Basit Katalog

Gerda'nın son yılları bir karabasandı sanki. Kocasının ölümünden sonra işyeriyle ıssız bir ev arasında mekik dokumalar, bir başına yenilen aksam yemekleri, dayanılmaz bir yalnızlık, koyu bir karamsarlığa sürüklemişti Gerda'yı. Yıllar sonra Jordan'la yeniden karşılaşması, yeni bir umut alevi yaktı yüreğinde.Ama Jordan iş hayatının acımasız kıldığı bir adamdı. Aralarında koskocaman bir duvar yükseliyordu. Duygusuz iş ilişkilerinden, yanlış anlamalardan, açıklanmaması gereken sırlardan örülmüş bir duvar. Bu duvarı yıkabilecek tek güç vardı: Sevgi ve özveri.

Önce David sonra da Paul Holly'yi duşkırıklığına uğratmışlardı. Ama artık ikisindende kurtulmuştu ya da öyle olduğunu sanıyordu. Paul'ün üvey babasının vasiyeti gereği aile şirketinin yarısının kendisine miras kaldığını öğrenmek Holly için tam bir şok olmuştu. Öteki yarının sahibi ise Paul'ün alaycı ve şüpheci kardeşi Jared Kent'ti . Jared'ın kendisinden hiç hoşlanmamasına ve şüpheyle yaklaşmasına hiç şaşmıyordu Holly. Ama ikisinin de elinden gelen bir şey yoktu; ileriyi göremeyen bir ihtiyarın kaprisi yüzünden çözülmez bir bağla bağlanmışlardı.

Bu kadar uzun zamandan sonra neden döndüğünü merak etti. Josh kız kardeşi Carly'ın arkadaşı idi. Son duyduğu, Avrupa'ya gidip zenginlere kayak hocalığı yapmak istediği idi. Ondan sonra ondan hiç bahsetmemişti Carly. Cartwright Yatırımcılığının Yönetim Kurulu Başkanı olarak bütün gün masa başında vaktini geçiren Meredith, ev sahibesi rolünü oynamak için kalabalığın içine girdi. Üvey babası kendi canını almadan ewel şirketi milyonlarca dolar mali krize sokmuştu. Borsa hisseleri aniden düşmüş ve ailenin bütün şansını da beraberinde götürmüştü. Şirketi kurtarmak için Meredith gecesini gündüzüne katarak var gücüyle çalışmaktaydı. İşi çok zordu. Tanıdık bir bayanın yanaklarından öperken gözü Joslf a takıldı. Neden buradaydı? Davetlilerin listesi içinde adını görmemişti. Fakat eğer Carly onu davet etmiş olsa, Meredith'e söyleme zahmetine girmezdi zaten. Neden söylesin ki? Joshla aralarında olanlardan Carly'a hiç bahsetmemişti.

Son zamanlarda bazı odaklar, zihin bulandırıcı ve saptırıcı birtakım felsefi ve ideolojik düşünceler ortaya atarak müslümanların vicdanları üzerinde yönlendirici etkiler bırakmak istemişlerdir. Bu çevrelerin ısrarlı, sinsi ve yıkıcı gayretlerine karşı müslümanları uyarmak ve aydınlatmak, ilme hizmet edenlerin kaçınılmaz görevidir. İşte bu noktadan hareketle kaleme alınmış olan bu kitabın özellikle en büyük amacı, İslâm'ın ve Kur'ân'ın bir bütün olduğunu zihinlere kazımak ve bir insanın, eğer gerçekten bu bütünlüğe inanıyorsa ancak mümin sayılabileceğini, aksi halde İslam'la hiç bir ilişkisinin bulunamayacağını kanıtlamaktadır.

Siana yeni kavuştuğu özgürüğün tadını çıkarıyordu. Bu onun kazadan bu yana elde ettiği ilk fırsattı. Teyzesine ve eniştesine, artık onlar olmadan da idare edebileceğini ispatlayabilecekti. Ama kumsalda karşılaştığı yabancı çok geçmeden Siana'nın mutluluğunu gölgeledi. Garip olaylar olmaya başlamıştı. Kimdi bu Matthew Craven? Siana onu hem korkutucu, hem de çekici buluyordu. Kendisini yalnız bırakmasını istiyordu, ama Matthew kararlıydı. Siana istese de istemese de ona yardım edecekti.

