En Çok Görüntülenen Kitaplar

Antik Çağ'dan günümüze Avrasya'nın tarihini ilk defa eksiksiz şekilde ortaya koyan İpek Yolu İmparatorlukları: Bronz Çağı’ndan Bugüne Dünya Tarihinde Avrasya başlıklı bu kitap, dünyanın son derece büyük bir alanının köklerini, tarihini ve ehemmiyetini göz önünde bulundurarak Avrasya tarihini yeniden düşünmeyi elzem kılıyor. Christopher Beckwith, İskitleri, Attila ve Hunlarını, Türkleri, Tibetlileri, Cengiz Han ve Moğollarını ele alarak geleneksel bir Orta Asya tarihi yazma yoluna gitmekle kalmıyor, bunlara ek olarak Perslerin, Greklerin, Arapların ve Çinlilerin de tarihini inceleyerek Avrasya'nın derununda yüzlerce yıldır yatan ekonomik, bilimsel ve sanatsal dengeleri de yeniden yorumluyor. Eski Dünya'nın hikâyesini Avrasya perspektifinden yeniden anlatan Beckwith, Avrasya devletlerinin iç ve dış dinamiklerine dair yeni bir anlayış sunarak, halkların Avrasya medeniyetinde nasıl defalarca devrim yarattığını gösteriyor. Beckwith, Hint-Avrupalıların Avrasya'dan göçlerini, yerel halklarla karışmalarını ve bunun sonucunda gelişen Greko-Romen, Pers, Hint ve Çin uygarlıklarını inceliyor; Erken Modern Avrasya tarihinin gelişen ekonomisinin temelini, bölgenin 18. ve 19. yüzyıllarda Çinliler ve Ruslar tarafından bölünmesinin ardından ekonominin parçalanmasını ve Orta Avrasya kültürünün modernizm tarafından tehdit edilişini detaylandırıyor. Nihayetinde Sovyetler Birliği'nin çöküşünden sonra Avrasya uluslarının kısmen yeniden ortaya çıkmasının dünya tarihi için önemini tartışıyor. Sinan Akbaytürk'ün titiz çevirisiyle Türk okuyucusunun dikkatine sunulan İpek Yolu İmparatorlukları, Avrasya'yı dünya tarihinin kalbine yerleştirerek bölgenin uygarlık tarihini anlamak için neden merkezî bir öneme sahip olduğunu kanıtlamaya çabalıyor.

Bizanslılar kentlerinden söz ederken Bizans demezler de, "he polis" derlermiş. Polis, Yunancada kent, site anlamına geliyor. He, belli bilinen bir kentten söz edildiğini vurguluyor. Hani, şimdi İstanbul'da The Marmara var ya, Marmara Denizi'ni değil de belli bir konaklama yurdunu anlatıyor oradaki 'the'; 'he' de 'the' gibi aynı görevi üstlenmiş. Öte yandan, Yunanlılar olsun, Romalılar olsun Bizans kenti. Bizans diyarı anlamına Byzantium adıyla anmışlar bu yerleşimi. Ama ne zaman ki, yeni Roma kurulmuş, kurucusu Büyük Konstantin yeni imparatorluğun başkenti olarak ilan etmiş burasını, İsadan Önce 330'dan itibaren Konstantinopolis, yani Konstantin kenti diye de anılmaya başlanmış. Pekiyi, ya 1930 yılında resmi ad olarak benimsenen İstanbul adı ne zamandan beri kullanılıyor ve ne anlama geliyor? Yanıtı kesinlikle verilemiyor. Tartışmalı. Osmanlı belgelerinde ve paralarında bir ara İslambol adı görülmüş. Yani, bu kentte bol sayıda İslam bulunduğu için bu ad verilmiş gibi. Gelgelelim, İslambol'un nasıl olup da İstanbul'a dönüştüğünü açıklamak zor. Oysa, "eis ten polin"in İstanbul'a dönüşmesi hem daha kolay, hem de akla yatkın.

TecrübEM'in varlığından birkaç yüz bin kişi haberdar olur, içinden birkaç on bin kişi yapılanı takdir eder (ve gelecekte kendilerinin bu yönde bir inisiyatifine temel teşkil etme ihtimali oluşursa), üstüne kitabı birkaç bin kişi okur, içinden birkaç yüz kişi işine yarayacak düşünceler elde eder, birkaç on kişi de kariyeri ile ilgili elle tutulur bir karar kriteri elde ettiğini düşünürse, bence bu yayın kurulu birçok insanın, başkalarının hayatına elle tutulur katkı anlamında, hayatı boyunca yapamadığı bir katkıyı yapmış olur. Kitap, yukarıda tanımlamaya çalıştığım ölçüde piyasa tarafından takdir edilse de edilmese de bu potansiyel etkiye ulaşabilecek bir projeyi yürütüp bitirmek, başlı başına övünülesi bir başarıdır.

Anadolu Üniversitesi Açık Öğretim Fakültesi (AÖF) Hukuk Tarihi Dersidir. Editör: Prof. Dr. Fethi GEDİKLİ Yazarlar: Prof. Dr. İbrahim Erol KOZAK (Ünite 1) Doç. Dr. Abdurrahman SAVAŞ (Ünite 2) Doç. Dr. Esra YAKUT (Ünite 3) Prof. Dr. Ekrem Buğra EKİNCİ (Ünite 4) Prof. Dr. Fethi GEDİKLİ (Ünite 5) Prof. Dr. Mehmet AKMAN (Ünite 6) Prof. Dr. Cihan OSMANAĞAOĞLU KARAHASANOĞLU (Ünite 7) Prof. Dr. Cevdet YAVUZ (Ünite 8)