarında yayımlanan (1942) bir deneme kitabıdır. Daha kitabın ilk satırında, bireyin bir yaşama nedeni bulunmadığını keşfedişiyle, her türlü günlük çalışma ve acının içinde kökleştirdiği uyumsuzluk duygusuyla, yaşamın gülünçlüğünün bilincine varmasıyla birlikte, gerçekten ciddi tek felsefi sorunun intihar olduğu vurgulanır. Ancak sorulacak en önemli soru, bu duyguların bireyi zorunlu olarak intihara götürüp götürmeyeceğidir. Yazar uyumsuzluk kavramını açık seçik bir biçimde inceler. Sonunda da gerçek bir çözüm önerir. İnsan aklını sürekli olarak uyumsuzluğun insanlık dışı yanıyla savaşmaya iten başkaldırıdır bu. Ancak başkaldırı insanlığa gerçek boyutlarını kazandırır, çünkü insanın durumunu durmaksızın yenilenen bir savaşıma bağlar. Uyumsuzluk yok olmaz, ama devamlı geriletilir ve yaşam onun her gerileyişinde biraz daha büyür. Artık günlük davranışlara da dönülebilir, çünkü kazanılan zafer bir erteleme değil, yeni bir zaferin müjdecisidir.

Son Yeniçeri, on sekizinci yüzyıl İstanbul'unun romanı. Rus asıllı Petru'nun Sarı Abdullah'a dönüşüm süreci, dönemin İstanbul ve Osmanlı İmparatorluğu yaşamının en ilginç dönemlerinden biriyle çakışmaktadır. Son Yeniçeri, savaşların, seferberliklerin, mürşitlerin, müritlerin İstanbul'unun ve yeniçeri döneminin kapanışın ı anlatıyor. 'Rivayete göre Sultan Selim, yeniçerinin Kabakçı'yı desteklediğini öğrenince yüzünü ulemaya dönmüş, onlar da suskunlukla cevap verdiğinde yalnız kaldığını anlamıştı. Bu belki Memaliki Osmaniye'de böyle değildi ama İslambul'da kesinkes böyleydi.'

Ailesinden hayatta kalan hiç kimse olmadığı için bakıcı bir kadın tarafından büyütülen Dick, oldukça zor bir çocukluk geçirmiştir. Bu dönemin belki de en güzel hatırası, yine aynı şekilde bu eve yerleşmiş olan Maisie ile ilerleyen yıllarda derin ve güçlü bir aşka dönüşecek olan arkadaşlığı, kader ortaklığıdır... Hayat, ona farklı yollar çizer, resim yeteneğini geliştirmek için gittiği Sudan Savaşı'nda, çok değerli bir dostun yanı sıra, savaş resimleri yaparak büyük bir başarı kazanır. Ancak hayat, her zamanki gibi, hep aydınlık değildir. Hele çöken karanlık, bir ressam için en değerli varlık olan gözlerini elinden alıyorsa... Kör bir ressam hayatını nasıl devam ettirir? Ya sevgili Maisie? O, bu hikayenin neresindedir? Nasıl bir sürprizle karşımıza çıkacak ve bizi nasıl hiç beklemediğimiz sonlara doğru götürecektir? Bu ilk roman, konusunun örgüsü, karakterlerinin gerçekliği, şiir dolu anlatım tarzı bakımından, yazarın kaleminin gücüne, akıcılığına ve etkileyiciliğine en güvenilik tanıktır.

Sumerli şairler, üçü dışında, imzalarını kullanmamışlar. İşte Ludingirra, adı bugüne ulaşan Üç Sumer şairinden biridir. Dört bin yıl önce yaşamış Ludingirra ile tarihin derinliklerine uzanan zevkli bir yolculuğa çıkacaksınız.