Yazara Gore Listeleme

Ağaçlar dalgakıranım, bu kerpiç duvarlar sağlam kalelerim oldu. Bu ev o “dışarıdakilerden” ikimizi korudu. Seni hapsettim buraya. Affedersin. Teşbihte hata ettim. Bir mahpusluktan başka bir mahpusluğa koydum seni. Aşk bir mahpusluk değildir. Aşk koskocaman bir hapishane olan dünyanın açık kalan tek kapısıdır. Kaçalım mı sevgilim o kapıdan? Hadi gel artık tut elimden.   Gözümden Deliler Taştı’yla Çağan Irmak, o eşsiz filmlerinden de aşina olduğumuz sıra dışı, derinlikli karakterlerinin, Ege’nin bir kasabasındaki acı-tatlı yaşamlarını çok katmanlı, şiir gibi öykülerle bize anlatıyor.   Cıgaralı Naciye’nin sinema tutkusundan, Haktan’ın sırlarla dolu hayatına; Hüsniye Hanım’ın sıkıntısından, bir mevtanın dramına; Elektrikçi Kemal’in inadından, Perizat’ın küskün kalbine ve bir çocuğun rengârenk hayal dünyasına…   O her dem gittiğimiz sahil kasabasına, bizi gülümseten gazinolara, hıncahınç doldurduğumuz pazar plajlarına ve özlemle hatırladığımız 70’lere ışınlanıyoruz…   Geceden hazırlanıp yoğrulmuş ekmek içi ve soğanı bol tutulmuş kıyması az köfteler yaz sıcağında daha fazla beklemesin diye öğlen olmadan mangala atılır, iyot kokusu kısa bir zaman sonra yerini et ve duman kokusuna bırakırdı. Aile babaları dışında kişi başına üçer taneden fazla düşmeyen assolist köfte, bol ekmekle katık edilir, doyurmayınca da harcıâlem domates ve yeşil biber yetişirdi imdada. Domatesin uvertür olduğu zamanlardı.

Bir toplumda suçla mücadelede, suç takibinden caydırıcılığa kadar uygulanan değişik yöntemler adalet sisteminin temelini oluşturan önemli faktörler olarak bilinir. Ancak, Durkheim'ın da yıllarca önce üstüne basarak söylediği gibi, suçun toplumsal hayattan bütünüyle kaldırılması mümkün olmadığı gibi bunun uygun bir yöntemi de yoktur. Suçu, bir toplumsal vakıa olarak günlük yaşamı katlanılmaz hale sokmayacak oranda düşürmek, o toplumda yerleşik adalet sisteminin yerine getirmesi gereken temel işlev olmalıdır. İşte bir disiplinlerarası (interdisipliner) çalışma alanı olan adalet psikolojisi, araştırmacılara bu anlamda, temel disiplinlere ve başka bilim dallarına da hakim olma sorumluluğu yükler. Adalet psikolojisi, suç profillerini ortaya koyarken, bunların artış ve düşüş oranları ile kendi içindeki değişimlerini tespit eder ve hukuksal açıdan ne tür önlemlere ihtiyaç duyulması gerektiğine işaret ederek hukuk politikalarının yeniden düzenlenmesini sağlar. Ne var ki, "hukuka aykırılık" üzerinde çalışıp, bunun bir bütüncül açıklamasını yaparken, mekandan kültüre, biyolojiden psikolojiye, ekonomiden siyasete kadar birçok faktörü değerlendirmeli, kişinin yaş grubunu ve çevresel etkileşimlerini göz önünde bulundurmalıdır. Bu nedenle, adalet psikolojisi "normal olmayan" davranış biçimlerine odaklanan bir disiplin olarak ceza politikalarının belirlenmesi için de temel veriler sunar. Prof. Dr. Yasemin Işıktaç'ın bu eseri, hukuk öğrencileri ve sözkonusu alanlara yabancı olabilecek tüm okurlar düşünülerek kaleme alındı. Özellikle hukuk felsefesi ve hukuk sosyolojisi alanlarında uzmanlaşmış bir bilim insanı olan Işıktaç'ın Adalet Psikolojisi adlı bu kitabında, genel bir girişten sonra başta suçlu psikolojisi, suç kavramı, sanık psikolojisi tahlilleri üzerinde durulmuş; usul psikolojisi tüm yanlarıyla ele alınmış; tanıklık, tanık psikolojisi, hükümlü psikolojisi, mağdur psikolojisi tüm yanlarıyla disiplinlerarası yöntemle incelenmiştir. Kitap, bu nitelikleri ile temel bir başvuru kitabı olarak öne çıkmaktadır.

20 Kasım 1961'den 27 Ekim 1965 tarihine kadar kurulan Hükümetler, Bakanlar Kurulu Üyeleri, Hükümet Programları ve Güvenoylaması sonuçları yer almaktadır.

Ey İnsan! Özgürlük, dediğin nedir? Rabb’ine sığındığın kadar özgürsün! Aşk’a Yolculuk derdini taşıyanlar özgürdür ve bu yol şehadet kanları ile yıkanır. Sümeyye ve Yasir ailesi gibi. Şühedanın meyvesi de Ammar b. Yasir’dir. Bir Türkmen kızı olan Pamih esaretle birlikte kaderinin verdiği isimle anılacaktır tarih boyunca: Sümeyye. Varlıklı ailesinden sırf putperest olmamak için firar edip yollara düşen Yasir, Sümeyye ile İmanı, Aşkı ve Şehadeti yaşayacaktır; kan çığlıklarını susturup nur huzmeleri ile hem şahid hem şehid olma onuruna erecektir. Sümeyye ve Yasir hepimizi başı aşk, ortası aşk ve sonu aşk olan bir yola davet ediyor. Aşk-ı İlahi. Aşk-ı Habib-i Kibriya. Aşk-ı Şüheda. Sümeyye Ve Yasir sabrın ne olduğunu son nefeslerine kadar haykırdı: “Ey gönderileni yüklenenler! Gönderen’e âşık olun ve unutmayın ki Allah ‘Kulum da aşkıma sığınıp sabredecek mi?’ diye size sabır gösteriyor.” Ey Yasir ailesi! Aşkınıza denizler mürekkep olup yetişemiyorsa, sizin akan kanlarınız paha biçilemeyen inci taneleridir. (Tanıtım Bülteninden)