Basit Katalog

NE KADAR İZ BIRAKIRSANIZ O KADAR VAZGEÇİLMEZ OLURSUNUZ. Kusursuz bir bütün için harikulade parçalar gerekir. Tıkır tıkır işleyen bir sistem ancak böyle yürür, bir kovandaki arıları ya da devasa bir karınca yuvasını düşünün. İlişkiler de böyledir, hiçbir şey tek başına tüm ilişkiyi ayakta tutmaya yetmez. Fırtınaya yakalanmış bir tekneye yelkenler tek başına yardımcı olamaz, sağlam bir motor, belki devreye girmesi gereken kürekler ve güvertede teknenin seyrini sağlayan hünerli birkaç insan lazımdır. Bu bir keşif yolculuğu olacak, yelkenlerinizi ayarlayın, birazdan rüzgâr onları şişirecek ve gitmeye korktuğunuz yabancı kıyılara sürükleneceksiniz. Korkmayın, bu yabancı topraklar aslında şimdiye dek ayak basmadığınız kendi kıyılarınız olacak... Uzman Psikolog Esra Ezmeci bu kez cinsellikten çapalamaya, eril ve dişil enerjilerden iletişime iz bırakmanın ve vazgeçilmez olmanın yollarını anlatıyor. İlişkilerde cesaretin ve özgür doğanızı hissettirebilmenin fark yaratan, devrimci yollarını incelikle tarif ediyor. Tarih nice korkak insan hikâyesiyle doludur ama biz hiçbirinin adını duymamışızdır. Cesur olduğunuz kadar iz bırakırsınız ve iz bıraktığınız kadar yaşarsınız... (Tanıtım Bülteninden)

İnternette konusu bulunamamıştır.

Masallarla doğar insan. Hikâyelerle büyür, romanlarla ölür. Nice masallar dinledim. Kulağıma fısıldanan hikâyelerle anladım her şeyin masallardaki kadar tozpembe olmadığını. En nihayetinde romanlarla öğrendim insanların göründüğü kadar masum olmadığını… Küçük bir çocuktum, masal gibi bir dostluk diledim, buldum. En güzel anları onunla yaşadım. Fakat… Artık çocuk değildim. Kazandım, kaybettim. Düştüm, kalktım. İnanmadığım aşkın en güzeline ulaştım. Masal gibi bir dostluğu da yaşadım, masallardaki gibi aşkı da. Bir mesajla hayatının tüm dengesini kaybeden Çınar Duman, bir daha hiçbir şeyin eskisi gibi olmayacağını bildiği halde her şeyi geride bırakıp gider. Öfkeyle aldığı bu kararının düşündüğü kadar kolay olmadığını, kafasının içinde susmak bilmeyen geçmişi ile anlamıştır. Eski hayatına yeniden döndüğünde hiçbir şey bıraktığı gibi değildir artık. Yalnızca Balın İmge… O günün enkazından kendisi gibi o da kurtulamamıştır hâlâ. Yaz projesiyle dostluklarına düşen gölgenin karanlığından kurtulmak için çabalayan ikili, ilişkilerindeki çatlakları onarmaya çalışırken olaylar yine hiç tahmin etmedikleri bir yönde gelişmeye devam eder. “Sarılalım. Kalbin Sağ Yanıma Denk Gelsin. Denk Gelsin Ki Ruhlarımız Tamamlansın!”

Hep kitap’tan, okuduktan sonra kahramanlarını aklınızdan bir an olsun çıkaramayacağınız, dostluğun gücüne, birini olduğu gibi kabullenmenin önemine dair sımsıcak bir genç roman: Kafeslerimin Listesi. Dokuz yaşında anne babasını kaybeden Julian, önce kendisinden dört yaş büyük Adam ve annesinin yanına verilir. Fakat eniştesi bir süre sonra onu yanına alır. Ve beş yıl boyunca Adam’ı hiç görmez. Sonra bir gün yeni başladığı lisede karşılaşır Adam’la. Aralarında yeniden kurulan güçlü bağ Julian için yalnızlığının sonudur bir nevi. Mutsuzlukları, acıları dinmese de onu koruyup kollayan, onunla dost olan biri vardır hayatında yeniden. Ürkek, çekingen, hayal kurarak korkularından sıyrılmaya çalışan Julian ve hiperaktif, etrafına neşe saçan Adam’ın kurduğu güçlü bağ, sadece gençlerin değil yetişkinlerin de hayatına dokunacak! Bunu ekleyebiliriz: “Çok etkileyici… Robin Roe’nin kahramanlarının iyiliği karşısında hiçbir kötülük duramıyor. Kitaptaki asıl ders ise şu: Her iyilik önemli ve her zaman iyiliği seçme şansımız var!” The New York Times

38 Dile Çevrilen Nevermoor Serisi Devam Ediyor. “2020’nin En İyi Kitabı” Seçklerinde Waterstones • Apple Book • Booktopia • Bookriot Nevermoor'da tuhaf şeyler oluyor… Morrigan Crow ve arkadaşları Wunderous Cemiyeti’nde ilk senelerini atlattılar, Gudubet Pazarı’nın alaşağı edilmesine yardım ettiler ve 919. Ekip’in sadık üyeleri olduklarını kanıtladılar. Şimdiyse Morrigan yeni, heyecan verici bir zorlukla karşı karşıya: usta bir Wundersmith’in vazgeçilmezi olan “Aşağılık Yöntemler”i öğrenmek ve kendisini tüketmekle tehdit eden gücü kontrol etmek. Keşke hepsi bu kadar olsa! Nevermoor’a garip, ürkütücü bir hastalık musallat oldu ve bulaştığı Wunder hayvanları av peşinde koşan akılsız, yırtıcı hayvansılara dönüştürüyor. Bu illetin kurbanları çoğaldıkça panik yayılıyor ve sevdiği şehir korku içinde boğulurken Morrigan, Ruhkoparan’a deva bulmanın kendisine düştüğünü anlıyor… Bu arayışı onu –ve Nevermoor'daki herkesi– akıl edebileceğinden çok daha fazla tehlikeye sokacak olsa bile.

Selam arkadaşlar ben Şakir. Herkesin bildiği nam-ı diğer Kral Şakir! Bu kitapta daha önce hiçbir yerde yayımlanmamış iki yeni hikâyeyle karşınızdayız. Dünyanın en eski sporunun peşine düşüp ta Karsa kadar gidiyoruz. Tabii ki Necati ağabeyin sürekli acıkması yüzünden yolculuğumuz oldukça uzun ve macera dolu geçiyor. Ama Bilge dedeyle tanıştığımızda en eski sporu öğreniyoruz. Maceralarımız bununla bitmiyor. Güneş sisteminin bir ucundan girip diğer ucundan çıkıyoruz. Derin denizlerden ormanlara varıp kahraman itfaiyeciler oluyoruz. Ve hep beraber Lömpen Adasına ulaşmaya çalışıyoruz. Bu macerada Necati Ağabeyin hakkını yiyemem, bize çok güzel rehberlik yapıyor. Sürekli aç olduğu için bazı şeyleri karıştırıyor ama olsun. Necati Ağabey dur o yenmez! Macera adasına bir yolculuğa hazır mısınız?

