Basit Katalog

Hasretinden Prangalar Eskittim, ilk kez 1968 yılında yayımlandı. O tarihten günümüze defalarca baskı yaptı. Birbirini takip eden birkaç kuşak sosyalist ve devrimcinin ellerinde, sözlerinde ve şarkılarındaydı. Birçok kişinin acı tatlı hatıralarında unutulmaz, özel bir yeri oldu. Ahmed Arif şiirleri bizce, hem şairin kendi kuşağının hem de ardından 68-78 kuşaklarının memleket ve halk sevgisini, isyancı ruhunu ve başkaldırı etiğini simgeliyor. Kitabın bu 40. yıl özel basımıyla Ahmed Arif`in dizeleriyle, eski kuşaklara bir kırmızı karanfil vermek istedik. Daha da önemlisi, gözlerden silinmeye çalışıldıkları bu çağda, bu fikirleri ve değerleri genç okurlara taşımak, hatırlatmak istedik. Ahmed Arif (1927-1991) Diyarbakır doğumludur. Ortaöğrenimini Afyon Lisesi`nde tamamladı. Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih Coğrafya Fakültesi`nde felsefe eğitimi yaparken Ceza Yasası`nın 141. ve 142. maddelerine aykırı eylemde bulunma savıyla ilki 1950, ikincisi 1952-53 olmak üzere iki kez tutuklandığından öğrenimini tamamlama olanağı bulamadı. Çeşitli Ankara gazetelerinde çalıştı. Şiirleri 1944-55 arasında dönemin dergilerinde yayımlandı. İlk ve tek şiir kitabı Hasretinden Prangalar Eskittim 1968`de basıldı. Günümüze kadar defalarca baskı yapan kitap, başta 68 ve 78 döneminin sosyal muhalefet hareketleri olmak üzere geniş bir okur kesimi tarafından benimsendi ve bir klasik haline geldi.

1743 yılında, Rio de Janeiro'ya musallat olan bir seri katil, bir ay içinde kurbanları arasında fakir köylülerin, din adamlarının, kontların ve polis şeflerinin olduğu bir düzine kadar insanı vahşice öldürür. Katil, öldürdüğü insanların yanına hep aynı kanlı imzayı karalamaktadır: "Ben Mesiha Daggala'yım, Ölüm Peygamberi." Rio valisi bu vahşi cinayetleri çözebilmesi için bir yıl önce polis teşkilatından kovulmuş, alkolik ve esrarkeş Yüzbaşı Alvaro'yu göreve çağırmak zorunda kalır. 18. yüzyılın korkunç Engizisyon Mahkemesi, işlenen cinayetleri önceden haber veren yüzü maskeli gizemli bir ressam, ilk bakışta herkesi kendine âşık eden güzeller güzeli bir kontes, şeytana taptıkları gerekçesiyle diri diri yakılan bilim insanları... Tüm bunların karşısında ise hayattan vazgeçmiş; kendini, çektiği vicdan azabı kuyusunun içine hapsetmiş mutsuz bir polis ve masum insanları vahşice doğrayıp öldüren; dine, topluma ve uygarlığa karşı savaş açmış, cani ve zeki bir katil. Belki de Deccal'in ta kendisi... Tutkulu bir aşkın gözyaşlarıyla kavrulmuş, ıssız ve ümitsiz insanlar… Acı ve merhametsizlikle yüklü bir dünyanın ortasında sıkışıp kalmış günahkâr arzular… Ve bu günah dolu dünyanın ortasında vahşete susamış, kılıcını kınından çekmiş acımasız bir katil! Ölüm Peygamberi… Uykularınızı kaçıracak kadar karanlık, puslu, kanlı ve sürprizlerle dolu, gizemli bir polisiye… (Tanıtım Bülteninden)

Alper Bilgili bu çalışmasında, bilimin doğasını, amaçlarını ve meşru sınırlarını Richard Dawkins, Sam Harris ve bilhassa yeni-ateizmin Türkiye’deki en önemli temsilcisi olan Celâl Şengör’ün bilim anlayışları üzerinden tartışmayı hedeflemektedir. Dünyanın pek çok yerinde olduğu gibi ülkemizde de geniş bir okur kitlesine sahip olan yeni-ateist düşünürler, metafizik ve ideolojik kaygılarla doğa bilimlerinin amacını ve sınırlarını yanlış bir şekilde tasvir etmekte, doğa bilimlerinden toplumsal meseleler de dâhil olmak üzere her konuda rehberlik yapmasını beklemekte, doğa bilimleri dışında kalan bilgi türlerini küçümsemekte hatta gayrimeşru ilan etmekte, bilimi özcü bir yaklaşımla dinin tam karşısına yerleştirmekte, bilim ve din arasında kurdukları bu dikotominin bir sonucu olarak sekülerleşmeyi hızlandırıcı sosyal politika taleplerinde bulunmaktadırlar. Sonuçta, yeni-ateist düşünürler, okurlarını bilimin niteliği ve işleyişi konusunda yanlış bilgilendirmekte, daha da vahimi, bilimi metafizik ve ideolojik pozisyonlarının sözcüsü olmaya zorlayarak bilimin toplum nezdindeki itibarını zedelemektedirler. Yeni-ateist düşünürlerin, bilime ve bilhassa bilim-din ilişkisine dair iddialarının sosyoloji ve felsefenin sunduğu teorik araçlarla değerlendirildiği, bilimin ideolojik kaygılarla araçsallaştırıldığının tarihsel verilerle gösterildiği bu kapsamlı ve nitelikli çalışmanın, Türkçe literatürde önemli bir açığı kapatacağı rahatlıkla söylenebilir.

