Basit Katalog

Hermetik geleneğin temel belgelerinden sayılan Corpus Hermeticum’da yer alan metinler, birçok felsefi ve dini bilginin fikir babası olan Hermes Trismegistus’a (Üç Kere büyük Hermes) atfedilmektedir. Hermes’in kim olduğu hala büyük bir tartışma konusudur. Hermes, Thoth, Merkür, Hanok (Enoch) veya İdris; Tanrı ile insan arasındaki aracı ve yardımcı, yeraltı ile yerüstü arasındaki bağlantıyı sağlayan gizemli kişi, bazılarına göre peygamber, filozof, bilge, Anubis ile birlikte ölülere eşlik eden insan, büyücü, simyacı, bilim ve yazının atası, ilk vücut geliştirme ustası ve daha birçok öğretici unvanla bilinir. Yunan tanrısı Hermes ile Mısır Tanrısı Thoth isimli iki tanrı figürünün kaynaşmasıyla ortaya çıkan Hermes-Thoth, en çok da kadim çağların bilgeliğini Tufan’dan kaçıran kişi olarak anılır. Latince ismi Merkür’dür, İbraniler onu Hanok, Müslümanlar İdris olarak bilirler.

Bir kentin tarihini, coğrafyasını, toplumsal hayatını, geçirdiği değişimleri, insan tiplerini, atmosferini, doğal güzelliklerini, unutulan değerlerini, yeme içme kültürünü, gecesini gündüzünü, yazını kışını, folklorunu, eğlence hayatını, daha bin türlü özelliğini, herkes kendince görür. Tarihçi başka, coğrafyacı başka, turizmci başka, asker başka, öğretmen bambaşka bir gözle görür ve kendi bakış açısıyla yazmak ister.   Ama bir yazar-edebiyatçı, kendince bir duyarlılıkla yaklaşır kentine. Çevresine gönül gözüyle bakar. Kendisini değişik insanların yerine koyar, onların yüreğiyle de hissetmeye çalışır, öylece yazar… Yazar yazdığı zaman, birçok kimse o yazıda kendi duygularını, düşünüp de söyleyemediklerini bulur. Kendisinden önce yazılmış olanları da anımsamak ister…   Heyamola Yayınları bu düşünceden yola çıkarak, İstanbul 2010 Avrupa Kültür Başkenti Projesi kapsamında başlattığı İstanbulum Kitap Dizisi’ni sürdürmektedir.

Hayao Miyazaki’nin en sevilen filmlerinden birinin uyarlandığı seride küçük cadı Kiki, her on üç yaşına gelen cadı gibi evden ayrılıp tek başına bir sene geçirmek zorundadır. Büyü yapmak konusunda acemi olsa da Kiki’nin çok iyi olduğu bir özelliği vardır: Uçmak.   Kedisi ve en yakın arkadaşı Jiji ile birlikte süpürgesine atlayıp kendine yeni bir yuva olabilecek şehri aramaya koyulur. Yüksek saat kulesiyle denizin kıyısında duran Koriko tam da Kiki’nin hayalindeki gibi bir yerdir. Kendine güvenen Kiki, Koriko’ya uçar ve güçlerinin kasaba halkına kolaylık ve neşe getireceğini umar. Ancak halkın güvenini kazanmak, yabancı bir şehirle tanışmak pek de kolay değildir. Bir cadı için bile.   Akiko Hayaşi’nin çizimleriyle

