Eserlere Göre Listeleme

Usta gazeteci-yazar Sabahattin Önkibar, Türkiye’nin yakın tarihinden başlayarak günümüze uzanıyor ve medya-politika ilişkilerine dair sarsıcı, şaşırtıcı gerçekleri ifşa ediyor. İmamlar ve Haramiler Medyası, net bir “çöküş” manzarası sunuyor. “Medyaya zifiri bir karanlık çökmüş durumdadır” diyen Önkibar, yalnızca yozlaşan gazetecilerin değil, her şeye rağmen direnenlerin, satın alınamayanların da portrelerini çiziyor. AKP öncesi ve sonrasından çarpıcı kesitler aktaran kitap, medya üzerindeki baskının boyutlarını gözler önüne seriyor. Erol Simavi’den Aydın Doğan’a, Kemal Ilıcak’tan Asil Nadir’e, Cem Uzan’dan Dinç Bilgin’e, Turgay Ciner’den Ethem Sancak’a açılan yelpazede medya tarihi yeniden yazılıyor. • Burnundan soluyan Turgut Özal ve ilk “havuz medyası” • “Vehbi Koç’un gayrimeşru oğlu” denilen medya patronu • Erol Simavi neden İsviçre’ye kaçtı? • İhlas Grubu ve Recep Tayyip Erdoğan • Sabah-Atv grubunun gerçek satış öyküsü • Medyadaki MİT’çiler • Cumhuriyet’i tefriş eden ünlü gazetecinin amacı neydi? • Cemaat medyasının lejyonerleri • Türk Silahlı Kuvvetleri ve medya

İnsanlar "kuru et yiyen bir kadının oğlu" olan bir Peygamber yerine, elmas taçlı, sırma kaftanlı bir "Peygamber" tasavvur ediyorlardı. Yalnız tasavvur etmekle kalmıyorlar, ömrü boyunca bunlardan nefret eden ve uzak duran Nebi'den geriye kalan hatırayı bu tasavvura uygun aksesuarlarla süslüyorlardı. Yani insanlar "bir kul gibi yiyip bir kul gibi yaşayan" bir peygambere inanmak yerine, tasavvurlarında kayser ve kisra'ya benzettikleri bir peygambere inanmayı yeğliyorlardı. Özetle insanlar "bir kul gibi yaşamak"tan daha çok "kayser ve kisra gibi yaşama"ya taliptiler. Kendi hayatlarını Peygamber'e uydurmak istemeyenler, Peygamber'i ve onun tebliğ ettiği dini kendi tasavvurlarındaki hayata uyduruyorlardı. Bu "uydurma" işlemi "Hilafet, İslam Devleti" gibi kavramları da kapsamına alıyordu. Bu nedenle siyaset sahnesine fırlayan müslümanlar kendilerine peygamberin "kul" siyasetini değil, insanlara "kullarım" demeye alışmış sulta sahiplerinin "piramitçi" siyasetini örnek alıyorlar, kafalarındaki "devlet" düşüncesini ona göre şekillendiriyorlardı.

İman - İslam İlmihali - Cübbeli Ahmet Hoca İnanç esasları, Abdest, Gusül, Kadın halleri, Namaz, İmamet, Cemaat, Cuma ve bayram namazları ve yolcuya ait meseleler ile cenaze hakkında hükümleri beyan eden Şu bilinsin ki ilmihâl; fıkıh ilminden bir bölümdür. Fıkıh kelimesinin lügat mânâsı anlayış demektir. Din ıstılâhı (kullanımı)nda ise fıkıh ilmi, şerî‘at ahkâmını ve dînî hükümleri bilmekten ibârettir ki bu ilim, farz-ı ayn ve farz-ı kifâye olmak üzere iki kısma ayrılır. Fıkhın farz-ı ayn olan kısmı, evvelâ dogru itikat (inanç)ları bilmektir. Dînin hükümleriyle ilgili ise; tahâret, namaz ve oruç meseleleri gibi her mükellefe gereken konuların bilinmesidir. Yine böylece serî‘atın bir insana gerekli kıldıgı her ibâdetle ilgili ahkâmı ögrenmesi de o insan üzerine farz olur. Meselâ malı olanın, zekâtla ilgili meseleleri, üzerine hac farz olanın hac hükümlerini ve ticaret yapanın, ilgili konuları bilmesi farzdır. Iste Enes (Radıyallâhu Anh)dan rivâyet edilen: “Ilim tahsîli her Müslüman erkek (ve kadın) üzerine farzdır” (Ibnü Mâce, Mukaddime:17, no:224, 1/81; Begavî, Me‘âlimü’t-Tenzîl:3/130) hadîs-i serî bu ilimden bahsetmektedir ki aynı zamanda bu ilme “Ilmihâl” denir. Bu ilimden ne kastedildigi konusunda farklı açıklamalar yapılmıssa da bu îzahlar arasında en benimsenecek görüse göre, farz olan bu ilimden maksat, Islâm'ın bes sartını ögrenmektir. Tabî ki namaz ve oruç, zengin-fakir demeden herkesi ilgilendirdigi için onlar hakkındaki hükümleri bilmek her Müslümana farzdır. Hac ve zekatın farziyetinde ise, zengin olmak, saglıklı olmak ve yol güvencesi bulunmak gibi birtakım sartlar mevcut oldugundan, bu sartları hâiz olan kimselerin bunlarla ilgili hükümleri de ögrenmeleri farz olur. Bu vesîleyle siz okurlarıma sunu taahhüd edebilirim ki iki cilt olacak bu ilmihal kitabı her Müslümana, bilip inanması ve amel etmesi farz olan tüm konuları beyan etmektedir, dolayısıyla bu eseri düzgün bir sekilde ögrenip, esine ve çoluk çocuguna ögreten kisiler âhiret sorumluluklarının büyük bir bölümünden insâallah kurtulacaklardır. Gayret bizden, tevk (muvaak kılmak) Cenâb-ı Hakk’tandır. Yüce Rabbim, inancımızı ve amellerimizi bu eserde beyan edilen ilimlere uyarlamayı cümlemize müyesser eylesin. Âmîn!