Basit Katalog

Bir gazetenin "Yalnız Kalpler" sütununa yazarak erkek arkadaş arayan Shirley Peters bir cinayete kurban gider. Cesedi on iki saat sonra evinde bulunur. Bir İngiliz kentini sarsan acımasız cinayetlerden yalnızca biri. Terkettiği sert erkek arkadaşı Tony Macliesh, en önemli şüphelilerden biri... Kısa bir süre içinde Abardeen treninden indirilerek gözaltında alınır. Bu arada başka kadın daha cinsel tacizle karşı karşıya kalır ve sonra da boğazlanarak öldürülür. Birbirleriyle ilişkili gibi görünmeyen bu iki cinayetteki aşırı benzerlikler ortaya çıkmaya başlar. Her iki cinayetin de sadist bir katilin işi olduğuna inanan Dedektif Charlie Resnick, elindeki bir manyak tarafından iki "yalnız kalp" i parçalayan adamı bulmaya ve bu alçağı ait olduğu yere tıkmaya çalışıyor... Bu arada kendi "Yalnız Kalp" ini de sarmayı da ihmal etmeden. "John Harvey'nin romanları müzik olsaydı, onları Charlie Parker çalardı" diyor New York Times Book Review' da bir eleştirmen. Şairliği, senaryo yazarlığı ve romancılığın yanı sıra yetenekli ve bilgili bir jaz dinleyicisi de olan bir yazar için yerinde bir övgü. Uzun yıllar Nottingham' da yaşamış olan Harvey şu anda Londra' da oturmakta. Yalnız Kalpler Cinayetleri, John Harvey'nin "Bir Charlie Resnick Polisiyeleri" nin ilki. (Arka Kapak) - See more at: http://www.inkilap.com/julian-rathbone/elmas-pazari.htm#sthash.7ptL9iEr.dpuf

Döneminin en çekinilen eleştirmeni, ünlü köşe ve önemli öykü yazarlarından biri olan Ambrose Bierce, hicvi ve sivri dilliliğiyle Melville ve Ernest Hemingway’le süregelen Amerikan geleneğinin bir parçasıdır. İmkânsız Öyküler (Can Such Things Be?) ise, Edgar Allen Poe ile birlikte Amerikan gotik edebiyatının kurucularından sayılan yazarın, daha sonraları H.P. Lovecraft gibi yazarlara esin kaynağı olan korku öykülerini derlediği kitaplarından biridir. Gotik edebiyat türüne psikolojik bir boyut verenlerin başında gelen Bierce, bu edebiyat türünü dönemin Amerikan kültürüyle harmanlayarak da bir ilke imza atmıştır. İmkânsız Öyküler: Korkunun psikolojisi.

Kıyafetlerinden Amerikalı olduğu anlaşılan kafası kayıp bir ceset, Tibet çalışma kampındaki bir mahkûm tarafından, bir uçurumun çıkıntısında bulunur. Dava Shan Tao Yun’a verilir. Sistemli ve zeki biri olan Shan, bu görev için en doğru seçimdir; ancak o da aslında Pekin’i rahatsız ettiği için Tibet’e sürülmüş bir mahkûmdur. Geçici olarak serbest bırakılan Shan, kısa bir süre içinde Tibet halkının kutsal dağları ve Çin rejiminin kanlı politikası arasındaki tehlikeli bir savaşın içine çekilir. Tüm bunların üstüne, Shan’ın masum olduğunu bildiği bir Budist rahip tutuklanır. Shan’ın gerçek katili bulması için çok az zamanı vardır... Edgar Ödüllü Kafatası Mantrası, yalnızca nefes kesen bir polisiye değil, aynı zamanda içinde felsefi ve kültürel öğeler de barındıran bir roman.

İstanbul'un ilk yerleşim alanlarından olan Kuzguncuk, üç dinden insanın yüzyıllardır bir arada yaşadığı bir semttir. Yahudiler Kuzguncuk'u Kudüs'e bağlı toprak olarak görür ve buradaki tarihi sinagogda ibadet, hacı olmakla eşdeğer sayılır. Ermenilerin ve Rumların tarihi kiliseleri de burada bulunmaktadır. Türkiye'nin köklü aileleri de Kuzguncuk'un köşklerinde ve yalılarında oturmuştur. Atatürk Harbiyeliyken, yedi yıl boyunca, hafta sonu tatillerini bu köşklerden birinde, Ali Fuat Cebesoy'un evinde geçirmiştir. Ali Fuat Cebesoy'un ailesi pek çok ünlüyü de yetiştiren köklü bir ailedir. Osmanlı döneminde pek çok ünlü sadrazam ve nâzır bu aileden çıkmıştır. 141-142. maddelerin mimarlarından Şevket Macon da, bu maddelerden defalarca yargılanan Nâzım Hikmet, Mehmet Ali Aybar ve ünlü TKP'liler Zeki Baştımar be Dündar Baştımar da aynı ailedendir. Nâzım'ın teyzesi Sare Hanım da yıllarca Kuzguncuk'ta yaşamıştır. İşin ilginci, Sare Hanım'ın doğumuna Atatürk de Kuzguncuk'ta şahit olmuştur.