Yazar Michael Connelly'nın unutulmaz kahramanı Harry Bosch ile taciz edilmiş ve gece vardiyasına sürülmüş genç bayan Dedektif Reneé Ballard, "Gecenin Kutsal Karanlığında" adlı maceradan sonra bu kitapta yeniden güçlerini birleştiriyorlar. Bosch çaylak bir dedektifken ona her soruşturmayı kişiselleştirmesini ve elinden geleni yapmasını öğreten akıl hocası John Jack Thompson'u kaybeder. Cenaza töreninden sonra Thompson'ın dul eşi, Bosch'a bir cinayet dosyası verir. Thompson bu dosyayı yirmi yıl önce LAPD'den emekli olurken yanına almıştır. Dosya, uyuşturucu satılan bir sokakta öldürülen bir gence aittir. Bosch cinayet dosyasını Reneé Ballard'a getirir ve ondan yıllar önce Thompson'un dikkatini çeken bu kapanmamış dosya konusunda yardımını ister. Bosch ve Ballard arasındaki bağ soruşturma zorlaştıkça güçlenir ve çok geçmeden çarpıcı bir soruyla karşılaşırlar. Thompson cinayet dosyasını emeklilikte ele alıp çözmek için mi, yoksa asla çözülmeyeceğinden emin olamak için mi yanına almıştır?

• Profesyonel Hayatta Şiddetsiz İletişimin Yeri • Avukatın Çok Dinleyeni mi Makbul, Çok Konuşanı mı? • Gençliğinizi ve Tecrübesizliğinizi Nasıl Avantaja Çevirirsiniz? • Herkesin Bir Zamanı Var. • İnsan Davranışları, İletişim, • Ekip Çalışması, Zaman Yönetimi, • Müzakere Teknikleri, Çatışma Yönetimi, • Topluluk Önünde Kendini İfade Etme, • İlişki Yönetimi, • Verimli Çalışma

Gece Vardiyasının yaralı ve akıllı kadın dedektifi Renée Ballard ve emekli dedektif Harry Bosch, 3. kez masum kurbanların hakkını aramak için bir araya geliyor. Hollywood yılın son gecesinde kaosun merkezidir.Yeni yıl geri sayımının bitimiyle, havaya ateş açıldığı sırada, bir oto tamircisi, sokak partisinde vurulur. Gece vardiyasında görevli dedektif Renée Ballard olay yerine çağrılır. Adamın kaza kurşunu ile ölmediğini anlamak Ballard için zor olmaz. Bu cinayetin peşine düşen dedektif, çok geçmeden kendini, çözüme kavuşturulamayan bir eski cinayet davasının içinde bulur. Üstelik bu eski dosyayı bir zamanlar soruşturan kişi, yabancı değil, Harry Bosch'ın ta kendisidir. Öte yandan, basının Geceyarısı Adamları adını taktığı iki seri tecavüzcü, Hollywood'daki yalnız yaşayan genç kadınların evlerine geceleri girerek onlara acımsızca saldırmaya devam etmektedir. Cinsel Suçlar Bölümünde görevli polis işten kaytardığı için Ballard, tecavüz edilip işkence gören son kurbanın da davasını almak durumunda kalır. Aynı anda iki ayrı davanın ortasında kalan Ballard ve Bosch ikilisi, yine prensiplerinden ödün vermeden adalet dağıtmaya kararlıdır.

Jess Tennant üç aydır İngiltere’nin ufak bir sahil kasabasında yaşamaktadır. Geçen yazın sarsıcı olaylarından sonra yeni yeni rahatlamaya başlayan Jess, Cadılar Bayramı’nda gece yarısı Seb Dawson’ı yolun kenarında ölüme terk edilmiş hâlde bulur. Seb başından ciddi şekilde yara almıştır ve hayatta kalamama ihtimali vardır. Her ne kadar Jess, Seb’den hoşlanmıyor olsa da onun ölümü hak ettiğini düşünmemektedir. Polisin bu saldırıyı fazla ciddiye almadığını düşünen Jess, durumu öylece bırakamaz ve meseleyi kendisi ele alır. Jess olayı soruşturdukça Seb’in çok tehlikeli oyunlara karıştığını fark eder. Kızların etrafında dolaşan Seb, onları taciz etmek için yalan ve şantajdan içeceklerine hap atmaya kadar ne gerekiyorsa yapmıştır. Bu saldırının arkasında intikam almak isteyen kurbanlardan oluşmuş bir grup olabilir miydi? Ya da onu susturmak için elinden geleni ardına koymayacak kadar Seb’e karşı kin besleyen başka biri? Jane Casey, Bundan Kimseye Bahsetme romanında heyecandan yerinizde duramayacağınız başka bir gizemle geri dönüyor.

