Basit Katalog

Öteki Kayıp, yabancılaşma, mülteciler, kayıp ruhlar… Gündelik yaşamın içine sıkışmış, gittikçe daha fazla bunalan, köşeye kıstırılan, ama bir yandan da bu yaşamdan çıkış yolu arayan insanların hikayesi, yani bizim hikayemiz… Kaan Arslanoğlu, Öteki Kayıp’ta bir yandan zihniyet yapılarımıza ilişkin temel bazı eleştiriler sunarken bir yandan da kimlik, etnisite, mülteciler gibi günümüzün aktüel sorunlarına içerden bir gözle bakıyor. Başka bir dünyaya taşınan, başka insanlara giydirilen ve yadsınan kendi öz gerçeğimiz…

Türkiye Cumhuriyeti Devleti, ekonomik siyasal bağımsızlık ve uluslaşma alanlarındaki sorunlarını devletçilikle çözüme kavuşturmuştu. Emperyalizmin öncelikli hedefi de devletçiliği yıkmak oldu. Emperyalist güçler yine eski stratejiye başvurdular: Türkiye'yi zayıflatmak ve parçalamak için ekonomiyi zayıflatmak ve bu temelde siyasal bağımlılığı artırmak; ulusu etnisitelere ve cemaatlere, tarikatlara, mezheplere bölmek, dinsel farklılıkları körüklemek ve çelişkiye ve çatışmaya dönüştürmek. Bu kitabın amacı, Türkiye'de özelleştirme isteyen ve bunu dayatan emperyalist güçlerin özelleştirme ile neyi hedeflerini açıklamaktır.

Tez

Jeanne, evlilik hazırlıklarını sürdürürken bir yandan da evlenince oturmak için bir ev aramaktadır. Bir gün çok beğendiği bir evi gezerken çok ilginç ve garip bir adamla tanışır. Paul, kendinden yaşça büyük ve tanıdığı bütün erkeklerden farklı bir adamdır. Aralarındaki çekime karşı koyamaz ve birlikte olurlar. Uzunca bir süre sadece birlikte olabilmek için bu evin çatısı altında buluşacak ama birbirlerinin dışarıdaki hayatlarına dair hiçbir soru sormayacak ve hiçbir şey bilmeyeceklerdir. Bu, Paul'ün ilişkilerinin devam edebilmesi için koymuş olduğu bir şarttır. Paul'ün karamsar ruhuna karşılık Jeanne'in capcanlı gençliği, koydukları bu sert kurallara dayanamayacaktır.

şte Sarup'un kitabı da bu şekilde "yuvalanan gerçekler"in giz perdesini aralama girişimlerinin önde gelenlerinden biri.

Çocuklara masallar.

Orta düzey ve üstü seviyedeki satranççılar için hazırlanmıştır. Alman Satranç Federasyonu'nun resmi antrenman kitabı olan bu eserin, körcül olarak daha verimli hale getirilmesinde emeği geçen Sevghili İbrahim Dal Arkadaşımıza katkılarından ötürü teşekkür ederiz. satrancın temel konularını içeren ve hem yalın analizleriyle yeni usta adaylarını sıkmayan, hemde satranca bakışı tepeden tırnağa etkileyen ve değiştiren bu kitap tüm satranç severler açısından önemli bir başucu kaynağı. indirilmesi kolay olması için üçe böldüğümüz Satrançta Sistematik Antreman'ın bölüm bölüm konuları aşağıdaki gibidir. 00 giriş 01 zayıf ve kuvvetli haneler 02 yarı açık hatlarda geride kalmış piyonlar 03 duble piyon 04 izole edilmiş vezir piyonu 1 05 izole edilmiş vezir piyonu 2 06 c 3 c 4 c 6 d 5 piyon çifti 07 askıda piyonlar 08 piyon zincirleri bu bölümün toplam süresi: 14:45:21 09 vezir kanadında piyon çokluğu 10 şah kanadında piyon çokluğu 11 merkeze ait klasik ilim 12 klasik bir piyon merkezine karşı mücadele 13 piyon merkezi savaşında figurlar 14 figurların hareketliliği-iyi ve kotu filler 15 at ile fil arasında mücadele 1 16 at ile fil arasında mücadele 2 17 fil çifti ikinci bölümün süresi: 10:36:42 18 açık hatlar 1