Marie Belgorodski, köklerinden kopmuş binlerce insanın, geçmişinden habersiz yaşayan binlerce çocuğundan biridir. Bir gün karşısına elinde bir "Kader Kitabı"yla Vassili Vassilev çıkar ve Marie'yi yirminci yüzyılın başlarına, Çarlık Rusyası'na, ailesinin malikanesine götürür. Tarihin düğümlendiği günlerdir, Rusya'da çarlık düzeni yıkılmak üzeredir; Rasputin öldürülmüş, Birinci Dünya Savaşı patlamıştır. Rusya'nın iç yapısındaki toplumsal deprem bütün sistemleri sarsmakta, büyük topraklara sahip, soylu, varlıklı, görgülü, adil ve yardımsever Belgorodski ailesi de bu çalkantıların içinde savrulmaktadır. "Kader Kitabı"nın sayfalarını çeviren Marie, unutulmuş bir evrenin içinde bulur kendini. Adrişka, İgor, Nathalie, Ekaterina'yla, "Bir Avuç İnsan"la tanışır; şimdi susmuş ağızlardan onların gençliklerini, mutluluklarını, korkularını dinler. Marie için kendine dönüş yolculuğudur bu. Anne Wiazemsky duygulu kalemiyle dağınık aile fotoğraflarını bir araya toplayarak tarihsel ve duygusal bir yolculuğa çıkıyor, yirminci yüzyıl başı Rusya'sıyla bugünün insanını bir araya getiriyor, dünyanın değiştiği günlerin panoramasını canlandırıyor.

Büyüleyici bir öykü… Rus devriminin ardından Beyaz Rus aileleri için bir sığınak yeri haline gelen Çin’in Harbin Bölgesi… Eşini kaybettikten sonra kızı ile birlikte kendi küçük dünyasını kuran Alina… Ve annesinin vermek zorunda kaldığı bir karar sonucu hayatı tamamen değişecek olan Anya… İkinci Dünya Savaşı sonlarında patlak veren Japonya-Çin Savaşı’nın ortasında kalan anne-kız için artık hiçbir şey eskisi gibi olmayacaktır… Birçok karakterin eşliğinde, Şanghay’dan Rusya’ya, Pasifik Okyanusu ortasındaki ıssız bir adadan Avustralya’ya uzanan, zengin olay ve tarih örgüsüyle ilgi uyandıran bu kitap; aşk, özlem ve bağışlamak üzerine kurulu bir masal gibi… Beyaz Gardenya, yeni bir efsanenin doğuşunu müjdeliyor! “Tek kelimeyle büyüleyici!” Daily Telegraph “Tutkulu ve çok etkileyici bir aile hikâyesi…” Australian Women’s Weekly “Kesinlikle elinizden bırakamayacaksınız!” NW “Belinda Alexandra, anneler ve kızları arasında ömür boyu varlığını koruyan o bağı, öylesine güçlü anlatmış ki…” Paullina Simons

Çocuklarınızın hayatta kalıp kalmaması alacağınız tek bir karara bağlı olsaydı, ne yapardınız? Saygın bir işi ve sevgi dolu bir ailesi olan Yargıç Scott Sampson’ın bütün yaşamı karısı Alison’dan gelen sıradan bir mesajla tamamen değişmek üzeredir. Scott, altı yaşındaki ikizlerini yüzmeye götürmek için okuldan almaya hazırlanırken, karısından çocukları kendisinin alacağına dair bir mesaj gelir. Daha sonra eve gidip biraz dinlendikten sonra Alison gelir, fakat bir sorun vardır: İkizler yoktur. Scott ve Alison ne olduğunu anlamaya çalışırken birden telefon çalar. Her ebeveynin en kötü kâbusu olan trajik gerçekle karşı karşıya kalırlar: Birileri Emma ve Sam’i kaçırmıştır ve şartları Scott’ın bir duruşmada verecekleri talimatlar doğrultusunda karar vermesidir. Bu noktadan sonra Scott kendisini sürekli gerçekle yalanın karıştığı ve köşe kapmaca oynadığı, en yakınlarından bile şüphelendiği korkunç bir oyunun içinde bulur. Scott, her şeye rağmen çocuklarını kurtarabilecek midir?

Kpss denemeleri

İnternette konusu bulunamamıştır.

Evvel zamana gidelim Kalbur samanı geçelim Yolumuz uzun ama Kuş olup da göçelim. Varalım dağlar diyarına Binelim bir kuş kanadına Menzilimiz çok ama Konalım yedi dağa… Çocuk edebiyatının sevilen kalemi Şermin Yaşar Kuş Masalları ile tüm okurlarını gönül dağlarında dolaştırıp iyiliğin, şefkatin, hoşgörünün, sevginin ve barışın şarkısını şakımaya davet ediyor. Çocuklar ve çocukluğuna tutunanlar bu masallar sizin için.

Tesettür: Kadının ve erkeğin avret yerini örten, iç elbisesinin üstüne giydiği ve kadınla yabancı erkek arasında namusunu muhafaza eden bir elbisedir. Testtür: Allah (C.C.) a itâat eden veya etmeyen kadınların arasını belirten bir esas ve mihenk taşıdır. Tesettür: Cahiliyet devri kadınlarıyla, İslâm devri ve Müslüman kadınların arasında bir farkdır. Tesettür: Kadının, haya ve edebidir, imanın zineti ve sem

Mustafa Kemal Atatürk, Cumhuriteti kurduğu zaman, ülkemizde on üç milyondan biraz fazla nüfus yaşıyordu.Bunlardan ancak %8'i Arap harfleriyle okuyup yazma biliyordu.Bu oran kadınlarda ise %2'yi geçmiyordu bile...Yapılan her şey bilgi dışında el yordamıyla yapılıyordu.O günlerde nüfusun %80'inin köylerde yaşadığını düşünürsek, ülkeyi kalkındırmanın ne kadar zor olduğu çıkıyordu ortaya... O nedenle Atatürk, "köylü kalkınırsa ülke kalkınır" diye düşündü; ama önce köylünün okur yazar olması gerekiyordu elbette... (Tanıtım Bülteninden)

"Öğretmenin Aşk Masalı" gerçekten yaşanmış olan bir aşkın masalı gibidir. Bu aşk, gönüller arasında bağ kuran bir aşkın ötesinde, tutkulu bir görev aşkını da anlatmaktadır. Yüzbaşı H. Avni Bey, Osmanlı döneminden başlayarak, asker olarak vatanı için yıllarca cepheden cepheye koşturmuş; Rusya'ya esir düşmüş, orada evlendiği halde, yüreğindeki "Vatan Aşkına" dayanamamış, Rusya'dan yaya olarak kaçmış Türkiye'ye gelmiş... Yüzbaşı H. Avni Bey, 93 yaşına kadar yaşamış kendi vatanında ölmüştür... Onun aşkı bir vatan aşkıdır.

