Basit Katalog

Orta düzey ve üstü seviyedeki satranççılar için hazırlanmıştır. Satrancın her dalında başarılı sonuçlar elde eden Reti 1925'te 29 masaya birden bakmadan oynayarak günün körleme oyun rekorunu kırmıştır. 1924 New York Turnuvası'nda, o yıllarda yenilmezliği ile ün salan Dünya Satranç Şampiyonu Cabaplanca'yı yenilgiye uğratmıştır. Bir ders kitabı yöntemliliğiyle işlediği bu yapıtında Reti, satranç stratejisini tarihsel gelişimi içinde sunmaktadır. Anderssen dönemi romantizminden örneklerle başlayan kitap, Morphy ve özellikle Steinitz'in yol açtıkları klasik çığırı, özellikle Lasker'i çarpıcı yönleriyle irdeledikten sonra, satrancın Rubinstein'la Capablanca'nın elinde ulaştığı yetkin yoğrumu betimlemekte ve Reti'nin kendisinin de içinde bulunduğu, Nimzoviç, Alyehin, Breyer gibi hipermodernler kuşağının görüşlerini yansıtarak son bulmaktadır. Reti bu alanda, açılış sorunlarını, varyant labirentleinde kaybolmadan, hamlelerin ardında yatan stratejik amacın ışığında aydınlatmakta, ayrıca sayısız oyunortası sorununa değinme fırsatını da bularak canalıcı noktaları, yalın, açık ve sürükleyici bir anlatımla serimlemektedir. Kitabın bu niteliğiyle Reti iki ayrı satranç okurunu buluşturmaktadır. Başlangıç aşamasından turnuva aşamasına sıçrama tutkusu içinde olan gençler ve ustalık yolunda çözümleme gücünü derinleştirmek isteyen oyuncular... Denebilir ki, hangi aşamada bulunursa bulunsun, satrancın vazgeçilmez satranççının, her aşamada, edebi tatlarla yüzlerce kez okumaktan bıkamayacağı ve her aşamada, edebi tatlarla yüzlerce kez okumaktan bıkmayacağı böyle bir kitabı yalnızca Reti yazabilirdi. Çünkü Reti, satrancı "bir satranç alanı" olarak ince ve derin kavrayış gücüyle işleme yetisine sahipti.

Allah niyetine göre verir... Allah bütün hazinelerinin anahtarını eline verdi. Dilediğin zaman kapılarını dua anahtarı ile açarsın. Dilediğin zaman semanın kapılarını açar, ölü toprağa hayat veren yağmurları indirirsin. Fakat istediğin şeyin hemen yerine gelmemesinden endişe edip umutsuzluğa düşme. Allah sorundan önce çözümü hazırlar. Bazen hayat hayallerini alır elinden… Demek ki Allah sesini duymak istedi. Kalbini ve elini açarsın hemen ve sığınırsın seni yoktan var eden Hâlik’e. İşte bu buluşma ne güzel bir buluşmadır… Kalbin gerçek aşkına kavuştuğu andır. O’nun vermesi senin niyetine göredir. Biten bir şey için üzülme, kader sana daha iyisini hazırlamıştır; sadece zihnin geçmişe takılı bırakmak ister seni. Artık her şeyin farkındasın. Şükret ve yoluna aşk ile devam et…

Bu âleme gelmekten maksat, maddeden mânâya, kuldan Hakk'a doğru alınan yolda idrakli olmak, nereden gelip nereye gittiğini bilmektir. Bu seyahat hem kulun içinde hem de kulun dışında gerçekleşir. Yaşamak, idrak etmek demek olduğuna göre kul, bu yolculukta bir yandan aczini ve yokluğunu anlar, bir yandan da kendindeki Yaradan'ın kıymetini bilir ve "Nefsini bilen Rabbini bilir" lütfuna mazhar olur. Hele bir de ölmeden evvel ölme seviyesine ulaşırsa cenneti burada yakalar, sonsuz huzur ve mutlulukla hakîkî kulluk derecesine yükselir. Allah'ıma Sefere Çıktım, bu seyahatin merhalelerini anlatıyor. Kişiyi ona şah damarından da yakın olan Allah'a yöneltiyor. Cümlemize hâl etmek nasip olsun inşallah. (Tanıtım Bülteninden)

