Basit Katalog

Ne kadar harap olmuş olursa olsun, her ruh kurtarılmaya değerdir… 1800’lü yılların sonunda Çin’i kasıp kavuran iç ve dış savaşların getirdiği yıkımdan nasibini fazlasıyla alan gencecik Mei Lien, önce babasını sonra da çocukluğundan beri günün birinde evlenme hayalleri kurduğu nişanlısını kaybetmiştir. Zavallı, yaşlı annesiyle yapayalnız kalınca hayata tutunabilmek, özellikle de bu dünyadaki tek varlığı olan annesini hayatta tutabilmek için bir çöpçatanla anlaşma yapmayı kabul eder. Böylece ödenecek parayla hem annesini kurtarabilecek hem de Altın Dağı ismini verdikleri o uzak ama bereketli topraklarda zengin bir adamla düzgün bir evlilik yapabilecektir. Ancak annesinden yadigâr gelinliği ve el değmemiş hayalleriyle çıktığı bu yolculuk, onu gerçekleşen bir rüya yerine en kötü kâbuslarından birine götürür ve sonunda kendini bir eş değil bir köle olarak bulur. Çin Mahallesi’ndeki en karanlık yerlerden birinde açlığa, susuzluğa ve birbirinden beter işkencelere katlanırken, umut ışığının hemen yanı başında olduğundan habersizdir. İyi bir ailenin kızlarından biri olan Donaldina Cameron ise nişanının bozulmasının ardından, kafasını toparlayabilmek için öğretmenlik yapmak üzere San Francisco’daki bir kız yurduna gider. Planı kızlara bir süre dikiş nakış öğretip evine geri dönmektir fakat çok geçmeden yurdun hiç de sandığı gibi bir yer olmadığını fark eder. Yurtta kalan tüm kızların Donaldina’nın hayal edebileceğinden çok daha acı dolu hikâyeleri vardır, dahası onları bu kötü kadere sürükleyen karanlık hâlâ şehrin sokaklarında kol gezmekte ve onlar gibi yüzlerce genç kızı daha tehlikeye atmaktadır. Peki, henüz kendisi de gencecik bir kadın olan Donaldina, kalpten bağlandığı bu kızları kurtarabilmek için gelecek güzel günlerini, hatta belki de tüm hayatını feda etmeye gerçekten hazır mıdır?

Düşünün… Fazlasıyla boğucu bir aile yaşantınız var ve karşınıza ansızın yakışıklı Amerikalı bir adam çıkıyor. E tabii siz de hemen evlenip heyecan içinde, hiç görmediğiniz bir kıtaya yelken açıyorsunuz. Fakat dünyanın bir ucundaki bu kasaba hayli küçük, kocanız sıkıcı ve tutucu; dindar kayınpederiniz hep sizinle yaşayacak hatta ölmüş kayınvalideniz ruhu ve eşyalarıyla hayatınızdan çıkmayacak… Ve tüm bunların kıskacında yaşarken, biri çıkıp yöneticilerin desteklediği bir projeden bahsediyor, *Atlı Kütüphaneci* olmaktan… Yani dört beş kadın heybelere kitapları dolduracak ve dağ tepe dolaşıp kitap dağıtacak. Siz olsanız, ne yapardınız? Kim der ki, tek amacı sıkıntısını atmaya çalışan bir kadının hem özgürlüğü hem arkadaşlığı hem aşkı böyle bulacağını… Senden Önce Ben efsanesinin yazarından yine klasik olacak, en az *Lou Clark* kadar ilham verici beş olağanüstü kadının ve yaptıkları yolcuğun nefes kesici, umut verici ve dokunaklı hikâyesi. 1930’ların Amerika’sında gerçekten yaşanmış bir olaya dayanan O Yıldızın Altında adalet ve sadakatin tutkuyla dansı.

Teslim olmak, boyun eğmek, kurtuluşa ermek gibi anlamları olan İslam kelimesinin,  “iradi olarak barış ortamına girmek” anlamı, insanlığın içinde bulunduğu kriz üzerinden yeniden okunmalıdır.   Elini uzattığı her şeyi bozguna uğratan insanın kavga etmediği ne kaldı?  Kendini “hak din” ve “sırat-ı müstakim/dosdoğru yol”  olarak niteleyen İslam’ın, insanlığı götürmek istediği yer ise belli:   “Ey iman edenler, hep birden barışa gidin.” Bakara/208 Ayşe Sucu

Celal Guzelses muzige ve sanata asik bir adamin portresidir.Turk halki onu"Sark Bulbulu" olduktan sonra tanidi. O, bu unvani almadan once Ataturk'un ovgusune mazhar olmus, donemin diger buyuk sanatcilari Safiye Ayla, Munir Nurettun Selcuk gibi isimler tarafindan takdirle anilmisti. Sark Bulbulu olduktan sonra hayatinda bir degisiklik olmadi. Yine Diyarbakir'ina dondu, ucretsiz konserler verdi, ogrencilere destek oldu, konserlere giderken yaninda esi Nevriye Hanim'in hazirladigi yemekleri goturdu. Onu sadece bir muzik adami olarak tanitmak yetersiz kalir. O ayni zamanda bir ogretmen, iyilik timsali bir insan, Diyarbakir'in engin halk kulturu birikiminin tasiyicisi ve koruyucusu idi. Diyarbakir Halk Musiki Cemiyetini kurarak genclere onayak oldu, onlarca ogrenci yetistirdi, Diyarbakir sozlu sanatini Turkiye'ye tanitti. Olumunun uzerinden 60 yili askin zaman gecti ama hala eserleri dinleniyor, yeniden yorumlaniyor. Elinizdeki kitap, iste boyle bir sahsiyeti yakindan tanimaya olanak sagliyor.