Nedim Gürsel, yabancı dillere çevrilip yayınlanan kitaplarıyla, edebiyatımızı sınırlarımızın dışına taşımış değeril bir yazarımız. Boğazkesen adlı romanı, Türkiye'de aylarca satış listelerinden inmedi. Sevgilim İstanbul adlı bu kitapta, dünyayı yapayalnız dolaşan gurbette bir yazarın aşklarını, anılarını, özlemlerini bulacaksınız. Öykülerini kahramanı, Paris, Moskova, Leningrad, Atina, Cezayir, Marakeş, New York ve İstanbul'da dolaşırken, gerçekten belleğinin derinliklerinde yol alıyor. Her gittiği ülkeye, her gördüğü kente kendi geçmişini de taşıyor çünkü. Fransız Pen Kulübü Jüri Özel Ödülü ile Haldun Taner Öykü Ödülü'nü alan Sevgilim İstanbul'un bu yeni basımında Nedim Gürsel'in ilk öyküleriyle birlikte bir kısa film senaryosu da yer alıyor

'Kadın, birşeylerin satınalıcısı olmaya indirgendiğinde, korkunç yarış içindeki çılgınca uğraşının 'karısı ve çocukları' için gerekli olduğuna kendini inandıran koca da 'evdeki bir eşya' haline gelir. Her türlü süs eşyasıyla doldurulmuş bir evde, çocuklar da yaşayan eşyalara dönüşürler. Kızgınlıklarının gerçek kaynağını ifade etmek bir yana, anlamaktan aciz kocalar, karılar, ebeveynler ve çocuklar birbirinden yabancılaşır, yaşantılarının tıkanmış olmasının suçunu sık sık birbirlerinin üzerine atarlar

Sivil itaatsizlik, haksızlıklara karşı bütün yasal yolların tükendiği noktada kamu vicdanına çağrıyı amaçlayan bir eylem türü. Düşünen, kendisiyle barışık yaşamak isteyen, "onur"dan hala haberdar olan insanların daha vahim toplumsal felaketlerin önüne geçmek için başvurabilecekleri bir çare. Bireyin, kişisel çıkarlar, parti, grup ve çevre çıkarlarından bağımsız olarak, kendisiyle vicdani hesaplaşmasının sonunda giriştiği "demokratik bir isyan türü".

Mukaddime ünlü İslam devlet adamı, alim, tarihçisi İbn Haldun'un 1377'de kapsamlı bir dünya tarihine giriş olarak yazdığı abidevi bir eseridir. Kitap, tarih ve sosyoloji felsefesinin genel meselelerine ansiklopedik ayrıntılarıyla girmekle şimdiye dek bilinen en iyi çalışmadır.

Yazar, bu romanında -öteki eserlerinde rastladığımız zengin tema çeşitliliğinin aksine- tek bir konuya, aşk-sevgi ikilemi üzerine yoğunlaşıyor ve Karaburun Yarımadası’nı mekan seçerek kırgın bir erkeğin, Kuzey’in, kendine bakışının hüzünlü hikâyesini anlatıyor.

Romanın öyküsü oldukça basit: Bir yerli çocuğu (Muchacho) Tamesi nehrinde boğulur ve bütün köyün katılımıyla birkaç saat içinde gömülür. Traven, öykü ve romanlarında rastlanmayan bir ruhsal-psişik ayrıntı gerçekçiliğiyle, okuru uygarlık ile cangılların yerli halkı arasındaki gerilimin içine taşır.

İnsan ilişkileri, iletişim hataları, yaşama sevinci, çocuklarla iletişim, eşlerle iletişim, rollerimiz ve kadın-erkek eşitliği...

Sontag, bu kitapta fotoğrafın resim, yazın, mimari ve müzik gibi sanatlarla olan ilişkisini derinlemesine sorgulamakla kalmıyor, aynı zamanda fotoğrafın anlamını ve çağdaş dünya üzerinde yaptığı korkunç etkiyi, eşine ender rastlanır bir yoğunlukta su yüzüne çıkarıyor.