Sağdıç Rafe Cameron, Ally Kinross’u nedime elbisesi içinde görünce eski aşkı yeniden depreşmişti. Ama bu kez duygularına yenilmemeye kararlıydı Rafe. Beş yıl önce birbirlerini delicesine seviyorlardı ama Ally onu terk edip Sydney’e giderek hayallerinin peşine düşmüştü. Ally aralarındaki ilişkinin her şeyden daha önemli olduğunu fark edince Rafe’nin kalbini tekrar kazanmaya karar verdi.

Düğün gününde yağan kar kadar soğuk... işte Lissa böyle görünüyordu kocası Jake'e. Oysa Jake duygularını bir anlayabilseydi. Ama aralarında yapılmış bir anlaşma vardı ve Lissa'nın buna uyması gerekiyordu. Jake, Lis-sa'nın babasının borçlarını ödeyecek, Lissa da onun kızı Emma ile ilgilenecekti. Beş yıllık bu anlaşma bitince her ikisi de kendi yollarına gidecekti. Ama Emma birden kaybolunca, içinde duyduğu korku, Lissa'ya bu anlaşmanın duygularının akışını durduramayacağını anlamasına neden oldu.

"Anitra, sana güzel bir sürprizimiz var." Rose bıkkınlık hissi ile iç geçirdi. Kocasının ailesinin yaptığı yerli yersiz sürprizlere aşinaydı. Gece boyunca bir buzağının doğumunu gerçekleştirmiş ve dünyaya ilk bakışlarına tanıklık etmişti. Aklına takılan şu mektup meselesi olmasaydı, her şeyden çok uyumak istiyordu. Sert üsluplu resmi mektup, bir dolu başsağlığı kanlarının arasından çıkmıştı. Tekrar kısaca göz gezdirdi ve katlayıp cebine tıkıştırırken bir taraftan da yazılanları anlamaya çalışıyordu. Dahası kocasının ailesine de anlatması gerekiyordu. Aşırı sıcak olan oturma odasındaki koltuğun kenarına oturdu, ellerini göğsünde kavuşturdu ve kendini hazırlamaya başladı.

Hint Okyanusu adalarından birinde yaşayan amcasını görmeye giden Sally Herrick, buradan adı dillerde dolaşan Düşler Adası'na geçmeye karar verir. Oysa bu karar, yaşantında bir dönüm noktası oluşturacaktır. Şımarık ve zengin bir kız olan Sally, bu adada Luke Vilis ile karşılaşır. Luke, Sally'nin farkında olmadan kız kardeşine yaptığı kötülüğün intikamını almak amacındadır. Luke'un evlenme teklifi tam anlamıyla bir çılgınlıktır, ama Sally çok geçmeden önünde başka bir seçenek olmadığını anlar.

19, yüzyılın bir yanıyla meraklı ve maceraperest, çoğu zengin, soylu ve bir o kadar da halktan kopuk ve soğuk fildişi kulelerinde, pozitivist sancılarla, sosyal determinist kanunların peşindeki 'dogmatik' tabir caize 'sosyal simyacı'larının , 20. Yüzyılda yerini alan, 'bilimselsosyalizm'in ve olabildiğince 'pragmatik kapitalizm'in dişli çarkları arasında 'ideolojik' tercihlerini bilimsel kılıflara uydurma telaşının huzursuz kıldığı 'akademik' hüvviyetler, 21. Yüzyılda daha demokratik, üretken ve kesinlikle dada da insan merkezli olmak zorundadırlar. Özellikle 20. Yüzyılın gerektirdiği en büyük teorik kazanım ve açılımlardan birisi olan 'kültürel görecelelik'in önümüzdeki yüzyılda temel sosyal ve beşeri bilimlerin yanısıra uygulamaya dönük politik ve siyasal bilimlerde de ana kabullerden birisini oluşturması ve elde edilen teknolojik bilgiye erişim ve kitlesel karar mekanizmalarının devreye girmesiyle global anlamda pek çok sosyal ve kültürel sorunun çözümünde önemli rol oynayabilir. Bu bağlamda teorik ve uygulamalı bir 'kültür bilimi' olarak, halkbilimi disiplinine açılan yeni ufuklar, akademideki küçük azınlığın büyük bir çoğunluğunun zannettiğinin çok ötesindedir.