Anadolu Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (AOF) Türkiyede Demokrasi Ve Parlemento Tarihi Dersidir.

İsrail'in yıkılacağından bahsettiniz! Şeyh Ahmet Yasin: - Evet, aynen tekrarlıyorum; İsrail yıkılıp yok olacak. İsrail, yaklaşık 50 yıldır kurulmuş ve kurulduğu günden bu yana zulüm üstüne zulüm işleyen bir terör devletidir. İnsanlık tarihi bize zulümle abad olanın ahirinin berbat olacağını ve tarihin çöplüğünde yitip gideceğini öğretmiştir. İsrail, böylesi bir akıbetten muaf olmayacak, zalim bir güç olduğundan yıkılıp gidecek. Ahmet Mansur: - Tamam da varlığını devam ettirecek güce sahipse ve bu gücünü de muhafaza ediyorsa yine de yıkılıp gidecek mi? Şeyh Ahmet Yasin: - Şu dünyada güç, hiçbir insan için ilelebet devam edecek bir şey değildir. İnsan, doğar, büyür ve çocukluk, gençlik, delikanlılık, orta yaşlılık, yaşlılık ve elden ayaktan düşme yaşı yani bunama çağı derken ölüp bu dünyadan ahiretine gider. Devletler de tıpkı insan gibidir. Doğarlar, gelişirler, zirveye çıkarlar, sonra da yıkılıp giderler.

Kimsesizliğimin verdiği koca boşluğu dolduracak kadar genişti kalbi. Soğukta kalmış, üşüyen bedenimi ısıtacak kadar güzeldi gülüşleri. Tüm duygularımın yanına iliştirdiğim güvensizliğimi bertaraf edecek kadar cesurdu gözleri. Nereden bilebilirdim bir gelincik çiçeğini kalbimin üzerindeki vatan toprağına ektiğimde hasretle sulayacağımı, güneşine engel olmayayım diye gölgemden uzak tutacağımı? “Gitmek hiç bu kadar zor olmamıştı, hiç bu kadar ağır gelmemişti İnci." Her şey kendi ayaklarımın üzerinde özgürce durmak istememle başladı. İstedim ki parmağımdaki halka boynumda olmasın. Nereden bilebilirdim özgür olmak isterken aşka esir düşeceğimi? Belki de yaşayarak öğrenmeliydim âşık kalplerin esarete hasret gideceğini. “Bana bu son demiştin. Sözünde dur sevgilim, bu son olsun.”

Karanlık Alışkanlığı Diz boyu sıvadık 'kader'in paçalarını Mahkûmluğundayız topuklara bulaşan çamurun. Biz hep yalın ayak yürüdük bu yolları Çıplaklık rehavetinden ses etmedik. Bile bile meyveli ağacın kaderini Büyüdük... Meyvelendik... Onca soru sorduk ışıklar yansın diye Cılız bir mum ışığında 'yarın'ı ararken... Onca yalan duyduk çığlıklar attık. Korkutulduk ama kaçmadık. Bir ambara tıkılmış meyveler gibi çürürken sorular; Cevap yok... Neden açız yaşamaya bu kadar? Neden yenildik kendimize? Nasıl düşürüldük birbirimize? Unutup neye susadığımızı Yaş döküşümüz... Kan döküşümüz neden? Yeni ışıklar yakmak yerine Karanlığa alışmak Ve alışkınlığımıza rağmen Karanlıktan korkmak neden?

