Basit Katalog

Yannis Ritsos'un şiirlerini değil, kısa öykü tarzını deneyerek oluşturduğu metinlerini bir araya getirmesi sonucu yazdığı, bambaşka güzellikteki romanıdır. Herkül Millas tarafından türkçeye çevrilmiştir.

Prens Hamlet'in yüzyıllar boyu tiyatro seyircisi için çekiciliğini korumuş olması, belki de onun tutarlı, kolayca bir kalıba sokulabilecek bir kişi olmayışında yatar. Hamlet'in kişiliğini yeterince yansıtabilmek için onu, üç ya da dört aktörün birden oynaması gerektiğini söyleyenler olmuştur. Hamlet'in kendine sorduğu sorular arasında belki de her seyirci kendi sorularını tanımış, bulmuş çıkarmış, cevaplarını bulamasa bile, aynı soruların başka nasıl sorulabileceğini, soru sorma, düşünme sanatını görmüştür.

Venezis'le Saik Faik'in yapıtları arasında bir benzerlikten söz edebiliriz. Konularının hepsi örtüşmese de, üslupları, ayrıntıyla ele aldıkları insan ilişkileri ve insan psikolojisinin anlatılması zor inceliklerini kelimelere döküşteki sadelik bu benzerliği akla getiriyor. Bu kitaptaki öyküler gibi, Venezis'in kahramanlarının çoğu balıkçılar, sade insanlar ve Anadolu'dan göçmüş olan muhacirler. Hikayelerinde çoğu zaman hüzün ve umutsuzluk var. Şöyle diyor Venezis: "Egenin doğu kıyısında yaşayanlara bir sözümüz var, eğer efsanelerimizi ve şehitlerimizi unutmamızı istiyorsanız bunu yapamayız. Ama onurlu ve önemli olan başka bir şeyi, kin gütmemeyi başarabiliriz. Tarihimizi yok saymadan, halklarımızın kardeşliğini şöyle sağlayabiliriz: Bir kefeye bütün çektiklerimizi, onca yüz yılın yükünü, acılarımızı ve yurdumuzdan sökülüp atışımızı koyacağız. Öbür kefeye ise barışa karşı duyduğumuz sevgiyi, halklarımızın bir daha savaşa girişmemesi ve birbirini yok etmeye kalkışmaması gereğinin bilincini..." İlias Venezis

Gündelik hayatın, "küçük şeyler"in, ayrıntıların derinliklerini taramak, kültür hayatımızın yeni kulvarlarından biri. Tarihten Güncelliğe, sözkonusu kulvarın açılmasına, kültür kavramının hak ettiğince geniş bir alanda incelenebilmesine katkıda bulunan değerlendirmelerden, Murat Belge’nin 70’li yıllarda ve 80’lerin başında kaleme aldığı "erken" yazılardan oluşuyor.

Öteki Kâbuslar, iki romanı, bir çocuk kitabı ve ödüllü çevirileriyle tanıdığımız Yiğit Bener'in ilk öykü kitabı... Yapı Kredi Yayınları tarafından yayımlanan kitaptaki öykülerin ortak noktası, insanla eklembacaklılar arasındaki ilişkiden hareketle yazılmış olmaları: Bir yazarın evini istila eden karıncalar, hamam böcekleri, güzel bir sofrada yenmek üzere olan bir karides, kelebek koleksiyonerine teslim edilmek üzere olan bir kelebek, salata sosunun içinde can veren bir mayıs sineği...

Anna hasta değil, ama on üç yaşına dek sayısız ameliyat, nakil ve operasyon geçirdi, iğneler vuruldu. Hepsi ablası Kate'in çocukluğundan beri yakasını bırakmayan lösemiyle mücadele edebilmesi için. Kate ile tam doku uyumu olması için laboratuar ortamında genleri özel olarak seçilen özel üretim bir çocuk olan Anna, ablasına ilik verebilmesi için dünyaya getirilmişti bu rolünü ve hayatını hiç sorgulamadı... bugüne dek. Şimdi ise ergenlik çağındaki çoğu genç gibi Anna da gerçekte kim olduğunu sorgulamaya başlıyor ve sonunda çoğu insan için akla getirmesi bile mümkün olmayan bir karar alıyor; ailesini paramparça edecek ve sevdiği ablası için belki de ölümcül sonuçlar doğurabilecek bir karar. Çok önemli etik tartışmaları körükleyen kışkırtıcı bir roman olan Kız Kardeşim İçin, bir ailenin ne pahasına olursa olsun verdiği hayatta kalma mücadelesini ve ibret alınacak bir ahlak öyküsünü anlatıyor

Kıyı bucak gezmeye götüren, hava almaya çıkaran, esintili ama dingin bir demet öykü: “Dünyanın Muhteviyatı”ndaki hayattan kopuk heykeltıraş, “Isırma Korkusu”ndaki insanları ısırmak isteyen adam ve başka tuhaf insanlar… Kıpırtıları ve göze çarpanları kurcalayan Tuncer Erdem, dinlediği, izlediği, renklendirdiği meraklı bir dünyadan resimler veriyor Denizlerimizde Rüzgâr’da.

