Eserlere Göre Listeleme

Tasavvuf’u ve sufilerin yolunu anlatan en net ifadelerden biri şüphesiz “Allah’ın Ahlakıyla Ahlaklanmak” kavramıdır. Sufi psikolojisinde irade gösterip sufi yolunun yolcusu olacak kişiyi birbirini tamamlayan iki boyutlu bir süreç beklemektedir. Sufiler bu yolun iki boyutunu nefsin temizlenmesi (tezkiyetü’n nefs), ahlakın güzelleştirilmesi ve olgunlaştırılması (tehzibu’l ahlâk) olarak değerlendirir. Sufinin kendini geliştirme serüveni sadece kişinin kendinde başlayıp kendinde biten içsel bir farkındalık, uyanış ve aydınlanmadan ibaret değildir. Bilakis kendini gerçekleştirme ve olgunlaşma süreci ötekine taşan, başkalarının dertleriyle hemhal olmayı, başkaları yararına tutum ve davranış içerisinde bulunmayı gerektirir. Bu, bütün çeşitliliğiyle tüm erdemleri kuşatan geçici dünya hayatını planlayan ve baki ahiret hayatını öngörüp bireyi bu hayata hazırlayan bir süreçtir. Ancak sufi yolu sadece içsel arınmayla sınırlı değildir. İçsel yolculuk, arınma ve kemale erip olgunlaşma ancak bu tekâmülde ulaşılan seviyeyi başkalarına yansıtarak, hayata taşıyarak, başkalarının derdiyle dertlenmekle, başkalarına ve topluma güzel örnek olarak, bir anlamda başkalarının da manevi gelişim ve olgunlaşma sürecine katkıda bulunarak tamamlanır. Tasavvuf Psikolojisine Giriş, kişinin kendi yolculuğunun duraklarına ve karşılaştığı engellere karşı gösterdiği tepkilere, psikolojiyi merkezde tutarak içeriden bir bakış denemesi. Bu kitapla sufinin tekâmül aşamaları derinlenmesine incelenmekte ve yolun bir haritası çıkarılmak istenmektedir. (Tanıtım Bülteninden)

İnsan, tarih boyucna yaratıcı güç ile temas halinde olma ihtiyacı içinde olmuştur. Bu manevi ilişki, çeşitli şekillerde ortaya çıkmıştır. Yarıtcı gücün iltifatına ulaşabilmek için, ona sunulan hediyeler ve kesilen kurbanlar, yapılan en önemli faaliyetler arasındadır. İnsan yaratıcı ile ilişki içinde olmak ve onun lütuflarına kavuşabilmek için bazı kereler kişisel eylemlerde de bulunmuştur. Yani kul, yaratıcısına yakın olma istek ve eylemini taşımıştır. O halde, tasavvufi veya mistik faaliyetler her zaman var olmuştur. Adı ve çeşidi ne olursa olsun, insandan yaratıcısına doğru bir yakınlaşma faaliyeti vardır. Bu sebeple her dinde ve her millette kendini gösteren bu faaliyetleri yakından bilmek bir ihtiyaç olmuştur. İslam Düşünce Tarihinde, Tasavvuf adı ile kendini gösteren bu yakınlaşma hareketi, gerçek yönüyle bilinmeli ve peşin fikirlerden uzak kalınmalıdır. Türk insanının her anında başvurduğu, kendisi aracılığyla yüceliğe nasıl eriştiklerini bilmek, gerçeğe ulaşmak demektir. Hayıt zevkle idrak etmek, varlığa sevgiyle bakmak, gözü ve gönlü, iyi ve güzel olana açmak ve nihayet, yüce Allah'la beraber görmek ve konuşmak demek olan "Tasavvufi Düşünce'yi yakından tanımak, Türk insanının hayatına yeni bir ufuk kazandıracaktır. (Kitap Yurdu)

Doç. Dr. Kadir Özköse`nin yayına hazırladığı eserde tasavvufî eğitimin temel esasları, tasavvuf ilminin konusu, gayesi, metodu ile tekke eğitimi, amelî tasavvuf ve tasavvufî ahlâkın işleyişi üzerinde duruluyor. Eser, tasavvuf sahasında, yazılmış, anlaşılır, her seviyedeki okuyucunun rahatlıkla anlayabileceği bir üslupla günümüz okuyucusuna sunulmuş.

Bu kitap, İslam tarihinin ve felsefesinin önemli bir kesitine ışık tutmaktadır: Bilim ve Tasavvuf ilişkisi Tasavvuf veya sufilik, esas anlamıyla bir psikoloji ve ahlak disiplinidir. İnsan zihnini ve gönlünü, boş ve gereksiz şeylerden arındırır. Temizlenmiş ve tasfiye edilmiş zihin ve gönülde, insan düşündüğü ve yaptığı şeylerde doğruyu ve güzeli yakalama imkanına kavuşturur; insana yaratıcılık niteliği kazandırır. Buna örnek olarak kitapta, Cabir İbn Hayyan'dan Ahmet Süreyya ve Emin Bey'e kadar bir çok sufi bilgin tanıtılmış, onların bilime katkıları anlatılmıştır.