Hz.Peygamber... Işık hep oradan yansıyordu. Sevgili âshabının durumu çok özeldi. Onlar ışığı canlı bir biçimde Peygamber’den alarak gerçeği görmüşlerdi. Sonradan gelenler ise değer hemen peşinden onları izliyorlardı. Peygamber güneşse, sahabeler onun ışığını yansıtan ay, velilerse karanlıkta yine aynı ışıkla parlayan yıldızlardır… Sarp kayalıklarla düz ovalar, dipsiz denizlerle sonsuz semalar bu eserde iç içe…

Kendileri ile dinlerinin kutsal kitabı arasındaki bağın kopmasına yol açan, onları üzüntü ve endişeye sevk eden geleneksel yönteme başkaldırıp ondan yüz çeviren gençlerimizden bir çoğunun hissettiği şiddetli ihtiyaca cevap vermek amacıyla; tenzilin hikmetini, genel olarak Kur’an’ın prensiplerini ve ele aldığı konuları, yeni bir yöntem ve tertiple göstereceğimiz kapsamlı bir tefsir yazma düşüncesi ile kaleme aldığımız bu çalışmamızda Allahu Teâlâ’dan doğruya ve isabetli olmaya muvaffak olmamızı, afv ve rahmeti ile bizi kuşatmasını, düştüğümüz hata ve unutmaları bağışlamasını, sadece, O’nun kerem sahibi zâtına yönelik olarak yüce kitabına yapılan bu hizmeti bizden kabul buyurmasını temenni ediyorum.

Kendileri ile dinlerinin kutsal kitabı arasındaki bağın kopmasına yol açan, onları üzüntü ve endişeye sevk eden geleneksel yönteme başkaldırıp ondan yüz çeviren gençlerimizden bir çoğunun hissettiği şiddetli ihtiyaca cevap vermek amacıyla; tenzilin hikmetini, genel olarak Kur’an’ın prensiplerini ve ele aldığı konuları, yeni bir yöntem ve tertiple göstereceğimiz kapsamlı bir tefsir yazma düşüncesi ile kaleme aldığımız bu çalışmamızda Allahu Teâlâ’dan doğruya ve isabetli olmaya muvaffak olmamızı, afv ve rahmeti ile bizi kuşatmasını, düştüğümüz hata ve unutmaları bağışlamasını, sadece, O’nun kerem sahibi zâtına yönelik olarak yüce kitabına yapılan bu hizmeti bizden kabul buyurmasını temenni ediyorum.

Râmûzül-Ehâdis derslerinin yüz yılı aşan bir geçmişi var. Gümüşhaneli Ahmed Ziyâeddin Efendi Hazretleri'nin te'lif ettiği bu eser, müridlerin eğitimi ve sünnet-i seniyyenin öğretilmesi için dergâhın mutad ders kitabı olarak okundu, okutuldu. Gümüşhaneli Dergâhı'na mensub şeyh efendiler, bu uygulamayı günümüze kadar devam ettirdiler. Prof. Dr. Mahmud Es'ad Coşan Hocaefendi'nin döneminde --1980 sonrası-- bu derslere ek olarak başka bir uygulama daha başlatıldı. Problemi olanlar, herhangi bir konuda sıkıntısı olanlar, meselelerini yazılı olarak hadis dersi esnasında Hocaefendi'ye gönderiyorlardı. Ders bitiminde Hocaefendi onları birer birer okuyor, her birisi için gerekli cevapları, açıklamaları, nasihatları yapıyor, tavsiyelerde bulunuyordu. Soruların güncel oluşu, Hocaefendi'nin üslûbu ve cevaplardaki incelik, cemaatin yoğun ilgisine sebep olduğu için, uygulama halâ devam ediyor.İtikadla, ibadetlerle ilgili sorular; evlilik ve aile hayatı ile ilgili problemler; tasavvufun incelikleri, şeyh mürid ilişkileri gibi hemen her konu, kolay anlaşılır ve akılda kalıcı bir tarzda izah ediliyor. Uygulanabilir pratik çözümler öneriliyor. Hemen herkese faydalı olabilecek bu açıklamaları daha fazla kişilere ulaştırmak, daha çok insanın istifade etmesini sağlamak düşüncesiyle, elinizdeki kitabı hazırlamış bulunuyoruz. Çeşitli zamanlarda hadis derslerinde sorulmuş sorular ve Prof. Dr. Mahmud Es'ad Coşan Hocaefendi'nin onlara verdiği cevapların bir kısmını yazıya geçirerek hazırladığımız bu çalışmanın, okuyucu için ilgi çekici ve faydalı olacağına inanıyoruz.

