Eserlere Göre Listeleme

Açıklık ve doğruluk (hakikat), yaklaşık aynı anlama geliyormuş gibi pek sık olarak yan yana söylendiği işitilen sözcüklerdir. Gelgelelim, birbirinden apayrı içerikleri niteler bunlar! Doğru'nun açık olduğu seyrek, pek seyrek, açık'ın doğru olduğu daha da seyrektir. Doğru hemen her zaman karmaşık, karanlık ve çokanlamlıdır; her sözcük özellikle "açık söz" doğru üzerinde uygulanan bir zorbalıktır. "Açıklık" her zaman için zorba nitelik taşır, çokyönlü olanı sadeleştirmeye, doğal olanı anlaşılır, hatta akla uygun kılmaya yönelik zorbaca bir girişimdir. Açıklık, özdeyişlerde bir erdemdir; özdeyişlerdeki cümleler sevimlidir, değerlidir, eğiticidir, espri yüklüdür, anlamlıdır; ne var ki, asla bir doğruluğu içermezler, çünkü her özdeyişin tersi de doğrudur. Bozkırkurdu'ndan Boncuk Oyunu'na yazını süreğen bir iç yolculuk çizgisinde okunabilen Hermann Hesse, politikadan kültüre, kitaplardan sevgi, mutluluk, ölüm temalarına açılan "palet"iyle özlü düşüncelerini bir araya getirdiği bu kitabında izlenimci bir ressam yalınlığıyla sesleniyor okura. (Tanıtım Bülteninden)

Prof. Dr. Cağfer Karadaş editörlüğünde hazırlanan ve Prof. Dr. Temel Yeşilyurt, Prof. Dr. Metin Özdemir, Prof. Dr. Kasım Küçüklap, Prof. Dr. Muhammed Tarakçı, Doç. Dr. Mahmut Çınar ile Doç. Dr. Ulvi Murat Kılavuz’un katkılarıyla hazırlanan bu kitapta; * Kadere inanmak imanın şartlarından mıdır? * Din akla uygun değil midir veya akılla anlaşılamaz mı? * Bu dünyada, uykuda veya uyanık olarak Allah’ı görmek mümkün müdür? * Allah, neden insanların insanlara kötülük yapmalarına izin veriyor? * Evrim teorisi İslâm inancıyla çelişir mi? * İndirilmiş din/uydurulmuş din tanımı doğru mudur? * Öldükten sonra ruhun dünyaya tekrar gelmesi mümkün müdür? * Gayri müslimler de Cennet’e gidecekler mi? * Cennette cinsel yaşam olacak mı? * Ahirette şefaat var mıdır? * Cinler insanın içine girer mi, girerse nasıl çıkar? * Büyü ve sihir yoluyla insanları etkilemek mümkün müdür? * Muska ve nazar boncuğu kullanmak şirk midir? * Burçların ve yıldızların insan psikolojisine etkisi var mıdır? * Tanrı iyiyse neden kötü şeyler yaratıyor? * Tanrının varlığı kanıtlanabilir mi? * Deizm, ateizm ve agnostisizm neden yayılıyor? * Dinin, bilim ve ideolojiden farkı nedir? … ve benzeri 88 soruya doyurucu cevaplar yer almaktadır.

"Dinsiz bilim topal, bilimsiz din kördür..." Albert Einstein Modern dünya, aklı ve bilimi yegane değerler sayıp kutsarken; inanç konusunu bilim ile birlikte anmaktan, iki olguyu aynı çizgide buluşturmaktan adeta kaçındı. Prof. Dr. Nevzat Tarhan bu kitapta inanç konusuna akıl ve eleştirinin ön planda olduğu, dinler ve mezhepler üstü bir tutumla ve bilimsel bir yöntemle yaklaşıyor. Bunun ötesinde, sağlam inancın ve onun oluşturduğu dini geleneğin ruh sağlığı için gerekliliğini vurguluyor. İnanç Psikolojisi, "Dinin kuralları vardır, inanca dayanır. Bilim, doğası gereği bütün kural ve inançları reddeder. O halde bilim ve din asla birlikte düşünülemez" diyenlerin ezberlerini bozacak nitelikte... Dünyanın yaradılış gayesi nedir? İnancın psikolojik sağlığa etkileri nelerdir? Kanıta dayalı din nasıl olur? İnsan kendini hem özgür, hem de yaratıcının varlığına teslim olmuş hissedebilir mi? İnanç geni var mıdır? Din bir takıntı mıdır? Ruh nasıl bir programdır? Ruh, beyin, beden ilişkisi nasıl olur? Bilim ne zaman dinin alanına müdahale eder? Dua ve ibadetin psikolojik ve fizyolojik faydaları nelerdir?

Lev Tolstoy 122 yıl sonra Türkçe'de ilk kez yayımlanan bu eserinde, "Beni seviyorsanız buyruklarımı yerine getirirsiniz" diyen Mesih İsa'nın, Hıristiyanların bilmedikleri ya da bilmek istemedikleri ve riayet etmedikleri beş buyruğunu inceliyor. "İsa, kötüye karşı direnmeyin diyor; mahkemelerin amacı kötüye karşı direnmektir. İsa, kötülüğe karşı iyilik yapılmasını istiyor; mahkemeler ise kötülüğe kötülükle karşılık veriyorlar. İsa, iyilerle kötüler arasında ayrım yapmayın diyor; mahkemelerin yaptığı yegâne iş budur. İsa herkesi bağışlayın, bir kez değil, yedi kez değil, sınırsız şekilde bağışlayın diyor; mahkemeler bağışlamıyor, cezalandırıyorlar, karşılık olarak iyilik yapmıyorlar, toplumun düşmanları olarak gördükleri kişilere kötülük ediyorlar."