O devrilen ağaçtandı tabut Yanında anamın çatkılı başı; Gözyaşı dolu bir testiyle, Arabanın üstünde Torosları aşan, Çam kokulu ses

Parke taşlarla döşeli yokuş, hiç sonu gelmeyecekmiş gibi uzayıp gidiyor önünde. Az önce çiseleyen yağmurun kayganlaştırdığı zeminde güçlükle yürüyorsun. Çok hızlı hareket etmen gerek oysa, gökyüzünü kaplayan simsiyah bulutlar birazdan bastıracak yağmurun habercisi. Son dönem öykücülüğümüzün usta kalemlerinden Ayşe Sarısayın, Yunus Nadi Öykü Ödülü'nü alan Denizler Dört Duvar ve Sait Faik Hikâye Armağanı'nı kazanan Yorgun Anılar Zamanı adlı kitaplarından sonra, yeni öyküleriyle okurlarımızın karşısına çıkıyor. Karakalem Resimler, Sarısayın'ın öykücülüğünde yeni bir adım, tam bir olgunluk dönemi çalışması. Bu öykülerdeki insan sıcaklığı, yazarın öykü kişileriyle kurduğu insanî bağ, şiirsel dil ve tutkulu anlatım, bu kitabı değerli kılan özelliklerden yalnızca birkaçı.

Yedinci Beş Yıllık Kalkınma Planı çerçevesinde genelde özürlüler ve özelde görme özürlüler alanında yeterli düzeyde çözümlerin hedeflenmediği bu dönemde görme özürlülerin eğitimi ve rehabilitasyonu konusunda önemli bir boşluğu dolduran Cafer İleri'nin "Görme Özürlülerin Hareket Özgürlüğü Eğitimi" adlı kitabının geliştirilip güncelleştirilerek yeni bilgileri içeren ikinci baskısını gerçekleştirmekle Sabev, gerek görme özürlülere ve gerekse Türkiye Körler Vakfı amaçlarına hizmet etmiştir.

Su kedilerinden söz edildiğini ilk Kez Kasımpaşa’da bir kahvede duydum. İç savaştan cephe gerisine yollanmış olan arkadaşım bu canlının adına ilk kez mineraller konusunda araştırma yaparken Plinius’un yazdıklarında rastlamış. O sıralar en şaştığı şeyler, bir, akik taşlarının silisten başka bir şey olmaması, bir de su kedileriymiş. Çok sonraları yaşayan Brahe de astronom olmasına karşın su kedilerinden söz ediyormuş. Şifalı Bitkiler ve Emraz’da da su kedileri anılıyormuş. Arkadaşım bu canlının aslında birçok kişiyi, birçok yıldızı bağlayan bir eksen olabileceğini düşünmüş. Tüm bunlar yavrus kadarmış. Jkimi zaman geceleyin izli mermilerle yapılan bir çatışmayı izlerken aklına gelmiş. Su kedileri akvaryumlardaki balıklar dara düşünce ortaya çıkıyormuş. Özelikle betalar ya da en azından kırmızı, tüy kuyruklu balıklar son demlerini yaşarken akvaryumda yüzen bir su kedisi beliriveriyormuş. Bu ölüme yakınlığını gösteriyormuş. Büyüklüğü bir kedi yavrusu kadarmış. Kimi zaman yavrusunu kucağında tutar, kimi zaman kunduzlar gibi sırt üstü yüzermiş. Sessizmiş. Mineralog arkadaşım göbeğinin pembe olabileceğini, ola ki durum kötüleştikçe de kızardığını söyledi. Bıyıklarının dokunuşu şifalıymış. Metaller üzerinde inanılması güç etkileri olabiliyormuş: Bir kezinde bir su kedisi arkadaşımın gözünün önünde bir kaşığı kaldırıp havada tutmuş, sonra da kaşığa binivermiş. Kaşık öylece havada duruyormuş. Arkadaşım su kedilerinin hüzünlü bir yunusu gören bir köstebeği, anasının sırtından düşmüş bir yarasa yavrusunu ya da bir ornitorengi andırdığını söyledi. Belki de canlı olmalarına karşın odradeki andırıyorlarmış. Tüm bunları görmemiştim ya da duymamıştım.

Sydney'de Bir Şair saksıda bir yaşam olduğumu unutmuş kök salmaya toprağı arıyorum gübre bol su eksiksiz şaşırtıyor insanı havalar olmadık yerde çiçek açıyorum

Nerede şimdi O her şeyi unutturan Küçük aynan?

Kış büyük geliyor nara gidelim soğudu günlerin yüzü nara gidelim narın bir diyeceği olur da bize açılır yazdan binbir sıcak söz dilimiz kurudu burdan nara gidelim narın bir evi var pek kalabalık keşke biz de otursaydık orada ev büyük geliyor şimdi her oda bir ayrılık, çocuklar kapalı kutu, bahçeler dağınık: Bir salkım üzümü paylaşırken nasıl da bağ bahçe arkadaştık, meğer yapraklarından saymaya başlamış bahçeyi hırsız, bağ çıplak kalmış! Narın bahçesine bir hoyrat girse tenden önce dile yoksulluk düşer dil üşümeden daha da üzülmeden ten açılıp saçılsın bize nara gidelim; ev ki nar gibi içiçe bahçe kadın aşka bahçe, deli sarmaşık tutunup aşkına hemen nara gidelim Nârın elinden kopardık şu aşkı diyelim!