Tasavvuf usül ve adabıyla ilgili bu eserde; hacimce küçük ve fakat ulaşmış olduğu kitle, yapmış olduğu tesir ve güncelliğini koruması bakımından oldukça büyük iki adet risale bulunmaktadır. Bunlardan birincisi; Nakşibendîliğin Hâlidiyye kolunun müessisi Hâlid-i Bağdâdî tarafından tarikat âdâb ve erkânı hakkında kaleme alınmış olan risâledir. İkincisi ise Mehmed Said isimli bir zât tarafından yazılmış tarikatin zâhirî, bâtınî ve sâir yirmi âdâbının açıklandığı bir risâledir. Adı geçen her iki risale de Mehmed Zahid Efendi tarafından "tenkîhan" sadeleştirilmiştir. (Tenkîh; bir şeyin iyisini kötüsünden, faydalısını fazla ve gereksiz kısımlarından ayıklama anlamına gelir.)

"Ezan-ı Muhammedi okundukta İsrafil aleyhi's-selam Sür'u üfüreyor deyü ve abdeste kalkarken kabrimden kalkıyorum deyü, camiye giderken mahşer yerine gidiyorum deyü, müezzin kamet edip cemaat saf saf olurken bu insanlar mahşer yerinde yüz yirmi saf olup seksen safı bizim peygamberimizin ve kırk safı sair peygamberlerin ümmetleri olsa gerektir deyü, imama uyduktan sonra imam Fatiha-yı şerifeyi okurken sağımda Cennet, solumda Cehennem, ensemde Azrail, karşımda Beytullah, önümde kabir, ayağım altında Sırat, acaba benim sualim asan olur mu, ettiğim ibadet ahirette başıma tac ve yanıma yoldaş ve kabrimde çerağ olur mu, yoksa kabul olmayıp eski bez gibi yüzüme vurulur mu deyü tefekkür etmek gerek".

İnsan için İslam’dan başka kurtuluş yolu yoktur. Bu yola girebilmek ve yürüyebilmek için insanın önüne çeşitli engeller çıkacaktır. Bu engelleri çıkaranlar ise İslam’ın düşmanlarından başkası değildir. Peki, kimlerdir İslam’ın düşmanları? ............................... Müslümanların, bugünkü düştükleri durumdan kurtulabilmeleri için yegâne dost İslam’a sımsıkı sarılmaları gerekir. Çünkü İslam, Müslüman halklarının öncülerini nasıl ki zulmetten, esaretten ve karanlıktan kurtardı ise bugünkü halkları da kurtaracak, adalete eriştirecek, dünyanın darlığından genişliğe çıkaracak, ahiret nimetlerinden faydalandıracaktır. Bu eser, “dost kim, düşman kim” sorusunun cevabını en güzel biçimde anlatmaktadır. Dost ve düşmanını tanımak isteyenlere en büyük fırsattır. Her Müslüman’ın okuması gereken çok önemli bir eserdir. İÇİNDEKİ KONULARDAN BAZILARI ŞUNLARDIR. • Kelime-i Tevhid’i nasıl anlamalıyız? • İslam’a göre dost ve düşman kimlerdir, vasıfları nelerdir? • Allah’ın dostları ile şeytanın yandaşları kimlerdir? • İslam düşmanları ile münasebetler nasıl olmalıdır? • Müşrik akrabaya karşı davranış şartları nelerdir? • Hıristiyan ya da Yahudi ile dost olunur mu? • Olunur ise hükmü nelerdir? • Kâfirlere benzemenin hükmü nedir? • Giyim-kuşam, yeme-içme açısından onlar taklit edilebilir mi? • Taklit edilirse İslam’ın tavrı ne olur? • Irkçılık ya da kabilecilik yapmanın sakıncası var mıdır? Varsa nedir? İşte bunlara benzeyen birçok konuyu Kur’an ve Sünnet ışığında inceleyen bu kıymetli eser, çeşitli dünya dillerine çevrilmiş, Türkçesi de tek kitap olarak nefis bir baskı ve kapak dizaynı ile (daha önce iki cilt halinde idi) siz değerli okuyucularımızın istifadesine sunulmuştur.

