Basit Katalog

Biri kadın üçü çocuk 79 yolcu, altı adet at ve bir de otomobil ile 1919’un 16 Mayıs’ında öğleden sonra saat 16.30’da Galata Rıhtımı’ndan kalkan vapurun üç gün devam eden ve 19 Mayıs 1919 sabahı Samsun’da son bulan yolculuğu, katıldığı dünya savaşından yıkılmış, parçalanmış ve işgale uğramış halde çıkan bir imparatorluğun küllerinden yepyeni bir devletin doğması yolunda atılmış ilk adımdır. Murat Bardakçı bu kitabında Mustafa Kemal Paşa’nın Samsun’a gidişinin gözden kaçmış bazı ayrıntılarını bir kısmı şimdiye kadar yayınlanmamış belgelerin ışığı altında ortaya koyarken, Cumhuriyet’e uzanan millî kurtuluş hareketinin ilk adımını teşkil eden bu yolculuğun Harbiye Nezâreti’nden Dahiliye ve Bahriye Nezâretleri’ne, zamanın Genelkurmayı’ndan Sadaret’e ve Saray’a kadar devletin en üst düzeyinin dünya savaşı bozgunu sonrasında birşeyler yapabilmek için beraberce hazırladıkları bir devlet operasyonu olduğunu anlatıyor. (Tanıtım Bülteninden)

Rauf Bey, 3 gündür tıkılıp kaldığı dev geminin içinde sıkıntıyla dolaşıp duruyordu. Yalnızdı. Kulağı kapıdaydı. Saatlerdir o haberi bekliyor, lakin kapı bir türlü çalınmıyordu. Daha sonra o anı "Ömrünün, hafızamdan hiçbir vakit silinmeyecek en zor, en üzüntülü dakikaları" diye tarif edecekti. İçinde bulunduğu gemiyi iyi tanıyordu. Şubat 1915'te Çanakkale'ye gönderilip 18 Mart'ta birinci hatta Boğaz'a giren ve Türk tabyalarını döverken karşı topçu ateşi ve mayınlar nedeniyle ağır yaralanan ünlü İngiliz zıhrlısıydı bu... İngilizlerin Akdeniz Donanma Filosu'nun sancak gemisiydi. Şimdi mağrur bir komutanın karargahı olarak ünlü "Hamidiye Kahramanı'nı avucuna almış, sıktıkça sıkıyordu. 3 gündür acıların en büyüğünü çekmişti Rauf Bey... 4 yıllık korkunç bir savaşın ardından işte burada, Midilli Adası'nın Mondros Limanı'ndaki deniz üssünde Amiral Galithrope'un koşulları karşısında direnmeye çalışıyordu. "Mütareke" diye dayatılan şey, tam bir teslimiyet belgesiydi. Ama neyle? Saatler geçiyor, kapı çalınmıyordu. 3 gündür süren müzakerelerin sonuna gelinmiş. Rauf Bey, işgale kapı aralayan 7. maddeyi İstanbul'a sorması gerektiğini söylemişti. Galthrope ise sinirlenerek. "Akşam 21.00'e kadar vaktiniz var. Hükümetinize danışın. Saat 21.00'de mütarekeyi ya ret ya kabul etmenizi talep edeceğim" demişti. Tam bir dönüm noktasıydı. Anlaşma taslağını hemen İstanbul'a yollamak istemiş, lakin İngiliz muhabere memurları şiddetli fırtına yüzünden irtibat imkanının kalmadığını söylemişti. Tahkike vakit yoktu. Ölümlerden ölüm beğenme kararı kendisine kalmıştı. Ya bu teslimiyet anlaşmasını imzalayarak esareti kabul edecek ya da imzalamayıp ülkesini yeniden savaşa sokacaktı. Kendi kendini yiyerek geçti saatler... Kablo gemisinden haber gelmedi. Ve Rauf Bey, "içi yanarak" imzaladı Mondros Mütarekesi'ni... Gemi, ismini ünlü Akha kralından alıyordu..." ...."Truva" filminde, Anadolu'yu işgal için Truva'ya saldırırken izlediğimiz Kral Agamemnon'dan... - Can Dündar- Milliyet, 13 Haziran 2004

Mutlusun, be adam, mutlusun şeyh Zelkanoviç çünkü hiçbir dünyevi amaç seni aceleye sokmuyor, ha bire saat kulesine bakmıyorsun, yakın gelecekten hiçbir şey seni ağır adımlarını ve yavaş yürüyüşünü acele ettirmeye zorlamıyor. Derin bir ihtiyarlığın başındasın ve o senin için düz mutluluktur. Allah sana çocuk nasip etmemiş ki onları ve onların mülkünü ve işlerini dert edesin. Şeyh Zelkanoviç tasavvufu her şeyin genel öğretisi olarak seviyordu: Allah ve insan, gökyüzü ve yeryüzü, hayat ve ölüm, damla ve okyanus, fil ve karınca, konuşma ve suskunluk… Onun dünyasında tasavvuf, ışıkla karanlık arasındaki sınırdı, ilki caiz yollardan yürümek, ikincisi de şüpheli olanlar önünde durmak için vardı. Şeyh için tasavvuf karmaşık dünyanın ortasında tahammül aracıydı ve hassas bir adamın kayalık dağın dağılması sırasında bir teselliydi, bir anda yorgun insanın yanağını canlandıran bir gözyaşı idi. Onu tazeleyen, hayata döndüren gözyaşı…