Anadolu Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (AOF) Halkla İlişkiler Yazarlığı Dersidir.

Gittiğimiz yeri araştırmıştım ama yine de insan yaşamadan durumu tam olarak anlayamıyormuş. Geldiğimiz ülke sınıftaki kürede dünyanın göbekli kısmına çok yakındı. Oraya yaklaştıkça durumun bu kadar değişeceğini hayal etmemiştim. Şirin ve arkadaşları Mısır'da piramitler, mumyalar, müzeler sayesinde adeta antik çağlara yolculuk yapıyor. Türlü türlü maceralar ise yine peşlerini bırakmıyor. Haydi, sen de Şirin'le birlikte Mısır gezisine katıl!

"Sade zaten var olan sadizmi icat etmedi fakat büyük bir doktorun virüsü bulması gibi onu keşfetti... Sade bizim anarşik ve kontrolsüz olan seksüel içgüdümüzü keşfetmemizi sağladı." "Sade batı tarihinin en radikal zekalarından, ruhsal hayatın bazı temel yanlarını oluşturan, çılgınlıkla soğuk rasyonelliğin hayret verici birleşimine değinen biriydi... Ardında yetenekli korkutucu fakat daha çok aydınlır bir figür bıraktı." "Sade bizim dönemimize doğru yüksel sesle sesleniyor ve biz bu dönemde onun açığa çıkardığı gerçekelri yaşamalıyız

Tasavvuf; aşk ile yaşanan îman, vecd ile îfâ edilen ibadet ve şevk ile tatbik edilen davranış güzellikleridir. Yani nefsin ihtiraslarını bertarâf ederek, dîni, rûhâniyetine uygun bir sûrette yaşayabilme gayretidir. Tasavvuf; Kurân ve Sünneti duygu derinliği içinde, sır ve hikmetlerden nasîb alarak yaşamaktır. Kurân ve Sünnetin dışına taşan her hâl, kl ve davranış bâtıldır. Bu hakîkati ifâde etmek için de; Pergelin sabit ayağı şerîattir. denilmiştir. Tasavvuf; mârifetullah ikliminde mesafe katetme yoludur. Yoksa sadece dünyadan el-etek çekmek, sarık ve cübbeye bürünüp muayyen bir evrâd ve ezkârla iktifâ etmek değildir. Yûnus Emre Hazretleri, tasavvuf yoluna girip de onun usûl ve erkânına riâyet etmeyen ve hakîkat yolculuğunu yanlış telâkkî edenlerin durumlarına son derecede üzülmüş ve onları, yani müteşeyyihleri ve mukallit müridleri şöyle îkaz etmiştir: Dervişlik dedikleri hırka ile taç değil, Gönlün derviş eyleyen hırkaya muhtaç değil! Dervişlik olaydı tâc ile hırka, Biz dahî alırdık otuza kırka Büyük mutasavvıflar buyururlar ki: Tasavvuf bir hâldir, ancak tadan bilir!..

Masallar, anlatıldıkça gerçek olurlar... Gerçeklik nerede başlıyor, masal nerede bitiyor belli değil. Kurguyla hakikatin iç içe geçtiği, şifrelerle dolu bir labirent Masalcı...Paganizm ve ezoterik öğretiler araştırmacısı ve yazarı Erhan Altunay'ın kaleme aldığı eşsiz bir tarihi roman. Dünya sahnesinde yüzlerce yıldır oynanan o büyük oyunun en önemli parçasıdır Türkiye... Özellikle İstanbul. Hatta Ayasofya...Yüzlerce yıl önce yaşamış olan bir Masalcı, bugünün İstanbul'unda Balat semtinde dolaşırken seçtiği bir adama anlattığı masalla yaklaşmakta olan büyük tehlikenin haberini veriyor. Kutsal Emanetler'in peşinde İstanbul sokaklarında şövalyelere karşı başlayan bu amansız mücadelenin sonu ne olacak? Kutsal Emanetler'i Fatih Sultan Mehmet mi sakladı? Şövalyeler Türk topraklarında hâlâ Kutsal Emanetler'i mi arıyorlar? Dünyanın her köşesinde patlayan her bombadan ya da sıkılan her kurşundan şövalyeler mi sorumlu? Kadıköy, Üsküdar, Çengelköy, Balat, Sultanahmet sokaklarında kalabalığın içine karışmış yürüyen şövalyeler kim? Masalcı'nın anlattığı masal bugüne ışık tutmayı başarabilecek mi? Yaklaşmakta olan büyük tehlikenin önüne geçmek mümkün mü? Nefes nefese okunacak eşsiz bir tarihsel kurgu, belki de saf gerçek (Tanıtım Bülteninden)

‘Kuşlar Cinayeti Çabuk Unuttu’ kitabında, Zümrüt Beyliği’ni yenilgiler içinde bırakmıştık. Albayla girdikleri savaşı kaybetmişler ve Zal Beyi, Albay tarafından esir alınmıştı. Albay ayrıca Zal Beyi’nin sürgünde olan kardeşini yeni bey olması için Maden Haneleri’ne çağırtmıştı. Karsın ve annesi de bu yenilgi hali içinde başlarına gelecekleri bekler haldeydiler. Çilen, oğlunu yine kurtarmış, Zümrüt’ün konağından çıkarmayı başarmıştı. Onlar da güneydoğuya, Çilen’in kudretli kardeşlerinin yanında doğru kaçma peşindeydiler. Çilen’in planı bu şekildeydi. Cemren ise büyük bir tutkuyla bağlı olduğu Subay’ın ölümünden ve babasının beyliğinde olan bitenlerden habersizdi. Daha yeni evlenmiş ve kocasının güçlü ve şefkatli kollarına sığınmıştı. Bakalım yazgıları birbirlerine bağlı olanların yolları neyle çevrili? Ateş, ihanet, aşk ve cinayet... Şark, garpla çevrilecek... Bir Sefillan daima yolda olmalı. Yol, Sefillanların kaderidir; kan da efendilerin... Ve bu kitapta hikâye devam ediyor… Dul Kadın’ın Oğlu doğdu… Savaş Ateş aldı… Kâhin konuştu…