Bu olgunun işaret ettiği gerçek, yönünü çağdaşlığa dönen ve bir “İslami Protestanlık” yaratma niyetinde olan Cumhuriyet’in bu öngörüsünde yatmakta olsa gerekir. Ancak tarih buna izin vermemiştir. Zira demokrasiyi ve özgürlükleri kazanma yolunda çabalayan toplumlarda, bu arayış toplumların kendi iç dinamikleri üzerinden yürümediği takdirde mümkün değildir. İşte bu nedenledir ki, devlet yükselen demokrasi talebi karşısında, kendi öz ideolojik kimliğine dönmüş, 12 Eylül rejimi döneminde okullarda din derslerini mecburi hale getirmiş, işi Alevi köylerine hiç kimsenin gitmediği camiler yaptırmak noktasına kadar götürmüştür. Yine de bu topraklar üzerinde Aleviler, İslamın kendi inançlarına ve ibadet şekillerine tabi olmayanı ötekileştiren ve yüzyıllarca süren yok etme ya da en azından asimile etmeye yönelik politikaları karşısında kendilerini korumaya ve yok olmaktan kurtarmaya çalışmışlardır. Onlar, Türkiye Cumhuriyeti Devleti’nin laik olmadığını, gizli bir din taşıdığını bilirler ama Cumhuriyeti desteklemeye de devam ederler. Çünkü Cumhuriyet en azından onlara kendi kimliklerini gizleme imkanı tanımıştır. İşte salt bu nedenle de olsa, kendilerine kimlik sorulmadığı için, “süzme” bir devlet partisi olduğunu biliyor olmalarına rağmen, bugüne dek sürekli Cumhuriyet Halk Partisi’ne oy vere gelmişlerdir. Ne var ki artık hiçbir şey eskisi gibi değil. Küresel kapitalizm koşullarında dünyaya hükmeden oligarşik akıl, adaletsizlikleri daha da yaygınlaştırmak ve derinleştirmek için, dünya soluna karşı El-kaide’yi yarattığı gibi, ülkemizde de demokrasi güçlerine karşı bir İslami iktidarı destekliyor. Filistin halkının kurtuluş mücadelesi karşısında İsrail’in Hamas’ı kurup da yaşattığı gibi… Yüzyıllar boyunca tarifsiz acılardan, ateşlerden, yangınlardan geçmiş, bütün hayatları bir “bedel ödemeler tarihi”’ne dönüşmüş Aleviler artık susmanın ve kimlik gizlemenin bir işe yaramadığını tecrübeyle biliyo

işte Köpan bölgesi" diye bağırdı Tellal, Tayfaları özenle çıkartırken karaya; Bir güzel yerleştirip gelgit kuşağı üzre saçlarına doladığı işaret parmağıyla. "Saçma şiir" türünde yazılmış en iyi öykülü şiirlerden biri

BU BİR KÜÇÜK KIZIN HİKÂYESİDİR Her insana var olduğunu ilk defa algılandıran başka başka olaylar vardır. Çevredeki eşyanın veya olayların zaman zaman hafızada çakıp sönen bir şimşek ışığı içinde göründüğü yaş, galiba kişiye göre değişiyor. Bu küçük kızın kafasında çakan şimşekler inanılmayacak kadar erken başlar, fakat çok aralıklıdır. Belleğinde hayat, kendini bilmeye başladığı ilk çağın hiç unutamayacağı anılarının başı Beşiktaş'ta doğduğu eve kadar uzar. Bu ev Ihlamur'a giden uzun caddeye inen, birbirine paralel dik yokuşlardan birinin hemen hemen tepesindedir. Bu evden sonra gelen kocaman kırmızı kagir konak, bu yokuşun son evidir. Tepenin solu koyu yeşil çamlar, nazlı söğütler arasında Abdülhamit'in beyaz saraylarını görürken, sağ yanı Marmara denizinin mavi sularına bakar. Evin kendisi, çocuğun belleğinde «Mor Salkımlı Ev» olarak belirmektedir. Bu ev yarım yüzyıldan çok, zaman zaman her gece, bu küçük kızın rüyalarına girmiştir. Arka taraftaki bahçeye bakan pencereler, çifte merdivenlerin sahanlıklardaki ince uzun pencereleri, baştan başa mor salkımlıdır ve akşam güneşinde mor çiçekler arasında camlar ateşten birer levha gibi parlar...

Yazının Gücü / Yazarın Sorumluluğu, Şiir ve Mutluluk, Çağdaş Toplumda Birey ve Sanat, Yaşamın Bilgisine Ulaşmak ve Şiir, Baskı Altındaki Özgürlük: Düşünce ve Sanat, Niçin Şiir?, Tarih Bilinci ve Sanat, Yeni (Olmayan) Bir Şair Tipi, Kendi Anayasasını Çiğneyen Devlet, Edebiyat ve Ödül, İlham Perisi, Kültür-Sanat Merkezlerinin Gerekliliği, Eleştiri Üzerine Notlar, Şiire Usul Sesli Girişler.Nazım Hikmet, Pablo Neruda, Cahit Külebi, Ceyhun Atuf Kansu, Orhan Veli, Paul Celan, Gülten Akın, Şükran Kurdakul, Metin Altıok, Hulki Aktunç, Ahmed Arif, Hasan Ali Toptaş, Abdülkadir Bulut, Kemal Özer, Hayati Baki, Cezmi Ersöz, Zerrin Taşpınar, Salih Bolat, Ali Balkız, Aydoğan Yavaşlı, Hüseyin Şahin, Haydar Ünal."Bu dünya ile yazarak ödeşmeyi seçtim. Kime öfke kime umut, bilirim. Acısı da sevinci de başım gözüm üstüne" diyen Şükrü Erbaş'ın, sevgiyle, sorumlulukla yazılmış yazıları. Şiirlerin çizdiği Şükrü Erbaş resmini bütünleyen usul ince çizgiler... --------------------------------------------------------------------------------