Küçük Bir Ayrıntı 1949 yazında, Filistinlilerin 700.000 kişinin sürülmesine sebep olan Nakba felaketinin yasını tuttuğu ve İsraillilerin Bağımsızlık Savaşı’nı kutladığı dönemde başlıyor. İsrail askerleri bir grup bedeviyi Negev Çölü’nde öldürür ve aralarında bulunan Filistinli bir kızı esir alıp tecavüz ederler. Daha sonra da kızı katledip kuma gömerler. Senelerin ardından, günümüze yakın bir zamanda, Ramallah’ta genç bir kadın, tarihteki bu “küçük ayrıntı”nın peşine düşer ve takıntı derecesinde bu olayla uğraşmaya başlar. Savaş, şiddet ve bellek üzerine tüyler ürpertici bir roman olan, Uluslararası Booker, Ulusal Kitap Ödülü gibi prestijli ödüllere aday gösterilen Küçük Bir Ayrıntı, Filistinlilerin mülksüzleştirilmesi ve işgal altındaki yaşam gibi konuları ustalıkla ele alıyor. “Adania Shibli, romanındaki kilit olayı –bedevi genç bir kadına tecavüz edilmesi ve katli–, İsrailli bir psikopat ve otizm spektrumundaki Filistinli amatör bir dedektif gibi, tümüyle kendi dünyasına gömülmüş iki anlatıcı üzerinden aktararak büyük bir risk alıyor. Gelgelelim dolaylama yöntemi, romanın şok edici sonu sayesinde, hedefine ulaşıyor.” J. M. Coetzee “Küçük Bir Ayrıntı olağanüstü bir sanat eseri; her daim şaşırtıcı ve sürükleyici. Ahlaki zekânın, siyasi tutkuların ve biçimsel ustalığın eşine az rastlanır bir örneği.” Pankaj Mishra

Ne seninle ne sensiz… Devlet yoksa biz neyiz? Birleşmiş Milletler’in devletlerin lağvedilmesi yönündeki kararı, limandan henüz ayrılmış olan kuru yük gemisi Kabuk’ta bomba etkisi yapar: Düzeni korumak taraftarı Kaptan, göçmen kökenli İkinci Kaptan ile Aşçı Kadın’ı yanına çekmeye çalışırken, özgürlükçü Çarkçıbaşı makine dairesinde, Lostromo ve Yağcı’nın desteğiyle bir tür isyan hazırlığına girişir. Karanlık sularda yol alırken beklenmedik misafirleri de ağırlamak zorunda kalan Kabuk’un kaderi, karşısına çıkan bir destroyerle değişecektir… Ödüllü yazar ve çevirmen Fuat Sevimay, Bata Çıka’da, dış dünyayla bağlantısı kopmuş bir demir yığınının tekinsiz evreninde dolaşırken hem devletin dümen suyunda evrilen insan doğasını hem de aynı gemide olmanın anlamını sorguluyor. “Sevgili seyirciler, sizler ne düşünüyorsunuz? Ben bu stüdyoda yıllarca, önüme ne konduysa, devletin bültenlerini okudum. Siz de bu ülkenin vatandaşısınız. Şimdi bizi kim yönetecek? Bir yandan da evet, birisinin yönetmesi gerekiyor mu? Belki de bunları konuşmak gerek.”

Evrenin Türküsü, insanın doğaya ve tarihe karşı verdiği savaşımın başarısına yazılmış bir uzay çağı destanıdır. Yıldızlara uzanan yol, yeryüzünde esenliğe kavuşmuş insanoğlunu, bambaşka bir gelişim izlemiş toplumların yazgısıyla yüz yüze getirip bilinmeyene yönelen yolculukta bilim ve sanat el gitmektedir.