Kültürün kaynaklarına yönelmiş bir çalışma, dışarıdan, “iktidar egemenlikleri için” üretilmiş yapılara karşı “kendisi olan” yapıları ortaya koyma çabasıdır. Alt ve üst kültür ayrıştırmaları, “üstün, insancıl, aydınlatıcı, kurtarıcı” ile “yaban, saldırgan, ölümcül” arasında kurulmuş “ben – öteki” geriliminden beslenen “Batılı-Şarkiyatçı”, sömürgeci düşünceye ve bu düşüncenin dolaylı olarak ürettiği, Doğulu tepkici saldırganlığa karşı savaşımın yolu ancak böyle bir bakış açısıyla bulunabilir. Batı romanına Sokrat’ın deyimiyle “hakikat ebeliği” yapmış karnavalcı yaşam ve yazın türlerinin karşısında Batı toplumu tarafından “Şark” sayılan Türkçe yazında yaşam bulmuş özgün şenlikçi yaşam öğelerini kolayca bulabiliriz. Mevsimlik bayramlarımızla, yağmur törenlerimizle, halk hikâyelerimizle, iktidar yağdanlığı “varıp sahibine haber vereyim” telaşındaki taklitçi, züppe Hacivat karşısında tüm iktidar söylemlerini tepe taklak etmeye can atan Karagöz dobralığımızla, Keloğlan, Nasreddin Hoca gülmecelerimizle, Bektaşi hoşgörümüzle Bahtinci bir bakış açısının yardımıyla yüzleşebildiğimizde, Gothe’nin 150 yıl önce ortaya attığı Welt Literature (Dünya Edebiyatı) kavramının anlam boyutunu da görmüş olacağız.

Allah’ın sırlarını Kur’an açıklar; Kur’an’ın sırlarını Mesnevi. Bu kitap ise Mesnevi’nin sırlarını açıklıyor. Asırlardır gönüllere, dimağlara, akıllara nurlar saçan, hakikatler öğreten Mesnevi-i Şerif, söz eri ve muhabbet ehli bir arifin himmetiyle kapılarını okura aralıyor. Kitabın yazarı Ömer Tuğrul İnançer, akılla kalbi harmanlayan, dünle bugünü buluşturan çağdaş mutasavvıflarımızdan. TRT’de yayınlanan programları, söyleşileri ve kitaplarıyla Türk okurunun gönlünde taht kuran yazar, hikmet ve hakikat dolu satırları, Mesnevi’den incilerin yanı sıra divan şiirimizden beyitlerle süslüyor, ayetler ve hadislerle taçlandırıyor. “Dinle Neyden” kitabı, dinlemeyi bilene, Mesnevi’nin gizemli hikayeleri üstündeki perdeleri aralıyor, tasavvufun inceliklerine dair yol haritaları sunuyor, yolun erkanı ve edebini anlatıyor. Neyzenin “hu” sadasıyla yakıcı bir ateş haline gelen neyden, Allah nidasıyla inleyen kudüme, ölüleri diriltip, padişahı kul eden aşktan, dehrin (geçici âlem) bağından kurtulmak olan gerçek zühde kadar tasavvufi kavramların ve tarikat kültürüne ait unsurların sembolik manalarından dem vuruyor. Bu kitapla Mesnevi’nin anladığımızı sandığımız beyitleri ve hikayelerindeki katman katman manalar bir bir önümüze seriliyor. Örneğin, “Padişah ve Cariye” hikayesindeki padişahı ruh, cariyeyi nefs ve hekimleri de şeyh ve mürşidler olarak görmeye başlıyoruz. Kitap, Mevlana ve Mesnevi hakkındaki bilgilerimizi tazeliyor ve bunlara yenilerini ekliyor. Ö. Tuğrul İnançer, kendine has şairane üslubuyla adeta kelimeleri sema ettiriyor, sözü nakış nakış işliyor. Aslında hiç geçmeyen geçmişten beslenerek maneviyat ve edebiyattan marifet ve hakikate uzanan yollar açıyor. Kitap; okunduğu sırada okuyan ile yazanın iştirâk ettiği bir meclis gibidir. Okuyucu satırlar karşısında, yazar da satırlarının arasında bulunup Hakk dostlarından bahsetmekte şu anda… Hak dostlarından ve bunların en önde gelenlerinden biri olan Hz. Mevlânâ’dan ve O’nun sözleri olan Mesnevî-i Şerîf’ten bahsedilen bir meclisteyiz. Aradan kitabı, satırları kaldırıversek işte karşı karşıyayız. İşte bu meclise de yağan rahmet ve mağfiret yağmurlarından nasipdâr ve hisseyâb olmamız niyâz olunur. Hz. Mevlânâ buyuruyor ki: “Ey Kâbe etrâfında halka halka saf tutanlar! Ey Allah’a yönelerek O’na secde etmek kasdıyla Kâbe’ye doğru duranlar! Aradan Kâbe’yi kaldırıver o zaman secde istikâmetinizin birbirinize doğru olduğunu, yâni insandan insana doğru olduğunu görmeyecek misiniz?”

Yıl: 1915 Yer: I. Teyyare Bölüğü Hava Müfrezesi Çanakkale Adları mı? Mehmet, Mehmetcik.. Tek varlıkları canları. Bize ne mi anlatıyorlar? Dikkatli bakın ve kulaklarınızı açın; bas bas bağırıyorlar: Varlığımız Türk Varlığına Armağan Olsun Ruhları şaad olsun. Bu kitap, Kanla Yazılan Tarihi Unutmamak İçin Hazırlanmıştır, Tüm Şehitlerimizin Ruhuna ve Kuvayi Milliye’ye Adanmıştır.

