En Son Eklenenler

Kuantum lideri, beynin sağ ve sol loplarının bütün kıvrımlarını kullanabilen, enerjisi ve hayal gücü yüksek bilge bir insandır. Kuantum lideri, ruha (kalbe) dokunur ve zihne kuantum sıçraması yaptıracak vizyonu verir. Böylece, sıradan insanı, sıra dışı işler yapan hâle getirecek enerji, güç, ilham ve motivasyonu sağlar ve bunu doğal olarak yapar. Bu sayede insanlarda zihinsel farkındalık ve dönüşüm meydana gelir. Kuantum lideri, birinci sıraya insanı alır; bir “kaynak” olarak değil, bir “değer” ve bir “yetenek” olarak ya da sadece insan olarak. Kuantum lideri bilir ki liderlik, işleri yapmak ve yönetmekle ilgili değil, insanları geliştirip büyütmek ve güçlendirmekle ilgili, zira güçlendirdiğin kadar güçlenirsin. Kuantum liderliğine giden yol, iç sese (sezgilere) güvenmeyi öğrenmekten geçer. Deneyim, özgürlük ve bilgelik ile birlikte sezgi gücü gelişir. Kuantum lideri, tutkularının illüzyonunu deşifre ettiği için, artık tutkularından özgürleşmiştir. Peki, sizin tutkularınız neler? Para, aşk, şöhret, araba, yarış, kariyer, mal-mülk/toprak, sürekli güzel görünmek, kumar, alkol, uyuşturucu, cinsellik vb. Hayatta tutku ile en çok neleri istiyorsunuz? Unutmayın; istekleriniz/tutkularınız neredeyse, zaaflarınız ve problemleriniz de oradadır.

Masanobu Fukuoka, doğal tarım hareketinin Japonya'daki önemli sözcülerindendir. Bu eşsiz eserinde, temel aldığı hayat felsefesi ve alçakgönüllü bilgeliğiyle, doğal hayat, doğal tarım ve doğal beslenme üzerine bize engin bir deneyim sunuyor. Japonya'nın küçük bir köyünde 60 yıldır sürdürdüğü doğal tarım yöntemiyle, doğanın kendini ve insanı nasıl onarabildiğini bütün açıklığıyla göz önüne seriyor. Modern tarımın yok edici etkilerini tersine çeviren 60 yıllık bu doğal tarım çiftliğinde, 1950'den beri toprak sürülmüyor. Tarım makineleri, tarım ilaçları ve sûni gübre kullanılmıyor. Budama yapılmıyor, yabanî otlarla mücadele edilmiyor. Buna karşın, alınan mahsûl endüstriyel çiftliklerin verimliliğiyle boy ölçüşüyor. Dahası, bu doğal tarım yöntemi hiçbir kirlenme yaratmıyor. Toprak günden güne canlanıp zenginleşiyor. Üstelik diğer geleneksel ya da modern tarım yöntemlerinden daha az emek istiyor.

Yirminci yüzyılın ilk yarısında, Kahire; varlıklı, dul bir kadın: Ain hanım. Şımartarak büyüttüğü oğlu İzzet, arkadaşı Hamdun, ikisinin de âşık olduğu güzel Bedriye ve bahtsız Seyyide; bütün bir mahalle ve o mahallede Mısır’ın saklı yüzü. Necip Mahfuz, Aşk Zamanı’nda okurunu umutsuz bir aşkın çevresinde ördüğü entrikalara, yeraltı örgütlerine, örtünmeye mahkûm kadınların cesaretle adım attığı tiyatro ve gösteri dünyasına götürüyor. Gerçekleşmeyecek hayallerin peşinde koşan, yolunu tesadüflerle ören ve kendi tercihi olan yalnızlığın içinde avunmaya çalışan amaçsız ve hedefsiz İzzet, en yakınlarının kaderini değiştirecek adımı attığında bu seçimin yalnız onlara değil kendine de ihanet olduğunu çok sonra anlayacaktır. Kulüpteki odasına kapanıp hayatını gözden geçirmeye başladı. İlk kez değildi, ancak duyguları altüst olmuştu. Önceleri boşluktan bunalırdı, fakat sonra o boşluğu inanmadığı bir işle doldurmuştu. Doldurmamış mıydı? Oysa İzzet ne tiyatro adamıydı ne de gece kulübü ona göreydi. “Ömrümde yaptığım işler bir şeylerden, arzuladığım şeylerden ya da intikam duygularından kaçış oldu hep,” diye geçiyordu zihninden. “Beni yoldan ilk çıkaran annemdi, tamamen iyi niyetle hareket etmişti oysa. Böyle şeyleri anlama ya da sindirme yeteneğinden yoksunum. Tek istediğim biraz huzur. Kendimle barışık olmaya ihtiyacım var.”