“Herkesin bir istek canavarı vardır ve bu canavarların tek isteği insanları mutlu etmektir. Ancak onlara karşı yine de çok dikkatli olmalısın. Çünkü istek canavarın ihtiyacından fazla büyürse, başını derde sokabilir!" Çocuk veya yetişkin hepimiz, bizlere haz veren deneyimlerin içinde sonsuza kadar kalmayı dileyebiliriz. Harika lezzetli bir yemeği yerken, dostlarımızla müthiş eğlenceli bir gün geçirirken, tüm gözlerin övgüyle üzerimize toplandığı veya bizi tüm dert ve kederlerden uzaklaştıran anların bitmemesini istemek kadar evrensel ve doğal bir duygu yoktur. Yazar Chelo Manchego’nun yarattığı, kitabın kahramanını zorlayan istek canavarı Oskar, hiçbir zaman doymuyor. Bir kere başladı mı saatlerce oyun oynamak istiyor, bir dilim pastayla asla yetinmiyor, kim ilgi odağı olursa hemen onun yerine geçmeyi istiyor. Kim istemez ki? Bazen bu haz dolu anlara kendimizi fazlaca kaptırdığımızda, keyif veren hislerin üzerine sıkıntılı bir sis perdesi düşebilir. İşte böyle zamanlarda karşılaştığımız zorlukların da sonuçlarıyla yüzleşmek pek kolay değildir. Tıpkı hikayemizin “süper mizahi” başkahramanının, kendi davranışlarının aşırılıklarından istek canavarı Oskar’ı sorumlu tuttuğu gibi, bizler de aşırılıklarımızı dış faktörlere yansıtmayı tercih edebiliriz. Bu hayaller ve gerçekler, başka bir deyişle, arzular ve sınırlar arasındaki çatışmanın iç dünyamızda yarattığı gerilimle baş etmenin en kolay yoludur. Zorlayıcı isteklerimizin sebebi küçük bir çocukken istek canavarı, büyüdüğümüzde ise bu istekleri harekete geçiren her neyse ise o olabilir. Çünkü davranışlarımızın sonucunu kabul etmek ve en önemlisi de başımızı derde sokan eylemlerimizi üstlenmek pek de kolay değildir. Fakat küçük bir çocuğu büyümeye ve yetişkinlerin de içindeki küçük çocuğu olgunlaşmaya götüren yol, bu eylemlerin sorumluluğunu alabilmekten geçmektedir. Sağlıklı bir ruhsallık için dürtüleri tanımak ve onların taleplerinin farkına varmak gerektiğinin altını çizen İstek Canavarları, Petek Halman Kara’nın bilgilendirici önsözü ve Hayriye Selen İyicil’in kıvrak çevirisiyle çocuklara hazzı erteleyebilmeyi öğretiyor.

“Duran Çetin, saf Anadolu insanının yazgısını, billur bir ırmak gibi akan, duru, sade ve yalın bir dille mütevazı bir üslûpla, acele etmeden hazin hazin anlatan bir yazar. Toprak Gönüllüler romanında ve öteki eserlerinde Anadolu’nun bağrı yanık, dertli, çileli insanlarını anlatıyor Duran Çetin. Gerçekçi bir yazar. Eserlerinin konusunu gerçek hayattan seçiyor. Yanı başımızdaki insanların hayatlarını, duygularını, hislerini, maceralarını hikâye ediyor. Hayata ayna tutuyor, Anadolu’nun sıcacık sesi olmaya çalışıyor. İnsanımızın dertlerini, kültür ve yaşam biçimlerini hikâyeleştiriyor. Okuyucuları ve kahramanları ile bütünleşen bir yazar Duran Çetin. Öykü ve romanlarında anlattığı insanların komşusu, akrabası, dostu. İyi tanıdığı insanları ve iyi tanıdığı bir hayat anlatıyor. Toprak Gönüllüler romanını okurken köyüme gittim. Hanifeleri, Raziyeleri, Ünzüleleri ve onların çileli hayatlarını gözümün önüne getirdim. Almanya’ya giden ve kendi kimliklerin kaybeden Zekileri, benlik ve kimliklerini koruyan ve dindar birer Müslüman olarak geri dönen insanımızı düşündüm. Duran Çetin bu toprağın insanını, inanç ve kültürüyle birlikte hikâye ediyor. Mevlâna coğrafyasının insanlarını roman ve hikâye kahramanı olarak anlatıyor. Heyecan ve zevkle okunabilecek eserler kaleme alıyor. Başarılı bir yazar. Toprak Gönüllüler, tecrübeli bir yazarın sağlam bir kurgu ve sade bir dille kaleme aldığı güzel bir eser. ” Ali Erkan Kavaklı (Gazeteci-Yazar)

Bu kitabın özgün kopyasını bizimle paylaşan yazarımız Hüseyin Başusta'ya ve süreci koordine eden Ece Yılmmaz Kayan'a sonsuz teşekkürler. Madelet Grabbe Başusta'nın ilham verici yaşam hikâyesini bir solukta okurken, genç cumhuriyetimizin kuruluş heyecanına da tanıklık edeceksiniz. Hatice Mevhibe'den doğma, Ahmet Vehbi'den olma Madelet, genç cumhuriyetin içine, dünyayı değiştirecek bir kız çocuğu olarak merhaba demişti. Tez canlıydı, yedi aylık doğmuştu. Ankara'nın meşhur Soysal Apartmanı'nda büyürken, penceresinden hep kuşların dansını izlerdi. Gün gelecek pamuk beyaz bulutlar onun hayatını baştan aşağı değiştirecekti; abilerinin "Sen kızsın! Anlamazsın bu işlerden," demesine inat, daha 13 yaşında A, B ve C brövelerini alacak, planörü ve uçağı ile göklerde süzülecek, bir paraşütçü olarak Türkiye'yi gururla temsil edecekti. İnatçı, cesur ve lakabı "savaşçı" olan bu genç kadın, sadece gökleri değil yerküreyi de kucakladı. Uzun bir süre yaşadığı Almanya'da evler yaparak, büyük başarılara imza attı. Bremen Türk-Alman Kadınlar Derneği'nin kuruluşunda yer alarak pek çok muhtaç kişiye yardım ederken, kalbinde hep adının arkasındaki güç vardı; Madelet "adalet" demekti. (Tanıtım Bülteninden)

