Basit Katalog

On Üç Büyülü Öykü, Can Yayınları'nın on üç öykücüsünü bir kitapta buluşturdu. On üç yazarın her birinden bir büyülü öykü yazmasını istedik. Kitaptaki öyküleri okurken öykücülerimizin büyülü öykü anlayışının birbirinden ne kadar farklı olduğunu, öykülerin ne kadar geniş bir yelpazeye yayıldığını göreceksiniz. Öykünün kendisinin büyülü bir tür olduğunu, öykülerin ne kadar geniş bir yelpazeye yayıldığını göreceksiniz. Öykünün kendisinin büyülü bir tür olduğu düşünülse bile, büyücülük her yazada farklı bir yansıma buluyor. Düşlerden, doğaüstü olaylardan, öteki alemden gelen işaretlerden, sanrılardan oluşan, kah güldürücü, kah şaşırtıcı dünyalar kurdu öykücülerimiz; biz de bu dünyaları bu kitapta bir araya getirdik. Yıllardır öykü yazan ustaların yanında yeni öykücüler de var bu kitaba emeği geçenler arasında. Bu örneğin tek olduğunu sanıyoruz. Özel hazırlanan bir öykü kitabındaki bütün öykülerin aynı yayınevinin yazarları olmasının başka bir örneği -bildiğimiz kadarıyla- yok. Bu son derece renkli mozaik, özellikle son yıllarda öne çıkan öykücülüğümüzün içindeki çeşitliliği gösteren bir okuma şenliği. Bütün öykülerin keyifle okunacağından hiç kuşkumuz yok. Neden on üç derseniz, büyülü dünyalara da bu rakam uygun düşer diye düşündük.

Fakir Baykurt'un, klasik anlatımının tüm olanaklarından yararlanarak, gücü yetene, hatta bitene dek, hasta yatağında yazdığı bu son romanında, sevgi, kardeşlik, azim, cesaret gibi duygular yine okuru sarıp sarmalıyor.

Kitap Gülten Dayıoğlu'nun çocuklar için yazdığı hikayelerden oluşuyor.

ABD tarihi son iki yüzyılda dünya tarihine damgasını vurmuştur. Kıtanın gerçek sahibi Kızılderililer’in yerinden edilişinden itibaren dünya hakimiyetine uzanan bir imparatorluğun ilginç hikayesi...Yankeeler... Kızılderililer... Zenciler... Köleler... İsçiler... Yalnızca güç ve basarı pesinde koşan fırsat avcıları...Basta Britanya'dan olmak üzere dünyanın her tarafından gelip bu bakir topraklara yerle5en göçmenler...Bir yandan demokrasinin, liberal değerlerin görkemli yükseli5i, diğer yandan dev sermayelerin gölgesi altında kapitalizmin vahşi ve acımasız yüzü... Dünyadaki uygarlıkların binlerce yıldan bu yana ürettiği bilgiyi ve teknolojiyi sanki başka bir gezegene ayak basan dünyalılar gibi büyük bir açgözlülük, ihtiras ve şiddetle bu topraklarda uygulamaya koyuldular. Ve "Amerikan gülü, bütün görkemi ve güzel kokusuyla ancak etrafında büyüyen ilk tomurcukların feda edilmesiyle yetiştirilebilir"di. Bu göçmenler, çoğunlukla kendi ülkelerinden dışlanmıs, hor görülmüş, sürülmüş ya da ezilmiş kişilerdi. Yepyeni bir hayat macerasına atılmak için burada zorlu bir mücadeleye giriştiler. Dünyadaki uygarlığı miras aldılar fakat bunu bir kültüre dönüştüremediler. Bu durum belki de bu ülkenin kurulusunda ve sonrasında oluşan koşulların doğal bir sonucuydu. İste bir roman tadında okuyacağınız bu kitabın, arşiv çalışmalarının önemini her fırsatta vurgulayan değerli tarihçimiz Halil İnalcık tarafından çevrilmiş olması da kültür-uygarlık problematiği bakımından ayrıca anlamlıdır.

Akın, konusunu İslamiyet öncesi Türk Tarihinden almakta­dır. Anayurt’taki iç denizin kuruması olayı, şiir-piyes biçiminde, destan olarak anlatılmaktadır

Afşar Timuçin ayrı ayrı makalelerden oluşan bu kitabında özellikle bilinç sorunlarını ele alıyor, bilinçli bir varlık olarak insanın dünyadaki yerini, ölüm karşısındaki trajik durumunu, sorumluluklarını, toplumsallığın koşullarını inceliyor.

Kitap ilköğretim 1- 5. sınıf öğrencilerinin gerek oynamaktan gerek okumaktan zevk alabileceği 8 tiyatro oyunundan oluşmaktadır.

Arkası Yarın

Arkası Yarın

Arkası Yarın

Arkası Yarın

Arkası Yarın

Radyo Tiyatrosu

Radyo Tiyatrosu

Radyo Tiyatrosu

Radyo Tiyatrosu

Radyo Tiyatrosu

Radyo Tiyatrosu

Radyo Tiyatrosu

Radyo Tiyatrosu

Radyo Tiyatrosu

Radyo Tiyatrosu

Radyo Tiyatrosu

Radyo Tiyatrosu

Radyo Tiyatrosu

Radyo Tiyatrosu

Radyo Tiyatrosu

Radyo Tiyatrosu

Arkası Yarın

Arkası Yarın

Radyo Tiyatrosu

Radyo Tiyatrosu

Radyo Tiyatrosu

21 Temmuz 1934 - 4 Temmuz 1935 tarihleri arasında Cumhuriyet Gazetesi'nde Avrupa Yolundan Notlar adıyla yayınlanan gezi notları, Bükreş'ten Berlin'e, Paris'ten Atina'ya uzanan gözlem ve anlatıları içeriyor.