Enflasyon bulunmadığı veya çok düşük olduğu devrelerde yasallaşan katlamalı faiz yasağı ile enflasyonun üçte birini dahi karşılamayan basit faizlerin uygulandığı ortamda dirence faizleri toplamını aşan zarardan borçluyu sorumlu tutan BK. 105, dokt¬rinde çok az işlenmiş, bu konuda ilk etraflıca incelemeyi, ancak 1967 yılında Eskişehir İTÎA'da henüz Asistan olan Prof Dr. Akar ÖCAL yapmıştır. 1965 yayını ders kitabımda değindiğim BK. 105'in ilk kapsamlı izahı, 1987-1990 yıllarında yayınlanan dört ciltlik Ticaret Kanunu şerhinde yapılmıştır. BK. 105'i açıklayan bu şerhlerin her cildinde ve diğer iki ders kitabımda tekrarlanan yaklaşık seksenbeş sahifelik inceleme genişletilerek 1993 yılında 278 sahifelik ayrı bir kitap halinde yayınlanmıştır.

Genel bilgiye ek olarak kronolojik ve bilgesel bilgiler sunan bu ansiklopedi her araştırmacı ve öğrencinin elinde bulunması gereken niteliklere sahip bir kitaptır.

Genel bilgiye ek olarak kronolojik ve bilgesel bilgiler sunan bu ansiklopedi her araştırmacı ve öğrencinin elinde bulunması gereken niteliklere sahip bir kitaptır.

Memduh Şevket Esendal'ın Bütün Eserleri dizisinin ilk kitabı olan "Ayaşlı ile Kiracıları", yazarın en önemli yapıtlarından biridir. 1946'da CHP Roman Ödülü'nü de alan yapıtta, Memduh Şevket Esendal cumhuriyetin ilk yıllarındaki Ankara'dan bir kesit sunar. Eğitimleri, uğraşları, dünya görüşleri farklı insanların ilişkilerini büyük bir ustalıkla sergiler. Romandaki kişilerde, dönemin bütün özelliklerini yansıtmaktadır. Memduh Şevket Esendal, bireysel öğelerden bir bütüne ulaşmanın en güzel örneğini vermektedir...

"Örneğin, senin için beni ilgilendiren şey, çok ve tam bir çalışma yapman, aynı zamanda kararlı cesaretle dolu, güçlü, sağlıklı olmandır. Kısacası, iyi dinlenmen, iştahlı yemek yemen, vb. vb. gibi şeyler beni ilgilendiriyor: Herşey sıkısıkıya birbirine bağlı ve bütündür. Eğer bütünün bir tek parçası eksik ya da bütünü bozuyorsa, öz de bozulur."

Türk Dış Politikası´nın 1. Cildi, 1919-1980 döneminde Türkiye´nin dış politikasına bütün yönleri ile ışık tutuyor. Türkiye Cumhuriyeti´nin kuruluş ve istikrar kazanma mücadelesi, İkinci Dünya Savaşı ve arifesindeki çalkantılı dönem, Soğuk Savaş yıllarının bütün dış politika sorunları, bunun yanında kendi diplomatik ve politik geleneğini yaratan -kâh gergin, kâh dostane- ikili ilişkiler ayrıntısıyla inceleniyor. Dış politikanın kimi ´mahrem´ kalmış, kimi eksik-yanlış aktarılagelmiş birçok çarpıcı olayının ayrıntılarını bu ciltte bulacaksınız.

Kafkaslar ve Azerbaycan’ın çalkantılı yılları olan 1994-2000 yılları arasında altı yıl Azerbaycan’da görevli bulunan Turgut Er; gördüklerini, yaşadıklarını, tespitlerini kısaca “anılarını” yazdı bu eserde. O yıllar “sancılı” hem Azerbaycan, hem de gölge açısından… Hürriyetin, bağımsızlığın tadına yeni varan Azerbaycan halkı kısa sürede yine mengenelerle sıkıştırılmıştı. Azerbaycan topraklarının %20’si, Rusya Federasyonunun gücü, desteği ve silahlarıyla komşusu Ermenistan tarafından işgal edilmişti. Bunun sonucu bir milyon iki yüz bin insan, kendi vatanında göçmen durumuna düşmüş, on binlerce soydaşı da öldürülmüştü. Hür dünya Hazar petrollerinin kokusundan sarhoş olmuş, bu vahşete seyirci kalmıştı. Başlangıçta gerçekçi politikalarla bölgeye ve Azerbaycan’a yardıma koşan Türkiye Cumhuriyeti, pasif yöneticileri sayesinde kendisine umut bağlayan insanları yarı yolda bıraktı, zamanla bölgeden dışlandı. • Ebulfez ELÇİBEY, iktidardan nasıl uzaklaştırıldı? • Haydar Aliyev’i iktidara kim getirdi? • Haydar Aliyev’e yönelik darbe girişimleri gerçek miydi? • Haydar Aliyev rakiplerini nasıl ortadan kaldırdı? • Bu süreçte Türkiye nasıl suçlandı? Süleyman Demirel nasıl bir tavır aldı? • Azerbaycan’da PKK kuruluşlarının çalışmalarına kim izin verdi? • Dönemin ve olayların tanıkları neler anlattı? • Gazeteci Hasan Cemal, Haydar Aliyev ile nasıl görüştü? • Gazeteci Mustafa Balbay’ın yayınlanmayan ELÇİBEY röportajında neler vardı? Turgut Er, bütün bu soruların cevaplarını “AZADLIKTAN TİRANLIĞA” eserinde veriyor; karanlık bir dönemi belgelerle aydınlatıyor