Haziran 1778. Dunya altust olmus halde. Yükselen bagimsizlik seslerinin arasinda, hayatta kalmaya calisan Claire ve Jamie icin hayat daha da zor.Kaybettikleri icin yas tutsalar da, birbirlerine tutunup yasamaya devam etmek zorundalar. Artik tek istedikleri eve , Tepe'nin huzurlu sessizligine geri donmek. Ancak evleriyle aralarinda binlerce insanin hayatini degistirecek kanli bir Bagimsizlik Savasi var. Tum dunyada 20 milyondan fazla satan, 30 dile cevrilen ve ayni isimle uyarlanan TV dizisi onlarca ulkede izlenen Yabanci (Outlander) serisi, 8. kitabiyla sona eriyor..

Anadolu Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (AOF) Uluslararası Örgütler Dersi Çıkmış Sorularıdır.

Anadolu Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (AOF) Avrupa Birliği ve Türkiye İlişkileri (IKT406) Dersi Çıkmış Sorularıdır.

Kuşlar Cinayeti Çabuk Unuttu Kitap Açıklaması Kadınlarım, erkeklerim! Ey bu bereketli toprakların dindar ve asil evlâtları! Bugün onur günüdür, ölüm günü değil.. Bugün kazanç günüdür, kayıp günü değil. Bugün savaş günüdür, barış günü değil… Düşman, en mahremimize dikmiş gözünü. El uzatmak, koparmak ister. Bize bıraklılan ve bizim de evlâtlarımıza bırakacağımız madenlerimizi bizden söküp almak ister.. Düşman, bizim ciğerimizi bedenimizden çekip çıkarmak ister… Düşman! Bugün eğer bir ölüm varsa, bu benim ölümüm olacak. Bugün eğer bir esaret varsa, benim esaretim olacak. Bugün eğer bir acı varsa, benim acım olacak. Bugün eğer kan akacaksa, o kan benim kanım olacak. Yarın siz güleceksiniz, yarın ve ondan sonraki yarınlar siz yine evlâtlarınızı bu topraklarda büyüteceksiniz. Bugün tüm bedelleri ben vereceğim; ben! Zümrüttepesi’nin ve gördüğünüz tüm bu diğer tepelerin Bey’i…

“Sevgili Melek, Beni bir adam öptü. Şaş da kal, kardeşim... Şaş da kal! Beni bir erkek öptü. Ne babam ne dedem ne amcam ne dayım ne kardeşim… Beni yabancı, genç ve güzel bir erkek öptü. Evet Melekçiğim, münasebetsiz ve terbiyesiz olmasına rağmen…” Beyhan, Konya’dan İstanbul’a gelirken, trende yakışıklı, genç bir adamla karşılaşır. Tanımadığı bu adam, onu birden öpüverir. Beyhan’ın ilk öpüşmesidir bu ve genç kız, ismini bile bilmediği bir adama o anda âşık oluverir. Okumak için geldiği İstanbul’da, babasının amca kızı Fethiye Hanım ve ailesinin yanında kalacaktır. Doğruca Büyükada, Nizam Caddesi’nde bulunan Villa Darling’e gider. Bir kuşak önce Konya’dan İstanbul’a göçmüş ve hızla gelen zenginlikle sınıf atlamış bu ailenin fertleri birbirinden ilginç ve tuhaf tiplerdir. Beyhan gibi bir taşra kızı, onların tabiriyle bir “Ayşe Kız” için onların arasında kendisini var etmek kolay değildir. Suat Derviş, Yeşil Gözlü Kız’da, Anadolu’dan gelen Beyhan’ı İstanbul’un jet hızıyla modernleşmiş, fakat bu süreçte içten içe çürümüş sosyetesine sokuyor ve böylece toplumdaki değişime, dönüşüme ışık tutuyor. Bu roman, onun en politik, en eleştirel ve sert eserlerinden biri.

Bu kitabın amacı Türk dil biliminin sorunlarına ve literatürüne kısa bir giriş sunmaktır. Tabiidir ki, kitabın bu dar çerçevesi içinde, 1974 yılına kadar izlenebilmiş olan araştırmaların ve bilimsel literatürün o yıl geçerli olan durumuna öncelik verilmesi gerekmiştir. Yine de, önceki yılların literatürüyle bağlantı kurmanın önemi göz ardı edilmemiştir. Konuyu topluca ele alan eserler, el kitapları ve bibliyografik kaynaklarla kurulması zorunlu olan bağlantı bu tür eserlere yapılan atıflar ile sağlanmıştır. Bu atıflarda sürekli olarak, bilimsel literatür ile yeni tanışma durumunda olan okurların ihityaçları göz önünde bulundurulmuştur, ki bu da, başlangıç dönemini aşmış ve tecrübesini ilerletmiş araştırmacılar için malumu ilam niteliğinde birçok açıklama yapılmasını kaçınılmaz kılmıştır. (Önsöz'den)

“Anlattıklarını hevesle dinledim. Çünkü bu ‘Dilek dile, olsun!’ işi çok kolay bir ilerleme yoluydu. Ders çalışmak, strese girmek filan yoktu. Diliyordun, oluyordu. Mucize gibi değildi, tamamen mucizeydi!” Şirin ve arkadaşları, aralarına yeni katılan garip sınıf arkadaşları Burcu ile yine maceralardan maceraya koşuyorlar. Tabii ki kendi tarzlarıyla… Gülmelere doyamayacağınız bu kitapları elinizden bırakamayacaksınız!