Büyük Hadis İmamlarının Tahricinde İttifak Ettiği Hadisler Buhari, Müslim, Tirmizi, Nesai, Ebu Davud, İbn Mace, Ahmed B. Hanbel, Malik B. Enes, Darimi Elinizdeki bu eser, İmam Buhari'nin Sahih adlı büyük hadis kitabı esas alınarak diğer 8 Büyük Hadis İmamıyla senedinde ittifak ettiği hadislerin yer aldığı bir derlemedir.

Hz. Peygamber ile şeytan (a.l) arasında geçen konuşma, Muâz b. Cebel'in (r.a) İbn Abbas'dan (r.a) aktardığı bir hadis-i şeriftir. Burada şeytanın kimleri hangi hilelerle nasıl kandırdığını hayretle göreceksiniz. Şeyhü'l-Ekber Muhyiddin b. Arabî'nin (k.s) Şeceretü'l-Kevn adlı eserden hazırlandı.

Bu hikâyeler ahlakî ve toplumsal olarak faydalı bir şekilde yol gösterebilir olmalarına ilaveten, İslamî öğretilerin ruhunu da ortaya koymaktadır ve okuyucu bu yöntemle İslamî öğretilerin ruhuna aşina olabilir ve kendini, etrafını veya toplumunu bu değerlerle ölçüp yaşadığı top lumun ve Müslüman olarak gördüğü bütün katmanların ne ölçüde gerçek anlamda İslam'la amel ettiğini ve donandığını görebilir.

Allah (cc) mü'minlerin harama nazar etmemelerini emretmiştir. İnsan, kendisini ve nazarını haramlardan korumakla ahlaksızlık ve fuhşiyatın önünü almış olmaktadır. Müslüman kadının; baş, yüz ve göğüs ile birlikte bütün bedenini örtmesi. Allah'ın emrini tutmak ve asr-ı saadetteki mü'mine hanımlara benzetmek isteyen kimselerin yoludur. Kadının, dışarıdaki yabancı erkeklerin dikkatini çekecek şekilde süslenmesi ve açılması, nasslarla haramdır. Bütün mü'min erkek ve kadınların; Allah-ı Teala'nın emirlerini yerine getirmeleri ve adab-ı islamiyye ile mücehhez olmaları sağlım bir müslüman toplumun oluşmasına sebeptir. Ayrıca bu durum, onların dünya ve ahiret saadetinin de teminatı olmaktadır.

Beytü’l-Hikme konusuna gerek felsefe tarihçileri, gerek bilim tarihçileri, gerekse bu dönemin ilmî yapısını araştıranlar tarafından sık sık atıflarda bulunulmaktadır. Fakat şimdiye kadar bu kurumun mâhiyeti, çalışması ve faaliyetlerine dâir müstakil bir çalışma ülkemizde henüz yapılmamıştır. Bu kitap, tarih disiplininin ilkelerine bağlı kalarak, en eski kaynaklarda geçen bilgilerden hareketle, Beytü’l-Hikme’nin gerçek hüviyetini ve çalışma sistemini, son olarak da İslâm bilim ve düşünce tarihi bakımından etkilerini ortaya koymayı amaçlamaktadır. Beytü’l-Hikme’nin kurulduğu sosyal-kültürel ortam, kuruluşuna etki eden tarihî sebepler, kimin kurduğu ve kuruluşu için yapılan faaliyetlerin anlatıldığı bu kitapta Beytü’l-Hikme’nin bölümleri, yönetimi, alışanları,faaliyetleri ve siyasî iktidar ile olan ilişkilerinin yanısıra Beytü’l-Hikme’nin gerek düşünce alanında gerek beşerî bilimler alanında, gerekse genel olarak bıraktığı etkiler incelenmiştir.

