Basit Katalog

Bu kitapta 27-29 Nisan 1999 tarihleri arasında Mimar Sinan Üniversitesi. Sosyoloji Bölümü tarafından düzenlenen "21. Yüzyıl Karşısında Çocuk ve Genç" başlıklı disiplinlerarası sempozyumda sunulan bildiri metinleri, programda yeralan sıra düzeni içinde yayınlanmıştır. Birçok güncel konu ve soruna ışık tutan, alanının yetkin kişileri tarafından tartışma platformuna getirilen çalışmaların öğrencilerin, yetkililerin, uzmanlığı nedeniyle konuya ilgi duyanların ilgisini çekeceği düşüncesiyle böyle bir eseri yayına hazırlamayı gerekli gördük. Önemli olan yapılmış bilimsel çalışmaların zaman geçmeden yayınlanarak daha geniş kitlelere ulaşmasını sağlayabilmektir. Konuşmacılardan bazıları sundukları bildirilerin metinlerini de bize ulaştırdılar. Ancak bildiri metinlerini elde edemediğimiz konuşmacıların bildirilerinin ses kayıtlarının deşifre edilmesi yoluyla sizlere ulaştırma yoluna gittiğimiz için yayınlanan metinlerin tümü biçimsel açıdan, ne yazık ki özdeş olmadı. Konferansı verenin görüşlerine müdahale edilmemesi kaygısıyla ses kaydı deşifre edilerek yayınlanan bildirilerin kitapta konuşma diliyle yer alması zorunluluğu doğmuştur. Bu yöndeki aksaklık için şimdiden okuyucularımızdan özür dileyerek, bizleri hoşgörüyle karşılayacaklarını umuyoruz. Bir kez daha hedefimizin, önemli görüşlerin daha büyük bir okuyucu kitlesine ulaşması olduğunu vurgulamak istiyoruz. Son yıllarda uluslararası alanda çocukluk (childhood) ve gençlik (adolescense) döneminin kişinin yaşamında ayrı bir evre olarak ele alınıp, incelenmesi gerektiği yönündeki görüş geçerlilik kazanmıştır. Nitekim, kişiliğin gelişim çizgisi çerçevesinde büyük önem taşıyan sözkonusu dönemlerdeki çocuk bakım ve yetiştirme biçimlerinin duygusal, fiziksel ve cinsel olarak sömürülmesinin izlerini birey yaşamı boyunca taşır. Farklı disiplerden uzman kişiler konuya ilgi duymakta ve yaptıkları bilimsel çalışmalarla önemli katkılar getirmektedirler. Toplumsal olgu olarak konu öncelikle sosyolojinin ilgi alanı

Zsuzsa Rakovszky'nin VS - Ah, Arsız Ruhum adlı romanı gerçek bir kişiden esinle kaleme alınmıştır. Bu esini veren, Kont Sandor Vay adıyla bir erkek olarak hayatını sürdüren şair, yazar ve gazeteci Kontes Sarolta Vay'dır. VS'nin hapishane günlükleri, şiirleri, karısına yazdığı umutsuz aşk mektupları, otobiyografisi ve onu müşahede altına alan doktorun tıbbi notları, bu talihsiz 19. yüzyıl romantik ruhunun hikâyesini sürükleyici bir roman biçiminde dokur. Arka planda 1848-49 Devrimi, siyasi umutlar ve hayal kırıklıkları, kaybolmak üzere olan aristokratik yaşam vardır. "Şimdi işte yine tek başıma oturuyorum ve hayata veda etmeye hazırım. Ama içimde artık ne öfke ne de acı var. Ölüm saatinde çok büyük servete konan birine benziyorum. Artık o serveti kullanmaya fırsat kalmadı ama yine de son saatlerimi güzelleştirdi. Seni çok sevdiğimi artık biliyorum. Bu da benim servetim."