Anadolu Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (AOF) Sosyal Hizmet Yönetimi Dersidir.

Anadolu Üniversitesi Açık Öğretim Fakültesi (AOF) Sosyal Hizmet Mevzuatı Dersidir.

Anadolu Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (AOF) Dosyalama Arşivleme Dersidir.

Anadolu Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (AOF) Dosyalama Arşivleme Dersi Ara Sınav Deneme Sınavlarıdır.

Anadolu Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (AOF) Halkla İlişkiler Dersi Ünite Özetleridir.

Anadolu Üniversitesi Açık Öğretim Fakültesi (AOF) Türk Dili 2 Dersi Ünite Özetleridir.

Anadolu Üniversitesi Açık Öğretim Fakültesi (AOF) Türk Dili 2 Dersi Çıkmış Sorularıdır.

Çağdaş Leh edebiyatının önde gelen isimlerinden Myśliwski'nin Fasulye Ayıklama Sanatı Üzerine Bir Tez romanının adsız müzisyen başkarakteri gizemli konuğuyla sürdürdüğü monologda hayatının muhasebesini yapıyor. Tek bir günde gerçekleştirilen fasulye ayıklama etkinliği boyunca devam eden bu monologda savaş sırasında yaşadığı travmalı dönemleri, gençlik sanrılarını, tutkularını, "öğrenme ve oradan oraya göçme" yıllarını, gurbetteki ekmek kavgasını ve en sonunda yurda dönüşünü anlatıyor. "Sağduyu iyidir, güzeldir... Ama gerçekte nedir? Başka ne söyleneceğini bilmediğinizde söylediğiniz şeydir." İnsan hayatında kaderin ve talihin rolü üzerine düşünen, acıyı, kederi, gülüşü, umudu, düşleri içselleştiren bir tür "felsefi komedi" olarak nitelenebilecek Fasulye Ayıklama Sanatı Üzerine Bir Tez'de Myśliwski'nin ustalığı, kolay çözümler ya da avunmalar aramak yerine felsefenin hiç de asık suratlı olmayan doğasını açığa çıkarabilen bir dille, pek çoğuna yanıt bulamayacağının bilincinde olduğu en hayati soruları ardı ardına sıralamaktan geri durmayışında ve gizemle dalga geçebilmesinde kendini gösteriyor. (Fasulye Ayıklama Sanatı Üzerine Bir Tez 2007 yılında Polonya'nın en önemli edebiyat ödülü Nagroda Literacka "Nike"ye değer görüldü.) Wiesław Myśliwski bir "star"ın zıddı – televizyona çıkmıyor, kitleyi eğlendirmiyor. Basitçe düşünüyor ve roman yazıyor. -Dariusz Nowacki, Newsweek Wiesław Myśliwski edebiyatın antropolojinin bir parçası olduğunu düşünen az sayıdaki yazardan biridir. İnsan deneyiminin bütünlüğünden söz ederken, en önemli olan yerine, olan biten her şeyi anlatmak ister. Böyle bir monologdan ortaya çıkabilecek hikmet, teklifsiz bir dille aktarılan bir hikmet olacaktır. Hani Descartes birden ortaya çıksa, bu konuda "Fasulyeleri ayıklıyoruz, öyleyse varız" derdi herhalde. -Przemysław Czapliński Diyebilirim ki fasulyelerin ayıklanması 30 yıldır başıma dert olmuştur. Bildiğiniz gibi, insanların güneşin altında bir yandan fasulye ayıklayıp, bir yandan farklı konularda sohbet etmeleri bir komşuluk ilişkisi biçimiydi. Günlük olaylar, eski zamanlar, hayaller, hayaletler, şimdiki ve sonraki dünya, Tanrı, bireysel ve ortak deneyimler hakkındaydı bu sohbetler; insanlar bilgeymiş gibi davranırlar, felsefe yaparlardı, kısacası sınır yoktu, sözcükler insanları her yöne götürürdü. Herkes katılırdı bu eyleme, kadınlar, erkekler, yaşlı ve genç insanlar, hatta çocuklar bile. Bazen düşünürüm de, belki de fasulyeler sadece bu amaçla büyük miktarlarda ekilir, zira bu kadar çok fasulye yediğimi anımsayamıyorum. Ve çocukluğumdaki bu geleneği anımsayarak, onun sözel yapısını, bir kitap yazmanın yapısına nasıl dönüştüreceğimi düşünmeye başlamıştım. Wiesław Myśliwski, Polityka 17/18, 29 Nisan-6 Mayıs 2006 (Tanıtım Bülteninden)

Cemal Süreya Başarı Ödülü alan şair Yaprak Özden ile yeni bir büyülü şiir yolculuğu... Yaprak Özün yeni şiir kitabı; "Bir, İki, Üç Gökyüzü"'nde birbirinden güzel şiirler bir araya geliyor. Şiir okurunun Fırtına Günlüğü ve Şiirli Müzik Kutusu adlı şiir kitaplarından tanıdığı şair, "Bir, İki, Üç Gökyüzü" adlı yeni şiir kitabında aşkı, insanı ve yalnızlığı sorguluyor. Yaprak Öz, 1973 yılında doğdu. İstanbul Üniversitesi Amerikan Kültürü ve Edebiyatı Bölümünde öğrenimini tamamladı. Şiirleri bugüne dek Şiir Oku, Poetik'us, Hayvan, Başka, Üç Nokta, Özgür Edebiyat, Akköy ve Akata l p a da, ayrıca Avrupa'da çeşitli şiir dergilerinde yayımlandı. İlk şiir kitabı Fırtına Günlüğü 2006'da, ikinci şiir kitabı Şiirli Müzik Kutusu ise 2009 yılında yayımlandı ve bu kitabıyla Cemal Süreya Başarı Ödülü'ne layık görüldü. Yurtiçi ve yurtdışında çeşitli edebiyat festivallerine konuk olan Öz, çağdaş Avrupalı yazar ve şairlerin pek çok eserini Türkçeye çevirdi ve bu çevirilerden bir kısmı çeşitli yayınlarda yer aldı. Kendi şiirleri ise Yunanca, Romence, Bulgarca, Sırpça, Makedonca ve İngilizceye çevrildi. Bir, İki, Üç Gökyüzü, şairin 3. şiir kitabıdır.