Kuzey ormanlarından çıkıp geldiler, cesur, dağınık, marifetli ve henüz yolun başındaydılar. Önce bozkıra, sonra Çin içlerine ve sonra da sonu başı belli olmayan bir sel gibi garba doğru yayıldılar ... Türkler adıyla tarihe geçen bu boylar, aileler ve kavimler bütünü batılıların gözüyle çoğunlukla barbarlığın simgesi olsalar da Orta Asya'nın yüksek uygarlıklarından birini ve bazen küçük devletlerinin bazen de devasa imparatorluklarının sınırları dahilinde kültürler arası barışı ve huzuru tesis ettiler. Bazen memluk, bazen efendi ve bazen de birbirlerinin en amansız düşmanıydılar. O en baştan beri inandıkları dinlerinden hiç vazgeçtiler mi, ne kadar Budist ne kadar Hıristiyan ne kadar Yahudi ve ne kadar Müslüman oldular? Tüm bu yüzyıllar boyunca tek arzuları, tüm o savaşlar, yağmalar, fetihler, din değiştirmeler ve sergilenen bilgelikler sadece barışa ve huzura kavuşmak için miydi? Bu türklerin, Halaçların, Hiong-nuların, Osmanlıların, Memlukların, Rusların, Çağataylıların, Tu-kiuların, Selçukluların, Çinlilerin, Hintlilerin, Karakoyunluların, Timurların, Arapların, Kazanların, Tatarların, Bulgarların, Türkiyelilerin, Hunların, Kıpçakların, Ermenilerin, Peçeneklerin, Safevilerin, Gaznelilerin, Bayatların, Rumların, Özbeklerin, Hitanların, Farsilerin, İhşitlerin, Tolunoğullarının, Kürtlerin, Yakutların, Kırgızların, Azerilerin, Moğolların, yani bir coğrafyayı yüzyıllar boyunca paylaşan hakların, ittifak ve itilafların, yani bir coğrafyayı yüzyılar boyunca aslında yaşadığımız günün hikayesidir.Altay Türklerinde Ölüm, Orta Asya'da Kutsal Bitkiler ve Hayvanlar, Moğol İmparatorluğu Tarihi, Orta Asya: Tarih ve Uygarlık, Türklerin ve Moğolların Eski Dini'nden sonra ünlü Türkolog Jean-Paul Roux sizi 2000 yıllık tarih içinde bir yolculuğa, bildiğinizi sandığınız ya da hiçbir fikriniz olmayan olaylara, insanlara ve inançlara tanıklık etmeye davet ediyor.

Psikolojide Söz ve Anlam Analizi bu sefer yeni bir yayınevi ile tekrar sizlere ulaşıyor. ..hakkında konuştukça hakkında konuşulanın anlamı değişir bu sebeple niteliksel araştırmacı tahmin etmek yerine açıklamakla yetinir, açıklamalarından peşinden gittikçe de hem katılımcı hem araştırmacı açıklamaları tekrara dönüştürürler. Bu kitap, Türkiye’de psikolojinin insan anlayışından ve insanlara yaklaşımından radikal bir kopuş anlamında gelebilecek görüşleri dillendiriyor. Sözü edilen bu kopuş da epistemolojik bir duruş üzerinden ilerliyor. Bu sebeple kitabın alt başlığı olan Niteliksel Duruş, ana akım psikolojinin anlamla olan mesafeli ilişkine karşı çıkmaktadır.

Şeytan daima mübalağanın yanındadır. Her ne işte olursa olsun, mübalağanın yanında.. Yani hakikati karartmanın yanında.. Çok defa tefritte, olamayınca ifrattadır.. Ah itidal!.. Sen ne büyük sırsın!

-Kronolojik bilgiler: Risale-i Nur üzerinde ilk defa yapılan bir çalışma. Bediüzzaman Said Nursinin hayatı ile Türkiyede ve dünyada meydana gelen önemli olayları karşılaştıran tarih cetveli. -Sözlük:Her sayfanın yan tarafında, cümlenin içinde geçen kelimelerin anlamları. -Ayet-Hadis meallaeri ve kaynakları: Geçtiği sayfanın altına konulmuştur. -Arapça ve Farsça metinlerin tercümeleri. -Şahıs ve yer bilgileri -Ayet-i Kerime ve Hadis-i Şerif indeksi. -Genel İndeks

Üç aylar – Mübarek gün ve geceler –Surelerin Fazileti Esmaül Hüsna – Ayat-ı Hırz v.b gibi pek çok dua ve fazileti yer almaktadır

Onlar ki, ayakta iken, otururken, yatarken Allah'ı anarlar, göklerin ve yerin yaratılışı üzerinde derinlemesine düşünürler: Rabbimiz! Sen bunu boşuna yaratmadın. Sen pek yücesin, bizi ateşin azabından koru. Al-i İmran 191 Onlar, tam beklendikleri zamanda ve söz verildikleri günde geldiler..Onlar, Peygamberleri s.a.v. ile beraber müjdeleyici ve kulluk edici olarak geldiler.. Kitapta anlatılan örnek ve önder bu altmış sahabe, Resulullah s.a.v. ile beraber yaşayan binlercesini anlatmada örnek şahsiyetlerdir ve bütün bir ashabı bunların şahsında anlatabiliriz.