Fransa’da ilk kez 1940’ta yayınlanan Hayır Diyen Felsefe, bilim felsefesinde büyük bir yenilenmeyi temsil eder. Bachelard bu büyük eserinde, ampirizm ile rasyonalizmi uzlaştırmaya çalışır. Çünkü ampirizm anlaşılmaya ihtiyaç duyar; rasyonalizm ise uygulanmaya: Ampirik bir yasa, akıl yürütmenin temeline oturtularak kanıtlanır; bir akıl yürütme ise, deneyin temeline oturtularak yasalaştırılır. Gaston Bachelard için “hayır” [non], önceki bilgiyi aşmayı ve onu tamamlamayı simgeler. Bilim felsefesi genellikle birbirine zıt iki aşırılığa düşer: Ya aşırı felsefidir, yani genel prensiplere, a prioriye ve rasyonel değerlere aşırı bağlıdır; ya da aşırı bilimseldir, başka bir deyişle kendini belirli sonuçlarla, a posterioriyle ve deneysel değerlerle kısıtlar. Bachelard’a göre, genel prensiplerin hangi koşullarda belirli sonuçlara yol açabileceğini –ya da bunun tersini– gösteren yeni bir bilim felsefesine ihtiyacımız vardır.   “Günümüzde bilimsel düşünceyi canlandıran çifte devinim felsefi olarak dile getirilebilseydi, a priori ile a posteriori almaşıklığının zorunlu olduğu, ampirizmle rasyonalizmin bilimsel düşünce içinde, birbirlerine zevk ve acıyı birleştiren bağ kadar güçlü ve tuhaf bir bağla bağlı oldukları fark edilecekti. Gerçekten de, bunlardan biri ötekine hak vererek başarıya ulaşır: Ampirizmin anlaşılmaya ihtiyacı vardır, rasyonalizmin de uygulanmaya.”

Anadolu Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (AOF) Bürolarda Temel Kavramlar Dersinin Çıkmış Sorularıdır.

"Daha Olumlu Düşünme" tüm potansiyelinize erişmeye ilerlemekten sizi alıkoyan ve engelleyen nedenlere karşı bir içgörü kazandırma niteliğindedir. Ayrıca kişisel amaçlarınızı nasıl seçeceğinize ve nasıl gerçekleştireceğinize dair fikirler, pratik öneriler sunmaktadır. Betimleme, onaylama ve bilinçaltını kullanmanın olumlu yollarından yararlanan Vera Peiffer, daha olumlu düşünme stratejilerini öğreterek amaçlarınıza ulaşmanız ve hak ettiğiniz mutlu insan olmanız konularında size yardımcı oluyor.

Önsöz Bismillahirrahmanirrahiym, Buharlı makinelerin ardından elektrikli makinelerin her yere girmesi ile güç isteyen işlerin makinelere devri; savaşmak için İHA'ların siha'ların, güdümlü ve akıllı silah sistemlerinin vs. Devreye girmesi; kadınların ve çocukların güvenliği problem-mininin kolluk kuvvetlerince üstlenilmesi; yaşlanan kadının, erkeğin ve sahipsiz kalan çocukların sosyal devlet tarafından korunmaya alınması; kapitalist ekonominin kadınları evden çıkıp maaşlı işçi olmaya razı etmesi ve tarihin/geleneğin yüklediği sosyal/ekonomik sorumluluklar daha sırtında dururken iş alanlarını "pozitif ayrımcılık" adı altında kadınlara kaptırması ve böylece kadınların ekonomik olarak erkeklere olan muhtaciyetlerinin giderilmesi gibi birçok etken "erkeğin" koltuğunun üzerinde durduğu zemini hızla yok ediyor. Görüldüğü gibi büyük bir hızla gelişen teknoloji ve postmodern sosyal düzen "erkeği" işlevsiz kılarken, onu her gün biraz daha kenara itiyor, görünmez ve ihmal edilebilir kılıyor. Tarihte eşi görülmemiş şekilde güçsüz erkeklerle mesafesi açılmış olan güçlü erkeklerin, kadınları koruma ve cinsler arası rekabet içgüdüsü ile güçsüz erkekleri kadın karşısında kanunlarla ezmesi, kendi yuvasında bile misafir konuma indirgemesi, kendi çocukları üzerindeki salahiyetini elinden alması, erkeğin "Yuvasını", "ER"liğini ve "BEY"liğini darma-dağın ederek ortaliktan kaybolmasında etken olan bir başka   8 I Ahmuı Hak3r Çak Faktör. Erkeği piyasadan süpüren küresel piyasa bu çerçevede öyle bir "dil" ve söylem üretiyor ki, adeta "erkek" olmak bağışlanma talep edilecek bir kusur, hatta bir günahmış gibi sunuluyor.

Korkunç bir rüya... Kâbus. Koca koca insanlara yatak ıslattıran cinsten. Gündüz de zihne yapışan cinsten. Üstelik “dizi-rüya”. Devam ediyor, gelişiyor; gizli kamera gibi geziyor görenin geçmişinde. Rüyanın musallat olduğu insanlar: Kendini bildi bileli dedesiyle yaşayan, dağınık ve hafif şaşkın bir sigortacı genç adam... Annesi ve yatalak dayısıyla birlikte yaşayan, hışım gibi bir genç kız... Bir de tuhaf ihtiyarlar meclisi... rüyayı ve rüyanın musallat olduğu çocukları adım adım takip eden: Bir buzdolapçı, bir sağlık kabinci... kocaman, upuzun bir adam... sonra yine o: sigortacının dedesi... Bütün bunların peşinde, şehir boyu kovalamaca oynayan bir gölge ve haylaz bir ışık topu. Yau... Sen bi’ dakka...! N’oluyor Allahaşkına?

NE KADAR İZ BIRAKIRSANIZ O KADAR VAZGEÇİLMEZ OLURSUNUZ. Kusursuz bir bütün için harikulade parçalar gerekir. Tıkır tıkır işleyen bir sistem ancak böyle yürür, bir kovandaki arıları ya da devasa bir karınca yuvasını düşünün. İlişkiler de böyledir, hiçbir şey tek başına tüm ilişkiyi ayakta tutmaya yetmez. Fırtınaya yakalanmış bir tekneye yelkenler tek başına yardımcı olamaz, sağlam bir motor, belki devreye girmesi gereken kürekler ve güvertede teknenin seyrini sağlayan hünerli birkaç insan lazımdır. Bu bir keşif yolculuğu olacak, yelkenlerinizi ayarlayın, birazdan rüzgâr onları şişirecek ve gitmeye korktuğunuz yabancı kıyılara sürükleneceksiniz. Korkmayın, bu yabancı topraklar aslında şimdiye dek ayak basmadığınız kendi kıyılarınız olacak... Uzman Psikolog Esra Ezmeci bu kez cinsellikten çapalamaya, eril ve dişil enerjilerden iletişime iz bırakmanın ve vazgeçilmez olmanın yollarını anlatıyor. İlişkilerde cesaretin ve özgür doğanızı hissettirebilmenin fark yaratan, devrimci yollarını incelikle tarif ediyor. Tarih nice korkak insan hikâyesiyle doludur ama biz hiçbirinin adını duymamışızdır. Cesur olduğunuz kadar iz bırakırsınız ve iz bıraktığınız kadar yaşarsınız... (Tanıtım Bülteninden)