Her biri 40 sorudan oluşan 3 Türkçe testi

Mısır'daki Tahrir Meydanı'ndan New York'taki Occupy'a kadar dünyanın dört bir yanında şiddetsiz (nonviolent) direnişlerle karşılaşıyoruz. Geçtiğimiz yüzyılı şiddetli çatışmalar ve savaşlarla dolu olarak görsek de, bu yüzyıl Gandi ve Martin Luther King'in başardıklarının ve barışçıl gösterilerin açıkça sergilediği üzere, aynı zamanda şiddetsizlik yüzyılıdır. Peki, nedir şiddetsizlik? Mücadeleyi şiddetsiz kılan nedir? Şiddetsizlik siyaseti bünyesinde hangi değerleri barındırır? Şiddetsiz direnişin “pasif direniş”ten farkları nelerdir? Bu benzersiz çalışmada, kendisi de şiddetsiz kampanyalara katılmış olan felsefeci Todd May, kendine has ve ilgi uyandıran siyasal şiddetsizlik fenomeni üzerine ilk geniş kapsamlı felsefi düşünceyi sunuyor. Hem tarihi hem de güncel örneklerden faydalanan yazar, şiddetsizlik kavramını ve şiddetsizliğin hedeflerini inceliyor ve şiddetsizliğin ahlaki jui-jutsu'dan şiddetsiz zor kullanmaya kadar değişik dinamiklerini ele alıyor. Şiddetsiz faaliyeti, özellikle de haysiyet ve eşitlik varsayımına saygıyı ön plana çıkaran değerleri araştıran yazar, günümüzde şiddetsizliğin rolüne yakından bakıyor. Siyasi bilimler, barış araştırmaları ve felsefe öğrencileri, aktivistler ve günümüz siyasetiyle ilgili olan herkes, etkili fakat çok az tartışılan siyasi yaklaşımlardan biri olan şiddetsizliği anlamak adına bu kitabı paha biçilmez bulacaktır.

"Farz edelim, biri kız biri erkek, 12 yaşında ikiz kardeşler varmış. İsimleri de Abigail ve John Templeton'mış... Babaları da müthiş yetenekli ama kafası biraz karışık bir mucitmiş. Hikâye bu ya, Dean D. Dean ve Dan D. Dean adında iki ikiz kardeş de, bu mucidin dâhiyane (sayılabilecek) buluşlarından birini ele geçirmek için Templeton ikizleriyle gülünç köpeklerini kaçırmış. Evet, kaçırmış dedim. Böyle bir şeyi okumak eğlenceli olmaz mıydı?" Ellis Weiner tarafından yazılan ve Jeremy Holmes tarafından resimlendirilen Templeton İkizleri ve Parlak Fikirleri, macera dolu hikâyesi ile 8-12 yaş arası genç okurları heyecanlı bir dünyanın içine sürüklüyor. Kitabın ana kahramanları, parlak fikirleri sayesinde kendilerini kaçıranları alt etmeyi başaran Templeton ikizleri Abigail ve John. Ayrıca, sürekli muziplikler yapan, okuyucuya kafa tutan ve hikâyenin akıcı temposunu bozmadan araya girerek genç okurlara (bir yemek tarifi de dahil) öğretici bilgiler veren, kimi sözcüklerin ve kavramların anlamını açıklayan Anlatıcı da üçüncü bir kahraman kadar önemli bir yer tutuyor. Okuyucuya sürekli olarak kendi varlığını hissettiren Anlatıcı, kitabı alışıldık macera hikâyelerinden oldukça farklı kılıyor. Hem dili hem de olay örgüsüyle cinsiyet duvarlarını yıkarak kız ve erkek okurların aynı derecede ilgisini çekecek olan kitap, Jeremy Holmes imzasını taşıyan oldukça detaylı ama dikkati hikâyeden uzaklaştırmayan harika illüstrasyonları ve mavi rengin ağırlıklı olduğu çok özel tasarımı ile de çocukların favorileri arasında yerini alacak. Hatta aslında büyüklerin bile zevkle okuyacağını düşünüyoruz! Anlatıcı'nın bir de sürprizi var: "Bu kitap, macera hikâyeleri okumayı seven (kim sevmez ki?) kızlar ve erkekler için bir dizinin ilk kitabı." Şimdiye kadar hiç böyle bir kitap okumamış olabilirsiniz!

Her gün olduğu gibi yine bir gece Alma, odasında zifiri karanlıkta oturmaktadır. Her zaman evdeki lambadan ya da dışarıdaki bir sokak lambasından küçük bir ışık şeridi süzülürdü ama o gece Alma daha önce hiç olmayan bir şey ile karşılaşmıştı. Onlardan değil dünyadan da korkmaması gerektiğini söyleyen yatağının altında yaşayan canavarların geri kalanıyla tanışmıştı; onlar aslında Alma’yı korumak için oradaydı. Bir, ayağını zar zor ölçer ve tehlikeli görünmez. İki, büyük ve bir ton ağırlığında. Üçüncünün sarı gözleri var. Dört, renkli halkalı uzun bir kuyruk. Beş, kulağa fısıldama konusunda uzmandır. Altı, ağlamayı kesmeyecek. Yedi, küçük görünür ama bir ampul kadar büyüyebilir. Futbol topu kadar büyük. Oturma odasındaki televizyon kadar büyük. Bu yedi yaratık (bazıları korkunç, diğerleri görünüşte zararsız) Alma'nın yatağının altında yaşar ve geceleri onun ışığını, hayallerini ve umutlarını çalmak için dışarı çıkarlar. Alma, kimsenin gerçek olduklarına inanmayacağı korkusuyla ailesiyle veya arkadaşlarıyla bunlar hakkında konuşmaya cesaret edemez. Ama Alma'nın bilmediği şey, onların yalnızca birlikte savaşılabilecek canavarlar olduğudur. Iria G. Parente ve Selene M. Pascual, gençler için bu duygusal alegoride depresyonu ele alıyor.