Bazen bir ömür sığar bir dakikaya. Öyle bir hikmettir gizlenir ki bir dakikaya, bir ömre bedeldir. Tefekkür etmenize ve Sırlar Aleminde gezintiye çıkmak isterseniz, düşünce ufkunuza katkıda bulunan bir yoldaşı misali, eşlik edecek çalışma. Mevlana İdris’in hazırlayıp, Nisan Kumru’nun seslendirdiğisizi bir dakikanın sonsuzluğuna sürükleyecek.

Birinci Kısım Tarih Boyunca Doğu Anadoluya Gelip Yerleşen Toplumlar

İnternette konusu bulunamamıştır.

GETEM Hakkinda Haberlerin olduğu linkler yer alıyor.

"Hürriyet sükûtta gizlidir, sükût yalnızlıkta! Özgür olmayı seçenler kelimelerin yükünden vazgeçenlerdir. Her türlü ses bağdır. Ve her bağ kelimelerden bir ağ kurar insanın dört bir yanına. Bütün bağlardan kurtulacak kadar özgürlüğe meftun olanlar susmalı mıdır? Evet. Onun içindir tasavvuf ehlinin halvete çekilmesi ve onun içindir sükûtu sözden yüce tutması. Özgürleşmek, insanın kendi özünün derinlerinde kulaç atmasıysa eğer önce kelimelerin yükünden kurtulunmalıdır. Kelimeler yüktür. O hiç bir şeyi anlatmaya gücü yetmeyen kelimeler."

"İlhan Berk'in "İnferno"su bir samanyolu katarı. Şimdiden geçerek ışığını geleceğe, ordan da geçmişe tutuyor.

Merhaba anneciğim, Benim, yavrun. Kim olduğunu zaten biliyorum deme. Çünkü bence henüz yakından tanışmadık seninle. Beni tanımak için yeterince çaba sarf etmedin bence. Eğer tanışmış olsaydık ağladığımda, inatlaştığımda, korktuğumda, tepki gösterip öfke duyduğumda sana bir şeyler anlatmaya çalıştığımı fark ederdin. Hareketlerime değil, onların altındaki asıl sebebe odaklanırdın. ‘Beni üzmek için yapıyor’, ‘Sırf benimle inatlaşmak için uğraşıyor’ diye düşünmezdin o zaman… Her davranışımın altında masum bir ihtiyaç olduğunu hissederdin. İşte artık seninle tanışalım diye, bu kitabı bırakıyorum ellerine… Beni tanıdıkça daha da çok seveceğini, gelişimime destek vereceğini, elimden tutup hayat yolumda birlikte yürüyeceğini biliyorum. Ve yaptığın ya da eksik kaldığın her bir yönünle birlikte, seni çok ama çok seviyorum.

Kinsey Millhone, Kaliforniya, Santa Barbara'da yaşayan bir özel dedektiftir. Polislikten ve hayırsız kocasından ayrılmış, bir iş hanındaki büyük hukuk bürosunun bir odasında "Millhone Dedektiflik" işini yürütmekte olan genç bir kadındır..Garajdan bozma küçük evini kiraladığı, 80 yaşındaki ,yakışıklı emekli fırıncı Henry sayılmazsa, yalnızdır. Ailesini 5 yaşındayken kaybetmiş, kendisini büyüten teyzesi de ölünce kimsesiz kalmıştır. Ancak, hiç evlenmemiş teyzesinin ilginç yetiştirme tarzıyla, son derece bağımsız ve güçlü bir karakter geliştirmiş, olayları ve insanları araştırma, anlama ve çözme yeteneklerini kullanarak kendisine hayatta, iyi bir yer edinmiştir. Yazar Sue Grafton, yarattığı bu Kinsey Millhone karakterinin, her birinde ayrı bir macerasını anlattığı kitaplarının adlarını bir alfabetik dizilime uygun olarak vermistir. Ateş!in A'sı, Baskın'ın B'si, Cinayet'in C'si... diye devam eden dizinin bu 11. kitabında Kinsey Millhone, çözülmemiş ve önemsenmemiş, neredeyse unutulmuş bir cinayeti çözmeye uğraşmaktadır. Öldürülen genç kadının annesi evladının katilinin bulunmaması yüzünden çektiği azaptan kurtulmak için Kinsey'i tutar. Bir yıl önce öldürüldüğünde, Belediyenin Su Arıtma Tesisinde sekreter olarak yarım gün çalışmakta olan Lorna'nın aslında lüks fahişelik yaptığı ve çok parası olduğu ortaya çıkınca, porno film endüstrisinden, insaat mafyasına kadar çok zengin, güçlü ve karanlık çevrelerle ilişkileri de öldürülme nedenleri arasına girer.. Araştırmaları esnasında tanıyıp dost olduğu ve bu tehlikeli ağa yakalanmış olan başka bir genç kız da öldürülünce, katili yakalamak ve cezalandırılmasını sağlamak, artık Kinsey'in kutsal görevi haline gelir..