İ.Ö VI. yy'da Siddharta Gautama kendisinin ve başkalarının ıstırabına, acısına son vermek için bir yol bulma arayışıyla ailesini terkettiğinde yirmidokuz yaşındaydı. Pek çok öğretmenle meditasyon çalıştı, çeşitli çilekeş uygulamalar yaptı. Altı yıllık uygulamadan sonra tam, aşılmaz aydınlanmaya ulaşıp kendi manevi öğretisini oluşturdu. Sonra geri kalan yaşamı boyunca insanların çektikleri acıların nedenlerini ve bu acılardan nasıl kurtulacaklarını anlatmak için bir kentten diğerine, bir köyden bir başkasına yolculuk etti. Budacı keşiş Hammalawa Saddhatissa bu kitabında Buda'nın doğumu, çocukluğu, gençlik yılları, ailesinden ayrılıp asıl gerçeği arayışı ve aydınlandıktan sonraki yaşantısı, Budacı Öğretinin Temel İlkeleri, ilk Budacı keşiş topluluğu olan Sangha'yı, Sangha içindeki çekişmeleri anlatmakta ve okuyucuya Buda'nın yaşadığı dönem hakkında da önemli bilgiler sunmaktadır. Buda'nın yaşamını öğrenmek isteyenler için önemli bir başvuru kaynağı.

Yaşar Kemal'in "doğa-insan ilişkilerini en iyi anlamda veridğim yapıtlarımdan biri" dediği Hüyükteki Nar Ağacı, traktörün tarıma girmesiyle birlikte işsiz kalan yarıcılar ve mevsimlik işçilerin dramını konu alıyor. Kapitalizmin Çukurova'ya düşen büyük gölgesi, her satırla görünür kılınıyor. "İşte bu romanı ve Yaşar Kemal'in pek çok yapıtını güçlü kılan şey şu 'doğa-insan ilişkisi' sözlerinde saklanıyor. Çünkü Yaşar Kemal bu ilişkiye insanın en temel, en eski, dil yaratma yetisiyle özdeş bir niteliğiyle yaklaşıyor. Mitos yaratmak..."

"Hayatın monoton geçtiğinden şikayet ediyorsun, onu donuk hale getiren yalnızca sensin, senin dünyanda, senin duygularını kim renksiz kılabilir? Ve senin her şeyi bırakıp aynanın karşısına geçmeni isterim. Ellerinle yüzüne, gözlerine, burnuna, kulaklarına dokun, onları hissederek dokun ve işte Yaradan'ın izlerini görüyorsun! Dokunduğun yerler ne kadar ilahi, onlar ne kadar kutsallar!... Sen kutsal bir bedenin içinde yaşayan ruhsun. İlk adım bedenini sevmektir ve bedenini sevdikten sonra ruhunu sevebileceksin ve son adım seni varlığına götürecektir. (Tanıtım Bülteninden)

Hayatlarındaki kocaman boşluğu dolduran minicik bir kuş... Onun varlığı ve sevgisiyle, neredeyse yeniden başlayan yaşamlar, yeniden gülen yüzler, gözler... Bunca mutluluğu yanında getiren Menekşe, ya bir gün giderse? ...

Altı Noktanın Sesi

Kibele Altı Nokta Sesli Dergi sayı 36

Konusu internette bulunamamıştır.

Konuşan atların ülkesi... kötülerin kapısına dayandığı Narnia Dört kaçak tehlikeli bir yolculuk için güçlerini birleştirir. Tek amaçları yaşadıkları acımasız ve sığ hayattan kurtulmaktır, ama kısa sürede kendilerini korkunç bir savaşın ortasında bulurlar. Üstelik hem kendilerinin hem de Narnia'nın yazgısı bu savaşa bağlıdır.

Radyo Tiyatrosu, Herkesin kendisini alacaklı hissettiği, kadın erkek ilişkileri üzerine August Strindberg’ten bir başyapıt. Ressam Adolf, yaşlı ve hasta birisidir. Adolf’un karısı Tekla daha önce evlenip boşanmıştır. Ancak Tekla’nın eski kocası, Tekla için her zaman tedirginlik nedeni olmuştur. Tekla üç yaşındaki çocuğunun bile eski kocasına benziyor diye ayrı bir evde büyümesini istemiştir. Tekla’nın seyahatte olduğu bir esnada Adolf, Gustav ile tanışır. Gustav ile samimiyeti öyle bir noktaya varır ki Adolf karısı ile ilgili duygu ve düşüncelerine ait her şeyi Gustav’a anlatır. Gustav, Adolf’u sadece dinlemekle kalmaz verdiği tavsiyeler ile Adolf’u etkisi altına alır.