Yaşam mücadelesiyle çok genç yaşında tanışan Orhan Kemal, yüreğinde iz bırakan her şeyi edebiyata aktardı. Yaşadıkları, tanık olup gözlemledikleri, kaleminin ucunda bir öyküye, bir romana, bir oyuna veya şiire dönüştü. Son derece yalın bir dille, ama usta bir ressamın fırçasıyla çizer gibi anlattı hayatı. Ancak acıları, çaresizlikleri, yoksulluğu anlatırken bile, satırlarının arasında hep yaşama sevinci, hep umut vardı. 'Cemile' de Orhan Kemal'in hayatından satırlara taşan bir roman. Arka planında 1934 Adana'sındaki yoksul bir işçi mahallesinin ve işçilerin ekmek parası için verdiği mücadelenin anlatıldığı; güzel Boşnak kızı, işçi Cemile ile 24 lira 95 kuruş aylığa mahkûm Kâtip Necati'nin aşk öyküsü. Orhan Kemal kahramanlarını ve yaşadıkları çevreyi o kendine özgü gerçekçiliğiyle resmederken, yaşanan onca yoksulluğun yanında, düşmanlıklara, ilkesizliğe, toplumun duyarsızlığına karşı, insanları ayakta tutan dayanışma ve dostluk bağlarının gücünü vurguluyor.

İnsanlık düşüncesinin tarihi, sarkacın yüzyıllardır sürüp duran salınımlarını anımsatır. Uzun bir uyku döneminin ardından uyanma anı geldiğinde, düşünce, ilgili herkesin -yöneticilerin, yasa koyucuların, ruhbanların- onu özenle sarıp sarmaladıkları zincirlerden kurtulur. Bu zincirleri parçalar. Kendisine öğretilen herşeyi sert bir eleştiriden geçirir ve bağrında yetiştiği dinsel, politik, yasal ve toplumsal önyargıların boşluğunu tüm çıplaklığıyla gözler önüne serer.

"Babam başlangıçta, parası olduğu için ticaretle uğraştı, bir şeyler yapmaya çalıştı, ama çok cömert olduğu için kazandıklarını etrafa dağıtırdı. Paramız bitince babam kapı kapı dolaşarak, jilet satıp geçimimizi sağlamaya çalışıyordu." Bülent Osmanoğlu "Şerif Hüseyin Kıbrıs'a yerleşince Rauf Denktaş'ın babasına telefon edermiş ve telefonda; "Rauf, ben ne yaptım, Osmanlı'ya ihanet ettim. Allah da bana ceza verdi" dermiş." Harun Osmanoğlu "II. Abdülhamid Han, eğer I. Abdülhamid'in döneminde olsaydı Osmanlı İmparatorluğu'nun Şark dünyasında kaderi değişmiş olurdu." Prof. Dr. İlber Ortaylı "Biz sürgünde çok eziyet çektik, zor şartlarda yaşamaya çalıştık. Bazı aile üyeleri açlıktan vefat etti. Ama ailemizin içinden hiçbir zaman cumhuriyet aleyhine konuşan olmamıştır." Osman Ertuğrul Efendi Röportaj Yapılan Kişiler Prof. Dr. Ahmet Davutoğlu, Harun Osmanoğlu, Prof. Dr. Abdülkadir Özcan Prof. Dr. Ahmet Akgündüz, Avni Özgürel, Besim Tibuk ,Bülent Osmanoğlu Cemil Adra, Cengiz Çandare, Prof. Dr. Durmuş Hocaoğlu Prof. Dr. Fred A. Reed, Fuat Yasin, Hasan Celal Güzel, Ilgaz Zorlu Prof. Dr. İbrahim Abu-rabi, İsmail Kahraman, Prof. Dr. İlber Ortaylı Şadiye Osmanoğlu, İsmail Kapan, İsmet Bozdağ, Kadir Mısıroğlu Prof. Dr. Kemal H. Karpat, Prof. Dr. Mehmet Altan,Mehmet Barlas Prof. Dr. Mehmet İpşirli, Mehmet Niyazi Özdemir, Prof. Dr. Mete Tunçay Michel de Grece, Prof. Dr. Mim Kemal Öke, Prof. Dr. Murat Özyüksel Prof. Dr. Sabahattin Zaim, Prof. Dr. Sina Akşin, Mustafa Erdoğan Namık Kemal Zeybek, Prof. Dr. Stanford J. Shaw, Nazlı Ilıcak Prof. Dr. Nevzat Yalçıntaş, Prof. Dr. Niyazi Öktem, Orhan Koloğlu Osman Ertuğrul Efendi, Doç. Dr. Sefa Saygılı, Taha Akyol Prof. Dr. Toktamış Ateş, Prof. Dr. Vahdettin Engin Prof. Dr. Ahmet Yüksel Özemre, Prof. Dr. Ekmeleddin İhsanoğlu