- Emin, bu hareketlerin beni çok şaşırtıyor, aynı zamanda da üzüyor. Doğru Yol’u öğrenesin diye Medrese’ye gönderdiğim sendin, sen. Senin iftara yarım saat kala “Çocuklar, bu gece mübarek bir gecedir, Allah bu gece mutsuz ve hüzünlü olanların dualarını kabul ediyor! Haydi önce namaz kılalım!” demeni bekliyordum. Ama sen hiçbir şey yapmadın! Ne sen, ne de ev sakinlerinden bir başkası. - Görüyorum ki Medrese’de hiçbir şey öğrenememişsin Emin! Hiçbir şey! Kitaplarda işe yarar bir şey gördüysen bile, unutmuşsun. Bolşevik tükürüğünün kokusu seni de boğmuş! Sen de beş köşeli yıldız karşısında titriyorsun! Yazıklar olsun! Medreseler, insanlara karşı daha yumuşak olup Allah’a karşı lakayıt olmayı öğretmezler! Görüyorum ki Bosna’da İslam fakirlerle, serserilerin eline kalacak! Fukaranın eline kalacak! Hocalar ve hacılar, İslam’ı tarihe gömecekler, tabii şimdiye kadar gömmedilerse... (Tanıtım Bülteninden)

Allah'ın elçilerine karşı husumet cephesi kuran zalimlerin saflarını şeytan tertiplemiştir. Şeytan kumandasında peygamberlere karşı saf tutanlar, her zaman bozguna uğramışlar; nur ve iman karşısında ayakta duramamışlardır... Ecelin temizlik süpürgesi, her zalimin yuvasını bozmuş, her münkiri tahtından kara toprağa indirmiştir.

Ashab-ı Kiram'ın örnek hayatlarını, kahramanlarını, İslam için gösterdikleri fedakarlıkları kuru bir tarih anlayışı ötesinde hissemize düşen payları kendi nefsizimiz ve davamız için çıkarmamız gereken dersler... 51 - Habbab bin Eret 52 - Süheybe bin Mâlik 53 - Bilal bin Rabah 54 - Ammar bin Yasir 55 - Âmir bin Füheyra 56 - Mersed Bin Ebi Mersed 57 - Selman-ı Fârisi 58- Ebuzer Ğıfâri 59 - Abdullah Bin Mes'ud 60 - Abdurdahman Bin Avf

İbadetle Arınmanın Sırları isimli eserimizi, İmam-ı Gazali'den sizlere sunduk. Bu eserde insan-ı kamil olmanın ne manaya geldiğini, nasıl olunduğunu, neler yapmak gerektiğini tüm detayları ile bulacaksınız. Kitapta, Müslümanların önündeki yedi geçitten bahsedilmektedir. İbadet yolunun zor dönemeçleri, ilim, tevbe, mü'minin önündeki engeller, afetler, sebepler, saklı tuzaklar ve nihayet hamd ve şükür tüm detayları ile anlatılmaktadır. Mü'min için hidayete kavuşmanın, takvaya ulaşmanın yolu, Allah'ın ona indirdiği mesajı okuması, anlaması ve yaşaması ile mümkündür.

Nilgün Tutal Cheviron, Bülent Gündoğmuş, Hüseyin Köse, Kutlukhan Kutlu, Halil Nalçaoğlu, K. Oya Paker, Asuman Susam, Hasan Turgut, Zeynep Talay Turner Elinizdeki kitabın çok amaçlı bir kitap olduğu söylenebilir. Gazeteciliği ve diğer medyayı anlamanın kilidi kurumsal iletişim süreçlerinin çözümlenmesinden geçiyor. Çünkü, içeriğin bedavaya verildiği, gelirin ise reklamlardan elde edildiği iş modeli 19. yüzyıldan bu yana geçerliliğini koruyor. Yeni medyanın ve dijital ortamların ortaya çıkışının bunu değiştirmesi bekleniyordu; ama bu değişimin sancılı olduğu, aynı iş modelinin internet üzerinde de kurulmaya çalışıldığı görülüyor. Öte yandan dijital medyanın taşıdığı özellikler nedeniyle geleneksel iş modelinin de dönüşmeye başladığı, bu sürecin gazetecilik ve televizyonu da etkilediği görülebiliyor. Elinizdeki kitap, hem lisans düzeyinde hem de lisansüstü düzeyde medyanın ekonomisini anlayabilmek için gerekli bilgileri veriyor. Facebook ve Twitter gibi sosyal medyada reklam vermenin püf noktalarından, dijital ortamlarda halkla ilişkilerin uygulanmasının getirdiği sorunlara kadar pek çok konuda temel kitap olmayı hedefliyor. Günümüzde televizyonların da dönüşmeye başladığı, televizyon seyretmenin doğasının değiştiği görülüyor. Herkesin ekran başına toplandığı bir yapıdan, herkesin elindeki akıllı telefonlardan tabletlere kadar televizyon izlediği bir dönemdeyiz. Ama eskinin “reytingi” günümüzü anlamak için yeterli olamıyor, çok farklı izleme ölçüm sistemleri gündeme geliyor. Geleceğe yönelik olarak teknolojilerin alacağı biçim ve kurumsal iletişim süreçlerinin yeni medyaya kaymasıyla ortaya çıkan özel yaşamın gizliliğiyle ilgili sorunlar da, hem lisans hem lisansüstü öğrenciler için önem taşıyor.