Türk edebiyatının en özgün ve gerçekçi yazarlarından Orhan Kemal, yazdığı roman, oyun ve öykülerin hepsinde yoksul, hayatla mücadele etmek zorunda olan ama umudunu, yaşama sevincini kaybetmeyen insanlardan söz eder. Elli Kuruş'taki sekiz öykü, yine aynı dünyanın çocuklarını anlatıyor.

Kitabu'l-Ezkiya (Zekiler Kitabı) zeki insanların zeka pırıltılarıyla dolu hikayelerini anlatarak zekayı ve derin anlayışı yücelten bir eserdir. Peygamberler başta olmak üzere insanlığın hemen her seviyesinden zeka örnekleri verilen bu eserin amacını İbnü'l-Cevzi şöyle özetliyor: Bu kitapla üç şeyi yapmak istedim: 1. Kıssalarını anlatmak suretiyle bu nitelikteki insanları tanıtıp kıymetlerini takdir etmek, 2. Onların seviyesine çıkma kabiliyeti olan insanların ufkunu açmak, 3. Zekasına erişemeyeceği insanların kıssalarını anlatarak, kendini beğenmiş kimseleri eğitip yola getirmek.

Sawyer’ın sahilde okuduğu kitapların, “Lost”un ilerleyen öyküsünde özel bir anlamı var mı? Bilim ve inancın sürekli karşı karşıya geldiği “Lost”, Batı uygarlığının çöküşüne nasıl ayna tutuyor? Canavar, DHARMA Girişimi’nin garip deneylerinin bir ürünü mü? Ada neden bazılarının iyileşmesine yardım ederken diğerlerini hastalandırıyor? “Twin Peaks” (İkiz Tepeler) olmasaydı, neden “Lost” gibi bir diziyi de izleyemeyecektik? Robinson Crusoe’dan altı yüzyıl önce hangi İslam düşünürü ıssız ada edebiyatının kapılarını açtı? Ve en önemlisi, “Lost” neden çağımızın en büyük popüler kültür olayı? Lost Başucu Kitabı, “Lost” ile bir şekilde yolu kesişmiş ve bu bağı güçlendirmek için hangi web sitelerini takip edeceğini, dizide hayati önemi olan geçmiş bilgileri nereden bulacağını bilemeyen, ama temelde dizi hakkında ahkâm kesmek isteyen her “Lost” izleyicisine hitap ediyor. İlk bölümden itibaren “Lost”u düzenli olarak takip eden ve de bu popüler kültür patırtısının arkasında neler olduğunu merak edenlere...

Geçtiğimiz aylarda İsrail'in önce Filistin'e, sonra da Lübnan'a girerek yaşlı-genç, kadın-erkek, çocuk-ihtiyar demeden sivilleri hedef alması ve binlerce insanı katletmesi başta ülkemiz olmak üzere bütün dünyada derin bir hayret ve infial uyandırdı. Bu devirde bu vahşet hiç anlaşılamadı. Çünkü, "Size savaş açanlarla Allah yolunda çarpışın. Fakat haksız saldırıda bulunmayın. Çünkü Allah, haksız saldırıda bulunanları sevmez" (Bakara 190) anlayışından geliyor, yapılanları bir türlü mantıklarıyla bağdaştıramıyorlardı. Konuya karşı tarafın manevi penceresinden bakıldığında anlaşılmayan birşey yoktu. Onlar Tevrat'ın "Ancak Allah'ın Rabbin miras olarak sana vermekte olduğun bu kavimlerin şehirlerinden nefes alan kimseyi sağ bırakmayacaksın" (Tesniye 7/5) "Orduların Rabbi şöyle diyor: Amelekin İsrail'e yaptığını, Mısır'dan çıktığı zaman yolda ona karşı nasıl durduğunu arayacağım. Şimdi git, Ameleki vur, ve onların herşeylerini tamamen yok et, ve onları esirgeme, ve erkekten kadına, çocuktan emzikte olana, öküzden koyuna, deveden eşeğe kadar hepsini öldür" (1. Samuel 15/1-3) gibi emirlerini yerine getirmekten derin bir manevi huzur duyuyorlardı.