Bağışıklığını güçlendir, ilaç mahkumu olmaktan kurtul! Gereksiz ve bilinçsiz ilaç kullanımların, hayat boyu ilaca mahkum edilenlerin, hastane hastane gezip de derdine derman bulamayanların ne çektiğini iyi biliyorum. Oysa çok basit, çok ucuz önlemler olarak bu cefayı çekmemek mümkün! İnsani, doğan ve yan etkisiz önlemler... Yani hastalanmamak mümkün! Ben bunun formulünü veriyorum, koruyucu hekimlik anlayışını modern, güncel verilerle bugüne taşıyorum. Bunu yaparken de tıbbın ve fitoterapinin araştırma-geliştirme gücünden yararlanıyorum. Dr. Ümit Aktaş Bitkilerle tedavi alanında yüksek lisans yapan ilk Türk hekimlerinden biri olan Dr. Ümit Aktaş'a göre hastalanmamak mümkün. Nasıl mümkün? Bağışıklık sistemini tabiattan gelen ilaç besinlerle ve probiyotiklerle her daim güçlü tutmakla mümkün. Bağışıklık sistemi zayıflandığında ise doğal takviyelerle desteklemek gerekiyor. Ümit Aktaş bir bağışıklık sistemi uzmanı. Modern tıbbın önce zarar verme anlayışının takipçisi. İlaçsız Yaşamda romatoid atrit, fibromiyalji, multipl skleroz (MS), sedef, alerji, egzama, Hashimato, diyabet, ülseratif kolit ve kanser gibi sebebi bilinmiyor, tam olarak iyileşmez, ölene kadar ilaç kullanacaksın denen hastalıkların temel sebebini açıklayarak doğal tedavi yöntemlerini anlatıyor. Hayatınızda uygulayabileceğiniz pratik öneriler sunuyor. Bu kitap bir hastalanmama ve hastalıklardan kurtulma kitabı! Kitapta yer alan tüm bilgiler bilimin süzgecinden geçirildi. Bilimsel kanıtı bulunmayan hiçbir öneriye yer verilmedi. Kendinizin ve sevdikleriniz sağlığınızı akıllıca yönetmek istiyorsanız İlaçsız Yaşam benzersiz bir başucu kitabı!

Hayvanlar Yerküre'yi fethetmeye ne zaman başladı? Hayvan dünyasının bitki dünyasından tam olarak ne zaman ayrıldığı biliniyor mu? Neden bazı memeliler etoburken başkaları otobur? Dinozorların da aile yaşamı var mıydı? Dinozorların Yerküre'den silinmesine neden olan bir göktaşı mı, yoksa yanardağ patlaması mı? Kuşlar neden uçmaya başladı? Tavukların gerçekten bir zamanlar dişleri mi vardı? At ne zaman evcilleştirildi? Kedi ne zaman evlere girdi? Bir civciv gerçekten bir traktörü annesi zannedebilir mi? Hayvanı önce yemek üzere avladık, sonra insana yaklaştırdık, evcilleştirdirk, besledik; derisinden, gücünden, etinden yararlandık. İnsanoğlunun atası, kimi zaman yoldaşı, kimi zaman besini, kimi zaman tanrısı olan hayvanların tarihi bize kendi öykümüzle ilgili de çok şey söylüyor. Artık Otistik çocukların tedavisinde "doktor yunuslar" kullanılıyor. Günümüz tıbbı hayvanların organlarını insan yararına kullanmak amacıyla çalışmalar yapıyor. İnsan ve hayvan aynı canlı dünyanın parçası ve belki de III.binyılda artık hayvanların dünyasını gerçekten keşfedebileceğiz.

İnsan hiçbir şeyi bıraktığı yerde bulamıyor... Terk etmiş olduğum ya da terk etmek üzere olduğum insanlar beni terk etmişlerdi... Burada ya da geldiğim yerde de olsam, geçmişi yeniden yakalama umudu boş bir beklenti, insan hiçbir şeyi bıraktığı yerde bulamyor, kızarmış palamutun kokusunu bile... ...Namevcutluğun hüznü, yerini, insanları onların haberi olmadan gözleyebiliyor ve dinleyebiliyor olmanın üstünlüğüne bırakıyor. Bir şeyi kaybedince bir başka şeyi kazanıyor olduğuna inanmak, insan denilen mahlukun kendine karşı çevirdiği hilelerin en acımasızı olmalı. Kendimi, kah o mekanda kah bir diğerinde, kah bu zamanda kah diğer bir zamanda bularak dolaşıyorum. Yazgım beni hangi anda hangi yöne savurmayı uygun görmüşse. - Engin Geçtan-

Angola bağımsızlığını kazanmadan hemen önce, Ludo yaşadığı apartman dairesinin kapısına bir duvar örer. Burası onun otuz yıl boyunca ayrılmayacağı yuvasıdır artık. Terasında yetiştirdiği birkaç sebze ve yakaladığı güvercinlerle beslenir. Isınabilmek için kitapları, mobilyaları yakar. Ve evin duvarlarını kendi hikâyesiyle kaplar, satır satır işler yalnızlığını. Ancak dış dünya bırakmaz Ludo’nun yakasını, yavaş yavaş sızar hayatına: Radyoda bir cızırtı, yan daireden bir ses, peşindekilerden kaçan bir adam, ayağına not bağlı bir güvercin. Ta ki bir gün küçük Sabalu, yan binaya kurulan inşaat iskelesine tırmanarak Ludo’nun terasına çıkana kadar... Angola’nın bağımsızlık öyküsüyle birlikte akan Ludo’nun öyküsü bu, evinden dışarı çıkmayan bir kadının duvarlarında yankılanan gerçek bir hikâye. “J.M. Coetzee ile Gabriel García Márquez’i karıştırın, José Eduardo Agualusa’yı elde edeceksiniz: Portekiz’in Nobel Edebiyat Ödülü için bir sonraki adayı.” — Alan Kaufman “Sayfalara sığmayan bir hayal gücü.” — The Irish Independent “Unutmanın Genel Teorisi, okuru ‘kahraman’la ‘kötü adam’ arasındaki çizgiyi çekmeye ve tarihle kurgu arasındaki ilişkiyi sorgulamaya davet ediyor. İyi edebiyatın yapması gerekeni yapıyor: Okuru koltuğuna mıhlıyor, bırakıp gitmek imkânsız.” — Maaza Mengiste “Portekizli Fernando Pessoa ve Arjantinli Jorge Luis Borges gibi, Portekizli-Angolalı yazar José Eduardo Agualusa da yarattığı kurgusal dünyalarla oynayan bir hokkabaz... Ortaya koyduğu parçalı türün ustası olan Agualusa polisiye bilmecelerden pastoral betimlere, oradan mekânın yansımalarına başarıyla geçiyor. Ancak onun kalbi hep kahramanlarından yana, - her karakterin hikâyesi okurun içine işliyor, algı ve empati sınırlarını genişletiyor.” —Star Tribune “Angola’nın en yaratıcı yazarlarından Agualusa, yaşanmış bir olay üzerine kurguladığı bu hikâyeyi, ülkenin zorlu geçmişini analiz etmek için en uygun araca dönüştürüyor... O, hiç şüphesiz, Portekizce konuşulan Afrika ülkeleri yazarları arasında öne çıkan ses. Romanın karakterlerinden biri diyor ki ‘İyi bir hikâyesi olan insan neredeyse kraldır.’ Bu doğruysa, Agualusa kendini kıtasının asilleri arasında görmeli.” — The Financial Times