"Kervansaray' bugün, tam anlamıyla bir antimanifesto olarak karşımızdadır. Picabia, sistemin yokluğunda, tüm diyalektiğin, kendince oyunları ve sınırlamalarıyla, kendisi tarafından tecrübe edildiği bir yaşama sanatı ortaya koyuyor. Breton'un dogmatik kesinliğine, kendi özgürlüğünün teyidi olan yola getirilemez bir serbestlikle karşı çıkıyor. 'Kervansaray', zafere yürüyen sürrealizme karşı dadaizmin yahut en azından Francis Picabia'nın şeref mücadelesidir; dediğim dedik, başına buyruk, uzlaşılması imkânsız, özüne hiçbir unsurun karışmasına müsaade etmeyen Picabia'nın..." Picabia, kendi hayatından izler taşıyan romanı Kervansaray'ı, Sürrealizm Manifestosu'nun yayımlandığı 1924'te yazdı. Picabia'nın kaleme aldığı tek roman olan Kervansaray, Avangardların girdabına yakalanmış bir çağı iğneleyici ve alaycı bir üslupla resmeden bir dizi tabloyu andırır. Bu tablolarda kimler yoktur ki Picabia'nın taşlarına hedef olmayan? Duchamps, Picasso, Breton, Eluard, Desnos, Vitrac, Aragon, Ernst, Cendrars, Cocteau ve başkaları... Luc-Henri Mercié'nin Giriş yazısından; Kervansaray'ın maziye uzanan öyküsü, benim için, 1971 Temmuzunda, Cannes'da, Germaine Everling'in evinde başlıyor. Bir araya gelmiş, Picabia'nın mektuplarını, bir kitap halinde yayımlamak amacıyla derlemeye karar vermiştik. Germaine, müthiş bir şevkle, Picabia'nın arşivindeki belgeleri düzenlemeye gönüllü oldu; elli yıl boyunca rastgele ortalığa saçılmış, şömizlerin arasına girmiş, dosyalara konulmuş, karton kutulara istiflenmiş bir yığın kâğıt. Araştırmalarımız sürerken, farklı dosyalarda dağılmış halde bulunan, zamanla hafifçe sararmış, mor mürekkeple daktilo edilmiş beyaz kâğıtlar dikkatimi çekti. Nedenini sorgulamadan bu kâğıtları bir kenara ayırdım. Yavaş yavaş, sayfa sayfa, biraz da mucize eseri, Kervansaray hayat bulmaya, şekil kazanmaya işte böyle başladı. Yeniden bir araya getirilen metin, el yazısıyla yazılmış, 1'den 140'a kadar düzenli olarak numaralanmış sayfalardan oluşuyordu. Yalnızca 14., 15., 26. ve 2

"Hayır! dinlemiyorsun..." Ta-tak-tra-ta-ra-tra-ra-tak" İşte şimdi anlamıştı mesajın demek istediğini. Dikkatli dinlediğinde ayırt edebilmişti melodinin küçük değişimlerini. Melodi her küçük değişimi içine alıyor ve bir çığın etrafındaki karı aldığında büyümesi gibi o da büyüyor, dolgunlaşıyor ve oluşumuna devam ediyordu. Ansızın merak etti. Bu melodinin en son hali nasıldı? Yani değişmeyen hali… (Tanıtım Bülteninden)

Görme Engelliler için Kültür-sanat, haber ve edebiyat dergisi

AOF 8 donem dersi.

AÖF 8. Dönem

AÖF 8. Dönem

AÖF 8. Dönem

“Türk Tarihinin Ana Hatları” eserinin bir parçası olmak üzere hazırlanıp 1937 de ayrı bir kitap halinde basılan bu eserin mevcudu çoktanberi tükenmişti, özellikle Üniversite Tarih öğrencilerince aranan eseri, bu ihtiyacı gidermek amaciyle, yeniden ufak tefek düzeltmeler ve birkaç resmin katılmasiyle, basmayı uygun bulduk.