İngiltere'de yüksek öğrenim gördüğü 1950'ler başlarından bu yana, Şakir Eczacıbaşı için Shaw özel bir ilgi alanı oldu. Şakir Eczacıbaşı, "Gülen Düşünceler" adıyla ilk kez Yeni Ufuklar dergisinde yayımlamaya başladığı Shaw'un düşüncelerine, son yıllarda yeniden dönerek ilginç bir seçki oluşturdu. Shaw'un canlı, olağanüstü ve yalın "gülen düşüncelerini" bütünletiştiren bir seçki...

Hayvanların Sessiz Dünyası, Marian Stamp Davwkins'in hayvanların zihinlerinde neler olup bittiğine ilişkin bir keşif gezisi. Yazar biyolojinin en heyecan verici girişimlerinden birini üstlenirken, bu alanda bilimsel yaklaşımdan ayrılmadan yol alınabileceğini de gösteriyor. Oxford Üniversitesi'nde hayvan davranışları konusunda dersler veren Marian Stamp Dawkins, Oxford Somerville College'da öğretim üyesidir. Tübitak Popüler Bilim Kitapları 100'üncü kitabını, üzerine az yazılan ama çok ilgi duyulan bir konuya ayırdı...

masallar

Herkes kendisine içten bağlı ''candan bir dost'' arar. Peki her dostça yaklaşan gerçekten iyi niyetli ve fedakar mıdır? Bu kitapta Değirmenci ve Hans'ın dostluk serüvenini okuyacaksınız.

Amerika'da en çok övülen en çok lanetlenen ve hakkında en fazla konuşulan kitap." (New York Times) "Minnesota ve Oxford üniversitelerini en yüksek derecelerlebitirmiş olan Kate Millett, erkeklerin üstünlüğü görüşünü, binlerce yıldır ataerkil düzenbazlıkla sürdürülen boş bir efsane olarak yorumlamaktadır." (Time)

Camus'nün Sürgün ve Krallık'ı dilimize çevrilmişti; ama iki güzel, uzun öyküsü dışarıda bırakılmıştı. Türk yazın ve ekinine bir sürü seçkin güzellik katan Memet Fuat'ın ince beğenisiyle daha önce De Yayınevi'nde basılmış bu ustalıklı öyküleri yeniden okurlarımıza sunarken haklı bir sevinç duyuyoruz. (Arka Kapak)

Türkçede ilk baskısı Mart 1975'de Sol Yayınları'ndan Kenan Somer'in Fransızca 1963 baskısından yaptığı çeviriyle yayınlanan Engels'in ünlü eseri "Anti-Dühring"i onun, yayınlandığı orijinal dil olan Almancadan çevirerek yayınlama ihtiyacı duyduk Çevirip yayınladığımız Almanca baskı, Almanya Demokratik Cumhuriyeti'nde Dietz Verlag yayınları arasında 1953'te yayınlanmış olan 6. baskıdır. Bu baskı içinde, kitabın Engels'in sağlığı döneminde yayınlanmış olan üç baskısına (1978/1985/1984) yazdığı önsözler ve ekler ile, Dietz Verlag yayınevinin bir ön açıklaması (Elinizdeki baskı üzerine ) da yer almaktadır.

Kimdir veya nedir Sade? Bir insan değil, çünkü biyograflar onu her zaman ele alınması güç bir konu olarak görmüşler. Bir filozof da değildir: Düşünceleri, en eski konularla ilgisi olsada, uzun zamandır geçerliliklerini yitirdiler ve artık üzerlerine kurduğu yapıların ağırlığını taşımaz haldeler. Sade, edebiyatın bir parçası mıdır, yoksa bilime sosyal psikolojiye ve psikanalize mi aittir? Kendisi, pek tatmin edici bir vaka çalışması değildir (ölülere psikanaliz uygulamak her zaman belli bazı güçlükler taşır), yine de psikopatolojik itki kataloğu benzersizdir. Sade bir eser denizi de değildir, çünkü, Freud ve Marx gibi, Büyük Okunamaz, aynı zamanda Büyük Okunmamış'tır da. Sade bir mit, ifratçıların (ekstrimistler) daima içtikleri geleneksel bir kadehir. Anti-konformistler, içgüdüsel olarak, onu eski bir halk kahramanı, bütün toplumların temelini oluşturan ikiyüzlülüğü inceleyen son özgürlük havarisi olarak bellenmişlerdir: Çünkü o, düşünülemezi düşünmeye, hayal edilemezi hayal etmeye, yazılmaması gerekeni yazmaya cüret etmiştir.

