Basit Katalog

Denis Diderot (1713-1784): Aydınlanma döneminin en önemli yazar ve düşünürlerindendir. Encyclopédie’nin yayın yönetmenliğini üstlendi, yazdığı edebi ve felsefi eserlerin yanı sıra geçinmek için çeviriler yaptı. En önemli ve en kalıcı eserleri arasında yer alan Rameau’nun Yeğeni ölümünden sonra 1821 yılında yayımlandı.Yazar bu eserinde ahlak ve eğitim konularını ele alırken, döneminin ilişkilerini ve sanat anlayışını da eleştirmiştir. Diderot kuramları kadar bunları karşılıklı konuşma biçiminde sunuşuyla da ilgi çekmiştir. Adnan Cemgil (1909-2001): İÜ Edebiyat Fakültesi’nden mezun oldu. 1939’da öğretmenliğe başladı. 1945’te B. Boran, P.N. Boratav, N. Berkes ve birçok aydınla birlikte kovuşturmaya uğradı, bakanlık emrine alındı. 1947’de devlet memurluğundan ayrıldı. Gazete ve dergilerde şiir ve denemeler yazdı, çevirmenlik yaptı. D. Diderot, E. Zola, R. Rolland, E. Sillanpaa, H. de Balzac, A. Gramsci, J. Amado, R. Tagore’dan pek çok başyapıtı Türkçeye kazandırdı.

Buzul çağı ile kuraklık arasında bölünmüş bir dünya. İnsanlar topluluklar halinde güneyden kuzeye, ılıman topraklara ulaşma umuduyla göçüyorlar. Bu uygarlık çöküşünün ortasında, ailelerinden koparılmış, masalların öksüz çocuklarını andıran iki kardeş, Mara ile küçük kardeşi Dann, tehlikelere karşı ücra bir köyde, yeni adlarla yeni yaşamlarına başlıyor, kuzeye yolculuğa katılıyorlar. Tekinsiz topraklar, ölümcül iklim değişmeleri, savaşan kabileler ve kurtuluş umudu arasında iki çocuğun serüveni insanlığın unutuş ve keşif tarihini ince ayrıntılarla sergiliyor. Doris Lessing’in 1998 yılında kaleme aldığı bu kıyamet-sonrası motiflerle örülmüş yapıt, günümüzün iklim ve göç krizi eşiğinde özellikle önem kazanan bir uygarlık sorgulaması.

Madde yoksunluğu ile kırık bir kalbin ortak yönü ne? Anıların düşmanı neden zaman değil de başka anılar? Kolsuz bir insan nasıl dünyanın en iyi okçusu olabiliyor? Geceleri neden rüya görürüz ve bunun gezegenimizin dönüşüyle ne ilgisi var? Kör bir insan diliyle görmeyi, sağır bir insan derisiyle işitmeyi nasıl öğrenebilir? Bu soruların yanıtı gözlerimizin hemen arkasında duruyor. Yaşadığımız gezegende keşfedegeldiğimiz en ileri teknoloji, kafatasının karanlık haznesinde taşıyıp durduğumuz şu bir buçuk kiloluk organda saklı. Nasıl ki hayatın heyecanı kim olduğumuzla değil, kime dönüşme sürecinde olduğumuzla ilgili, beynin sihri de onu oluşturan parçalardan çok, parçaların dinamik ve canlı bir doku oluşturmak üzere kendilerini durmaksızın yeniden dokumalarında yatıyor. Beynimiz, tıpkı dünyamız gibi, değişken ve akışkan bir sistem. Kuşağının en iyi bilim anlatıcılarından David Eagleman Canlı Devre’de, en yeni bilimsel araştırmalar ve ilginç vakalar eşliğinde, şu satırları okumakla bile ebediyen değişecek beynimizin içyüzüyle tanıştırıyor bizleri.

Aelin Galathynius tahta giden uzun yolda ihanete uğradı, sadakatle ödüllendirildi; arkadaşları kayboldu, yenilerini edindi; büyüye sahip olanlar ve olmayanlarla aynı tuhaflıklarda buluştu. Savaşçı prensine ve ona güvenen insanlara söz verdi, onları korumak için gücünün derinliklerine indi. Ama canavarlar geçmişin dehşetinden ortaya çıktıkça ve karanlık güçler krallığını elinden almaya çalıştıkça, tek kurtuluşun, sevdiği her şeyin sonu olabilecek çaresiz bir arayışta saklı olduğunu anladı. Cam Şato, Karanlık Taç, Ateşin Vârisi ve Gölgeler Kraliçesi’nden sonra epik fırtına kalbinizi yakacak. “Düşünceli bakışlar, patlayacak hale gelen cinsel gerilim, sürpriz gelişmeler, renkli bir evren ve iğneleyici sözlerle dolu.” Booklist

Anadolu Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (AOF) İslam Tarihi Ve Medeniyeti 1 Dersidir.

Anadolu Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (AOF) İslam Tarihi Ve Medeniyeti 1 Dersidir.