Dışişleri mensubu Sir Stafford Nye Uzakdoğu'daki görevinden dönerken Frankfurt Havaalanı'nda garip bir durumla karşılaşır. Yanına yaklaşan bir kadın ilginç bir istekte bulunur. Peşindeki katilleri atlatmak için Sir Stafford'un yolculukta giydiği pelerini ve pasaportunu ödünç almak ister. Ona yardım etmeyi kabul eden Stafford heyecanlı bir maceranın içine sürüklenir...

Laetitia Colombani; yapımcı, oyuncu, senarist ve roman yazarıdır. Fransa’da bir milyonun üzerinde satış rakamına ulaşan, kırk dile çevrilen ve yirmiden fazla ödül alan Saç Örgüsü adlı romanı 2020 yılında Yan Pasaj Yayınevi tarafından yayımlanmıştır. Saç Örgüsü, hâlihazırda sinemaya uyarlanmaktadır.

"Hilary Norman’ın cinayet romanlarının en korkunç örneklerinden." Birçok saplantı bozukluğu olan Frankie Barnes temizlik saplantısına kusursuzca uyan bir meslek bulana kadar korkunç bir hayat sürdü. Bir temizlikçi olarak ise, müşterilerinin evinde kendi yüreğindeki hisleri temizleyebiliyor, ücretini alıyor ve hatta acıları için saygı bile görüyordu. Fakat Frankie’nin diğer saplantıları da giderilmeliydi, bunların en güçlüsü ise sahip olma saplantısıydı. Birçok çocuk diğer çocukların oyuncaklarına imrenir ve hatta bazen çalar, fakat Frankie’nin çocukken bile daha güçlü istekleri vardı. Temizlik için gittiği Roz Bailey’in evi Frankie’nin hayatı boyunca istediği evin ta kendisiydi. Hak ettiği türden bir ev. Ne pahasına olursa olsun, sahip olmak zorunda olduğu bir ev. İnsanın kalbini durduran bir gerilim.’ Mary Higgins Clark ‘Norman, rakiplerinin en başarılı eserleri karşısında bile fazlasıyla önde.’ Gerald Kaufman, The Scotsman ‘Sinirleri geren bir cinayet hikâyesi, intikam, ölçülü bir acımasızlık ve sonuna kadar temposunu koruyan bir konu.’ Jewish Chronicle ‘Norman, dürtülerini kullanarak son derece başarılı bir hikâye yazmış ve kendisini cinayet romanı türünün en üst basamağına yükseltmiş.’ The Good Book Guide ‘Karanlık ve tamamıyla düşündürücü.. dürtülerin etkisiyle yazılan bir eser.’ The Bookseller

Edmund Narraway, annesinin ölümünün ardından yıllar sonra çocukluk evine döner. Ancak bu ziyaretin mutluluğu uzun sürmez, ailesinden uzakta yalnız bir hayatı seçmesine neden olan gerginlikler yavaş yavaş su yüzüne çıkmaya başlar. Olayların perdesi aralandıkça, Edmund kendini yasak ilişkiler, saklı tutkular ve utanç verici sırlarla örülü bir ağa saplanmış bulur. Booker Ödüllü yazar Iris Murdoch, bu romanında sorumluluğu ve özgürlüğü, travmayı ve iyileşmeyi aile kavramı üzerinden ustalıkla sorguluyor. İtalyan Kızı, mutsuz bir ailenin karanlık sırlarıyla yüzleşme ve kördüğümlerinden kurtulma çabasını anlatan mizah dolu, sürükleyici bir roman. Zamanımızın en önemli romancılarından. - A. S. Byatt Eşi ender bulunan türden bir romancı. - Kingsley Amis (Tanıtım Bülteninden)

İki ünlü arkadaşım oldu biri Gezmiş, diğeri Gezen. İkisi de halkın mutluluğu için yola çıkmışlardı. Gezmiş’in yolu kesildi, Gezen yola devam etti. Aslında biri güldürerek, mizah yaparak, diğeri bozuk düzeni değiştirerek halkın mutlu olması için çaba gösteriyorlardı. İkisini de faşist cunta rejimi sevmedi. Gezmiş’i düzeni değiştirmek istemesi nedeniyle tutuklayanlar, Gezen’i de Çizgilerle Nâzım Hikmet kitabı yazdığı için tutukladılar. Ben Müjdat Gezen’in basit ama inatçı, yumuşak ama dirençli, kırılan fakat eğilmeyen tavrını, dik duruşunu, korkulardan korkmamasını sevdim. Elinizdeki kitap Gezen’in yaşamından damıttığı ürünler. Bu kitap sade, basit ve içten bir biçemle kaleme alınmış denemeler. Kolayca sarıp sarmalayacak sizi. Bu kitap yaşamdan kesitlerin üçüncü kitabı. Son kitap da değil bu. Bu ırmaktan daha çok sular akacak. Tarihsel ve toplumsal gelişme sürecimiz içinde yaratılan her türlü değerleri sonraki kuşaklara iletmede bu üçlü kitap seti kilometre taşı oldu. Bu üçlü seti çocuklarınıza da okutun. Yaşamı, yükseği alçağı, yokuşu inişi, acıyı tatlıyı öğrensinler… Ekin biriktirsinler. Celal ÜLGEN

Büyük Üstad Akif Manaf bu kitapta evrensel bilgileri kapsamlı bir şekilde, gerekli tüm detaylarıyla birlikte ele almıştır. Bu eşsiz eser hem derin teorik bilgilere hem de çok boyutlu pratik deneyimlere dayanmaktadır. Bu kitabı okuyan insan, siyaset konusunda bütün sorularına cevap bulacaktır! Siyaset nedir? Siyaset dinamikleri nedir? Siyaset psikolojisi nedir? Siyaset merdiveni nedir? Siyaset tohumları nedir? Siyaset değişimi nedir? Siyaset dünyası nedir? Siyaset tutkusu nedir? Siyaset gücü nedir? Siyaset sevgisi nedir? Siyaset ideali nedir? Bu ve bunun gibi sorular artık cevapsız kalmayacak! Bu şaheserde verilen bilgilere sahip olan ve yaşamını bu bilgiler ışığında şekillendiren herkes fiziksel, zihinsel ve ruhsal sağlığını sonuna kadar koruyabilecek. (Tanıtım Bülteninden)