Yarım kalan öyküler, söylenmeyen sözler, beklenmedik darbeler... Kitapları otuzu aşkın dilde okunan büyük yazar David Grossman, ustaca kurguladığı bu çarpıcı metinde son sayfasına değin soluk kesen bir öykü anlatıyor ve okurunu, sahnesinde tuhaf bir adamın, Dovaleh G.’nin dikildiği komedi kulübünün kapılarından içeriye sokuyor. Dovaleh G., parlak spotların altında, onu meraklı gözlerle izleyen seyircinin karşısında hayatını temize çekiyor ve adeta bir psikiyatrın koltuğunda uzanmışçasına geçmişin loş dehlizlerine dalıyor. Ters köşelerle dolu bir gösteri bu; sahnedeki adam kendi hikâyesini anlatıyor ve bu hikâyede espriler, seyircinin suratında birer yumruk gibi, birer tokat gibi patlıyor. Man Booker Uluslararası, Ödülü’ne layık görülen ve samimi, doğrudan anlatımıyla büyük övgü toplayan Bir At Bara Girmiş, herkesin derdinin kendine olduğu, her koyunun kendi bacağından asıldığı dünyada onca yalnızlığa rağmen görülmeye, duyulmaya, anımsanmaya duyulan ihtiyacın ve kahkaha ile gözyaşları arasındaki bir arpa boyu mesafenin romanı. Soru su: Var olmak, bütün olmak için yeterli mi?

ORTAOKUL VE İMAM HATİP ORTAOKULU 5. SINIF TÜRKÇE DERS KİTABIDIR.

Ormanın kalbine bilinmezlerle dolu bir yolculuk... Her kasaba kadar işinde gücünde iki kasabaydı Herdem taze ve Küpeçiçeği. Huzurlu bir düzen, adil bir iş bölümü ve çevreyle uyum içinde yaşardı insanları. Öyle sanırlardı, en azından. Derken, bir gece vakti, siyah bir akıntı sızdı toprağa. Onu ilk Ay gördü. Ardından, o dayanılmaz koku geldi. Onu da ilk Ay kokladı. Ertesi sabah, hiçbir insan mutlu uyanmadı. Hiçbir hayvan da bir daha o topraklarda uyanmayacaktı. Çünkü ormanın kalbi hastaydı... Kimsenin fark etmediği karanlığı aydınlatacak iki ışığın, İpek'le Burak'ın yolculuğu da, işte böyle başladı... Romanında hem doğadan hem de birbirinden kopmuş insanlara seslenen Aslı Tohumcu, bir gün bir şeylerin değişip düzelmesinde çocukların rolünün önemini hatırlatıyor.

Bazen hayatınızda inanılmaz güzel şeyler oluyor, birkaç gün rüya aleminde yaşıyorsunuz ama sonra her şey eski haline dönüyor mu? Yepyeni bir hayat, size yeşil ışık yakıp sonra da dokunduğu gibi teğet geçip gitmedi mi? 'Hayatımın aşkını buldum. Muhteşem bir işe kavuştum. Hayalimdeki evde mutlu yaşayacağım. Nihayet borçlarımı ödemek için elime süper bir fırsat geçti.' derken kısa bir süre sonra bu rüyalardan maalesef uyandınız değil mi? Hem de en son anda… Bir şey eksik ama ne diyorsan kendi mucizeni yaşamak için SU kanunlarını öğrenmelisin…'Size Bir Sır Vereceğim' ve 'Hızır Dokunsun Dualarına' kitaplarının yazarı Mustafa Kaya, bu kitabında daha önce hiç duymadığınız ama tüm hayatınızı değiştirecek, vücudunuzun ve kaderinizin üzerinde hüküm süren Su kanunlarını anlatmaktadır.

Öyle insanlar vardır ki, çoklarını keder ve hüznün kuytularına çeken olaylardan zeka tomurcukları, hikmet meyveleri devşirmeyi başarırlar. Öyle insanlar vardır ki, çoklarının seneler boyu, hatta ömür boyu takılıp kaldığı bir kırıcı söz ve hareketle kendileri yüzyüze geldiğinde, bu söz ve harekette boğulma tehlikesini ince bir latife, tatlı bir nükte, bir hazır cevapla savuştururlar. Elinizdeki kitap, bunun bir delili. Hassas bir kalbe eşlik eden ince bir zekanın, bir gerilim, çatışma, daralma veya keder anının kasvetini nasıl dağıtabileceğini gösteriyor. İçerdiği yüzlerce nükteyle, bizlere tatlı sözün ve tebessümün önemini ve değerini fısıldıyor...