Resmî tarihe göre Sultan Vahdettin, Millî Mücadele’ye karşı çıkmış ve sonunda İngilizlere sığınmış bir haindir. Alternatif tarihe göre ise Millî Mücadele’yi başlatmış ve desteklemiş, yurdundan uzak yaşamaya mahkûm edilmiş mazlum bir padişahtır. Bu ihtilaf nedeniyledir ki Sultan Vahdettin günümüzde de toplumun bir kısmı tarafından hain olarak anılıp lanetlenmekteyken bir kısmı tarafından da rahmetle yâd edilmektedir. Sultan Vahdettin hakkında çok sayıda kitap yazılmasına rağmen bu kitaplardan pek azı tarafsız ve bilimseldir. Bu kitaplar, gerçeği ortaya koymadıkları gibi bilgi kirliliğine yol açmışlar, meseleyi içinden çıkılması çok zor bir hâle getirmişlerdir. Elinizdeki bu kitap, resmî tarih ve alternatif tarihin Sultan Vahdettin algılarını karşılaştırmak ve hangisinin doğru olduğuna dair cevaplar aramak üzere hazırlanmıştır. Kitapta her okuyucunun kolaylıkla anlayabilmesi için eski kelimelerden uzak, sade ve basit bir dil kullanılmış; tamamen kaynaklara ve belgelere dayalı somut veriler ortaya koymak için büyük bir titizlik gösterilmiştir. - Millî Mücadele fikrini ilk kim ortaya attı? - Mustafa Kemal’i Samsun’a Vahdettin mi gönderdi? - Vahdettin, Mustafa Kemal’e Millî Mücadele’de kullanılması için kırk bin altın verdi mi? - Mustafa Kemal, Samsun'a ayak bastıktan sonra neler yaşandı? - Mustafa Kemal'i İstanbul'a dönmesi için kim çağırdı, İstanbul'a dönmeyen Mustafa Kemal'in planı neydi? - Vahdettin Millî Mücadele boyunca Mustafa Kemal’e gizli destek verdi mi? - Mustafa Kemal'e ve arkadaşlarına yönelik “Milliyetçileri durdurun!” emrini kim verdi? - Vahdettin İngilizlere devleti işgal edin diye teklif götürdü mü? - İngilizler, Mustafa Kemal'e suikast planlayarak neyi hedefliyorlardı? - Millî Mücadele kazanıldıktan sonra Mustafa Kemal ve Vahdettin cephesinde neler yaşandı? - Vahdettin Amerikan başkanına mektup yazıp Türk milletini şikâyet etti mi? - Vahdettin Mondros Mütakeresi’nin imzalanmasına karşı çıktı mı? - Vahdettin kaçtı mı, sürgün mü edildi?

“Kawakami okuru heyecanlandırmak için havai fişeklere ihtiyacı olmadığının farkında.” —THE JAPAN TIMES Hitomi, civardaki bir eskici dükkânında çalışmaya başlayınca kendini sıradışı insanların arasında bulur: birkaç eş eskitmiş, muzip ve patavatsız Bay Nakano; onun hiç evlenmemiş, ressam kız kardeşi Masayo; tuhaflık derecesinde içine kapanık –ama her nasılsa Hitomi’nin gönlünü çalacak– genç Takeo; her gün dükkâna girip çıkan türlü huyda insan ve sırlarla dolu onlarca eşya. Herkesin ve her şeyin bir hikâyesinin olduğu bu dükkânda Hitomi hayatı, aşkı ve insanlar ile sırlar arasındaki zarif dansı keşfetmeye başlar. Son dönem Japon edebiyatının parlayan ismi Hiromi Kawakami’den, bir başınayken sıradan duran ama bir eskici dükkânında yan yana geldiklerinde neredeyse sihirli bir bütün yaratan insanların –ve eşyaların– yalın, neşeli ve biraz da hüzünlü öyküsü. “Kawakami, bize özüne kadar damıtılmış imgeler, doğrudan kalbe giden cümleler ve tüm hayatları tek bir nefeste sunacak anlatım hâkimiyeti sunuyor.” –THE NEW YORK TIMES BOOK REVIEW “İnce ince düşünülmüş, tuhaf, arızalı ve abartısız karakterler... Yine de kitabın sonuna vardığınızda, kendinizi onları fazlasıyla önemserken buluyorsunuz.” –KIRKUS “İlginç, zarif, zamansız... Büyüsüne kapılmamak elde değil.” –THE DAILY MAIL

Ay, yanaklarıma tuzlu damlalar serpiyor. Orman perileri ipekten kanatlarını saklıyorlar rüzgârlarını esirgemek için. Umudumu kaybetmedim. Biliyorum susuzluktan yere düşeceğim anda fışkıracak hayat. Buz gibi sular yüzümden süzülüp bir ark açacak kendine ve gitgide yatağını genişleterek önce bir dereye sonra bir ırmağa dönüşecek. Bir yaz gecesi, bir ormanın derinliklerinde başlayan yolculuğumun yine bir yaz gecesi bir denizin eteklerinde nihayet bulması için dua etmeliyim. Kaç ırmak denize varmadan gökte bulmuştur kendini. (Tanıtım Bülteninden)

Varlıklı olmak nedir? Çok paraya ya da paranın alabileceği bir çok şeye sahip olmak mıdır? Pek çok insan buna inanmakta ve yalnızca bu inançlarını destekleyebilmek için sevmedikleri işlerde çalışmaktadırlar. Neale Donald Walsch bizlere, varlıklı olmanın gerçek doğasını anlamamızı sağlayacak basit bir anahtar ve bu bilgiyi yaşamlarımıza uyarlamamızı yardımcı olacak anlaşılması kolay bir felsefe sunmaktadır.

Her çocuk arkadaş edinmek için bir insana ihtiyaç duymayacak kadar geniş bir hayal gücüne sahiptir. Kerem’in gölgesi de onun yol arkadaşı, sırdaşı, en yakını... Kitapta bir çocukla gölgesinin masalsı yolculuğunu, bilimsel bilgiler ışığında eğlenceli diyaloglarla aktarmaya çalıştık. Geleceğimiz uzayda. Uzayın sonsuz gizemleri hem çocukların ilgisini çekmekte hem de anlaşılmasını zorlaştırmakta. O yüzden çocuklarımızın Güneş Sistemi’ndeki gezegenlerin genel özelliklerini öğrenmelerine yardımcı olmak istedik. Asıl amacımız, kitabı okuyan çocuğun büyüdüğünde bu bilgilerle karşılaşınca Kerem ve Dabıda’yı anımsamasını sağlamak, onun aklında, kalbinde silinmez bir iz bırakmak... Ayrıca kitap üzerindeki karekodu telefonunuza okutarak kitap içeriğiyle ilgili sorulara ve kitabın sesli haline ulaşabileceksiniz.

