Yazara Gore Listeleme

Doç. Dr. Hasan Aydın’ın bu yapıtı, felsefenin İslam kültüründeki yazgısında belirleyici olan anılan iki süreci, temel yapısal sorunlarını da dikkate alarak tarihsel-eleştirel yöntemle irdelemekte; tarihsel süreçte gözlemlenen felsefeye yönelik çatışma ve gerilim hattını, eleştirel bir perspektifle ortaya koymaktadır. Bu bakımdan yapıtın, felsefenin İslam kültüründe geçmişte başına gelenlerin, modern dönemde de gelmemesi için bir uyarı niteliği taşıdığı söylenebilir. Tarihsel veriler, felsefi düşünce ile kültürlerin ‘sürekli aydınlanması’ arasında, köklü bir ilişkinin olduğunu gösteriyor. Bir kültürde, felsefi düşünce bir biçimde kök salabiliyorsa, o kültürde belli bir aydınlanma süreci yaşanmakta, felsefi düşünce krize girdiğinde ya da kötürümleştiğinde, bir bütün olarak kültür dinamizmini yitirmekte, durağanlaşmakta ve bir süre sonra da kendini yeniden üretemez hale gelmektedir. Neden böyledir? Kuşkusuz sorunun yanıtı, üretim ilişkilerine ve toplumsal yapıya değin uzanan karmaşık çözümlemeleri gerektirmekle birlikte, ilk bakışta şunları söylemek olasıdır: Felsefi düşüncede öne çıkan sorun odaklı eleştirel yaklaşım, hakikati buldum diyen dogmatik düşünceleri saf dışı etmekte, farklı düşüncelerin, karşıt savların serbestçe tartışılabileceği demokratik bir ortamın oluşumuna katkı sağlamakta, kavramsal çözümlemeler ve mantıksal uslamlamalar yoluyla var olan düşüncelerin kritik edilmesine olanak sağlamakta, daha da önemlisi, bilgi ve değer üretiminin önündeki engelleri kaldırmaktadır.

Merhaba, hoş geldin masal. Seninle yine hayal ülkesine yolculuk yapacağız. Çünkü sen her çağda insanların yaşamına renk kattın. Sende konuştu, canlandı bütün varlıklar. Kuşlar şarkı söyledi, tavşan hikâye anlattı, ağaçlar güldü. Keloğlan padişahın kızıyla evlendi. Kurtla kuzu arkadaş oldu. Uykunun tadı seninle geldi. Bazı gerçekler başlangıçta bir hayaldi. Uçan halıdan etkilenen insan uçağı icat etti. Sen bize her zaman yol gösterdin. Çocuklar seninle büyüdü, büyükler kaybettikleri çocukluğu sende buldular. Sevgili masal, çocukken masal dinlemeyi çok severdim. Sonra büyüdüm diyerek seni uzun bir süre unuttum. Anne olunca seni yeniden hatırladım. Sana ihtiyacım vardı. Sensiz olamazdı. Çocuklarım bana, “Anne iyilik nasıl olur? Cimrilik nedir? Yalan söylemek neden kötüdür?”gibi pek çok soru sorduklarında onlara nasıl cevap vereceğimi bilemedim. Çünkü soruların cevabı ne gözle görülür, ne elle tutulur, ne yenilir ne yutulur cinstendi. Sonra aklıma sen geldin sevgili masal. Uçsuz bucaksız hayal dünyasından onlara seninle cevaplar buldum. Çocuklarım da seni çok sevdiler. Artık hayatımızda senin özel bir yerin var. Sevgili masal, ruhumuzu besledin, düşlerimize hayat verdin. Bize dostluğu, sevginin güzelliğini ve affetmeyi öğrettin. Cesaret, cömertlik, doğruluk gibi değerleri geliştirme fırsatı verdin. Hayatı bir oyun olarak gören çocuklar seninle eğlenirken öğrendiler. Sevgili masal! Sen büyüklerin saatlerce anlatmaya çalıştığı bir konunun kalıcı ve eğlenceli bir özetisin. Sen hayatın süsüsün. Sevgili masal, ben de hayali gerçeğe katıp yepyeni masallarla masal dünyasına katıldım. Dilerim zihinlerde güzel izler bırakır. Dilerim sevgili kahramanımız Pır Pır ile Hırhır, çocuklarım gibi size de yol gösterir.

"Bir Avuç Gökyüzü", Çetin Altan'ın Bükreş de, Paris de, Buenos Aires de de yayınlanmış bir romanı... Roman, Türkiye de ilk yayınlandığında "müstehcen" iddiasıyla hemen toplattırılmış, Altan da mahkemeye verilmişti. Uzun süren bir yargı sonunda kitap da, yazarı da aklandı. Daha sonraları "Bir Avuç Gökyüzü", Ümit Elçi'nin yönetmenliğinde sinemaya da aktarıldı. Başrollerde Zuhal Olcay ile Aytaç Arman vardı. Çetin Altan bu romanında, siyasetçileriyle bürokratları çeteleşmiş adsız bir ülkede, çağına layık olmaya çalışmanın bedellerini çok değişik bir kurguyla anlatıyor... -İç Kapak- Bu roman okuyucuyu yüreğinden yakalayarak, anlattığı öykülerdeki kahramanın gölgesi gibi, sonuna kadar, adım adım sürüklemekte... -Nouvelles Litteraries

Zengin Teto kendini âşık olduğu Paula’ya kanıtlamaya kararlıdır. Babasının fabrikasında çalışan Teto, başka bir şekilde nasıl yaşayacağını merak etmektedir. Paula ise genç bir doktordur ve kendi ayakları üstünde durabilmektedir. Teto, Paula ile tanışınca ona fakir olduğu yalanını söyler. Bu yalan diğer yalanların habercisidir ve işler giderek karışacaktır.