Mücadele ve cihadı kendinden sonra gelen nesillere miras bırakan, tüm hayatını Kafkasya bölgesinde Rusya baskısı altında yaşayan Müslüman halkların özgürlüğü uğrunda savaşmakla geçiren Çeçen komutan Şamil Basayev sözleri ve eylemleri ile muhteşem bir örnek sergilemiştir. Çeçenistan savaşı sırasında uyguladığı zekice düşünülmüş savaş taktikleri ile adını dünyaya duyurmuştur. İslam Medeniyetinden ayrı kalan tüm Müslümanlara tesir eden mücadele ruhunu engellemek için terörist gibi yansıtılmaya çalışılsa da "Doğru bildiğin yolda tek başına kalsan da yürümeye devam et!" düsturu ile davasından asla vazgeçmemiş, savaş alanında dahi kişiliği ve örnek Müslüman ahlakı ile birçok Rus vatandaşının iman etmesine vesile olmuştur. Ne zaman öleceğimiz önemli değildir. Asıl önemli olan nasıl öleceğimizdir. Bize düşen şerefimizle ölmektir.

Cevher Dudayev bir gazetecinin sorduğu "Sizin milletinizin cesurluğu, köleliği sevmeyişi dillere destan. Bu kabiliyet nerden geliyor?" soruya "İnsanın genetik fıtratı mücadelede kemale erer. Dünya tarihinde Kafkas-Rus savaşları kadar uzun süren başka savaş yoktur. Siz tarihimizi iyi biliyorsunuz. Biz bu tarihin çocuklarıyız. Cesurluk, kölelikten nefret, tarihîmizin ve bize inanç veren İslam'ın fıtratında var." diyerek milletinin cesaretini ve özgürlüğüne olan düşkünlüğünü açıklarken ırk temelli bir yaklaşımdan ziyade inanç temelli bir yaklaşımı ön plana çıkarıyordu. Maddi anlamda güçsüz bir millet olmalarına rağmen Rusya gibi güçlü bir devletle uzun yıllar mücadele edebilmelerini, İslam'ın kendilerine bahşettiği ruha bağlıyordu.

Topraktan geldim toprağa gidiyorum. Hakkınızı helal edin dostlar, Ben ettiklerimle gidiyorum.

Ergenlik nedir? • Erken Ergenlik • Ergenlik Gecikmesi • Ergenlik Döneminde Boy Uzaması • Ergenlikte Alınan Kilolar-Obezite • Ergenlikte Beslenme • Ergenlerde Kemik Sağlığı • Ergenlerde Vücut Temizliği • Ergenlik Dönemi Sorunları • Ergenlikte Aile İlişkileri

“Kuşağının en etkili psikologlarından biri.” The Economist “Eğitim dünyasının yaşayan en önemli kuramcısı.” NEA Today “Howard Gardner… zekânın canlı bir kanıtıdır.” The Financial Times “Howard Gardner‘in bu çalışması, yaşamın her alanında yeni zihinsel alışkanlıklar kazanmamızı sağlayacak bir meditasyona benziyor.” Rosabeth Moss Kanter Harvard İşletme Okulu Profesörü “Sosyal Bilimlerin en yaratıcı zihinlerinden biri olarak kabul edilen Gardner’dan bir armağan daha.” Martin Seligman Pennsylvania Üniversitesi Pozitif Psikoloji Merkezi Yöneticisi

"Biz Avrupa'ya giderken başımız öne eğik gitmiyoruz çünkü biz kadın, çocuk öldürmedik; ibadet yerlerini yıkmadık." diyen Aliya'ya bu sözü söyleten, onun savaş ya da barış fark etmez yönettiği süre boyunca Sırp, Hırvat, Boşnak fark etmeksizin her kesimden insana karşı gösterdiği adil tutumudur. Çok büyük haksızlıklara maruz kaldığı halde ilhamını Kur'an'dan alan Aliya'ya hiçbir güç Kur'an'ın ön gördüğü davranış tarzından başkasına yönlendirememiştir. Hareket noktası İslam olan bir liderin hayatında düşman da olsa yaşlılara, kadınlara, çocuklara ve esirlere davranma biçimi bellidir. Emredilen tavrın dışına çıkıldığındaysa zulüm peyda olur. İslam'ı kendisine referans olarak alan hayatının öznesi kılan bir insan ölçülere uyunca çok kirli bir savaştan bile temiz olarak alnının akıyla çıkar. Aliya'nın şu sözünü hayatın hey yönüyle düşünmek ve tatbik etmek gerekir: "Savaş, ölünce değil düşmana benzeyince kaybedilir." Çünkü düşmana benzemekten başka daha zelil bir kayıp yoktur.