amd ve senâ, âlemlerin Rabbi, Rahman ve Rahîm, din (hesap) gününün yegâne söz ve hüküm sahibi yüce Allâh'adır. Yalnız O'na ibadet eder ve her türlü yardımı O'ndan bekleriz. Ve hamd O âlemlerin Rabbine ki; insanlara Hakk'ın âyet­lerini okumak, kitabını öğretmek, tezkiye yollarını gösterip, hikmetle buluşturmak ve daha nice bilmediklerini öğretmek üzere bir şâhid, müjdeleyici, inzâr edici, davetçi ve nûrânî bir kandil olarak, habîbi, sevgili peygamberimiz Muhammed Mustafa'yı elçi olarak gönderdi. Efendimiz Muhammed Mus­tafa'ya, O'nun mübârek ehl-i beytine ve ashâbına da sonsuz salât ü selâmlar olsun. Îmânla başlayıp ibadet ve amel-i salihlerle; ihsân kıvamı olarak ifade edilen hayatın her safhasında Rab Teâlâ'nın huzurunda olduğunu hissederek yaşamak diye tarif edilen tasavvufî terbiyede en müessir terbiye usûllerinden biri, şüphesiz sohbetlerdir. Efendimiz -sallâllâhu aleyhi ve sellem-'in sahâbîsini inşâ ettiği bu usûl, günümüze kadar devam ettiği gibi bundan sonra da çok mühim bir terbiye yolu olarak devam edecektir. Bu sohbetler bazen kitâbî, bazen şifâhî, bazen de tamamen sükûtî olarak îfâ edilir. Zamana ve mekâna göre, kişilerin hâl ve istîdatlarına göre her birinin farklı bir terbiye yönü bulunmaktadır. Elinizdeki bu mütevâzı eser 2011-2012 yıllarında "İrfânî Gelişim Seminerleri" olarak plânlanıp uygulanan 40 derslik sohbet programının 16 sohbetini ihtiva etmektedir. Belirli bir takvim içinde tarafımızdan icrâ edilen bu sohbetler; sohbetleriyle müşerref olduğumuz merhum Mahmud Sâmî Ramazanoğlu ve Hâce Mûsâ Topbaş efendilerle, muhterem Osman Nûri Topbaş üstâzımızın eserlerinden iktibaslar ve sohbetlerinden hatırda kalanların gönül dostlarımıza bir özet olarak takdiminden ibarettir. Umarız ki, "salihlerin anıldığı yere rahmet iner" kelâmınca mânevî faydalara vesîle olmuştur. Bu sohbetlerimiz genel olarak şifâhî, zaman zaman da eserlerden nakiller yapılmak sûretiyle kitâbî olmakla birlikte, kitap hâline geldiğinde de yine sohbet üslûbunu bozmadan sunumu tercih edildi. Farklı yönleriyle bir terbiye yolu olan tasavvufî eğitimin sa­dece kitaplardan okumakla gerçekleşmeyeceği tabiidir. Kitaplar, belli bir ilmî ve fikrî zemini oluşturmakla birlikte bu eğitimin bizzat ehlince tarif ve takip edilmesi bir zarurettir. Bir yıl boyunca devam eden bu programın muhtevasını ha­zır­layan muhterem Dr. Âdem Ergül Bey'e, ses kayıtlarını çözüp metin hâline getiren ve gerekli tashihleri yapan Selman Tan Bey'e ve nakillerin kaynaklarını tespit eden Dr. Murat Kaya Bey'e teşekkürlerimi arz ederim. Yüce Rabbimiz, hidâyet nûru Efendimiz -sallâllâhu aleyhi ve sellem-'in şerîat-i garrâ-i Ahmediyyesi ve sünnet-i seniyyesi çerçevesinde ihsân hâlinde bir hayat yaşamayı; tasavvufu O'nun sünnetini en mükemmel mânâda yaşamak olarak anlayan meşâyıh-ı kirâm efendilerimize usûlünce rabt-ı kalb eyleyip onların sözlerinden, hâllerinden, sükûtlarından ve gönüllerinden feyizlenmeyi nasîb eylesin. Gayret bizden, başarıya ulaştırmak yüce Rabbimiz'den.

Otuzbirinci Mektubun birinci kısmı her zaman, hususan mağrib ve işa ortasında otuzüçer defa okunması çok faziletli bulunan mezkur kelimat-ı mübarekenin herbirinin çok envarından birer nurunu gösterecek altı Lem'adır.

üzümüze ölümün gölgesi düştüğünde hayat ısrarla yaşama şansı tanımak istiyor bize, türlü biçimlerde uyarıp tekrar tekrar sınıyor bunun için. Sürüklenme’nin isimsiz anlatıcısı görünüşte sivil toplum örgütü gibi işleyen bir oluşumun destekçisidir. Bir yolculuk dönüşü, önce uçakta karşılaştığı tekinsiz bir kişinin, sonra bir kâhini andıran karizmatik taksicinin, hatta gökyüzü ve yeryüzündeki tarifsiz güçlerin tesiri altında sürüklenip durur. Örgüte kaynak temin etmek için Türkiye’deki büyük şirketlerin yuttuğu beldelerde ve Rusya'dan İngiltere'ye, Yunanistan'dan Almanya'ya yolculuk eden anlatıcı, bir taraftan örgütün kuruluş amacı konusunda, lideriyle derin bir hesaplaşma içine girer. Öte yandan da kimsesiz, ayrıksı ve ele gelmez gençlere sahip çıkarak kendi hayatına anlam vermeye, yaşadığı derin hüsranı ve zamanımıza has yersiz yurtsuzluk hissini, sevgi açlığını tedavi etmeye çalışmaktadır. Latife Tekin, Manves City’yle aynı anda yayımladığı Sürüklenme’de Türkiye’nin bu acımasız ve hoyrat günlerine ayna tutuyor. Manves City’yle birbirine el uzatan Sürüklenme, süregelen toptan yıkıma karşı yeni mücadele yollarının, çaresiz yetişkinlerin, sahipsiz, yoksul, yalnızlaştırılmış gençliğin ve onların yeni bir hayat kurma, sürüklenirken tutunma çabalarının romanı.

Yanmak; Uçurum gibi derinleşen sessizliklerde “En güzel mevsimi bitiyor ömrümün” demek yerine; “Beni merak et, sor beni. Ben öyle iyi olurum” diyecek cesareti bulamamak mıydı? Çareler varken çaresiz kalmak mıydı yanmak? Yoksa sadece ten yakınlığını mı aramaktı? Yanmak belki de yanlış yerlerde yanlış sevdaları ara-maktı… Bazen hayat insanı öyle bir noktaya getiriyor ki; Her Mecnun Leyla’ya meftun olmuyor… Bazen de her Leyla’nın yüreğinden Mecnun çıkmıyor…

Toparlayamıyordu kendini. O gün yine Haluk’u gördü rüyasında. Kahvaltıyı hazırlarken hala gördüğü rüyanın etkisindeydi. Kendi kendine; “Aklımdan çıkmıyorsun, aklım çıkıyor, sen çıkmıyorsun. Olmuyor işte... Bugün yine seni özlerken yakaladım kendimi. Demek ki içimde hala sana rastlayan duraklar var. Takvimler değişti, hasret yine aynı... Oysa ikimizde aynı şeyi düşünüyoruz, ben seni, sen kendini! Bazı günler hiç aklıma gelmiyorsun. İşte o günler iyiyim. Ama bugün o günlerden biri değil. Anlaşılan yarın yine devam edeceğim gözlerinden... Dudağımın kenarında kabuk bağlamayan yara gibi oldun. Azıcık gülsem kan, hiç gülmesem koca bir hüzünsün. Canımın içi, çok acıyorsun, acıtıyorsun...” Sessiz konuşması sürdükçe gözleri doldu Esin’in. İki damla yaş hazırladığı kahvaltı tabağına düştü. Gerçekten aklını bir aydır Haluk çok meşgul etmişti

Ay ve Güneş Kumpanyası'nda Naime Erkovan fantastik öykü geleneğini devam ettirmekle kalmıyor, araladığı ironi penceresinden olağanüstü manzaralar seyrettiriyor okurlarına.