Eşikte durulmaz, eşikte beklenir. Durmak, karar vermektir. Eşik, karar yeri değildir. Orada, verilecek karar beklenir. Eşiğin ötesinden gelecek karar, beklemeyi bilene ansızın gelir. Duran, zaten kararını kendi vermiştir. İnsan her yerde durabilir. Bir parkta, trafik ışığının altında, market kuyruğunda, otobüs durağında. Fakat insan her yerde bekleyemez. Bekleme yapma hakkını kullanacağı en nadide yer eşiktir. Bekleyen, arayandır. Bekleyen, aradığının ne olduğunu bilendir. Bekleyen, mutlaka ama mutlaka bulacak olandır. Çünkü bulma istidadı olmasaydı, eşiğin ötesindeki onu eşiğine almazdı. Hakkıyla arayanlar Hakkı bulur, demişler. Kimler demiş? Vaktiyle eşikte bekleyenler. Zaten en güzelini de onlar söyler, durmayanlar ama bekleyenler.

Şımarma hakkınızı kullanmıyorsanız, siz kocaman uslu bir çocuksunuz. Hoş geldiniz yaramaz çocuklar. Bu kitap içinizdeki uslu çocuğu biraz olsun azaltmayı hedefliyor. Nerede doğduğunuz, hangi coğrafyada kimlerin çocuğu olduğunuz önemli değil, önemli olan, hayatınız boyunca kendi ruhunuza, duygularınıza temas etmeniz gerektiğini öğrenmeniz. Yani kendiniz olmanız. Çocukken zorla uslandırılmış çocuklardan biriyseniz, yetişkin olduğunuzda pusulanızı kaybettiyseniz, geçmişte yaşadıklarınız yüzünden kaybettikleriniz fazlaysa artık yaramazlık zamanınız gelmiş demektir. Para, neşe, özgüven, cesaret ve iyi yaşam için içindeki yaramaz çocuğu canlandırma vakti. Kendin olma, sen olma vakti. Merkezde artık sen olacaksın yaramaz çocuk. Şifa olsun.

Milli Eğitim Bakanlığı gibi önemli görevler yapmış olan ve önemli çalışmaları olan Hasan Ali Yücel'i kızı anlatmış. Söyleşiyi Arda Kuku, yapmış.

Alberto Manguel, Massey Konferansı sunumunun kitaplaştırıldığı Kelimeler Şehri’nde, dünya üzerinde bir arada yaşamamızın nasıl mümkün olacağını sorguluyor ve toplumlar arasındaki giderek artan tahammülsüzlüğe edebiyat cephesinden yaklaşarak, sorusunun cevabını toplum mühendisleri yerine yazarlar, şairler, sanatçılar ve “hikâyelerin” verebileceğini söylüyor. Hikâyeler insanlığın ortak değerleridir ve dil, din, ırk ayrımlarından etkilenmeden herkesi insani bir paydada birleştirirler. Manguel’e göre, insanlık hallerini daha iyi kavramanın yolu, Gılgamış’tan Don Quijote’ye, Babil Kulesi’nden HAL’in dijital ekranına, bütün insanlığa mal olan kült hikâyelerle efsaneleri araştırmakta yatıyor. “Niçin kimliğin tanımlarını kelimelerde arıyoruz ve böylesi bir arayışta hikâye anlatıcısının rolü nedir? Dil, dünya tahayyülümüzü ne şekilde belirliyor, sınırlandırıyor ya da genişletiyor? Anlattığımız hikâyeler kendimizi ve başkalarını algılayışımıza nasıl yardımcı oluyor? Böylesi hikâyeler, bütün bir topluma, doğru ya da yanlış, bir kimlik ödünç verebilir mi? Son olarak, hikâyelerin bizi ve içinde yaşadığımız dünyayı değiştirmesi mümkün müdür?”

selam millet! Bazı ayrıcalıklı insanların yaşamlarının gerçekte neye benzediğini hiç merak ettiniz mi? Şey, size kendim bizzat anlatacağım zira ben de onlardan biriyim. Güzel mankenler, aktörler, müzik yetenekleri ya da matematik dehalarından söz etmiyorum. Benim sözünü ettiklerim doğuştan şanslı olanlar. Yani, bir insanın sahip olmayı isteyebileceği her şeye sahip olup bunun nimetlerinden sonuna dek yararlananlar, bizler. Ben ve arkadaşlarımın yaşadığımız, okula gittiğimiz, oyunlar oynayıp yatıp kalktığımız -ki çoğu zaman birbirimizle yaparız- New York, Yukarı Doğu Yaka’ya hoş geldiniz! Her birimiz, kendi özel yatak odalarımızın, banyolarımızın ve kendi özel telefon hatları- mızın olduğu kocaman dairelerde yaşıyoruz. Para, içki ve istediğimiz başka her şey için sınırsız kullanım hakkımız ve ailelerimiz çok sık evde bulunmadığı için de kendimize ait bolca zamanımız var. Zekiyiz ve ailelerimizden gelen klasik bir çekiciliğimiz var, olağanüstü kıyafetler giyiyoruz ve eğlenmeyi iyi biliyoruz. Elbette ki boklarımız hâlâ kokuyor ancak siz bu kokuyu alamazsınız çünkü hizmetkârlarımız, Fransız parfümcülerin bizler için özel olarak çalıştığı ferahlatıcı kokuları her saat başı banyolara püskürtüyor.

Sabit kimliklerin olmadığı, kimlik dediğimiz şeyin her an bozulup yapılabilen bir kurgu olduğu gerçeği, kimlik politikalarının geçerliliğini çok kuşkulu hale getiriyor. Öte yandan, henüz özneleşme mücadelesi vermekte olan ‘kıyıda kalmışlar’ın, kendi öznellik konumları dahil her şeyin bir dil oyunundan ibaret olmadığını unutmaları mümkün değil. ‘Dünyayı ellerinde tutanlar, bunu onlara sürekli hatırlatıyor. Bu çetrefil durum, bizim daha uzun süre kimlik, benlik, kendilik sorunlarıyla uğraşmak zorunda kalacağımızı gösteriyor. Hiç belli olmaz, bakarsınız günün birinde, farklılığın kutuplaşmış ikiliklerin arasına hapsolmadığı düşünsel ve siyasal bir iklimde, bugün ancak bir özlem olarak varolabilen ‘cinsiyet tanımayan akıl ve insan’ kavramı, gerçeğe dönüşür. Ama o zamana dek, cinsiyetlendirilmiş bir tarihin, teorinin ve felsefenin peşine düştüğümüz için bizi kim kınayabilir?