Ben bir ebeyim. Şu farkla ki, kadınları değil, erkekleri doğurtuyorum. Benimle konuşmaya başlayan, önce bilmezmiş gibi görünür. Ama konuşma ilerledikçe açılır ve anımsamaya başlar. Bununla beraber, benden bir şey öğrenmediği bellidir. En güzel bilgileri, sadece kendi içerisinde bulur ve ortaya koyar.” Eflatun / Diyaloglar Okuyacağınız bu eser, sık sık kendisi ile konuşan X’in; insanlık macerasının tamamına tanıklık etmiş insan dışı bir “RUHANİ VARLIK” olan Z’ye yönelttiği soruları ve cevaplarından oluşmaktadır. Birçok yerde soruyu soranın veya cevap verenin siz olduğunu düşünebilirsiniz. Buna şaşırmayın. Çünkü sonuçta hayat hepimizin müşterek alanıdır. Birimizin aklına takılan bir soru, pekâlâ diğerimiz için de çözümlenmesi gereken bir problem olarak zihnimizi meşgul ediyor olabilir. Yani birimizin derdi hepimizin derdi… Çünkü bu sorgulama, aslında hepimizin öyküsüdür. Gezinin rotasını belki siz çizmediniz ama eminim ki sizi de keyiflendirecek çok manzaralar izleyecek, farklı tecrübelerle zihinlerinizi aydınlatacak; belki sorularınızı azaltacak, belki de yeni sorulara kapı açacaksınız. Bizim ömrümüz ve bu ömürde ürettiğimiz sorular/cevaplar kısacık olabilir ama insanlığın ortak hafızası, ortak cevapları bu küre üzerinde geçirdiğimiz tarih kadar yaşlıdır. Ve bu eser de o ortak cevaplardan günümüze dek gelen, bugüne de hitap eden tecrübelerden bir demet sunuyor hepimize... Bu, çoğu kere ikili ve bazen –kendi katılımınızla– üçlü diyaloga üçüncü veya dördüncü kişi olarak siz de katılabilirsiniz. Eğer siz de, ruhlarınızı, evrenin gizemli alanlarında bir geziye çıkarmak istiyorsanız, buyurun! Yolculuk başlıyor...

Birinci Bölüm İtilaf Devletlerinin Karadeniz’deki Siyasi Amaç ve Faaliyetleri İkinci Bölüm İtilaf Devletlerinin Karadeniz’deki Askeri Faaliyetleri Üçüncü Bölüm İtilaf Devletlerinin Faaliyetlerine Karşı Alınan Önlemler

Anlattığı nörolojik hikâyelerle olduğu kadar, insan a, nörolojiye, hastalarına ve doğaya yaklaşım biçimiyle de farklı bir bilim adamı ve yazardır Oliver sacks. Renkkörleri Adası ile bu kez bizi dünyanın bir ucuna mikronezya bölgesine götürüyor Sacks. Ve bu dalardaki sıradışı yöresel hastalıkları -Pingelap ve Pohnpei'de kalıtımsal renkkörlüğünü- anlatıyor.

AÇILIŞ KONUŞMASI I. OTURUM MİSAK-I MİLLİ'YE GÖTÜREN GELİŞMELER II. OTURUM TÜRK DIŞ POLİTİKASINDA MUSUL, KERKÜK VE ERBİL MESELESİ MUSUL, KERKÜK VE ERBİL YÖRESİNDEN GÖRÜNTÜLER

1923-1938 yılları arasında Mustafa Kemal Atatürk'ün liderliğinde tamamen bağımsız ve barışçı bir dış politika izleyen Türkiye, Ortadoğu'da ve Balkanlarda sözü geçen güçlü birdevlet olmuştur. Mustafa Kemal Atatürk 'ün "Yurtta Barış Dünyada Barış" ilkesi doğrultusunda bütün devletlerin bağımsızlığına saygı gösteren ülkelerle birebir ilişkiye girmekten de çekinmemiştir. Mustafa Kemal Atatürk'ün bu politikası sadece komşu ülkelerde değil, bütün dünyada takdirle karşılanmıştır.

Ancak ikibin yıllık zaman içinde tarihte görünmüş ve bu nedenle uygarlıkta geç kalmış olan Batı, Türkleri uygarlıklanı nasibini alamamış göçebeler olarak bilir, böyle öğrenik, böyle öğretir... Yakıcı, yıkıcı, iyi silah kullanan, iyi binici, gittiği yeri kolayca fetheden ama işgal ettiği ülkede kısa sürede eriyen, evrensel kültüre hiçbir katkısı olmamış insan sürüleri... Üstüne Batı toprağı örtülmüş bilimsel gerçekler bunun tam tersidir. Onlar şu yazdığımız yazıyı bulmuş, tarihte ilk kentleri, siyasal kuruluşları gerçekleştirmiş, tek Tanrı kavramını kurallaştırmış gök bilim, dolayısıyla felsefeye ilk adımlarını atmış, kaybolduğu sanılan büyük uygarlığın sahibidirler....