Emre Kongar hangi yapıdan içeri ayağını atarsa o yapı bir üniversite, hangi masaya oturursa o masa bir kürsüdür artık. (Mehmed Kemal) Yoğun bir mizah duygusu olan Emre Kongar, anlattığı olaylara kattığı duyarlığı mizahla dengeliyor. (Sennur Sezer)

Fuhuş meselesi 19. yüzyıla kadar devletin görmezden geldiği, mahallelinin mutlak bekçi kesildiği bir konuydu. Peki, nasıl oldu da bugün muhafazakârlığın sembolü olarak görülen II. Abdülhamid döneminde fuhuş meşru hâle geldi? 2. Abdülhamid’i takiben iktidara gelen İttihat ve Terakki’nin aynı politikaları izlemesi nasıl değerlendirilmeli? Bu eser, Osmanlı modernleşmesinin en çetrefilli meselelerinden biri olan kayıtlı kadın fuhşuna odaklanarak, devletin modernleşme sancılarının kadın bedeni üzerinden nasıl tezahür ettiğini gözler önüne seriyor. Fahişelerin devlet ve toplumla olan karmaşık ilişkilerindeki gerilimleri açığa çıkaran Burcu Belli, Osmanlı modernleşme tarihine dair alışılmış anlatıları sarsıyor ve okuyucuyu yeni düşünce patikalarına davet ediyor.

Yalnız bir değirmenci ile yaralı bir baykuşun yolu masmavi sularla çevrili bir adada kesişti. Değirmenci, küçük baykuşu çok sevdi.

İstanbul Üniversitesi Açık ve Uzaktan Eğitim Fakültesi (AUZEF) Sosyal Psikolojiye Giriş 1 Dersi

İstanbul Üniversitesi Açık ve Uzaktan Eğitim Fakültesi (AUZEF) Turizm Coğrafyası Dersidir

1776 tarihinde onaylanan Amerikan Bağımsızlık Bildirgesi, "Bütün insanların eşit yaratıldıkları ; yaratıcıları tarafından onlara hayat,özgürlük ve mutluluğu arama hakkı gibi geri alınamaz bazı haklar verildiği" görüşüne yer vermiştir.1789'da ilan edilen Fransa İnsan ve Yurttaş Hakları Bildirgesi'nde " insanların eşit doğduğu ve eşit yaşamaları gerektiği" vurgulanmıştır.Egemenliğin dine ve soya dayalı kaynaklarına öldürücü bir darbe indiren 1789 Fransız Devrimi ile birlikte "Eşitlik,Özgürlük,Kardeşlik" talepleri tümüyle seküler bir içeriğe bürünmüş,evrenselleşmiş ve nihayet meydan okunamaz bir meşruiyet kazanarak günümüze kadar gelmiştir (Özuğurlu,2011).Ancak tarihsel süreç içinde toplumsal tabakalaşma sistemi, toplumsal sınıflar ve eşitsizlikler varlığını sürdürmeye devam etmektedir.Toplumsal eşitsizliklerin anlaşılmasında toplumsal eşitsizlik ve toplumsal sınıf yaklaşımlarının kuramsal ve metodolojik düzeyde açıklayıcı gücü nedir ? Toplumsal sınıfların geleceği nasıl tartışılmaktadır ?Türkiye'de toplumsal dönüşüm sürecinde sınıfların oluşumu nasıl ele alınabilir ? Bu kitap sorduğumuz bu ve buna benzer soruların yanıtını verme çabası taşımaktadır.