AÖF 8. Dönem Uluslararası İlişkiler dersleri

AÖF Uluslararası İlişkiler 8. dönem dersi

Sesli Betimleme Metin Yazarı, Gülşen Argüç. Şrek bataklıkta yalnız yaşayan ve çevresindeki köy halkının kendisinden çok korktuğu bir devdir.[Not 1] Bir gün evine döndüğünde bütün masal kahramanlarının bataklığına toplandığını görür. Onları kovmaya çalışsa da beceremez. Sonunda pes edip niye buraya geldiklerini ve ne yaparsa gideceklerini sorar. Onlar da Duloc kralı Lord Farquaad'ın kendilerini öldürmek istediğini ve ancak Şrek'in onu vazgeçirebileceğini söylerler. Şrek, bunun üzerine o gün hayatını kurtardığı ve o andan itibaren hep peşinde dolanan geveze Eşek'le birlikte Lord Farquaad'ın bulunduğu Duloc Krallığı'na doğru yola koyulur. Oraya vardığında hayatında görmediği kadar büyük bir şehirle karşılaşır; fakat ortalıkta kimse yoktur. Uzaktan gelen sesleri takip ederler ve kendilerini bir gladyator gösterisinin içinde bulurlar. Shrek iyi niyetle krala durumu anlatmaya çalışır fakat kral onu öldürme emri verir. Shrek ve eşek de üzerlerine saldıran herkesi bir yere fırlatırlar. Kral da mecburen dinlemek zorunda kalır. Kral, o günlerde ancak evlenirse gerçek bir kral olabileceğini duyduğu için prenses arayışına girmiştir. Fakat beğendiği prensesin ejderhayla korunan bir kalenin en yüksek kulesinin en tepesindeki odada olduğunu öğrenmiştir. Bunun üzerine Shrek'e istediklerinin olması için o prensesi ona getirmesini söyler. Shrek de kabul eder. Şrek ve Eşek Prenses Fiona'yı bulurlar. Prenses yıllardır hayatının aşkını beklediği için kafasındaki zırhı çıkarmasını ister. Şrek de çıkarır ve prenses hayal kırıklığına uğrar. Prenses eğer onu gerçekten seviyorsa onu kendisinin gelip kurtarması gerektiğini söyler ve geri dönmek ister, fakat Shrek izin vermez. Uzun bir yolculuğun sonunda Şrek, Fiona'ya karşı bir şeyler hissettiğini farkeder fakat ertesi gün saraya varacaklarından ne yapacağını şaşırır. Prenses Shrek'ten geceleri çirkin bir hale dönüştüğünü gizlemek için güneş kararmadan yatmaktadır. Eşek bunu şans eseri görür ve prenses olanları ona anlatırken Shrek

Maeve Binchy’nin en iyi romanlarından biri. Birbirinden farklı bir grup insanı ahenkle ele alıyor; İrlanda’daki yaşama özgü olaylar dizisi inandırıcı; romanın sonu da çok tatlı. İnsan, Frankie karakterini Binchy’nin bundan sonraki romanlarında da görmek istiyor. Susan Rogers, Newark Star-Ledger Maeve Binchy hayranları ayakkabılarını bir tarafa fırlatacak, kendilerine güzel bir çay demleyecek ve koltukta kıvrılıp Binchy’nin sıcak dünyasına bir kez daha adım atacaklar. Melinda Bargreen, The Seattle Times Bir Maeve Binchy romanı okumak eski bir dostla sıcacık bir buluşmaya benzer. Binchy’nin klasik tarzıyla, küçük bir Dublin mahallesinde yaşayan ve aile, inanç ve topluluk bağlarıyla birleşen renkli ve eksantrik karakterler birbirlerinin yaşamına girip çıkıyorlar. Okurların bir kutu mendili hazır bulundurmaları gerekecek…

ıt's one of the most exciting areas of archeology today: the ancient history of eastern Turkey, Armenia, Georgia, and the Caucasus in the third and second millennia B.C. Encounter this remarkable culture, traced in detail from its origins to its downfall--the Persian Empire; the epic Greek and Roman periods; the Christian civilizations with their contributions to art, literature, and learning; all ending with the onslaught of the Mongols.