Çİ BOŞALTILAN BİR ÜLKENİN HAZİN HİKÂYESİ Cümleten başımız sağ olsun... Liyakat öldü! Candaş Tolga Işık, cenaze namazı kılınan liyakatin nasıl öldürüldüğünü kaleme alıyor. Liyakat ilkesinin terk edildiği ülkemizde kurumların, kavramların, değerlerin özetle her şeyin içinin nasıl boşaldığını örneklerle aktarıyor. “Bir kurumun içinin boşaltılması denince hem medyanın hem de vatandaşın aklına ilk gelen ve dolayısıyla ilgisini esas cezbeden konu, o kurumun kasasının boşaltılması. Yolsuzluk, hortumculuk ya da vurgunculuk, adına ne derseniz deyin, bunların hepsi hukuken cezalandırılması gereken suçlar. Ancak en az onlar kadar önemli olan bir başka içini boşaltma yöntemi de, ülkemizde sıklıkla karşılaştığımız gibi eğitimden yargıya, bürokrasiden sanata, sağlık sisteminden sivil toplum örgütlenmelerine kadar tüm kurumların liyakatten mahrum ellere terk edilip, iradesinin siyasi yönlendirmelere teslim edilerek değersizleştirilmesi, itibarsızlaştırılması.”

"Geçmişi düşündüğümde -hemen hemen yenilmez zorluklarla dolu olan geleceği düşündüğümde, sevmediğim ve kaytarmak istediğim, ya da tabiatımın kötü yanının kaytarmak istediği onca güç çalışmayı düşündüğümde; bana dönük, hep bana bakan gözleri düşündüğümde- başaramazsam suçun nerede, kimde olduğunu bilecekler, bana ufak tefek serzenişlerde bulunmayacaklar, ama doğru ve erdemli olan -saf altından olan- her konuda denenmiş ve eğitilmiş olduklarından, yalnızca yüzlerindeki anlam neler diyecek bana: Sana yardımcı olduk, sana ışık verdik elimizden gelen her şeyi yaptık senin için, gerçekten dürüst bir çaba gösterdin mi? Hak ettiğimiz karşılık nerede?" Vincent Van Gogh'un on yedi yıl boyunca, intiharından iki gün önceye dek kardeşi Theo'ya yazdığı mektuplar, sanatçının Auvers-Sur-Oise'da noktalanan yaşamından ve yaratım sürecinden bir kesiti sunuyor. "Yazar" Van Gogh, bir kez daha Türkçede.

Tuna Kiremitçi'nin beklenen son romanı... “Gün gelir, hayatımızda bir yabancı olduğunu fark ederiz. Daha doğrusu, o güne kadar tanıdığımızı sandığımız kişi ansızın bir yabancıya dönüşür. Bu yabancı babamızdır. Gerçi görünüşü aynıdır (biraz yaşlanmıştır en fazla). Bizimle konuşmasında ya da davranışlarında yeni bir şey yok gibidir. Yine de onun bakışlarında, daha önce olmayan bir yabancının gölgesini hissederiz.”

Paris, 1793: Savaşın baskısı altında kıvranan Robespierre’in uygulamaları terör estirmektedir. Bununla birlikte, giyotinden korkmadan, herkesin eşit ve özgür olduğu bir toplum hayalini gerçekleştirmek için cesurca mücadele edecek insanlar da vardır. Bunlardan biri olan, "Kadın ve Vatandaşlık Hakları Beyannamesinin yazarı Olympe de Gouges, cumhuriyetçi fikirleri en ön sıradan savunanlar arasındadır.Olympe’te bu cesur kadının hayatı, özellikle de son aylarda geçirdiği zorlu dönem, kahramanın kendi ağzından anlatılıyor. Onun bu hesaplaşması zaman zaman, ayaklanmalarla darmadağın olmuş Paris’te devrimi yaşayan genç Jakoben muhbir, yaşlı hizmetçi, ressam, hapishanede hücre arkadaşı olan hanımefendiler ve ayaktakımı, yargılanması esnasında mahkeme salonunu dolduran işçiler ve oğlunun hassas sevgilisi gibi, diğer kadınların seslerine karışıyor.Her sayfası heyecan ve tutku dolu olan bu kitapta romanın duygusal ama cesur, çalışkan ama yorgun, asi ama tutsak kahramanı başrolde. Olympe, cesaretinin ışığı yüzyıllar öncesinden günümüze yansıyan bir kadının portresi."Yazmak tehlikeli bir şey. İkimiz de Abbaye’ye bu nedenle getirildik. Bu zamanlarda dikkatsizce yazılmış bir mektup bile bir siyasi bildiri gibi algılanıyor ve bunu kimse anlayamıyor. Ben bile. Ben ki sansürün geri döneceğini öngördüm ve bundan acı duydum. Düşünceyi ve kelimeleri kesmekle başlayan, en sonunda kafaları kesmeye kadar giden eski bir kontrol hevesi işte."