Yalanlardan korkuların doğduğu... Sadakatin sınandığı... Umutların tükendiği...Narnia Narnia, tarihindeki en zor mücadeleyle karşı karşıyadır. Ancak bu sefer tehlike dışardan değil, Narnia’nın içinden gelir. Bu durumu düzeltecek olanlar ise Kral ve ona bağlılıklarını koruyan birkaç dostudur. Tabii eğer başarabilirlerse...

Genç Savcı Elena Rincon'un işi ölülerin zabıt kayıtlarını tutmaktır; babasının teşvikiyle seçtiği savcılık mesleğinde aradığını bulamamış, gece nöbetlerinde, iç karartıcı Madrid metrosunda cesetlerin izini sürmekten bıkıp usanmıştır. Bir gün aynı metronun basık tünellerinden birinde, Teresa isimli bir genç kıtla tanışır ve hayatı değişir. Masör Teresa, ayak bakım uzmanı Vicente Holgado, Elena ve yasak aşk yaşadığı adli tabibin ilişkileri sarpa sararken, bir de ayakkabı ve çoraplar dile gelip aşk, birliktelik, yaşam ve ölüm hakkında felsefi sorgulamalara girince, hem güldüren hem de düşündüren, harikulade bir öykü çıkar ortaya...

"Acımasız bir insan değilim, ama bana yaptıklarından dolayı asla affedemeyeceğim insanlar var. İyi bir insan olma isteğime karşın, bu kişilerin cehemnnemde çürümelerini, kurtuluşun beyaz ışığını asla görememelerini ya da lekeli ve kararmış ruhlarının bu ölümlü bedenlerini terk etme zamanı geldiğinde meleklerin kanat seslerini asla duyamamalarını içtenlikle diliyorum. Korkunç bir şey söylediğimin farkındayım, ama çocukluğumun hikayesini okuduğunuzda neden böyle hissettiğimi belki anlarsınız." Ülkemizde de acı örneklerle sık sık gündeme gelen çocuk istismarını dehşetle yaşamış Jerry Coyne'un gerçek yaşam hikayesi ve hukuk mücadelesi...

Tiyatro Oyunudur.

Ferit Bey'in Hayatının Romanı Tiyatro

Nazan, Otel Mavi’yi yıllar sonra tekrar ziyaret eder. Yıllar önce ablasıyla geldiği ve kocasıyla tanıştığı bu otel, acılar içerse de Nazan anılarını tazelemek ister. Otelde duyulan ney sesleri Nazan’ın yaralarını açar ve ona birini hatırlatır.

Zen budizm ruhsal gelişim yolları arasında başka benzeri olmayan bir aydınlanma yoludur. Dr. Suzuki'nin sözleriyle bu yol, 'Zihnimizi kanıların, yargıların, kararların zorbaca baskısından kurtarmak ve kitaplardan edinilecek bilgilerle değil de kişisel yaşantılardan çıkan gerçeklere dayanarak, gerçekle zihnimiz arasına hiç bir aracı koymadan ortaya çıkabilecek gerçeğin ne türlü bir gerçek olacağına aldırmadan, gerçeklerin üstüne üstüne yürümektir; şimdiye kadar gözlerimizi kapadığımız gerçeklere gözlerimizi açmaktır', diye özetlenebilir. Batının Zen Budizmi tanımasında gerek yapıtlarıyla, gerek kişiliğiyle birinci derecede etkin olmuş olan Dr. Suzuki, Zen Budizm konusunda en yetkili bilgin olması bir yana, aynı zamanda daha pek genç yaşlarda aydınlanmayı başarmış bir yol gösterici, bir önderdi. Yüz yıla yakın sürmüş olan yaşamını aldığı ışığı yansıtmakla geçirdi.