Adını harfler yazdı Küfürden ve siyahtan sonra Mürekkepten, hokkadan, fırçadan ve âhtan sonra Sayfalarda görünen beyazdı Ayn, Şın ve Kaf Harfler adını yazdı Aşk, Aşk, Aşk…" Yeni nesil edebiyatçılardan Senem Gezeroğlu, ilk kitabı Harflerin Aşkı'nda, elifbâ'dan çıkarak bir aşk yolculuğu yapıyor, her bir harfin kendi ruh dünyasındaki muhayyilesini okurlarla paylaşıyor.

Henry Pierce, kendi laboratuvarında, nanoteknoloji alanında geliştirdiği bir proje üzerinde çok yoğun çalışan bir bilim adamıdır. Buluşu üzerinde çalışmaktan başka hiç bir şey için zaman ayıramayan genç bilim adamı bu yüzden, sevdiği kadından da ayrılmış ve onunla birlikte yaşadığı evden çıkıp başka bir yere taşınmıştır. Yeni evine telefon bağlatınca, durmadan aranmaya ve mesajlar almaya başlar. Ancak bunlar kendisini değil Lilly adında bir kadını aramaktadırlar. Yeni telefon numarasının önceden bu kadına ait olduğunu anlar. Arayan erkekler bu numarayı L.A.Darlings adlı bir web sitesinden aldıklarını söylemekte ve ısrarla Lilly'yi eskort olarak istemekte ve Lily'den epeydir cevap alamadıklarını söylemektedirler. Lilly adındaki bu fahişenin web sitesine giren Henry, kadının birdenbire yok olduğunu ve kimsenin de bunu umursamadığını görür. Geçmişte kendi ablası İsabelle evden kaçıp, uyuşturucu ve fuhuş bataklığında kaybolmuş, Henry 10 yaşlarında bir çocuk iken onu üvey babası ile birlikte sokaklarda, her yerde aramış ama ancak ablasını öldürülmüş ve cesedi bir çöplüğe atılmış halde bulabilmişti. Şimdi Lily adındaki bu hiç tanımadığı kadına ne olduğunu bulmak bu yüzden bir saplantı haline gelir ve bir dedektif gibi araştırmaya başlar. Araştırmaları kendisini çok farklı yerlere götürür. Giderek Lily'nin öldürülmüş olduğu kesinlik kazanınca polis dedektifi Renner da araştırmalara başlar. Ancak tuhaf bir şekilde toplanan deliller baş şüpheli olarak Henry'yi göstermektedir. Diğer taraftan Henry Pierce!in büyük buluşu olan Proteus Projesi patent aşamasındadır ve büyük yatırımcıları bu projeye para yatırmak için ikna etmek üzere Pierce ve yardımcıları büyük bir çaba içersindedirler. Henry Pierce şimdi sadece Lilly için değil, aynı zamanda hem kendi hayatı için, hem sevdiği kadınla yeniden birlikte olabilmek için ve hem de çalıştığı ve ortaya çıkardığı bilimsel değerleri korumak için savaşmak zorundadır..Bu savaşın müthiş gerilimi, sarsıcı gerçeklerin adım adım ortaya çıkarılmasıyla ve çok şaşırtıcı, şiddet dolu bir çözümle sonlanır.