Günün ilk ışıklarıyla uyanan kahramanımız Kalben’in bahçedeki limonları toplaması gerekiyordu. Ama limon ağacı kocaman, Kalben küçücüktü. Bütün limonları toplamak ne kadar da güçtü! Hayallere dalan Kalben düşünüp duruyordu, şarkılar söyleyen bir kuş ya da rüzgârda süzülen bir bulut olsa daha mı mutlu olurdu? Kırılan kalbiyle tanıdığımız ve kısa sürede çok sevilen Kalben, bu öyküde yapması gereken işlerden yakınmaktadır ve başka biri olmanın hayaliyle düş dünyasında renkli bir yolculuğa çıkar. Yetenekli yazar-çizer Elif Yemenici’nin detaylı çizimleri, sizi ferah bir sahil kasabasına götürecek.

“Kiremit odanın sakinlerine dönmek gerekirse, işte bu hastayı çevreleyen onlardı. Tüm alacaklılar gibi renksiz, yüzü olmayan adamlar. Bir avuç dolusu. Yanlarında çoluk çocuklarını da getirmişler. Sanki onları eğitmek, onlara örnek olmak istiyorlar. Bir adama ve bedenine yapışmış son kırıntılar, biçare bedensiz kalıncaya dek, ondan nasıl ayrılır bak, gör, öğren! Bak, gör ve öğren! Ama çocuk her yerde çocuktur, burada da öyle. Pek bir şey öğrenecekleri yok, sürprizden odaya sızmış kara bir kedinin peşindeler. Sırtını bükmüş, kuyruğunu kıvırmış ve yüzü olmayan oğlanlara sürünüyor. Doğaldır ki hatta zorunlu olarak oğlanlardan biri kedinin kuyruğunu çekiyor. Onun da çıkaracağı ders buymuş. Yüzsüz alacaklılar parmaklarını birbirine kenetler ve sessiz sessiz ayakta beklerken, hasta hâlâ dışarı bakıyor.” “Tekinsiz Sorularla Baş Başa” Kıvanç Tanrıyar’ın kurmaca türündeki ilk eseri. “Pitoresk Öyküler” ve “Kendilik Öyküleri” adlı iki bölümden oluşan kitap iç ürperten, karanlık, kasvetli bir dünya tasavvuru içeriyor. Yer yer masalsı kimi zamanda gerçeküstü bir anlatımla insan varoluşuna dair tekinsiz sorular sormaktan geri durmayan Tanrıyar’ın hikâyelerindeki ıssızlık, zaman ve mekân algısına direniyor.

Dostoyevski, yaşamının son yıllarında başyapıtı Karamazov Kardeşler'i tamamladığında, Rus yazınında 'felsefe düzeyinde roman-tragedya denen türün de temelini attığının bilincinde değildi. Dostoyevski'nin yaşam birikiminin tümünü ve sanat gücünün doruğunu içeren bu roman, gerçekte insanı insan yapan ne varsa, onlara adanmış bir destan niteliğini taşır. Yazar, hiçbir romanında "Karamazov Kardeşler"de olduğu denli insan ruhuna inmemiş, insanoğlunu bu denli kesitler biçiminde, içgüdülerinin ve istencinin tüm görünümüyle sergilenmiştir. Bir aileyi konu alan ve bir felaketler zinciri olarak gelişen olay örgüsü, bireysel öğelerin yanı sıra, ondokuzuncu yüzyılın ikinci yarısındaki Rus toplumunu da geçirdiği sarsıntıların tümüyle, dünya edebiyatında bir eşi daha bulunmayan bir sanat aynasından yansıtır.

1931 yılı Viyanasında, seçkin entelektüellerden oluşan özel bir grubun içinde fikirleriyle parıldayan genç bir matematik öğrencisi: Kurt Gödel. ikinci Dünya Savaşı sırasında, Londra yakınlarında, Nâzilerin Enigma şifrelerini çözmek için bir makine icat eden tuhaf bir matematikçi: Alan Turing. Hiç karşılaşmadıkları halde hayatları ve trajik sonları garip bir şekilde birbirine bağlı olan iki büyük dâhinin, iki ışıltılı ve kırılgan zihnin, iç içe geçen ama birbirine değmeden ilerleyen hikâyeleri... Acı, inanç, başarı, hırs, varoluş ve devrin gerçekleri hakkında bir fikir şöleni. Hakikatle kurgunun, gerçekle yalanın zekice ; harmanlandığı, okuru delilik ve dâhilik arasındaki o incecik çizgide dolaştıran bu romanda, sıra dışı hayatlara ve dünyanın ruhuna dokunacaksınız.

Yağmurlar Nereye Yağar, bir ayağı köyde, bir ayağı kentte olan aydınlarımızın bireysel, toplumsal sorunlarını işleyen bir roman. Yaşamları boyunca içinden çıktıkları çevrelerle yaşamlarını kurdukları ortamlar arasında ikilem içinde hep geriye bakarak yaşamak zorunda kalan aydınların dramını anlatıyor Karakuş. Toplumun göz ardı edilen gerçeğine ışığını yönelten yazarın sorumluluk bildirişidir Yağmurlar Nereye Yağar... "Romanın olayları içinde gezerken yazarın yaşamıyla bütünleniyor, onunla acı çekiyor, ülkenin içinde bulunduğu bunalımları birlikte yaşıyoruz. Bu biraz da güncelin, yakın sürecin anlatımından gelen bir etki oluyor... Tanıdığımız, yaşadığımız, bildiğimiz olaylar... Hele yazarın kendi yaşamının egemenliği içinde geçen olayları yaşadıkça duygusallığımız, burukluğumuz, çözümsüz kalışımız daha da dokunuyor..." Efdal SEVİNÇLİ, Türk Dili dergisi, Ocak 1982

"Konuş ki Göreyim Seni - Radyo Oyunu Uyarlamaları I" Bu kitapta Behçet Necatigil’in 1966-1977 yılları arasında radyoda yayınlanan on iki uyarlaması yer alıyor. Geçmiş edebiyatımızın çeşitli dönemlerinden seçtiği bu eserlerle birlikte, radyolarda yayınlanan Necatigil oyunlarının çeviriler dışında tamamı böylece kitaplaşmış oldu. Ahmet Mithat Efendi, Fatma Aliye, Aziz Efendi ya da Nâbizâde Nâzım gibi yazarlardan uyarladığı eserlerin yanı sıra Kerem ile Aslı, Melikşah ile Güllühan, Tayyarzâde gibi halk hikâyelerinden mikrofona konan bu oyunlar Necatigil’in beslendiği kaynakları görmek bakımından da birer ipucu değeri taşıyor. Radyo oyununu şiire en yakın tür olarak gören Necatigil, iyi kurulmuş, diyalogları iyi ayarlanmış radyo oyununun bir şiir yorumu olduğunu söyler. “Radyo oyununda her şey kulakla, kulak yoluyla görülür ve karanlık, yanan lâmbalarla değil, konuşmalar, iç monologlar, sesler ve hayalde bütünleşmelerle açılır, ağarır.”