İstanbul Üniversitesi Açık ve Uzaktan Eğitim Fakültesi (AUZEF) Küresel İklim Değişikliği Ve Atmosferik Afetler Dersidir

İstanbul Üniversitesi Açık ve Uzaktan Eğitim Fakültesi (AUZEF) Engelliler Ve Sosyal Hizmet Dersi Final Deneme Sınavlarıdır

İstanbul Üniversitesi Açık ve Uzaktan Eğitim Fakültesi (AUZEF) Birey, Aileler Ve Sosyal Hizmet Dersidir

İstanbul Üniversitesi Açık ve Uzaktan Eğitim Fakültesi (AUZEF) Psikiyatrik Sosyal Hizmet Dersidir

Atatürk Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (ATA AÖF) Yerleşim Sosyolojisi Dersidir

İstanbul Üniversitesi Açık ve Uzaktan Eğitim Fakültesi (AUZEF) İnsan Davranışı ve Sosyal Çevre1 Dersidir

İstanbul Üniversitesi Açık ve Uzaktan Eğitim Fakültesi (AUZEF) Gruplarla Sosyal Hizmet Dersidir

İstanbul Üniversitesi Açık ve Uzaktan Eğitim Fakültesi (AUZEF) Manevi Destek Hizmetleri Dersi Final Deneme Sınavlarıdı

İstanbul Üniversitesi Açık ve Uzaktan Eğitim Fakültesi (AUZEF) Engelliler Ve Sosyal Hizmet Dersidir

İstanbul Üniversitesi Açık ve Uzaktan Eğitim Fakültesi (AUZEF) Çocuk, Gençlik Ve Sosyal Hizmet Dersidir

İstanbul Üniversitesi Açık ve Uzaktan Eğitim Fakültesi (AUZEF) İnsan Davranışı ve Sosyal Çevre 2 Dersidir

İstanbul Üniversitesi Açık ve Uzaktan Eğitim Fakültesi (AUZEF) Sosyal Hizmette Uygulama Alanları Ara Sınav Deneme Sınavlarıdır

İstanbul Üniversitesi Açık ve Uzaktan Eğitim Fakültesi (AUZEF) Sosyal Hizmette Uygulama Alanları Dersidir

Atatürk Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (ATA AÖF) Türk Sosyologları Dersidir

İstanbul Üniversitesi Açık ve Uzaktan Eğitim Fakültesi (AUZEF) Adli Sosyal Hizmet Dersidir

İstanbul Üniversitesi Açık ve Uzaktan Eğitim Fakültesi (AUZEF) Sosyal Hizmette Uygulama Alanları Soru Ve Cevaplarıdır.

İstanbul Üniversitesi Açık Ve Uzaktan Eğitim Fakültesi(AUZEF) Sosyal Psikoloji Çıkmış Vize Sorularıdır

İstanbul Üniversitesi Açık ve Uzaktan Eğitim Fakültesi (AUZEF) Toplum ve Sosyal Hizmet Dersidir

İstanbul Üniversitesi Açık ve Uzaktan Eğitim Fakültesi (AUZEF) Sosyal Hizmette Blok Uygulama Dersidir

İstanbul Üniversitesi Açık ve Uzaktan Eğitim Fakültesi (AUZEF) Sosyal Hizmette Uygulama Alanları Ara Sınav Deneme Sınavları

İstanbul Üniversitesi Açık ve Uzaktan Eğitim Fakültesi (AUZEF) Sosyal Hizmette Uygulama Alanları Dersidir

İstanbul Üniversitesi Açık Ve Uzaktan Eğitim Fakültesi Türk Dili-2 Dersi (Unite 1-14).

İstanbul Üniversitesi Açık ve Uzaktan Eğitim Fakültesi (AUZEF) Göç Ve Sosyal Hizmet Dersi Final Deneme Sınavlarıdır