Zaman incelemesi, aynı anda bir uygarlaşma incelemesi. Uygarlaşma süreçlerinin yapısı üzerinde duran ve her uygarlaşma adımının tarihsel bir sürecin kaçınılmaz kısıtlanmalarını da içerdiğini vurgulayan Elias, başka çalışmalarında genelde uygarlaşma hakkında söylediklerini, bu çalışmasında zaman olgusu üzerinden somutlaştırıyor. Bu tür bir incelemeyle modern toplum olmanın anlamı, toplumsal gelişme süreçlerinin karakteri, birey-toplum ilişkilerinin iç içeliği belirginleşiyor... Elias günümüzde tarih incelemelerinin, sosyolojinin ve genel olarak bilimsel disiplinler arasındaki yalıtılmışlığın bütünsel bakışı nasıl kısıtladığını ve naifliğimizi niçin aşılması çok zor bir duruma dönüştürdüğünü zaman sorunu üzerinden sergiliyor. Kitapta zamanın bugünün toplumu açısından yapısal özelliklerini ve geçmiş toplum formasyonlarının “zamansız” yaşamalarının ne demek olduğunu görmekle kalmıyoruz; zaman üzerine düşünmek, kendi algılarımız üzerine düşünmek, uygarlaşma meselesine göreceli bakmak ve bireysel özgürlüğün toplumsal belirlenmişlikten bağımsız düşünülemeyeceğini görmek anlamına da geliyor. Batılılaşma çabası içinde olan toplumumuzun işinin niçin zor olduğunu bu kitapta yapıldığı biçimiyle zaman incelemesi üzerinde düşünerek biraz daha iyi anlayabiliriz.

Bize karşı, Birliğe karşı milyonlarca kişi var. Yok edilmesi gereken düşmanlar. İyileştiriciler durdurulmalı. Birlik yaşamı için savaşmalı. Büyük bir savaşa girmek için hazırlıklı olmalıyız. Birliğin bozulamayacak bir yapısı vardır. Bugün dünyadaki tek örgütleyici ilkedir. İyileştiriciler Hareketi asla hakim olamazdı. Onlar yalnızca bozguncu, niyetleri herşeyi yıkmak. Sundukları yapıcı hiçbir şey yok."

Yerdeniz'in yazarından bu kez farklı dünyaları anlatan bir kitap. Bir tür seyahat kitabı ya da gezi rehberi. Bildik bir mekânda, havaalanında başlayan seyahatler bunlar, ama yolculuk için uçak şart değil. Havaalanına varışla uçağa ayak basana kadar geçen o eziyetli saatlerde gergin bir ıstırap, bıkkınlık, hazımsızlık ve nabız artışı boyutlar arası seyahati başlatmak için yetiyor da artıyor bile. Uygulamalı genetik biliminin mucizesi İslac halkı, sessizliği laf kalabalığına yeğleyen Asonular, öfkenin ele geçirdiği Veksiler, Ansarların biyolojik döngüsü, kolektif rüyaları paylaşan Frinliler, hemen herkesin Kraliyet Ailesi'nin bir üyesi olduğu Hegnler, hiç uyumayan insanlar, ölümsüzler ve diğerleri... Ekolojik felaket, gen teknolojisi, mühendislik, inanç savaşları, kontrolsüz tutkular ve tamahkârlık hakkında bir tür kehanet gibi de okumak mümkün; dil, tercihler, sabır, erdem, aşk ve benzersiz dünyalar hakkında sürükleyici öyküler olarak da.

Mezarlıktan geçerken bir zenginin oğluna rastladım. Babasının mezarı başına oturmuş, bir fakire kibirlenip duruyordu: "Babamın türbesi eşsiz İran çinileriyle kaplı, tabanı mermer döşeli, sandukası sedef işlemeli, kitabesi filanca hattatın eseridir." Fakir genç, zengin arkadaşını tebessümle dinliyordu. Zenginin oğlu devam etti: "Bir de senin babanın mezarına bakalım! Gelişigüzel sıralanmış üç beş kerpiç, mezara yığılan birkaç kürek toprak! Fakir gülümseyerek cevap verdi: "Senin baban bu süslü sandukanın ve bu ağır mermerlerin altından kalkıncaya kadar, benimki Cennete çoktan varmış olur. *** Hadis-i Şerifte denilmiştir ki: "Fakirlerin ölümü rahata kavuşmak, zenginlerin ölümü hasrete düşmektir. Fakirler, dünyadan ayrıldıklarında üzülecek bir şeyleri olmaz! Fakirliğin sıkıntısını çeken kimse, ölümün kıyısına yükü daha hafiflemiş gelir. Zincirden kurtulmuş bir köle, zindana atılan efendiden daha mutludur.