Iris sırrını açıkladığında daha 14 yaşındaydı. İki gün sonra babası alnına tabancayı dayayarak intihar etti. Bir kız enstitüsüne gönderilen İris, bir daha asla bu konu hakkında konuşmadı. Ta ki, 40 yıl sonra Yeni Zelanda’da bir televizyon kanalında ensest üzerine bir program görüp kendi hayat hikâyesini kaleme almaya karar verinceye kadar… Ensest üzerine yazmak ya da konuşmak hâlâ bir tabu olarak görülüyor. Son istatistiklere göre ensest daha yaygın bir hale gelmesine rağmen (sadece İsviçre’de 45000 vaka kaydedilmiştir), kurbanları, yaşadıkları acıları ve yüzkarası utançları insanlarla paylaşmaya cesaret edemiyor. Günümüzde bile bir baba işlediği insanlık suçundan habersiz kızına yıllarca tecavüz ediyor ve kimsenin ruhu duymuyor. Iris Galey hayatını kötü bir karabasan gibi etkileyen kirletilmiş çocukluğuna götürüyor bizleri. Çaresizliğini, ümitsizliğini ve sevgisizliğini ışığa tutarak hem hissetmek istiyor, hem de hissettirmek.

toplum bilincini arttırmak amaçlı yazılmıştır

Bir dağ köyünde insanlar susuz.Sinekler her tarafı kaplamış. Derken köye bir doktor gönderiliyor. Doktor sadece köylülerin hastalıklarıyla değil kafa yapılarıyla da uğraşıyor. Doktorun Esma Hanımla evlenmesiyle bir dağ masalı başlıyor.

Bu kitapta Altan Öymen'in çocukluğuyla birlikte, 1930'lu 1949'lı yılların hikayesi var. Dönem çok ünlü bir dönem. Konuları arasında İkinci Dünya Savaşı'nın öncesi var, kendisi var, sonrası var.

F. Scott Fitzgerald, 1919 1 Mayıs'ını Caz Çağının başlangıcı ilan eder. Yazarın zengin deneyimini içeren 1 Mayıs anlatısı, farklı kişilerin ve çevrelerin buluştuğu iyi dengelenmiş izlenimci öykülerinin ilkidir. Savaş sonrası Amerika'sındaki bolluk ve

"Leyla ile Mecnun Ferhat ile Şirin gibi hikâyelerimiz var. Bugün bile yüzlerce türkümüz bu hikâyelerden alınmadır. Bu aşıklar çok acı çekerler ama buluşamazlar. Hikâyenin sonu ise çok enteresandır. Aslı gerdeğe girmek için düğmelerini çözerken elbisesi alev alır yanar. Kerem de yanar. Aşkla yanarlar ve yine buluşamazlar. Fakat hikâye burada da bitmez. Kerem ile Aslı’nın külleri kalır ve küller birbirine karışır… İşte Anadolu toprakları: Kayseri Erzurum Bursa İskenderun… Kerem ile Aslı’nın külü. Bu topraklarda anneannelerimiz dedelerimiz birbirinin küllerine karıştı. Biz burada insanlığın külüne karıştık. En çok ziyaret edilen tarihin en çok mezar adları taşıyan sandukaların kral mezarlarının evliya türbelerinin en çok olduğu topraklardayız. Bu topraklar Kerem ile Aslı’nın külüdür ve bu kül bizi ilahi tutkallarla bağladı. Şimdi bize etnik ayrımcılık dayatıyorlar. Ama hiçbirimizin annesi babamıza aşık olurken ‘bu inşallah Çerkez’dir Boşnak’tır’ demedi. Ancak hepimizin annesi ve babası bir düğünde karşılaştıkları zaman ‘seni yaratan ne güzel yaratmış ben sana kurban olayım’ demiştir. Biz Allah’ın yarattığı her insana evlenirken kurban olduk çoluk çocuk kurban olduk. Bu topraklara da kurban olduk. Biz şehirlerimizi böyle kurduk. Birliğimizin temelinde bu aşk felsefesi bu evliyalar ve bizi kardeş yapan bu türküler bu halaylar bu kemençeler yatıyor..." (Kitaptan)

Üzerinde oyunda yer alan bütün kişilerin suretleri, mekanları, ve oyundaki olaylar canlandıran temsili resimler bulunanan dev bir bez perde oyun alanının önüne gerilmiştir. Oyunun ilk ve son cümlesi gibi durmaktadır. Işıklar bu perde üzerinde bir süre kalır, ya da bir süre tarar.