"Orta Asya steplerinde 8 ülke, 36 bin kilometre... Ahmet Yeşiltepe, zengin Türk tarihinin izlerini Orta Asya’da inceliyor, dört bin yıllık tarihin peşinde zaman yolculuğuna çıkıyor."

Uyuyan Güzel Uyandı Kısa Özet *Prenses de olsa temizlik kadın işidir.* *Cadılar çirkindir ve nedensiz kötülük yaparlar.* *Maceraya atılan kızların başına mutlaka bir iş gelir.* *Kurtarıcılar daima erkektir ve kadınlar kurtarıcıları olmadan tutsaklığa mahkûmdur.* Bu masallar böyle sürüp gider ve toplumsal cinsiyet rolleri masallar aracılığıyla bir kez daha inşa edilir. Masallar bugüne kadar kadınların uyutulduklarını, kulelere kapatıldıklarını, kurtarıcılarını beklediklerini, sabırlı ve hamarat olduklarını anlattı. Aynı masallarda erkeklerin payına ise cesaret ve kahramanlık, hatta yakışıklı ve zengin olmak düştü. Uyuyan Güzel Uyandı masalların pekiştirdiği bu toplumsal cinsiyet rollerini eleştirel bir gözle ele alarak kahramanları uyandırıyor ve kendi sıfatlarını seçmelerini sağlıyor. Masalları akademik referanslarla değerlendiren bu kitap, hayattan ve gazete manşetlerinden verdiği örneklerle masalların işlediği kodları ve günlük hayatımıza yansımalarını ele alıyor. Uyuyan güzellerin uyanma vakti geldi! Kadınlar artık kendi hikâyelerinin kahramanları oluyor, kendi sonlarını kendileri yazıyor ve dayanışmadan vazgeçmiyor. Uyuyan Güzel Uyandı ve bir daha hiç uyutulmadı!

Ölüm gerçek, ölüm döşeği tabu, cenaze ortak, yas bireysel… Peki ölüm herkesi eşitler mi? Romanlarından tanıdığımız Émile Zola’dan toplumsal ve ekonomik koşulların ölümü nasıl şekillendirdiğini gözler önüne seren çarpıcı beş öykü. Aristokrat, burjuva, esnaf, köylü ve işçi ailelerinin bu süreci nasıl yaşadıklarını olanca sadeliğiyle ve toplumsal çerçeveden kopmadan sergileyen beş tablo.

Anılarımı ne zaman yazmaya niyetlensem; kafama üşüşen bir sürü vesvese, endişe soğutup vazgeçiriyordu beni. Başarabilecek miydim? Kendimi tanıtmak için mi, sanat yapmak için mi? Öyle örnek mörnek alınacak parlak bir yaşantım yoktu. Benliğimi etkileyen, duyarlı ve alıngan kişiliğimi oluşturan olayları yerli yerince yazabilecek miydim? Yazmak için güçlü bir istek dalgası, beni itmeye başladı sonunda. Bu istek dalgasının götürdüğü yere kadar başarılı olmasa da yazmaya karar verdim olanca dünyamı.

'As a man loved a woman, that was how I loved... It was good, good, good...' Stephen is an ideal child of aristocratic parents - a fencer, a horse rider and a keen scholar. Stephen grows to be a war hero, a bestselling writer and a loyal, protective lover. But Stephen is a woman, and her lovers are women. As her ambitions drive her, and society confines her, Stephen is forced into desperate actions. The Well of Loneliness was banned for obscenity when published in 1928. It became an international bestseller, and for decades was the single most famous lesbian novel. It has influenced how love between women is understood, for the twentieth century and beyond..

Türkiye’de din sosyolojisi çalışmaları içersinde önemli bir yere sahip olan bilim adamlarından birisi Amiran Kurtkan Bilgiseven’dir. Onun din sosyolojisi çalışmasında ele aldığı kavramlar Türk-İslam kültürünün özelliklerini yansıtmaktadır. O, kendi anlayışı gereği İslami kavramların sosyolojik yorumunu yapmış ve bu kavramları din sosyolojisi sahası içersine dahil ederek bu sahaya kavramsal katkıda bulunmuştur. Onun din sosyolojisi çalışmasını diğer çalışmalardan ayıran bir takım özellikler mevcuttur. Bu bağlamda Amiran Kurtkan Bilgiseven’in din sosyolojisi çalışması yerli bir üründür. Milli ve inşacı bir nitelik taşımaktadır. Tarihsel tecrübe özetlenerek zamanımıza aktarılmıştır. Çeviri ve nakilci bir özellik taşımamaktadır.

Herkesin hayatında olmayacağını bile bile hayal ettiği şeyler yok mudur? Recep ve Mehmet 60'lı yıllarda Tepecik adlı bir köyde yaşayan iki kafadardır. Yaz aylarını herkes gibi aylak aylak geçirmemek için yakındaki kasabada çıraklık yaparlar. Recep bir karpuzcunun, Mehmet ise bir berberin yanında çalışır. Hayat hep böyle mi geçecektir, bir karpuzcu ve berber olma uğruna çalışmayla? İki çocuğun ufku ne o köye ne de kasabaya sığmayacak kadar geniştir. Boş kalan tüm zamanlarını terkedilmiş bir ahırda film projeksiyon makinesi yapmaya çalışarak geçirirler. Kimsenin umursamadığı bu uğraşlarında tek bir destekçileri vardır, köyün delisi Ömer. O yaz sandıklarından çok daha fazla genişletecektir ufuklarını. Recep, kelek çıkan karpuzları toplamaya gelen Nezihe ile ahbap olur ve kadının evine arada bir yemek yemek için gidip gelmeye başlar. Tüm hayallerinin ötesinde bir duyguyla tanışır ve aşık olur. Aşk, iş, hayaller.

Kocaman bir okyanus... İçinde çeşit çeşit deniz canlıları... Kimisi tembel, kimisi çalışkan, kimisi hiç gülmüyor, kimisi çok neşeli... Yaşadıkları bir sürü maceranın içinde palyaço balığı gülmeyi, kırmızı ıstakoz çalışkanlığı, mürekkepbalığı farklılığını kabullenmeyi, renk değiştiren ahtapot kibar olmayı, sevimli denizanası arkadaşlığı, denizatı kendisiyle barışık olmayı, denizayısı yardımseverliği, küçük deniz yıldızı sabırlı olmayı, neşeli istiridye paylaşmayı, yengeç kardeşler affetmeyi öğreniyor. Değerler Okyanusu Serisi, sizleri bu sevimli deniz canlılarıyla birlikte maceradan maceraya koşmaya ve değerlerimizi öğrenmeye davet ediyor..