Bu kitap, Türkiyeli bir direnişcinin 1999 yılında başlayan 2. Çeçenistan savaşına katılmasıyla cephede tuttuğu notlardan oluşmaktadır. Gürcistan sınırından Çeçenistan’a girmesi ve yaklaşık bir yıl sonra Türkiye’ye dönüş yapmasına kadar geçen süre içerisinde tutulan notlarda; Çeçen savaşı hakkında bilinmeyenler, Çeçen mücahidlerin özellikleri, yabancı mücahidlerin intibak sorunları, Çeçen köyleri ve halkın savaşa bakışı, mücahidlerin kendi aralarındaki ilişkileri, mücahidlerin sahip olduğu silahları, Rusların askeri yapıları gibi konular tüm çıplaklığıyla gözler önüne seriliyor. Samimi niyetle, sadece Allah rızası için Türkiye’deki ailesini, eşini ve çocuklarını bırakıp cepheye koşan direnişcimizin burada yaşadığı duygusal kırılmaları, gelgitleri, abartısız, riyasız, yalın bir şekilde anlatması, tarihe düşülecek bir not niteliğindedir. Üç aylığına cepheye giden direnişçimiz yolların zorluklarla dolu olması, giriş-çıkıştaki sıkıntılar, Rus bombardımanı ve savaşın acımasızlığı sebebiyle ancak 11 ay sonra dönebilmiştir.

Gogol’un Palto Hikayesinden oldukça etkilenen Dostoyevski, “Hepimiz onun paltosundan çıktık,” diyerek Gogol’a verdiği önemi dile getirmiştir. Ancak Dostoyevski için Puşkin’in yeri biraz daha ayrıdır. Hayatı boyunca hayranlık duyduğu, akıl hocası, manevi yol göstericisi olan Puşkin’in 26 Mayıs 1880’de açılışı yapılacak olan heykel törenine davet edilir; bir konuşma hazırlar. Konuşmasında Dostoyevski, Rusya’nın ancak Avrupalılaşarak kurtuluşa ereceği hususundaki kemikleşmiş düşünceye, Puşkin’in parlak dehasını kendisine siper ederek karşı çıkar. Dostoyevski için Rusya’ya yapılacak en büyük ihanet, Avrupa ile Rusya’yı uzlaştırmaya çalışırken aynı zamanda Puşkin’in milliyetçiliğinden dem vuruyor.

Her bomba, her yıkım ve kaybedilen her canla cümlemizin üzerine can parçaları, vebal parçaları yağıyor. Filistin direnişi, insanlık önünde kristal bir anıta dönüşüyor; ilham veren ve göz kamaştıran. 11 gün ve gece süren bombardıman sonunda sulh sağlanıyor. Şehitler defnediliyor, yaralılar hastaneleri dolduruyor. Gazellilerin sabah yaptıkları ilk iş Sevfe Nuammiruha yani Yeniden imar ediyoruz sloganıyla caddeleri ve sokakları temizlemek oluyor. Binlerce gönüllü ellerinde süpürgelerle direniş yurdu Gazze’yi bir güzel temizliyorlar. Aynı vakitlerde Kudüs’te de bir hareket, bir koşturmaca var. Zeytin Dağı’na kurulup izlemek lazım şimdi. Her yer cıvıl cıvıl. Mescid-i Aksâ’nın bahçesinde rengârenk balonlarla çocuklar cevelan eyliyorlar. Kıble Mescidi ve Kubbet’üs-Sahra’nın etrafı bir güzel süpürülüyor ve yıkanıyor. Yusufiye kabristanının bakımı da ihmal edilmiyor. Eski şehrin Hıtta Kapısı bölgesinden Mücahidîn sokağına açılan taş yollarda ışık cümbüşü var ki, tam seyirlik. Binalar onarılıyor, camlar takılıyor, saatler kuruluyor. Aksâ’nın kan içinde kalan etekleri pırıl pırıl şimdi. Filistin kendini yeni direnişlere, yeni mukavemetlere hazırlıyor; yüzlerce yıldır olduğu gibi. Köşe yazıları ve çeşitli edebiyat dergilerinde İslâm coğrafyalarına dair yazılarıyla tanıdığımız Süleyman Ceran, yeni bir Filistin kitabıyla karşımızda. Filistin’in kalbi niteliğindeki Kudüs ile ilgili edebi metinlere yer verdiği kitabında, Filistinlilerin kalp kırıklıklarına, yalnızlıklarına ve her şeye rağmen direnme azimlerine de işaret eden denemeler yer alıyor. Yazar, Filistin’in Kalbi ile okurunu Kudüs sokaklarında gezdiriyor, gözden kaçmış kahramanlarıyla tanıştırıyor ve Filistinlilerin hissiyatıyla baş başa bırakıyor.

Yemen’e gideni gelir mi sandın? Geçen yüzyılın başları, Osmanlı İmparatorluğu Yemen cephesinde ağır bir yenilgi almış, büyük kayıplar verilmiş, açlık, sefalet ve merhametsizlik Yemen’i işgal etmiş. Yiğitliği, boyun eğmezliği ve kararlılığı dilden dile gezen Tevfik Bey bu cehennemin ortasında mutlak hakikatin yoluna ulaşır. Çünkü bazen en değerli olanı bulmak için her şeyini kaybetmek gerekir.