Acar gazeteci Cladius Bombarnac, Hazar Denizi kıyısından Çin İmparatorluğu’nun başkentine giden Asya postası trenine binerek yol boyunca görüp yaşadıklarını haber yapmakla görevlendirilir. Trende Avrupalılar ve Asyalılardan oluşan sıradan bir topluluk yolculuk ediyor gibi görünmektedir. Oysa büyük bir sırrı taşıyan trendeki yolcular da göründükleri gibi değildir… Edebiyatta bilim kurgu türünün büyük ustası Jules Verne ile dilimizde çevirinin ustalarından Ferid Namık Hansoy’u birbirinden ayrı düşünmek hem yanlış olur, hem de haksızlık. Yayınevimiz, İş Çocuk Klasikleri serisinde her iki ustayı bir araya getirerek yeni kuşaklara sunmaktan mutluluk duyar.

Fîhi Mâ Fîh, Mevlâna Celâleddin-i Rumî´nin meclislerindeki konuşmalarının, oğlu Sultan Veled veya müritlerinden biri tarafından yazılarak, sonradan bu notların bir araya getirilmesiyle meydana gelmiş bir eserdir. Her fasılda ele alınan mevzu ve meseleler başka başkadır ve her fasıl muhtevası bakımından müstakil olmakla beraber Hazret-i Mevlâna´nın umumi olarak tasavvufi düşüncelerini, dini, felsefi, ahlaki akidelerini, dünya ve insanlık görüşünü, tabiatını, şiir telakkisini, devrinin birçok mühim olaylarını, muhitini ve nihayet geniş muhiti üzerindeki derin ve büyük tesiri anlatması bakımından tam bir bütünlük gösterir. Bu eserde hakim unsur tasavvuftur. Birçok fasıllarda doğrudan doğruya varlık birliği inanandan, mutlak varlık ve zuhurundan, akl ı kül ve nefs-i külden, kainat, eflak, anasır ve devirden, dünya ve ahiretten, insan, veli, nebi ve insan-ı kamilden, sülük ve derecelerinden, yakinden, aşk ve cezbeden bahsedilmiştir. Fîhi Mâ Fîh ´i okuyanlar Hazret-i Mevlâna´nın bütün bu hususlardaki düşünce ve görüşlerini ne büyük bir açıklık, sadelik ve aynı zamanda ne büyük bir kudretle anlatmağa muvaffak olduğunu göreceklerdir. (Tanıtım Bülteninden)

Bu sabah öğretmenimiz sıradan bir günmüş gibi sınıfa girdiğinde her zamanki gibi giyinmişti. Biz de günün sıradan bir gün olduğunu zannediyorduk zaten. Öğretmenimiz her zamanki gibi sakin sakin yoklamayı yaptıktan sonra, bugünün en acayip haberini verdi, sanki sıradan bir habermiş gibi: televizyoncular okula geliyormuş! Öğretmenimizin sonraki sözlerini ne ben ne de sınıftan başka bir kişi duyabildi. Herkes ayağa kalkmış, sevinç çığlıkları atıyordu çünkü. Demek ünlü olacaktık…” Ünlü olmak insanı mutlu eder mi? Nasıl ünlü olduğunuza göre değişir bu durum.

Tao Te Ching Çinli filozof Lao Tzu’nun İÖ 6. yüzyılda yazdığı düşünülen bir yapıt. Bundan 2500 yıl öncesinin bilgi ortamında, doğa-insan ilişkisini dinsel ve mistik yorumlara bulaştırmadan anlatan ve insanın doğayı izlemesini öneren bir öğütler kitabı. Dünyanın en çok okunan kitaplarından biri olan Tao Te Ching’in 65 yıllık okuyucusu olan Doğan Kuban, uzun yıllara yayılan bu okuma, inceleme, araştırma sürecinin ürününü bir çeviri-yorum olarak ortaya koyuyor. Yalnızca Batı dillerinden herhangi birindeki bir çevirinin Türkçeye yeniden kazandırılmasından ibaret olmayan Kuban’ın yorumu, kütüphanesindeki Tao Te Ching çevirilerinden, Çin tarihine, kültürüne ve felsefesine ilişkin kitapların verdiği bilgilerden ve onların yorumlanmasından oluşan çok özel bir değerlendirme niteliği taşıyor. İki bölümden oluşan kitabın birinci bölümünde Kuban, Çinli filozof Lao Tzu’yu, öğütlerini ve Tao öğretisinin temel kavramlarını açıklıyor; bu öğretinin 21. yüzyıl insanına hâlâ bir şeyler öğretebileceği iddiasını, tartışarak ortaya koyuyor. Kitabın ikinci bölümü ise 81 şiirden oluşan Tao Te Ching ve Kuban’ın bu şiirlerin her biri için yaptığı özgün yorumlardan oluşuyor.

Hayatımızı yeniden yaşama şansımız olsaydı, her şey farklı mı olurdu? Olayları değiştirebilir miydik? Hatalarımızı düzeltme fırsatımız olur muydu, yoksa yeni yeni hatalar yapıp her şeyi mahveder miydik? Sil Baştan, hemen hemen çoğu insanın kendisine sorduğu bu sorulara bir çok kez cevap veren sürükleyici bir roman. Jeff Winston 43 yaşındayken, 18 Ekim 1988 yılında saat 13:06’da ölür. Karısı Linda ile telefonda konuşurken aniden kalbinin artık atmayacağının sinyalleri ile ölen Jeff, kendini bir anda hafızasının çok gerilerinde kalmış bir odada yatarken bulur. Az önce öldüğünü zannederken bir anda yatakta yatıyor olması aklını karıştırır, ancak kendini ve çevresindekileri gördüğünde ona ikinci bir şans verildiğini anlar. Jeff 18 yaşına gireceği günlere yakın bir tarihte yeniden yaşamaya başlamıştır.