Elim yeteydi, gözümde ferim, dizimde dermanım çekilmeyeydi, tutarım olaydı, umarım olaydı, arayıp bulmaz mıydım, sağ anadan, essah yurttan habersiz kor muydum evlâdımı?.. Koydum! Batmaz sandığım gün devrildi, bitmez dediğim gece tükendi, ecel değneği kapıya indi. İhtiyar oldum, ihtiyar oldum, ihtiyar oldum! Zulümler, kırımlar, sürgünler yadigârı bir kız buldum, cihan parçası bir oğuldan oldum. Haykırıyorum şimdi son nefesimle; hırıltım, dönmeyen dilim, titrek sesimle: Oyy dünya! Dibi çukur, karnı obur dünya! Yıkılmayasın, daim kalasın! Analardan ayırdığın evlâtları, evlâtlardan çaldığın yurtları her dem karşında bulasın! Dönesin, dolanasın, can canana, muhacir yurduna kavuşuncaya kadar huzur bulmayasın! Ölüm Allahın emriyse, sen Allahsız kalasın!

Grover Furr’e göre SSCB tarihinin Stalin dönemi hakkındaki bütün eski fikirlerimiz, tamamen yeniden yazılmalıdır. Nikita Hruşçov döneminden bu yana neredeyse tamamen kabul görmüş olan Sovyet tarihi yorumu, temelinden yanlıştır. Genel hatlarıyla ve hemen hemen bütün ayrıntılarıyla tamamen yanlıştır. Sovyet tarihi ile ilgili bu görüş ya da paradigma “Trotskiy-Hruşçov-Soğuk Savaş-Garbaçov-antikomünist” modeli olarak adlandırılabilir. Furr buna, “Antistalin” paradigması diyor.

Muazzez İlmiye Çığ ile Sumer Uygarlığı’na doğru bir yolculuğa çıkmaya ne dersiniz? Sizleri Sumer’de iki yaşıtınız karşılayacak. Adları Ludingirra ve Dada. Bizlerden tam 4000 yıl önce yaşamışlar. Ama yaşadıkları sorunlardan duygularına, düşüncelerine kadar bize öylesine benziyorlar ki… Gelin onlarla birlikte bizden binlerce yıl önce yaşamış bu büyük uygarlığı tanıyalım. “Sumerlilerin asya topraklarından göç etmeleri nedeniyle türklerle ilişkileri olabileceğini düşünen büyük Atatürk, Sumer dili ve kültürünün ülkemizde tanınmasını istiyordu. Bu nedenle Sumeroloji eğitimini başlattı. Bu küçük kitap, İstanbul Arkeoloji Müzeleri Çiviyazılı Belgeler Arşivi’nde on binlerce Sumer tableti üzerinde uzun yıllar yaptığım çalışmaların çocuklarımıza ve halkımıza sunduğum birer küçük ürünüdür.”

Ütopya, yorumlan hâlâ birbiriyle çelişen, birbirini tamamlayan bir politik ekonomi klasiğidir. Karşımızda, o dönemde keşfedilmiş "Yeni Dünya'yı cennet olarak tasvir eden ikinci bir Platoncu "devlet" modeli mi vardır, yoksa Thomas More, dönemin İngiltereline bir reform taslağı mı sunmak istemiştir? Ütopydnm, ideal bir devlet tasarımı sunduğu görüşünden İngiliz emperyalizminin ilk taslağı olduğu görüşüne kadar çok sayıda 'okuma' düzlemi iç içe geçer burada. Ama metin, her şeyden önce mizah yeteneği yüksek bir yazarın edebiyat örneğidir de. Ütopya: Hayal gücünü kaybeden toplum yarınsızdır.

Leo Buscaglia; sıcacık, ilgi ve sevgi dolu, sık sık da esprili uslûbuyla bize, dünya cennetinin o kadar da uzak, ulaşılmaz bir şey olmadığını söylüyor, o yolculuğun burada ve şimdi yapılabileceğini anlatıyor, birçok şeyi hevesle sevenler için hayatın cennet olduğuna dikkati çekiyor.