“… İyi geceler. Ben prensi olmayan bir Külkedisi’yim. Tokyo’nun neresinde olduğumu biliyor musunuz? Beni bir daha görmeyeceksiniz.” Yirminci yüzyıl Japon edebiyatının önde gelen yazarlarından, sıradışı hayatıyla da meşhur Osamu Dazai, savaş sonrası Japonya’sının edebiyat çevrelerince tanınmasını sağlayan, kaleme aldığı ilk eserlerden Öğrenci Kız’da Tokyo’nun banliyösünde yaşayan bir genç kızın on iki saatini ironik ve hünerli bir üslupla kaleme alıyor. İsimsiz genç kızın, nefret ettiği sabahlardan birine gözlerini açmasıyla başlayıp gece yatağa yattığı anda biten kısa romanda Dazai, artık yitmiş bir dönemin yaygın toplumsal normlarına karşı bireyin duyduğu huzursuzluğu, gençliğin ilk buhranları ve asiliğiyle birleştiriyor. Öğrenci Kız, Dazai’nin sonraki çoğu eserinde yer bulacak aykırı kişiliklerin ilk örneklerinden birini görmeyi ve yazarın zihninin derinliklerine yakından bakmayı sağlayacak bir klasik.

10 adımda mutluluk” “25 kuralla başarıya ulaşın” “Düşünme şeklinizi değiştirin, hayatta istediğiniz her şeye, hemen sahip olun!” Siz de sıkılmadınız mı artık bu yalanlardan? Dünyada her gün onlarca kişisel gelişim kitabı yayımlanıyor, kendi başına bir sektör haline gelen bu kategorideki kitaplardan ilişki kurmayı, özgüvenli olmayı, başarıyı yakalamayı “öğreniyoruz”… Peki, ülkemizde bu kitapları inceleyen, tutarsızlıklarını, hatalarını yani zırva olup olmadıklarını ispatlayan çalışmaların birkaç tane olması şaşırtıcı değil mi? Mustafa Gödeş, yapılmayanı yapıyor ve kişisel gelişim ile kişisel gelişim zırvalarını, keskin çizgilerle, birbirinden ayırıyor.

“Çoğu insan kendi tercih edeceği biçimde gelişeceğini farz ederek güvenir geleceğe. Onu körlemesine planlar, mümkün olmayanı öngörür. İradenin işleyişi böyle. Hayata amaç ve yön veren şey bu. Orada olan değil, olmayan şey.” Pulitzer Ödüllü “Dert Yorumcusu”nun yazarı Jhumpa Lahiri’den 2013 Man Booker ve National Book Award finalisti New York Times, Time, People, Goodreads, Slate, Chicago Tribune ve Kirkus’un “2013 YILININ EN İYİ KİTABI” seçkilerinde. “MUHTEŞEM… Lahiri karakterlerini hiçbir parmak izi bırakmadan ele alıyor.”New York Times “ETKİLEYİCİ... Bir kitap okuduğunuzu unutturacak kadar samimi ve saydam.”Newsweek Adanmışlıklarla ayrılmış, trajediyle birleşmiş iki kardeş. Geçmişle lanetlenmiş bir kadın. Devrimle darmadağın olmuş bir ülke. Kendi yitmiş, bedeli kalmış bir aşk. Günümüzün en önemli yazarlarından Pulitzer ödüllü Jhumpa Lahiri'den, üç nesil ve iki ülkeye yayılmış büyüleyici bir roman.

Ö. Tuğrul İnançer ile Gönül Sohbetleri hayatın temel açmazlarını gönülle aşmayı öneriyor. Akıl ve kalp dengesini önceleyen İnançer, mükellefiyetleri eda ederken muhabbeti de beraber yaşamak gerektiğine dikkat çekiyor. Gönül meselesinin bir muhabbet olduğunu vurgulayarak, şeriat, tarikat, hakikat ve mafifet gibi mertebeleri de örneklerle açıklıyor. Hz. Adem’i ilk mutasavvıf diye tanımlayan İnançer, başta Efendimiz olmak üzere, Eshab-ı Suffe, Şeyh Abdulkadir Geylani, Mevlana, Necüddin el-Kübra, Eflaki, Selahattin Zerkub-i Konevi, Ebu Necibi Suhreverdi, Ömer’ül Lahci, Ahmed Yesevi, Ebul Vefa-i Kürdi gibi tasavvuf pirlerinden seçtiği menkıbelerle tasavvuf hayatını, terbiye sistemini aktarıyor. Nefs Tezkiyesi, Kader, Tedbir, Fal, Dua, Nefsin Mertebeleri, Himmet, Zikrullah, Halvet, Celvet, Seyr-i Süluk, Rüya, Sadr, Çile, Devran, Sufi Terapi, Kalp ve Akıl gibi günümüz insanının kafasında soru işaretleri doğuran konularla ilgili yapılan sohbetler, okuyanlara gönül kapısını aralayacaktır. Tarikat neden gereklidir? Mutmain olmak ne demek? Kader elimizde mi? Tedbiri terk etmek ne demektir? Nefs tezkiyesi mümkün müdür? Kimler Himmet eder? Adl-i İlahi ne zaman tecelli eder? Rüyayla amel edilir mi? Levh-i mahfuz sabit midir? İşte bütün bu soruların cevabını bir gönül mimarı olan Ö. Tuğrul İnançer’in dilinden okuyacaksınız.

Her şey nerede, nasıl ve neden böylesine değişmiş, tuzla buz olmuştu? Onlar, Sinan ve Simin neden iyileşemiyor, neden bir türlü birbirlerini bırakıp gidemiyorlardı? Şimdi yaşananlar her şeyin sonu muydu, yoksa ortası mı, başı mıydı? Beyni zonklamaya başladı. Kendini, kötü bir yazarın elinden çıkmış bir romana esir düşen kurgu kahraman gibi hissediyordu. O kötü yazarın kurgusunun içinde sürükleniyor, beraberinde Ali’yle Sinan’ı da sürüklüyordu. Bir saatlik uçak yolculuğu ne kadar uzamıştı böyle. Can havliyle, ne aradığını bilmeden elini çantasına attı. Acılarını, umutsuzluklarını tıka basa doldurduğu küçük defterlerden, henüz tam olarak dolmamış olanı geldi eline. Ürkerek, eli ve yüreği sızlayarak ilk sayfalarından birini açtı…