İslam fıkıhının, dinin ve dünya görüşünün kaynağı hiç kuşkusuz Kitap ( Kur’an-ı Kerim) ve Sünnettir. Kur’an temellendirdiği İslam’ın ilke ve kurumlarının, anlatım ve hayata geçirilmesi işlevi Hz. Peygamber’in tebliğ ve beyan görevinin tabii sonucudur. Bu açıdan bakılınca Sünnet, bize sadece kulluk görevlerimizi değil, hayatı yani dünya ve ahreti bir bütün olarak ve kulluk çerçevesine ters düşmeyecek şekilde değerlendirmeyi örneklendiren bir kaynaktır. Sünnet’in tanım ve tanıtım farklılıkları bir yana, onun aydınlatıcı ve kurucu niteliği ve işlevi üzerinde durulduğu zaman Yusuf el- Karadavi’nin Bilgi ve Medeniyet Kaynağı Sünnet başlığının ne derece isabetli olduğu ortaya çıkmaktadır.

Ziyaeddin El-Kudsinin kaleme aldığı bu kitap; insanın yaratılışından bu güne dek şeytan ve insan oğlu arasındaki mücadeleyi anlatmakta olup günümüzdeki insanların en büyük sorununu da açıklamaktan geri kalmamaktadır. Günümüzdeki insanların en büyük sorunu, iman-küfür sınırlarını bilmemeleri, dolayısıyla müslüman kafir ayırımını yapamamalarıdır şeklinde meseleye yaklaşan bu kitap; bu meseleleri net ve anlaşılır bir üslupla hiç eksiksiz ortaya koymuş ve onlar da hiçbir kapalılık bırakmamıştır. Eğer İslamı tam manada yaşamak, yaşatmak ve Allah (c.c)a Onun razı olduğu ve istediği şekilde ulaşmak istiyorsanız bu kitabı okumaktan bir an bile geri kalmamalısınız!.....

Jess arabasıyla giderken bir martıya çarparak büyük bir trafik kazası geçirir ama bu önemsiz gibi görünen kazanın hayatının gidişatını değiştirdiğinin farkında değildir. Arkadaşlarıyla bir yat gezisine çıkar; içten içe yolunda gitmeyen bir şey olduğunu düşünmektedir, ama ne olduğunu bilemez. Yatları fırtınaya yakalanınca Jess’in içindeki huzursuzluk da artar. Neyse ki, o ve arkadaşları civardan geçen bir gemiye binmeyi başarırlar. Ancak, Jess bu terk edilmiş gemide daha önce de bulunduğuna inanmaktadır. Sırayla tüm arkadaşları öldürülmeye başlar. Ve bu vahşetin sorumlusu asla tahmin edemeyeceği bir kişidir...

100 Temel Eser içinde de yer alan Ülkemin Efsaneleri’nin en güncel baskısının editörlüğünü Hülya Soyşekerci yaptı, Prof. Dr. Şadan Gökovalı önsözünü kaleme aldı. Kitap, Sedat Girgin tarafından yeniden resimlendi. İbrahim Zeki Burdurlu bu çalışmasında, cennet Anadolu’nun değişik yörelerinden söylence örnekleri sunuyor bize. Efsaneler Anadolu’nun özü, ruhu, can damarıdır… (Tanıtım bülteninden)

‘Allah Dostları’, İslam dininin ihsan kısmıyla ilgili ilimleri ve halleri hedefe aldı. İhsanı bizzat Hz. Muhammed tarif etmiş ve dinin vazgeçilmez bir parçası olduğunu belirtmiştir. Hadis-i şerifteki ihsan hali kalbin ihya edilmesi, gafletten uyanması ve manevi kirlerden arınıp Yüce Allah’ı müşahede edecek bir temizliğe ulaşmasıdır. Evliyaların ihsan ilmi ve edebi, İslam tarihinde bir disiplin içinde daha çok tasavvuf mekteplerinde okutuldu. Büyük veliler bu ilimde mütehassıs oldular, zirveye çıktılar. Onu isteyenlere öğrettiler. Herkes bu ilimden ve ilâhi sevgiden nasibi kadar istifade etti. Bu hizmet tarih boyunca böyle yapıldı.