Birbirinden heyecanlı, birbirinden sürükleyici vak'aîarla sü. rüp gitmektedir. Harikulade güzel bir dansözden tutunuz, Avrupanın en tanınmış bir veüahdine, esrarengiz bir- cemi- yetin azalarına, büyük bir çiftliğin sahibine ve ınshayet bir mühendise kadar çeşitli insanlann karışık, halledilmez ve çok meraklı maceralarını anlatmaktadır. Bu romana başladığmız zamaa heyecan ve zevkinden doyamıyacak, elinizden bira. kamıyacaksmız.

Türk-Amerikan İlişkileri ilk olarak XVIII. yüzyılın sonlarında Osmanlı Devleti’nin Kuzey Afrika topraklarında bulunan eyaletlerle-ABD arasında kuruldu ve gelişti. Başlangıçta ticarî boyutta olan ilişkiler kısa sürede siyasî ve kültürel alanları da kapsadı. İlişkiler 1. Dünya Savaşı nedeniyle bir ara kesilse de, savaşın hemen akabinde ticarî alanda yeniden başladı. Savaştan sonra ticarî alanda yeniden kurulan ilişkileri siyasî alana taşımak hiç de kolay olmadı. Çünkü ABD’de yürütülen Türk düşmanlığı kampanyası nedeniyle iki ülkenin 1923’te Lozan’da yaptığı anlaşma Amerikan Senatosu’nda bir türlü onaya sunulamıyordu. Nihayet bu anlaşma 1927’de Senato’da onaya sunulduğunda ise, gerekli üçte ikilik oy çoğunluğu sağlanamadığından reddedimiş oldu. Bunun üzerine Türkiye ve ABD aynı yıl karşılıklı nota teatisi yoluyla siyasî ve diplomatik ilişkilerini tesis ettiler.

Son 40 yılın Türkiye'sinde en çok sözü edilen, yazılan ve tartışılan konulardan biri, hiç kuşkusuz, Kıbrıs konusudur. Mümtaz Soysal ise, herhalde, o konuda en çok konuşan, yazan ve tartışanlardan biri. Bu bakımdan, "aklını Kıbrıs'la bozanları" en iyi anlatabilecek olanların başında da o gelir. Kaç çeşittirler, ne isterler? Değişik yönleriyle bu konuyu deşen ve yirmi yılı aşkın bir süre boyunca çıkmış yazılardan yapılan derleme. Kıbrıs'a, bedeli "pahalı" bir macera ya da bir "kambur" gibi değil, Türk dış politikasına anlam ve onur katan "değerli" bir unsur olarak bakıyor.

Son yıllarda, Türkiye ve Dünya ilim âleminde en çok sözü edilen konuların başında Dış Türkler olarak adlandırılan Türkiye hâricindeki Türklerin kültür ve tarihleri gelmektedir. Bunun en büyük sebebinin, yakın devirde Türklerin nüfuslarında meydana gelen hızlı artışın ilgili bölgelerde yaratacağı yeni gelişmeler olduğu ileri sürülmekte ise de, mesele bu kadar basit ve tek yönlü değildir. Türk nüfusunun artışı bizleri elbette memnun eder. Fakat, bizleri en çok sevindiren husus, Türk tarihine ve kültürüne gösterilmeye başlanan alâkadır. Bugün, Türkiye ve Türkiye hâricinde yaşayan Türkler, Anadolu Türk’ü, Azerî, Özbek, Kazak, Kırgız, Tatar, Türkmen ve Uygur vb. gibi adlarla çağrılmaktadırlar. Fakat bilinen hakikat odur ki, bu Türk topluluklarının büyük Türk milletinin bölünmez birer parçaları, yâni aynı müşterek kültürün ve tarihin sâhipleri olduğudur. Mevcut kaynaklardan, bâzı Türk topluluklarının çeşitli kıtalara giderek devletler kurduğunu ve medeniyyetler yarattığını bilmekteyiz. Fakat en büyük hareketi, bugünkü Türkiye Türklerinin, Selçuklu âilesi önderliğinde Orta Asya’dan, yâni eski anayurd’dan, ayrılarak ön-Asya’ya ve Anadolu’ya gelip yerleşmek suretiyle yaptıklarını ve büyük bir medeniyeti de yarattığını bilmekteyiz. Bu büyük göçten sonra önemli sayıda Türk’ün Orta Asya’da kaldığı bir gerçektir. İşte Özbek, Kazak, Kırgız, Tatar, Uygur, Türkmen ve Azerî gibi çeşitli adlar altında kalan ve Türk milletinin birer parçası olan bu insanlar ile Osmanlı Devleti’nin yıkılmasından sonra bugün komşu ülkelerin sınırları içinde kalan kardeşlerimize “Dış Türkler” veya Türkiye hâricinde yaşayan Türkler adını vermekteyiz. Müşterek bir mâzi-ye sâhip olduğumuz bu insanların tarihleri, elbetteki Türk kültürünün bir parçasını teşkil etmektedir. Bu kültürün geçmişteki meselelerini olduğu kadar günümüzdeki durumunu da ele alıp işlemek bugünkü Türk milletinin en tabiî hakkı ve vazifesidir. Bunun böyle olduğuna inanan büyük önder Atatürk, yalnız Türkiye Türklerinin değil aynı zamanda Orta Asya veya diğer adıyla Türkistan Türklerinin tarih ve kültürlerini araştırmaları için Türk Tarih ve Dil Kurumlarını kurdurmuştur. Atatürk’ün, Türk dünyasında, en azından bir kültür birliğini gerçekleştirmek istediğini biliyoruz. O’nun bu husustaki fikirlerini izah etmeden önce, daha evvel bu sâhada cereyan eden gelişmeleri kısaca hatırlamakta büyük fayda görmekteyiz.