Defne ile Burç, birbirlerine çok yoğun bir aşkla bağlı iki genç.Japon bilgin Yuma'nın ise tek hedefi "İnmosan" adlı insanüstü varlığı yaratmak. Bu amaca erişmek için, Defne ile Burç'a Mo yaratığının genlerini aşılamak istiyor. İki genci, soluk kesici olaylar sonucu tuzağa düşürüp kaçırıyor.

'Nasıl herkese duyuruyum da sesimi diyeyim: Bu anlattığınız ben değilim. ben bu anlattığınız değilim. Yusuf'u ben nasıl yerim? Ben Yusuf'u nasıl yerim? Sözünün bu kısmına gelince kurt. nemli gözlerinden boncuk gibi yaşlar dökülmeye başladı. Gri tüylerle kaplı göğsü. ön ayakları ıslandı. Bir ah çekti derinden derine. Islak burnu daha ıslandı. Ve devam etti: Ben şimdi adımı nasıl temize çıkarayım. alnıma sürülen bu kapkara lekeyi neyle. nasıl yıkayayım? Öyle bir leke kideğil bana. yeter kıyametin kopacağı güne değin gelip geçecek tüm torunlarıma. Tek muradım. bütün yaratılmışların sahibi olan Tanrım. bu ayıpla yaşatamazsın beni. Ya alsın yeni doğmuş bütün kurt yavrularıyla birlikte canımı. kurt neslinin dalı yaprağı burada kesilsin. ya da adım temize çıksın.

“Ay Terapisi, aşkın olanla rabıtasını iyiden iyiye koparan modern psikoterapileri sorguluyor. Yazar, bu toprakların düşünce ve duyuş geleneğinin psikoterapide iyileştirici bir unsur olarak kullanılabileceğini, öreneğine az rastlanır bir cesaretle dile getiriyor.” – Doç. Dr. Kemal Sayar “Dr. Mavi’nin önerdiği ‘ay terapisi’, hairkulâde şairâne buluşlarıyla, bize kâinatın fizik, metafizik kaynaklarından çözümler, panzehirler derliyor. Ay Terapisi, bize kendimizi tanıtan gönül rahatlatıcı bir anahtar eser, bir hazine...” – Ayşe Şasa

Belki, sonunda, önemli olan, boyuna "uzak" olandan daha da uzaklaşmağa; "yakın" olana daha da yakınlaşmağa çalışmak yerine, tersini de -evet, yalnızca "denemiş" olmak için de olsa-, bütün eksikliği ve fazlalığıyla, bütün hafifliği ve ağırlığıyla, denemek... Burada, bu, deneniyor...

Bugün 'Eşinizi Ne Kadar Tanıyorsunuz' diye bir televizyon programına davetlisiniz. Sizi dürüstlük koltuğuna oturtacaklar. Tereddüt etmeden katılabilir misiniz? Aynı evi ve aynı yatağı paylaştığınız kişiyi ne kadar tanıyorsunuz? Sizinle yaşamak, onun damağında nasıl bir tat bırakıyor? Tatlı, tuzlu, acı, ekşi, kekremsi... Hangisi biliyor musunuz? Kadınlar ve Erkekler. Birbirlerinden çok farklıdırlar. Bu farklılıkların keyfini mi çıkarıyorsunuz? Farklılıkların keyfini çıkarmak isteyenler için, İşte size İpucu Hikayeleri!

Yeniyetmelikleri ve hoyratlıklara kışkırtmadan gelip akasyaların altında oturan bir genç kızla bir delikanlı, hangi pencereden bakılırsa bakılsın, dirimlerin yeni adresidir sis basmış odalarda yollarını yadırgayanlar için. Akasyaların altındaki duvar, onlarla anlam kazanmıştır zaten.