“Kendi kendine yanan cesetler, kökleri tarih öncesinden gelen bir tarikat, bütün delillerin üzerinde toplandığı bir doktor ve yanmak üzere olan bir şehir…” Yıl 1311, Bolonya… Vali tarafından cinayeti çözmekle görevlendirilmiş Doktor Mondino de’ Liuzzi ceseti incelemek üzere tıp fakültesine götürür. Fakat ertesi gün kadavra aniden ortadan kaybolur. Doktorun elinde kalan tek ipucu, kadavrada gördüğü aslan başlı ve bedeni bir yılanla sarılı olan kanatlı bir canavar dövmesidir. ‘Gözleri ve ağzı sonuna kadar açıldı, ciğerlerini havayla doldurup tüm korkusunu tiz bir çığlıkla dışarı savurdu. Bitmek bilmez çığlığı duvarları titretti ve arkasından gelen biri onu durdurana kadar da devam etti. Ne dediğini anlamadığı bir ses, ayak sesleri ve en sonunda başka bir çığlık duydu… Nihayet zihni tekrar karanlığa gömülürken bunun için Tanrı’ya şükretti

BİR KIZ ÖLÜR. Şiddete eğilimli genç kızların kaldığı bir ıslahevinde, gecenin bir vakti kızlardan biri acımasızca öldürülür. Bedeni yatağa özenle yerleştirilmiş, gözleri elleriyle kapatılmıştır. BİR KIZ ORTADAN KAYBOLUR. Nerede olduğu bilinmeyen tek kız, Vicky Bennet’tir. Yastığının altında kanlı bir çekiç bulunduğunda, yalnızca cinayete tanıklık etmekle kalmadığı anlaşılır. BİR KIZ HER ŞEYİ GÖRDÜĞÜNÜ İDDİA EDER. Dedektif Joona Linna parçaları bir araya getirmesi için olay yerine çağrılır. Fakat dava kısa sürede onu çok daha karanlık, şiddet dolu bir çıkmaza yönlendirirken, Joona hiç beklemediği bir anda geçmişiyle yüzleşmek zorunda kalacaktır.

"YILIN KİTABI - Daily Mail ve Woman&Home New York Times - Editörün Seçimi Observer - Yılın En İyi Çıkış Yapan Yazarı Günümüz Tokyo’sunda yaşayan genç bir kadın. Cinayete kurban gitmiş annesinin peşinde. Bulanık hatıralar, yalanlar arasına gizlenmiş ipuçları. Gerçeğe ulaşmanın tek yolu, tutkunun ve takıntının izini sürmek. Japonya’da pek dile getirilmeyen, dünyanın kalanında ise hiç bilinmeyen bir iş kolu var: wakaresaseya’lık. İş basit: Yuva yıkmak. Ayrılmak isteyen eşe azami çıkar sağlamak. Amaca giden her yol mübah. Onlar çöpçatan değil çöpbozan. Eşi Rina’dan ayrılmak isteyen Sato’nun aradığı hizmet tam da bu. Yakışıklı Kaitaro’yu işe aldı. Eşinin hayatına girmesi, kendisini aldatması için onu her şekilde destekledi. Ancak Rina’nın en derin arzularından bihaber olan Sato, asla bir araya gelmemesi gereken iki yabancıyı tanıştırdığının farkında değil. Gerçek bir olaydan esinlenilen bu müthiş hikayeyi Japonya’nın nefes kesen manzaraları eşliğinde farklı gözlerden anlatan Benden Kalan Senindir, aşk uğruna gerçekleştirdiğimiz eylemlerin psikolojik ve etik boyutlarını gözler önüne seriyor. Tutkunun, cazibenin bir karanlık bir ışıltılı yüzüne, sahip olmakla kaybetmek arasındaki ince çizgiye dikkat çekiyor. Edebiyat dünyasının sıradışı yıldızı Stephanie Scott’tan çeviri hakları on dile satılan, son yılların en farklı romanı: Benden Kalan Senindir. “Zengin bir hayal gücünün eseri. Roman aşkın bin bir kombinasyonunu ve aşk uğruna yapabileceklerimizi incelikle anlatıyor.” New York Times “Edebiyat dünyasına müthiş bir giriş.” Louise Doughty “Baştan çıkarıcı atmosferiyle gizem dolu bir roman.” Daily Mail"

Nevzat Canan; sağlam, özgün ve kalıcı hikâyeler peşinde olduğunu her fırsatta dile getiriyor. Çıtayı her gün biraz daha yükseltme peşinde olan yazar, okurun ilgisinin kendisini buna mecbur ettiğini söylüyor. Kimi hikâyelerde bir meddah edası takınan yazar, kimi eserlerinde modern hikâye tekniklerini kullanıyor ve her iki tarzın da hakkını veriyor. Okur, aynı eser içinde yazarın farklı tarzlarda ortaya koyduğu şaşırtıcı bir ustalığa şahit oluyor. Bu durum eser içinde birden fazla üslupla karşılaşan okurun kitaba ilgisini daha da artırıyor. Tepegöz’ü bilmeyen yoktur ancak bu güne kadar onun ikinci bir gözü olduğunu duymamıştık. Yazar, hikâyelerden birinde Tepegöz’ün bu gözünü anlatıyor. Bu göz, hiç ummadığımız kadar yakınımızda, yanı başımızda, içimizde ve günden güne güçleniyor.