Neden hiçbir Osmanlı padişahı hacca gitmedi? II. Abdülhamit, neden Mohikanları İstanbul’a getirmeye çalıştı? İstiklal Caddesi’ndeki ünlü Atlas Pasajı hangi dönemde at ahırıydı? Kanuni’nin cenaze namazı neden üç kere kılındı? “Küçük Kıyamet” denen büyük İstanbul depremi ne zaman oldu? Yavuz Sultan Selim neden sakal bırakmazdı? Hangi vezirin kesik başıyla futbol oynandı? “Avarız sandığı”, “Avrat pazarı”, “Unutma bizi dolması” ne demektir? Atını cenaze töreniyle gömdürüp, başına anıt diktiren padişah… Kösem Sultan’ı 4. Murat’tan isteyen meczup… 1792’de dünyanın ilk denizaltısını yapan mimarbaşı… Kadınlardan ve müzikten nefret eden padişah… ABD Başkanı Thomas Jefferson’dan haraç isteyen Osmanlı denizcisi kimdi? Kıtlık çeken İrlanda’ya Britanya kraliçesinden fazla yardım teklif eden padişah… Osmanlıca şiirler yazan Fransız şair… Cesedi mezardan çıkarılıp başı kesilen şehzade… Hiç çocuğu olmayan padişahlar ve üç kez ikiz babası olan padişah kimdi? Tarihe bakış açınızı değiştirecek bu kitapta, şimdiye kadar hiçbir yerde rastlamadığınız birçok ilginç ve önemli tarihi olayı keyifle okuyacaksınız.

Franz Kafka'nın Dava adlı romanının bu çevirisi, yazarın Oxford Metinleri diye adlandırılan el yazıları üzerinde Amerikalı ve Alman uzman-ların yaptıkları son çalışmalarla oluşturulan metinden yapıldı. Dava, Korku Çağı diye adlandırılan 20. yüzyılda insanoğlunun artık neredeyse kurtulunması olanaksız bir yazgıya dönüşen kuşatılmış yaşamının öyküsüdür. Bu çağa korku egemendir, çünkü insan, hemcinsleriyle insanca bir dil aracılığıyla iletişim kurabilme, böyle bir dille insanca tepkiler uyandırabilme olanağından yoksun kalmıştır. Albert Camus'nün deyişiyle, bu olanağın bulunmadığı bir çağ artık ancak "Korku Çağı" diye adlandırılabilir. Kafka'nın Dava'da betimlediği yargılama süreci, böyle bir çağın en güçlü simgelerinden biridir ve onun eseri, insan insanın korkusu olarak kaldığı sürece, güncelliğini hiç yitirmeyecektir.

Sufizm'in kapısı, içsel olana ve derinliğe açılır. Bu yol bize, kabuktan ve şekilsetlikten çok daha fazlasını vadeder. Bu kapıyı açıp içeri girebilene ve yürümeye başlayana da bu derinlikteki sonsuz güzellikten sunar. Hem de hiçbir ayrım gözetmeden... Suflzm, İslam'ın mistik kalbidir ve batini yüzünü ifade eder. Mevlana, Yunus Emre, Hacı Bektaş-ı Veli ve daha niceleri bu ekolün I temsilcileridir. Her biri eserleriyle ve yaşam biçimlerimle insanlığa | ışık tutmuş kişilerdir. Elinizdeki kitabın amacı, işte bu kapıyı aralayan bir kişinin gördüklerini |sizlerle paylaşmasından ibarettir. Ancak kitabın belki de en Önemli tarafı, konuyu teorik olarak ele almaktan çok, pratik uygulamaları aktarıyor olmasıdır. Tamamen yaşanmış bir sürecin öyküsü olan kitap, sufi hocaların, bu gün kendisi de bir Sun hocası olan yazara Özel olarak aktardığı 15 konu ve 18 ayrı teknikle, Sufizm'i merak eden ve bu yolda |yürüyen herkese ışık kaynağı olacaktır.

Paul Austerin yarattığı Son Şeyler Ülkesi, geniş yığınların evsiz barksız yaşadıkları, hırsızlığın suç sayılmayacak kadar yaygınlaştığı, kendi canına kıymak ya da başkalarınca öldürmek yoluyla ölümün tek kurtuluş yolu durumuna geldiği kent. Anna Blume, bu adsız kente ağabeyini aramak için gelmiştir.