Platon (Eflatun, İÖ yaklaşık 428/7-İÖ yaklaşık 348/7): Bugünkü üniversitenin atası sayılan Akademia'nın kurucusu (İÖ 387) ve hocası Sokrates'i konuşturduğu "diyaloglar"la felsefeyi yazıya en iyi aktarmış olan ustalardan biridir. Sokrates'in Savunması (Apologia) ile birlikte diyaloglarının en tanınmışı olan Devlet (Politeia)'te ise Platon, "iyilik", "eşitlik", "güçlülük" ve "haklılık" gibi "insanlık durumları"nı irdeleyerek düşlediği en iyi devletti anlatmış, ve bu temel yapıt, ister yanında ister karşısında olsunlar, 2000 yılı aşkın süredir ortaya konan bütün devlet kuramı ya da toplum düzenlerinin başvuru kaynakları arasında yer almıştır. Sabahattin Eyüboğlu (1908-1973); Hasan Ali Yücel'in kurduğu Tercüme Bürosu'nun başkan yardımcısı ve Cumhuriyet döneminin en önemli kültür insanlarından biriydi. Tek başına ya da "imece" birlikteliğiyle yaptığı çeviriler, HayyamX'dan Montaigne'e, Platon'dan Shakespeare'e hep, dünya kültürünün doruk adlarındandı. M. Ali Cimcoz: Çevirmen, seslendirme sanatçısı ve Türkiye'nin ilk özel galerisi Maya'nın kurucu yönetici olan Adalet Cimcoz'un iş ve hayat ortağıdır. Sabahattin Eyüboğlu ile yaptıkları Devlet çevirisi ise, 1959'da Türk Dil Kurumu'nun ilk çeviri ödülüne değer bulunmuştur.

"Devletimizin temelindeki ilk harç, bağımsızlık bilincidir. Bu bilinç nasıl yok edilmiş? İşte bunun yanıtlarını veriyor Emin Değer. Bu gerçekler sadece geçmiş olayları değil, ileride yaşayacağımız CIA damgalı oyunları da sergilemektedir." Uğur Mumcu "Emin Değer'i CIA, Kontrgerilla ve Türkiye adlı kitabından hatırlayacaksınız. Yeni eseri Oltadaki Balık Türkiye, bir bataklığa saplanışın öyküsü. Büyük bir ilgiyle, ama yine de hüzünle okuyorsunuz. Çünkü Emin Değer, o hengâmede aymazlıkları, yer yer ihanetleri de sergiliyor. 'Bu kadarı da olmaz' diyorsunuz; olmuş ama!" Server Tanilli "Türkiye nasıl 'oltadaki' oluyor? Bu ne biçim benzetmedir?.. Benzetme, kitabın yazarı Emin Değer'in değil, bütün dünyanın adını bildiği bir Amerikalı'nın, Nelson A. Rockefeller'ın... ABD Başkanı Eisenhower'a yazdığı bir mektupta Rockefeller, bu benzetmeye başvuruyor... Bilinçsizliğin kör güdüsünde benliğini dış güdüme teslim etmiş bir toplum düzeyindeyiz. İnanmayan, Oltadaki Balık Türkiye'yi okusun." İlhan Selçuk "Emin Değer, Millî Savunma Bakanlığı Hukuk Danışmanlığı gibi yetkili koltuklardan yabancılarla olan ilişkilerimizi yakından izleyebilmiş ve bir Türk Subayı'na yaraşır biçimde tepki göstermesini bilmiştir." Türkkaya Ataöv