Bu değerli çalışmamızda MEVLANA CELALEDDİN RUMİ ‘ nin Tüm Eserlerinden seçmeleri bulacaksınız; Mesnevi’den Seçmeler Mesnevi’den Hikayeler Divan-ı Kebir Fihi Ma Fih Mecalis-i Seba Mektubat ’ tan nadide seçmeler… Türk-İslam dünyasının, soluğu çağları aşan mutasavvıf ve şairleri arasında, mümtaz bir yeri olan Celaleddin-i Rumi’nin eserlerinden yapılan bu mütevazı seçki, Onu anlama gayretinin satırlara yansıyan bir denemesi olarak görülmelidir. Mevlana’nın hayatından kesitler ve menkıbelerle süslenmiş bu eser, Özlü sözler ve beyitlerle de zengin bir eser olarak karşınıza çıkmıştır. Bu seçki, Tasavvufun değeri olan Mevlana’nın eserlerine yönelme konusunda adım atacaklara kılavuzluk edecektir. Ne diyelim; “aşk” diyelim, aşk olsun…

"Risale-i Nur, bir insan teki olarak, var oluşumuzdaki derin çelişkileri uyandırıyor, üzerine kül bastığımız temel acılarımızı tazeliyor. Her birimizi 'doğuştan Müslüman' kabul eden tarafgirlik kalıplarını hiç ciddiye almadan, 'elimizde hazır bulduğumuz' imanımızı dayanak yapmadan, sıfır noktasından hareketle, tüm insanları aynı kumaştan dokunmuş bilerek konuşuyor. Bizi tam da düştüğümüz yerden kaldırıyor. Risale-i Nur, kalbimizi yeniden yazıyor.

Dilekler gökyüzüne nasıl ulaştırılır? Binlerce yıldır kullanılan kadim dilek dileme yöntemleri nelerdir? Hangi mevsimlerde hangi ritüellerle niyetler atalara bildirilir? İçsel kuvvete nasıl sahip olunur? Doğum tarihine göre kimler hangi coğrafyada yaşamalıdır? Erk hayvanları, rehberlik edeceği insanı nasıl bulur ve neyin haberini verir? Dış doğa ile insanın iç doğası arasındaki kusursuz benzerlikler nelerdir? Dışarıdaki doğayı değiştirerek, insanın iç doğasını değiştirmesi mümkün mü? Yazgı değişir mi? Hangi yazgıyla dünyaya geldiğimizi nasıl öğrenebiliriz? Her şey ruhlu mudur? Kara düşünceler neye mal olur ve nasıl temizlenir? 12 Hayvanlı Türk Takvimi’ne göre hangi burç hangi kokuyla şifalanır? Parfümler, kokuyla ilhamlanmayı unutturdu mu? Binlerce yıldır doğayla ve doğanın iyeleriyle uyum içinde yaşayan Şamanlar, kadim öğretilerinin rehberliğiyle hayatı yeniden şekillendirmenin yollarını iyi biliyorlar ve kusursuzca uyguluyorlardı. Türkçede ilk kez gerçek bir Türk Kham’ın kaleme aldığı ŞAMAN AYNASI, sadece çevresel hayatı güzelleştirmeyi değil, içsel olgunluğa erişmenin ritüellerini ve geleneklerini de ayrıntılı ve açıklayıcı biçimde ortaya koyuyor. Dileklerin gerçekleşmesi de, mistik güçlerin artması da mümkün... Yeter ki doğru zamanda, doğru şekilde, doğru ritüeller uygulanabilmiş olsun. Atalar, doğanın aracılığıyla her an insanoğluyla temas halindedirler. (Tanıtım Bülteninden)

Haritaya bir göz atacak olursak, Anadolu'nun Asya, Avrupa ve Afrika kıtaları tarafından çevrelendiğini ve Asya ile Avrupa kıtaları arasında da bir köprü vazifesi yüklendiğini görürüz. Bu köprü, güneydoğudan Mezopotamya ve Mısır gibi Eski Doğu, batıdan ise Akdeniz medeniyetlerinin oluşturduğu Eski Batı Akdeniz medeniyetlerin oluşturduğu Eski Batı dünyaları tarafından çevrilmektedir. Bu durum, Anadolu'ya bir kültür aracılığı görevi vermiş gibidir. Gerçekten, tarihin en eski devirlerinden itibaren Anadolu, doğudan ve batıdan birçok kavmin istilâsına maruz kalmış, pek çok medeniyete beşiklik etmiştir. Bu yüzdendir ki Anadolu, Doğu ve Batı kültür unsurlarının iç içe karışıp kaynaştığı bir bölge durumuna gelmiştir. Nitekim, daha MÖ. 3. binyıldan itibaren değişik kökenli birçok kavmin bir arada yaşaması ve bunun asırlarca devam etmiş olması, bunun en güzel ifadesidir.

Molly'nin tek istediği, en iyi arkadasi Ellen Palmer'ınki gibi bir hayatının olması! Muntazam örülmüs saçları, derli toplu evi ve akşam yemeklerinde evde olan annesi ve babasıyla Ellen'ın kıskanılacak derecede normal bir hayatı var. Molly'nin annesiyse şafak sökerken koruya gidiyor, şifalı bitkiler toplayıp iksirler hazırlıyor. Yaşadıkları ev hiç düzenli değil. Sıra dışı, rengârenk haliyle bir çingene çadırına benziyor. Molly'nin annesi hazırladığı iksirlerden birini kazara içip ağaca dönüşünce, Molly gizemli sınıf arkadaşı Pim Wilder'ın yardımıyla annesini kurtarmanın bir yolunu arıyor ve kendi alışılmadık hayatının mucizesini keşfediyor. “Molly, Pim ve Milyonlarca Yıldız” bilgelikle dolu, büyülü bir hikâye!

Anadolu Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (AOF) Halkla İlişkilerde Güncel Kavramlar 1 Dersi Ünite Özetleridir.

"“Gözlerinizi açtığınızda yıkılmış bir evde uyanacaksınız. Tek çıkış yolunuz yerin altında. Kendinizi bulduğunuz çıkış noktası her bir yanı kameralarla çevrili, her yeri izlenen bir platonun içinde. Tek amacınız ise alandaki ipuçlarını takip edip evleri bulmak. Tüm yarışmacılar evleri bulduğu an kazanan belirlenmiş olacak. Öyleyse, sizi kaybetmemizi ister misiniz?”   Kumru, Uraz, Nisan, Eren ve Bulut serinin ikinci kitabında şimdi bir kez daha yerin altında ve bir kez daha kameraların karşısında. Üstelik bu sefer onları gerçek bir yarışma, gerçek bir mücadele beklemektedir fakat hayal kırıklıkları peşlerini asla bırakmaz. Peki bu sefer o kapıdan çıkmayı ve evlerine dönmeyi başarabilecekler mi? "