Salah Birsel, didikleyici yöntemi ve benzersiz üslubuyla, kültürel tarihimizin bu cephesine alabildiğine lezzetli bir bakış getirmeyi bilmiştir.

Alamut Fedailerinin, Tapınak Şövalyelerinin, Şark'ın Sır Dolu Dünyasının Romanı O gece bir rüya gördü: Bir kalenin tepesinde duruyor ve aşağıda uzanan çöle bakıyordu. Uzaklarda, bir sinek kadar ufak bir nokta, kendisine doğru yaklaşıyordu. İyice yaklaştığı zaman, Orlando bunun elbiseleri rüzgarda uçuşan bir süvari olduğunu fark etti. Atın nalları yerdeki kum zerrelerini tıpkı bol sulu bir çeşme gibi göğe fışkırtıyordu. Bu, Adrian'ın ta kendisiydi. Orlando var gücüyle haykırmasına rağmen, diğeri onu duymuyordu. Adrian bir kulaç mesafeden yıldırım hızıyla uzaklaşıp gitti. Adrian'ın yüzü solgundu, hatta, bir ölü kadar beyazdı. "Bekle!" diye bağırdı Orlando. "Dur! Nereye gidiyorsun?" ve uzaklardan Adrian'ın sesini duydu. Sadece tek bir kelime haykırmıştı: "Alamut..."

Halk şiiri, edebiyatımızın bir koludur. Bu edebiyatın kapsamına anonim ürünler, tekke şiiri ve aşık ürünleri girmektedir. Anonim ve tekke şiirlerinin gelişimleri farklı olduğu için halk şiiri teriminden Aşık edebiyatı ürünlerini bir başka deyişle saz şairlerini anlamak daha uygun görünmektedir. Buna göre halk şiiri; Orta Asya çağından başlayarak günümüze kadar gelen ve Aşık, ozan ismi verilen şairlerce oluş-turulmuş, hece ölçüsüyle özel biçimlerde söylenen şiirdir.

Türkiye’deki Hristiyanlaştırma faaliyetleri, bugüne kadar pek az ele alınmış bir mevzudur. Zaman zaman muhtelif gazete ve mecmualarda münferid din değiştirme hadiseleri vesilesiyle bazı yazılar çıkmaktadır. Fakat bunların çoğu, meseleyi bir kültür problemi olarak alacak yerde, İslamiyet ve Hristiyanlık arasında lüzumsuz doktrin mukayeselerinden ileri gitmiyor. Bilhassa eski müelliflerin yazılarında hep bu din mukayesesine ehemmiyet verilmiştir. Son senelerde yazılan bazı makalelerde ise mücerret bir husumet duygusundan başka şey göremiyoruz. Halbuki Türkiye’deki Hristiyan kültürü, yerli kültürün uğradığı tahribat neticesinde onun yerine kaim olmak üzere yayılan bir içtimai vetire teşkil etmektedir. Bu vetirenin tarihi inkişafı ve halen katettiği merhaleyi kısaca da olsa gözden geçirmek çok faydalı olacaktır.

Yazımızın 'mihenk taşlarından biri' sayılan Gecede, Marksist ve psikanalizci yöntemlerin olağanüstü bir kullanımıdır. Leylâ Erbil, 'dedim - dedi', 'diye düşündü' vb... klasik anlatı almaşıklarını silerek elde ettiği metinle karşı-dilin psikanalizini gerçekleştiriyor. YKY, otuz yıl önce ortodoks Marksizme karşı kaleme alımış bu yol açıcı yapıtı okurlarıyla yeniden buluşturuyor.

Küçük çiftçi ve yerel cemaatlerin yaşamsal sorunlarını, endüstriyel tarım uygulamaları nedeniyle uğradıkları muazzam kayıpları anlatıyor.

Gerçek olan güzel değil, güzelse gerçek değil ama düşler gerçeğe ulaşmanın basamağı.

Başımı çevirsem hemen ardımda onu görecektim. Omuzunun arkasından annem bakacaktı. Evin kapısından az sonra ben çıkacaktım. Kalabalık aynı kalabalıktı. Ve bu yanan artık son İstanbul'du. Bundan başka İstanbul yoktu. Biliyordum. (Eski İstanbul'un yangın seyretme meraklıları, her yangına koşturan insanlar kendilerini yakmışlardı sonunda. Tarih yanmıştı.) Herkes ilgiyle, merakla bana bakıyor, bir şeyler söylememi bekliyordu. Kalabalığın arasından sıyrıldım, birkaç adım öne çıktım. Usulca başımdan kepimi aldım ve yanan alevlerin ta ortasına fırlattım. Ardıma döndüm. Herkes bana bakıyordu. Kapıdan çıkmıştım işte. Herkesle yüzleşiyordum şimdi. 'Bu hiçbir şey değil, ' dedim. 'İlk yangından artakalmıştım ben! '

Çakıcı efe olarak da tanınan Çakırcalı Mehmet efenin (1872-1912) yaşamını konu alır.