Gabriel García Márquez çapında bir yazarın anılarını yalnızca hayranları değil, bütün edebiyat dünyası nicedir bekliyordu. 20. yüzyıl edebiyatına damgasını vuran büyülü gerçekçiliğin büyük ustası, Yaprak Fırtınası'ndan Yüzyıllık Yalnızlık'a, Kolera Günlerinde Aşk'tan Benim Hüzünlü Orospula-rım'a, esin kaynaklarını hep kendi yaşamında, yakın çevresindeki insanlarda aramıştı. O yüzden, yapıtlarıyla yaşamı arasında sık dokunmuş bağlar vardı. García Márquez sonunda anılarını yazdı. Anlatmak İçin Yaşamak, anlatmak, yazmak için yaşamış bir yazarın anılarının çok ötesinde bir kitap. Ancak onun kaleminden çıkabilecek, roman tadında okunabilen bir eser. Anlatmak İçin Yaşamak'ta "Hayat, insanın yaşadığı değildir; aslolan, hatırladığı ve anlatmak için nasıl hatırladığıdır" diyen yazarın yalnızca yaşamöyküsünü değil, tüm yapıtlarının izlerini de bulacaksınız.

İstanbullu bir aşk bizim yaşadığımız Bal renkli gözlü, rüzgârla gelen kız Pardösüm uçurtma olmuş, ayaklarımı yerden keser İlk şiirler söylenmeden içimde büyür keder. Dans eden hayaline bakıyorum penceremde Yıldızlara bulandım, yaralı sözler bu gece Ses vermek için sana çırpınır bir haldeyim Nefesim tükendi artık, aşk için acemiyim. Ayrılık sözleri yakışmaz İstanbullu aşka Seni bana getirdi dizelerle Cemal Süreya Bu mektup o kız okusun diye yazıldı Bu şarkı o kız söylesin diye yapıldı.

Adı Yerküre olan bir gezegen. En büyük kara parçası sayılan Anakara'da farklı yerlerden farklı nedenlerle Odragend'e varmak üzere yola çıkan gezginler. Elli yıl sonra yurduna dönen bir bilge şair. Yıllarca evinden hiç çıkmadan yaşadıktan sonra, çıraklarıyla birlikte kendisini yollara vuran bir şiir filozofu. Yalnızca şairleri öldüren bir katilin izini süren atlı polis ve yardımcısı. Yol boyu içinden geçtikleri yerler, yaşamlar. Surlarında şiir bayrakları dalganan şehirler. Kanatları göğün gizemlerini birbirine bağlayan kuşlar. Sayıların, sözcüklerin, şifrelerin ardında ömür tüketen matematikçiler, dilciler, sözlükçüler, şairler... İnsanların ruhlarını sağaltan rüya terbiyecileri. Batı'nın modern çağ fantazi romanlarıyla Doğu'nun Binbir Gece Masalları'nın özgün bir bileşimi. Tabiata, emeğe ve şiire bir övgü.

Felsefeyi Mizah Yoluyla Anlamak Thomas Cathert & Daniel Klein Dikkat! İçerde Felsefespri var! "Yılın en matrak çoksatarı" -The Boston Globe "Çok güldüm, çok şey öğrendim, çok sevdim" -Roy Blount Jr. Felsefe mi? Felsefeyi anlamak için büyük bir dehanın zekâsına ve peygamber sabrına sahip olmak gerekir. Bu doğru değil! Bu komik, ele avuca sığmaz, çok yönlü ve zengin içerikli kitap bu efsaneyi yerle bir ediyor. "Platon Bir Gün Kolunda Bir Ornitorenkle Bara Girer…" ile birlikte kendinizi olağanüstü eğlenceli bir felsefe dersinin içinde bulacaksınız. Felsefi kavramların esprilerle nasıl aydınlatılabileceğini, mizahın da aslında büyüleyici bir felsefi içerik barındırdığını göreceksiniz. Ama bir dakika… Bu iki kavrayış yolu, yani felsefe ile espri aynı şey mi yoksa? Fıkra ve esprilerin kuruluşu ve etkisiyle felsefi kavramların kuruluşu ve etkisi aynı malzemelere dayanmaz mı? İkisi de aynı şekilde aklımızı gıdıklamaz mı? Şey, biraz düşünüp sonra söylesek? Harvard'lı iki felsefe profesöründen "güldürürken düşündüren" bir Stand-Up