Casey Singleton, Norton Uçak Fabrikasında, üretim bandında uzun yıllar çalıştıktan sonra Kalite Kontrol Yöneticisi olmuş genç bir kadındır. Eşinden ayrılmış ve tek kızını yalnız başına büyütmektedir. Hong Kong'dan Denver'a gitmekte olan N-22 tipi TPA545 uçağı, içinde 3 kişinin öldüğü, 50 kişinin yaralandığı bir kaza geçirdiğini bildirerek Los Angeles Hava alanına acil iniş yapar. Uçak derhal Burbank'taki Norton uçak yapım hangarlarına çekilir ve Casey, Olay İnceleme Ekibi (İRT)ne Kalite Kontrol Temsilcisi olarak atanır. Bu sırada başka bir havayoluna ait yine bir N-22 yolcu uçağının kalkış esnasında motoru yanar. Can kaybının olmadığı bu kaza, yangın ve yolcu paniği görüntüleri ile medyada büyük yer alır. Uçak motorlarının yapımı Norton'un işi olmadığı için Casey bu ikinci kaza konusunda rahattır. Ama kısa bir süre sonra TV habercilerinin eline TPA545 içinde çekilmiş bir video görüntüsü geçince bu iki N-22 olayını birbirine bağlayan "Haber Hattı" adlı TV programı yapımcısı Jennifer Malone, Norton hakkında suçlayıcı haberler yapmak için araştırmaya başlayacaktır. Norton Şirketi Başkanı Edgarton ve yardımcısı John Marder, tam bu sırada Çin'e büyük miktarda uçak satışı için sipariş alma işini bağlamak üzeredirler. 545 kazasının sebebinin medyada Norton ve N-22ler aleyhinde sunulması halinde bu satışın iptali söz konusudur. Bu korkudan ötürü J.Marder, Casey'e, kazanın sebebini araştırırken medyaya söylemesi gerekenler konusunda büyük baskı yapar. Aynı zamanda onun araştırmalarının izlediği yol ve aldığı sonuçlar hakkında bir çeşit casusluk yapması için Casey'nin yanına Richman adında bir torpilli sefih genci yardımcı olarak yerleştirir. Diğer yanda uçak yapımında çalışan binlerce işçinin sendika temsilcisi olan bıçkın kabadayılar da Casey'i tehdit etmektedirler. Onlar Çin'e uçak satış anlaşmasıyla, kanat yapımının da Çin'e verileceğini duymuşlar ve bunu hiç istememektedirler. Çünkü bir uçağın en önemli bölümü kanatlardır ve bunun yapımı başka ülke firmalarına verilince kendi fabrikaları kapanacak ve işsiz kalacaklardır. İşte Casey bir yandan küçük kızının ve sorumsuz eski kocasının günlük sorunları ile uğraşırken bir yandan da Marder'ın işten kovma ve sendikacıların ölüm tehditleri arasında, bu eşi görülmemiş korkunç uçak kazasının oluş nedenlerini adım adım çözmeye uğraşmaktadır..Pazartesi gününde başlayan ve saat saat, uçak yapım hangarları, yönetim büroları, havaalanları gibi değişik mekanlarda izlediğimiz çözme araştırmasında, Cumartesi'ye geldiğinde heyecan iyice artar..O gün Casey, J. Malone'un Haber Hattı ile TV röportajı yapılacaktır. Yapımcı J.Malone ve ünlü sunucu M.Reardon, Casey'i paragöz avukatlar ve danışmanlardan aldıkları yetersiz bilgilerle sıkıştırıp, ellerindeki görüntülerle N-22 uçağını bir "ölüm kapanı" olarak kamuoyuna sunmak istemektedirler..Böylece, TV programlarının bilgi vermek amacında olmadığını, onların sadece eğlendirmeyi hedeflediklerini de romanın bu güzel kurgusundan anlarız.. Casey, patronu Marder ve onun casusu Richman'dan gelen engelleme ve baskıları, sendikacılardan gelen ölüm tehditlerini ve TV yapımcısı Malone'un itibar katili saldırılarını göğüslerken esrarengiz kazanın oluş nedenlerinin ipuçlarını çeşitli kaynaklardan bir dedektif gibi toplar. Ve sonunda bütün gerçekleri, kazayı geçiren 545 uçağının son derece tehlikeli olan test uçuşu esnasında, uçağın içinde yapılan TV Haber Hattı çekiminde, hırslı yapımcı Malone'a gösterir.. Ertesi gün Pazardır ve kazadan bir hafta sonrasında roman sonlanır..

Nil Karaibrahimgil'in Hürriyet gazetesinde haftalık olarak yer alan,hayat,kişisel gelişim,pozitif yaklaşım,kişisel tecrübeleri ve benzeri konuları içeren köşe yazılarından derlediği kitabı.

Evrenin bilinmezlerini hangimiz merak etmeyiz ki?.. Yalnızca bilinmezlerini değil, hakkında bildiklerimiz bile hâlâ bir merak konusu değil midir?.. Evren nereden gelip nereye gidiyor? Onun hakkındaki bilgileri nereden ve nasıl elde ediyoruz? Ya da gerçekten neyi ne kadar biliyoruz? Bütün bu soruların yanıtını almak için çağımızın en önemli fizikçisi Stephen Hawking’den daha yetkili bir başvuru düşünülemez herhalde. Hawking, bu konuda yazdığı ilk kitabı Evrenin Kısa Tarihi yayımlandığında gördüğü büyük ilgi yanında bir o kadar da yeni bir talebi karşılamak zorunda kaldı. Stephen Hawking bu kez Zamanın Daha Kısa Tarihi’ni yazarak evrenle ilgili tüm kuramları yeniden ele aldı. Bilimsel olarak kanıtlar ile sonuçlar elbette yeni kitabında da aynı. Ama bu kitabın en önemli farkı, önemli kavramları daha rahat anlaşılacak biçimde açıklamış olması. Zamanın Daha Kısa Tarihi, çağdaş fiziğin en zor konularından söz eden ancak sıradan birine bile anlatmayı başarabilen bir kitap.

Hakk’ın da râzı olduğu sevilen bir eğitimci olabilme gayretinde mesafe almalıyız. Bunun vasıflarını da Peygamber Efendimiz’in emsalsiz örnek şahsiyetinden almalıyız. Gayretimizle, azmimizle, sabrımızla, olgunluğumuzla tam bir şahsiyet tevzî edebilmeliyiz. Hep tebessüm hâlinde bir liyâkat ile dâimâ; Peygamber Efendimiz’in eğitim usûlleri etrafında; «O nasıl öğretirdi?» sualinin cevabı mâhiyetinde bir kıvâma sahip olmalıyız.

“Ben seni hiç unutmayacağım, sen beni hiç hatırlamayacaksın…” Ayşe Kulin’in heyecan verici kaleminin, sürükleyici anlatımının doruk noktalarından biri SON! Kulin’in daha önceki romanlarından tanıdığımız kahramanların sona eren hikâyeleri... SON, içinde tuhaf bir sıkıntısı olanların, memleketin hallerine dertlenenlerin, birini hep son gördüğü haliyle hatırlayacağını bilenlerin, ülkeden ülkeye savrulanların, üstüne gidildiğinde gözü hiçbir şeyi görmeyenlerin, aşk yerine umutla yetinmek zorunda kalanların hikâyesi. Denize doğru akarken birbirine karışan nehirlerin, tesadüflerin, denk gelişlerin, kesişmelerin, hiç unutmayanların, kördüğümleri çözmeyi dileyenlerin romanı SON!