Allah'ı anlamak yaradılış için dört kademede mümkündür. Bu dört kademe her insan için aynı şekilde değildir. Şöyle ki Allah, bütün yaratmış olduğu mahlukuna yansır. Bu her yaradılmış için farkıl yansımalar şeklinde olur. Bazı yaradılmış olana yansımış olsa dahi bu yansımayı yine kendi muradı ile perdeler. Yansımaya tasavvuf lisanında tecelli diyoruz. Allah'ın hem canlı hem cansız varlıklara hem de olaylara tecellisi vardır. İşte dört kademeli tecelliyi şu şekilde anlayabiliriz: - Fill tecelliyatı - İsim tecelliyatı - Sıfat tecelliyatı - Zati tecelliyat

Evrim Teorisi bilimselliğin kriterlerini karşılamakta mıdır? Platon'un, Aristoteles'in, Leibniz'in, Hume'un, Kant'ın, Popper'ın, Kuhn'un felsefeleriyle bu teorinin nasıl bir bağlantısı vardır? Evrim teorisi'nin felsefi ve teolojik sonuçları nelerdir? Tanrı'nın var olup olmadığı meselesiyle Evrim Teorisi'nin nasıl bir ilişkisi bulunmakadır? Tanrı'nın varlığını rasyonel olarak temellendirmeye çalışan tasarım deliline, Evrim Teorisi tehdit oluşturmakta mıdır? Evren, doğa yasaları, evrensel tüm oluşumlar, bütün canlılar ve biz tesadüfen mi oluştuk, yoksa bilinçle ve kudretle oluşturulmuş bir tasarımın ürünleri miyiz? İslamiyetin, hıristiyanlığın ve yahudiliğin teolojileri gerçekten de Evrim Teorisi'nin reddedilmesini gerektiriyor mu? Bunlar ve bunlar gibi daha pek çok soruya bu kitapta cevap veriliyor.

- Din, niçin medeniyetlerin en temel kaynağıdır? - Uygarlık ile medeniyet neden aynı şeyler değildir? - Medeniyetleri birbirinden ayıran temel kurucu paradigmalar nelerdir? - İnsanlığın kültürel, düşünsel, sanatsal ve bilimsel birikimin oluşmasında, neden maddi uygarlık değil de kadim medeniyetler daha belirleyici olmuştur? - Bilim ve sanayileşme çağı, din´in değil de "ilerleme dini"nin çöküşüne niçin ve nasıl yol açmıştır? - Barbarlık, paganizm, sekülerizm ve maddi uygarlık arasında ne tür kopmaz ilişkiler vardır? Yakın bir geçmişe kadar "medeniyet" denilince sadece Batı uygarlığı anlaşılıyordu. Modernliğin seküler kavramlarının ve kurumlarının tartışılmaya ve aşılmaya başlanmasıyla birlikte bu çarpık anlayış terkedildi: Medeniyet değil medeniyetlerden sözediyoruz artık. Huntington´ın "medeniyetler çatışması" tezi, bir analiz ve varoluş biçimi olarak medeniyetleri yeniden dünyanın gündemine getirdi. Bu süreç, insanlık tarihine, medeniyetlerin serüvenlerine ilgide yoğun bir artış gözlenmesine yol açtı.

Frankie, Santio Vitale ile bir daha asla karşılaşmayacaklarını sanıyordu. Ancak Santino müthiş bir haberle çıktı karşısına. Evlilikleri hala devam ediyordu ve Santino onun sahip olduğu her şeyi almaya kararlıydı.

kapaktan alıntı "Yaşadığın şu hayata bak," dedi eliyle etrafı göstererek. "Sen bir bankacısın. Ben ise sıradan bir garson. Farklı dünyalardan gelen yaratıklar gibiyiz." "Belki de bizi birbirimize çeken bu zıtlıktır. Neden olmasın?" Leandro yavaşça ileri doğru hareket ederek, onu her iki elinden tutup, kendisine doğru çekti. "Gitmeni istemiyorum."

Sosyetik güzel kadınlar Bayan Garrick Rylance olmak ümidiyle gelin buketini yakalamaya çalışırken, onun gözü sadece tek bir kadının üzerindeydi. Gelinin nedimesi Zara, onun arkadaşı ve sevgilisiydi. Ama bütün bunlar beş yıl öncesinde kalmıştı. Zara’nın şehri ve onu terk etmesinden önce... Şimdi onu yeniden gördüğünde daha temkinliydi. Emin olduğu tek şey kaçmasına bu kez izin vermeyecekti.