Daha önce yayımladığımız Nietzsche Ağladığında kısa sürede kendi hayranlarınıyaratarak bir "kült" romana dönüştü. Bunun gibi yoğun metinlerde pekrastlanmayan bir ilgiyle karşılaşarak büyük övgüler aldı. Aynı yazarın hayranlarınıhayal kırıklığına uğratmayacak bir başka romanını sunuyoruz bu kez: Divan.Yine yoğun, şaşırtıcı ve sürükleyici... ZAMAN Tam bir iletişim bombardımanına maruz kalırken en yakınımıza bile dokunmaktasorunlar yaşadığımız modern zamanlar. Bütün mahremiyet dengelerininbozulduğu, "özel hayat" tecavüzcüleri ve teşhircilerle dolu bugünün dünyası. MEKÂN Psikiyatrist ve hastanın birbirlerine açıldıkları, birbirlerini teslim almaya çalıştıkları,yalan söyledikleri, seviştikleri bir tür mahremiyet koltuğu: Divan.Ya da "oyun yeri". AKTÖRLER Sahicilik ve samimiyet arayanlar. İçi acıyanlar. Dokunma ve konuşma yeteneğiniyitirenler. Kendisiyle yüzleşmeyi beceremeyenler. Tanrı arayanlar. Yalnızlar.Dolandırıcılar. Ve zamanımızın vazgeçilmezleri arasındaki yerlerini gidereksağlamlaştıran psikiyatristler. KONU Yakınlarımızla yaşayamadığımız mahremiyeti bir kurum olarak paylaşanpsikiyatristlerin ne ölçüde sahici ve samimi oldukları. Psikiyatrist ve hastasıarasındaki mahremiyetin sınırları; seksin terapideki (varsa) yeri. Hayal ve hakikatilişkisi. En mahrem sırlarımıza vâkıf olan psikiyatristlerin bu "mahrem yükler"itaşırken kendi mahremiyetlerindeki dalgalanmalar karşısında nasıl tökezledikleri.Genç bir hekim, Amerikan Psikiyatri Birliği'nin başkanlığını yapmış, şimdi isehastasıyla cinsel ilişkiye girmekle suçlanan bir meslektaşını sorgulamaklagörevlendirilir. Suçlanan psikiyatrist, katı kurallara dayalı hasta-hekim ilişkisininaşılmasını savunmaktadır: "Benim tekniğim, her türlü tekniği bir yana bırakmaktır"der. Genç hekimin tüm yaşamını değiştirecek olan bu görüşmeyle birlikte sevgi,hakikat, teori, otorite, benlik, doğruluk, para, statü, kibir, hınç... ve yalan üzerine,"içeriden anlatılan" bir yolculuk başlar.

Lozan müzakerelerinin tutanakları Elinizdeki kitap, Kasım 1922'den Ağustos 1923'e kadar Lozan müzakereleri ve antlaşması üzerine TBMM'de yapılan açık ve gizli görüşmelerin, yapılan oylamaların ve çıkarılan kanunların tam metnini içeriyor. TBMM'nin özellikle gizli oturumlarında muhalefetin Lozan'a yönelttiği eleştirileri, İsmet Paşa'nın, Bakanlar Kurulu Başkanı Rauf Bey'in ve Meclis Başkanı Mustafa Kemal Paşa'nın cevaplarını, yapılan oylamaları, kabul ve red oyu verenlerin listesini bu kitapta okuyacaksınız. Tutanaklarda görülecektir ki, sadece Misak-ı Milli sınırları ve kapitülasyonlar değil, Musul ve Kürt meseleleri ile laiklik konusu da Lozan sürecinde Meclis'te çok tartışılmıştır. Taha Akyol, kitaba yazdığı önsözde "Zafer mi hezimet mi?" tartışmalarını ele aldı, ulus-devlet ve laiklik kavramlarıyla Lozan'ın ilişkisini analiz etti. Sefa Kaplan tutanakların dilini sadeleştirerek yayına hazırladı. Lozan Antlaşması'nın 90. yıldönümünde, Meclis tutanaklarını okumak bugünkü birçok siyasi tartışmayı anlamlandırmak açısından da okurlara değerli bir kaynak teşkil edecektir.