Baktım ufuğa ışık yoktu Baktım geçmişime ışığım zaten kaybolmuştu Umut ederdim her hüzün bastığında kalbimi Bir dost sohbeti, bir aşk mucizesi Lakin hatırladım, yarım değildi eskiler Tamdı ihanetleri, tas tamamdı ve emindiler Şimdi bu gariban ruh aciz neylesin Aldığı nefesi, içine her çektiğinde ızdırabı hissedesin Bir tercih var, yol belli, lakin adımlarım sakat Bir yol var aslında gidilecek ama üzeri zor zanaat Ne bedenim kabul görür bu toprakları Ne ruhum göz ardı eder bu riyakarlıkları Bir acı var içimde söyleyemem Söylesem de anlatamam, anlasalar da korkarlar Bir acı var içimde, kusarım dizelere Ağlar gözlerim için için Kalbim sökülür pare pare Ve durur düşünürüm hatırlarım arafı Hatırlarım o kılıçtan keskin, kıldan ince saltanatı Ve hatırlarım oğlum, senin nasıl tek tek katline, ferman yazdıklarını.

Jean-Paul Sartre, Albert Camus'nün ölümünden sonra şunları yazmıştı: "Uzun süre düşünmeden seçimini yapmayan, bir kez seçince de buna bağlı kalan ender insanlardandı... Camus'nün insancılığında, ansızın bastıran ölüme karşı insanca bir davranış varsa; mutluluk yolunda giriştiği o gururlu, katıksız araştırma, insana bu denli aykırı gelen ölüme dayanıyor, ölümle besleniyorsa; Camus'nün yapıtını da, bu yapıttan ayrı düşünülemeyecek yaşamını da, varlığın her ânını ölümün elinden kapan bir insanın katıksız, başarılı denemesi olarak görebiliriz." Kırk dört yaşında, 1957 Nobel Ödülünü alan Albert Camus (1913-1960) Sürgün ve Krallık'ta yer alan altı öyküde, acıma, güçsüzlük, iyilik, kötülük gibi temel insani durumları, insanın davranışlarını güdülendiren `kurban' ve `cellat' ikilemini ele alıyor.

Tarih Edebiyat ve Politika konularında yayım yapan süreli bir dergidir.

Michel Foucault, Deliliğin Tarihi’nde, deliliğin gündelik yaşamın bir parçası sayıldığı, kaçıklarla çılgınların sokaklarda ellerini kollarını sallayarak dolaştıkları Orta Çağ’dan, tehlikeli sayılmaya başladıkları, tımarhanelere kapatıldıkları, öteki insanlarla aralarına ilk kez duvarların çekildiği 18. yüzyıla kadar, Batı’da deliliğin arkeolojisini irdeliyor. Deliliğin fantastik dünyasında dolaşırken Foucault, aslında “deli”nin bize onun deli olduğuna karar veren, onu öyle konumlandıran genel toplumsal harita üzerinde işgal ettiği yer itibarıyla yansıdığını gösteriyor. Her çağın kendi ütopyası içinde kendini arındırdığı, saflaştırdığı, idealleştirdiği tarihsel yolculukta, delinin bu arınma ayin ve oyunundaki yerini ve rolünü kavramamızı sağlıyor. Bu nedenle, Deliliğin Tarihi, aynı zamanda aklın tarihinin ana hatlarını da ortaya koyuyor: Akıl, kendini ancak deliliğin zıddında, deliliğin zıddı olarak tanımlayabiliyor. Öyleyse delilik, toplum düzeninin varlığı için gerekli; çünkü bu düzen ancak kendi negatifinin aynasında kimlik bulabiliyor.

Tarih Edebiyat ve Politika konularında yayım yapan süreli bir dergidir.

Tarih Edebiyat ve Politika konularında yayım yapan süreli bir dergidir.

Tarih Edebiyat ve Politika konularında yayım yapan süreli bir dergidir.

Çoğu toplumda yoksullar, kadınlar ve çocuklardır. Eğitim seviyesi düşük olan bu kişiler kültürlerinin “yetenek gerektirmeyen” diye nitelendirdiği işlerde çalışırlar. Fakat uzmanlar tarafından sosyal dışlanma olarak tabir edilen ve toplum içindeki yerlerine bağlı olarak başvurdukları hizmetlerin seviyeleri büyük farklılıklar göstermektedir. Bu her zaman önemli bir durum muydu? Yoksul, bizden biri mi olmalıdır hep? Yoksulluğun nedenler zamanla değişti mi? Yoksulluğun tanımı hep aynı mıdır? Yoksulluk bedbahtlığının zaman içerisinde muhtelif toplumlar arasında nasıl bir nasıl çözümleri vardır? Bu kitap, bu sorulara ve dünya tarihindeki yoksulluk araştırmalarına odaklanır. Ne için yoksulluk ve niçin dünya tarihi? Aslında cevap oldukça basit! Her gün, akşam haberlerinin bizlere gösterdiği hayatların temel niteliklerini anlayıp geçmekten daha fazlasını yapabiliriz. Eğer gerçekten söylenildiği gibi para tüm kötülükleri kaynağıysa, bugünün çatışmalarının ve yarının musibetlerinin kökeninde yoksulluğun izleri sürülebilir.

Başkaları kendisini sevmeyecek diye korkan bir insanın, bu korkusundan daha kötü ve özgürlüğünü elinden alan bir başka korkusu var mıdır? Yaşamınız boyunca duyabileceğimiz, kalbimizin en derin yerlerinden burkulup koparılmış bir sürü acılı sözcük olabilir. Ama bunların hiçbiri, iyi ve sıradan insanın sık sık, belki de yalnızca kendi kendine söylediği şu sözle kadar acı olamaz: "Beni gerçekten tanısaydın, sevmezdin." Çoğumuz "Diğer insanların bende ne bulduğunu anlamıyorum. En azından yakından baktıklarında..." diye düşünmekteyiz. İnsanlar genellikle kendileri hakkında iyi şeyler değil, kötü şeyler düşünmektedir; sorunları kibirlilik değil, tersine, kendine güvensizliktir.