Haber 28 Şubat 1955'te öğrenildi: Kolombia Deniz Kuvvetlerine bağlı Caldas adlı bir muhribin mürettebatından sekiz kişi Antiller Denizinde fırtınaya tutulan bu muhripten denize düşüp kayboldu. Mobil kenti tersanelerinde onarıldıktan sonra Alabama'dan ayrılıp Cartagena'ya gitmekte olan muhrip, faciadan yüz yirmi dakika sonra bu limana ulaştı. Panama Kanalının denetiminden sorumlu Birleşik Devletler askeri birliklerinin ve Güney Karaibler bölgesindeki öbür yardım kuruluşlarının da katılmasıyla kazazedelerin aranmasına hemen başlandı. Dört gün sonra aramalar durduruldu ve bu kayıp denizciler resmen ölmüş kabul edildi. Ama bu kayıp denizcilerden biri, bir hafta sonra Kuzey Kolombia'da ıssız bir kumsalda can çekişir durumda bulundu. Luis Alejandro Velasco adlı bu denizci on gün yemeden içmeden, başıboş bir salda kalmıştı. Bu kitap, onun başından geçenlerin öyküsüdür."

Hans Kelsen, 1953 tarihli bu küçük kitabında adalet sorununu, çıkar ve değer çatışmalarını çözme ve insan davranışlarını gerekçelendirme sorunu olarak ele almaktadır: Kelsen'e göre mutlak adalet mümkün değildir, ancak göreceli adalet en azından hoşgörüye yol açar. Dünya genelinde mevcut mülteci hareketlerinin hemen herkes için yarattığı zorluklar göz önüne alındığında bu soru (Adalet Nedir? sorusu), temel öneminin ötesinde, özellikle güncel hâle gelmiştir.

İstanbul Üniversitesi Açık Ve Uzaktan Eğitim Fakültesi(AUZEF) Türk Tarihine Giriş Dersidir.

AÖF Anadolu Üniversitesi Açık Öğretim Fakültesi İletişim Bilgisi Dersi Çıkmış Sorularıdır.

"Başlayalım gîru bir sûz söz ile Ki od saçılsın ol sözümden sûz ile" Süleyman Çelebi Ö. Tuğrul İnançer’in Eskişehir’de gerçekleştirdiği sohbetleri, günlük hayatımızdaki tasavvuf izlerini gün yüzüne çıkarıyor. Hz. Mevlânâ, Yunus Emre ve Süleyman Çelebi gibi gönül erlerinin yakıcı sözlerinden bahsediyor. Kullandığımız tâbirlerden yüzyıllardır süregelen âdetlerimize, Peygamber Efendimiz’in hicretinin mânâlarından Fahr-i Kâinât’ın âhirete doğumuna varıncaya kadar çeşitli konularda dervişâne bir sohbete davetlisiniz. Ez sohbet-i dervişân bûy-i Muhammed âmed. "Dervişlerin sohbetinden Muhammed kokusu gelir."

Nefesini hep yüreğimizde hissettiğimiz ama ne zaman uzanıp tutmaya çalışsak avuçlarımızda kar taneleri gibi eriyip yok olan mazi, usta anlatıcı Selim İleri’nin kaleminde yepyeni bir şekle bürünüyor.Geçmiş Zaman Yazarı’nın şimdi Marcel Proust gibi çayına kurabiyeler batıracağı, kurabiyeleri batırır batırmaz Madeleine kurabiyelerinin Proust’ta yarattığı mucizeyi bir kez daha yaşayacağı, hemen hemen ölgünken, yavan, neşesiz günler geçirirken, yarının, öbür günün... sonraki günlerin de yavan, neşesiz. geçeceğini duyumsamışken ansızın dirileceği, vücudunda ve ruhunda bir iksir gibi "hayatî bir haz"zın dağılacağı, işte artık büyük halasının mı, başka bir akrabasının mı yanında geçirdiği yazları, güzleri usul usul anımsayacağı, uyurgezerin gezinişleriyle yine eski çalışma masasına koşacağı ve aralıksız yazacağı vehmedilmişti...Mavi Kanatlarınla Yalnız Benim Olsaydın; "geçmiş, bir daha geri gelmeyecek zamanlar"ın naif dokusundan, titiz bir işçilikle inceden inceye işlenerek kurulmuş bir roman.

Henri Lefebvre üzerinde çalıştığı son kitap olan ve ancak ölümünden sonra yayınlanan Ritimanaliz’de onlarca yıldır sürdürdüğü yoğun felsefi, sosyolojik ve teorik tartışmaların en özgün meyvelerinden birini okurlarına sunuyor. Çalışmasının merkezine felsefe tarihinde ihmal edilmiş “ritim” kavramını alarak onu mekân, zaman ve gündelik hayat bağlamında inceliyor. Bu noktada beşeri bilimlere kendine has bir metodoloji öneriyor: “Ritimanaliz.” Döngüsel ve doğrusal ritimlerin, saatlerin, günlerin, dalgaların, müzikal seslerin, insanların beden hareketlerinin analizine odaklanan bu yeni disiplin, toplumsal süreçlerin kavranmasında Lefebvre’in belirlediği önemli sac ayakları olan mekâna, zamana ve gündelik hayata dair bilgimizi derinleştirmeyi amaçlıyor. Böylelikle ritmi felsefi düşüncenin ve toplumsal teorinin odağına taşıyor ve Marksizmin özgün metodolojisini tahrif etmeden, potansiyelinin fiiliyata geçmesine de katkıda bulunuyor.

Birilerini sevmek, onları tanımak istemektir. Birbirimizi öğrenip tanıdığımız ölçüde, bugüne değin bizleri ayırmak için kullanılmış binlerce ayrımı algılayabilir, giderek kendi düşsel yaşamımızla kaynaştırabiliriz. Böylelikle, dört bucaktaki kadınların deneyimi, hepimizin ortak malı olur, hepimize aktarılan bir miras olur ve bu erkekler dünyasında kadın olmanın ne demek olduğunu iyice anlarız. Kate Millett