Kısaltmalar Önsöz Giriş I. Bölüm Kilise Cemaatinden Ulusal Kimliğe: Ermeniler II. Bölüm Kafkasya'da Türk Kıyımı III. Bölüm Bolşeviklerin Azerbaycan Politikası: Dağlık Karabağ Özerk Cumhuriyeitinin Oluşumu ve Zengezur Bölgesinin Ermenistan'a Verilmesi IV. Bölüm Karabağ Savaşı Sonuç Kaynakça Ekler Resimler İndeks

George ve iriyarı saf arkadaşı Lennie, yersiz yurtsuz kişilerdir. Dünyada sahip oldukları tek şey, aralarındaki dostluk ve kendilerine ait bir araziye sahip olma hayalidir… İki arkadaş, hayallerindeki arazi için gereken parayı biriktirmeyi planlamaktadır. Ama bir çocuğun zekâsına, aynı zamanda da korkunç bir güce sahip olan Lennie’nin başı sürekli derde girmektedir. Ve bu kez yine belaya bulaştığında, George’un çabaları arkadaşını kurtarmaya yetmeyecektir… Yalnızlığa terk edilmiş, umarsız insanların öyküsü…

Aşk Artık Burada Oturmuyor, on yedi öyküden oluşuyor. birbirine bağlı, birbirinden çıkarak gelişen, düş ile gerçeğin, hüzün ile karamizahın iç içe olduğu bu öyküler, bir 'patlamış roman'ı oluşturuyor sanki. Nazlı Eray, bu öykülerinde, bizleri, aşkın, düşlerin, tutkunun ve yitirişin dünyasında dolaştırıyor. Kadın erkek ilişkilerinin en yoğun boyutları; yitirmişken buluvermenin anlatılmaz sevinci; bulmuşken yitirivermenin şaşkınlığı; kadın dünyasının duyarlılığı, tılsımlı Yunan adaları: Kos ve Santorini; bir hocanın bekleme odasında Marilyn Monroe... Belki Aşk Artık Burada Oturmuyor, ama Nazlı Eray'ın 'Rüya Sokağı' dopdolu. Düşünceyi gerçekliğin baskısından kurtarmanın tadını çıkaran, ince, alay dolu öyküler.

Kanuni Sultan Süleymanın iktidar yılları daha 17. yüzyıl yazarları tarafından Altın Çağ olarak tarif edilmişti. Aslında bu dönem hayatın siyahla beyaz arasındaki bütün renklerini içinde barındırıyordu. Tahta çıkarken tek evlat olmanın rahatlığını yaşayan Kanuni, saltanatı sırasında iki oğlu ile altı torununu öldürttü. İmparatorluğun büyük fetihlerle bir dünya gücü haline gelmesi de, ilk defa Harem-i Hümayundan bir hasekinin, Hürrem Sultanın siyasette aktif rol oynaması da bu dönemde oldu. Muhteşem Süleyman, aynı zamanda büyük bir aşıktı. Zafer mutluluğu kadar aşkın ve ayrılığın ıstırabını da bilen hükümdardı. Bu kitapta doğunun ve batının şahitliğinde muhteşem yüzyılın bir panoramasını bulacaksınız

Konusu: Yalnızlık, özgürlük, iletişimsizlik, bunaltı gibi temaları modern anlatının kuralları içinde samimi bir dille ve destansı bir boyutta işleyen Yusuf Atılgan, Bodur Minareden Öte (1960) ile Türk öykücülüğünün ustaları arasındaki yerini almıştı.

Çeşitli dünya dillerine çevrilen ve birçok ülkenin de üniversitelerinde ders kitabı olarak okutulan bu eser Arapçada 50'nin üzerinde baskı yaparak tarihi bir rekora imza atmıştır. "Sadece Mekke ve Medine dönemi değil İslam öncesi cahiliye Araplarından, Osmanlı Cihan Devleti'nin sonuna kadar" bütün tarihimizi en ince ayrıntısına kadar kapsar. Bu "Dev Eser"de her dönemin a) Siyasi olayları b) Dini hayatları c) Sosyal durumları d) Kültürel yapıları bütün kaynaklar taranarak incelenmiş, İslami yorumu yapılarak yazılmıştır.

Bugün üzerinde yaşadığımız, serbestçe hayatımızı devam ettirdiğimiz, korkusuzca dinî ve millî görevlerimizi yerine getirebildiğimiz bu topraklara "vatan" diyor ve bayrağımızın altında dünya milletleri arasında şerefli bir yerde bulunuyor ve Türk milletinin kültürel özelliklerini geliştirerek sonsuza kadar yaşatmaya çalışıyorsak; şüphesiz ki, bunu, parçalanarak dağılan bir imparatorluktan millî bir Türk devletine geçişi sağlayan Mustafa Kemal Atatürk ve onun mücadele arkadaşlarına borçluyuz.