Nedir bu mutluluk ? Mutluluğun ne olduğunu bir türlü çözemeyen minik fare, bir parça mutluluk bulmak için yollara düşer. Mutluluk zengin tilkide olabilir miydi acaba? Ya da ormanın başkanı ayıda? Belki de ötüşü dillere destan çalı kuşundaydı. Tüm gün ormanı dolaşarak mutluluk arayan fare, en sonunda aradığını bulabildi mi sizce?

Yargı Yayınları 2022 Tüm Adaylar İçin EKPSS Soru Bankası

Türkiye'nin 200 Yıllık İktisadi Tarihi hem kapsadığı dönem hem de içerik ve vurguları ile, iktisadi tarihimize farklı bir yaklaşımı hedefliyor. Osmanlı-Türkiye iktisat tarihçiliğinin önde gelen isimlerinden Prof. Dr. Şevket Pamuk'un bu son çalışmasının önemli bir özelliği son 200 yılı birlikte ele alması. Türkiye iktisadi tarihçiliğinde 19. yüzyıl ile 20. yüzyıl sık sık birbirlerinden kalın duvarlarla ayrıldı. Oysa Osmanlı'dan Cumhuriyet'e geçiş sürecinde önemli siyasal değişiklikler gerçekleşirken, iktisadi açıdan önemli süreklilikler de yaşanmıştı. Bu sürekliliklerin bir bölümü Osmanlı geçmişinden, bir bölümü de Sanayi Devrimi sonrasında dünya ölçeğinde ortaya çıkan gelişmelerden kaynaklanıyordu. Bu nedenle Pamuk, son 200 yılı bir bütün olarak ele alıyor ve bugünkü Türkiye ekonomisinin kimi özelliklerinin kökenlerini 19. yüzyıldaki dönüşümlerde arıyor. Kitap ayrıca ekonomilerin uzun dönemli gelişmesini değerlendirirken temel ölçütler olarak, bir yandan kişi başına gelir artışlarını ya da iktisadi büyümeyi, öte yandan da sağlık ve eğitim boyutlarıyla insani gelişmeyi ve bölüşümü öne çıkarıyor. Yazar, önce ayrıntılı veriler kullanarak son 200 yılda Türkiye'de iktisadi büyümenin dünya ortalamalarına yakın ama onların biraz üzerinde, buna karşılık insani gelişmenin dünya ortalamalarının altında kaldığını ortaya koyuyor. Daha sonra da Türkiye'de uzun vadeli iktisadi gelişmenin niçin dünya ortalamalarının üzerine çıkamadığını sorguluyor. Bu soruların sadece iktisatla sınırlı bir çerçevede yanıtlanamayacağının altını çizen Pamuk, daha doyurucu yanıtlar için toplumsal ve siyasi yapıların da dikkate alınması gerektiğine işaret ediyor ve iktisadi gelişmenin nihai nedenleri olarak kabul edilen kurumların Türkiye'deki özelliklerini ve işleyişlerini inceliyor.

Bu kitabın özgün kopyasını bizimle paylaşan yazarımız Hüseyin Başusta'ya ve süreci koordine eden Ece Yılmmaz Kayan'a sonsuz teşekkürler. Madelet Grabbe Başusta'nın ilham verici yaşam hikâyesini bir solukta okurken, genç cumhuriyetimizin kuruluş heyecanına da tanıklık edeceksiniz. Hatice Mevhibe'den doğma, Ahmet Vehbi'den olma Madelet, genç cumhuriyetin içine, dünyayı değiştirecek bir kız çocuğu olarak merhaba demişti. Tez canlıydı, yedi aylık doğmuştu. Ankara'nın meşhur Soysal Apartmanı'nda büyürken, penceresinden hep kuşların dansını izlerdi. Gün gelecek pamuk beyaz bulutlar onun hayatını baştan aşağı değiştirecekti; abilerinin "Sen kızsın! Anlamazsın bu işlerden," demesine inat, daha 13 yaşında A, B ve C brövelerini alacak, planörü ve uçağı ile göklerde süzülecek, bir paraşütçü olarak Türkiye'yi gururla temsil edecekti. İnatçı, cesur ve lakabı "savaşçı" olan bu genç kadın, sadece gökleri değil yerküreyi de kucakladı. Uzun bir süre yaşadığı Almanya'da evler yaparak, büyük başarılara imza attı. Bremen Türk-Alman Kadınlar Derneği'nin kuruluşunda yer alarak pek çok muhtaç kişiye yardım ederken, kalbinde hep adının arkasındaki güç vardı; Madelet "adalet" demekti. (Tanıtım Bülteninden)

Aile içi sorunları ele alan, hırçınlıkları süregelen bir kadının eşine ve çocuklarına sonrasında da gelinine karşı tutumunu irdeleyen ve değişimleri gösteren bir oyun..

PARAGRAFI SEVDİREN HOCA'DAN. Üniversite Sınavlarına Hazırlık. Çözümlü İlk ve Tek Çözüm Stratejili. Akıllı Tahta Uyumlu. ÖSYM Soru Tipleriyle Paragrafın Ritmi.

"Aycın Esrârnâme´de, ilk bakışta, bize Keloğlan masalları anlatıyor. Ama ne yazdığı masal, ne de anlattığı, bildiğimiz Keloğlan. O, masal dili ve kurgusuyla bize bizi, insanoğlunu anlatıyor. Saf ve yalın bir Müslüman bakışla insanın iç çatışmalarını, aldanışlarını, tutkularını, arayışlarını anlatıyor; dünyayı ve hayatı yorumluyor."Daha da önemlisi, bunu yaparken, geleneksel bir anlatım biçiminin nasıl dönüştürülebileceğini, nasıl yeniden üretilebileceğini; kimi geleneksel ve kültürel öğelerin simgesel değerlerinden yararlanarak nasıl iç içe geçmiş anlam katmanları oluşturulabileceğini büyük bir başarıyla gösteriyor. "Kısaca söylersek, Esrârnâme, geleneksel masal anlatım biçim ve yöntemlerinden yararlanılarak yazılmış çağdaş bir roman; uzun bir aradan sonra yapılmış yeni bir özgün deneme."Aycın´ın bu denemesinin gereken ilgiyi göreceğini, Esrârnâme´nin Muhayyelât ve A´mâk-ı Hayâl gibi tek ü tenha kalmayacağını ummak, her şeye karşın, aşırı bir beklenti olmayacaktır." (N. Ahmet Özalp´in kitaba yazdığı "Sunuş"tan)