Siyahların Amerika kıtasındaki tarihlerinde Kuzey-Güney Savaşından sonra en büyük olay kuşkusuz İslamiyet'tir. İnsan yerine konulmayan siyahlar günün birinde hızla ve kitleler halinde ana dinleri İslamiyet'i seçtiler. Siyahlar için İslamiyet yalnızca soyut bir din değil, kendilerine bilinçli bir biçimde unutturulan tarihlerine, dillerine, kültürlerine, kısaca köklerine yeniden dönüştü. Malcolm X bu akımın en önde gelen ve en radikal önderlerinden biridir. Başlangıçta, ilk zenci müslüman hareketinin öncüsü Elijah Muhammed'in bağlısı olarak ırkçı düşünceler taşıyorken, Hacc dolayısıyla İslam dünyasına yaptığı bir gezi onu bu düşüncelerden döndürdü. Artık kendisini İslam'ın sömürgecilik ve ırkçılık karşıtı evrensel mesajını tüm dünyaya iletmeye adamıştı

Ya ortasındasındır AŞK'ın merkezinde; ya da dışındasındır, hasretinde.. Ella Rubinntain (40) Amerikalı bir ev kadınıdır. Tipik burjuva değerlerinin hâkim olduğu oldukça varlıklı bir ailesi, düzenli ve görünüşte "sorunsuz" bir evliliği vardır. Üç çocuğunu da büyüttükten sonra bir yayınevinde editör-asistanı olarak iş bulur; görevi A. Z. Zahara adlı tanınmamış bir yazarın tasavvuf felsefesini konu alan tarihi romanını değerlendirmektir. Ancak hayatının kritik bir döneminde eline aldığı bu kitap, hiç beklemediği bir şekilde Ella'yı derinden sarsacak, dünyevi aşkı keşfetmek adına zorlu ve tehlikeli bir yolculuğa çıkmasına neden olacaktır. Hayatlarımızın durgun gölünü dalgalandıran taş misali, yüzleşmek zorunda olduğumuz sıkıntılar, acılar... ve aşkın peşinde kat etmek zorunda olduğumuz zorlu yollar, ödediğimiz bedeller... Aşk... kitap içinde bir kitap, hayatın anlamı peşinde bir aşk macerası... Aşk... Elif Şafak'tan arayışa, gerçeğe ve keşfetmeye dair bir roman...

Bir ilim adamı, ilk defa hazırladığı gramer kitabını devrin hükümdarına takdim etmek üzere deniz yolculuğuna çıkar. Şark'ın dehası İbn-i Sina da o sırada tesadüfen aynı gemide bulunur. Alimin elindeki kitap dikkatini çeker ve incelemek için rica eder. Yolculuk bitene kadar eseri bir güzel okurr, hatta baştan sona ezberler. Gemi karaya yanaşınca gramer alimi tek başına saraya gider ve kitabını hükümdara takdim eder. Etrafına şöyle bir bakınca, İbn-i Sina'nın da orada olduğunu görür ve çok şaşırır.

Militarizmin ve faşizmin belirleyici rol oynadığı yeni bir yüzyıla, karanlık bir tarihsel döneme giriyoruz. Bu dönem utancın ve barbarlığın bir sistem halini aldığı, küresel siyasetin yalanlar, aldatmacalar, saptırmacalarla yürütüldüğü bir dönemdir. Adalet, hukuk, vicdan, ahlak kavramları, yapıları tarihin hiçbir döneminde bugün olduğu kadar tecavüze uğramamıştır. Araç ve eşya uygarlığı, hukukun, adaletin, hukuki kavram ve kurumların içini boşaltmıştır. En yüksek teknoloji, ölümcül araçlar üreterek savaşlara hizmet ediyor. En yüksek teknoloji, daha çok ölüm, daha çok katliam için seferber ediliyor. Ahlaktan, maneviyattan, hikmetten bağımsız olan rasyonalist sistem ve sınırları olmayan akıl, yalnızca anarşi üretiyor, belirsizlik üretiyor. Hızlı müzik, hızlı bilgisayar, hızlı eğlence, hazır yiyecekler-hızlı yemek, hızlı tüketim, hızlı ve etkili markalar, hızlı moda'lar, derinliksiz ve yapay ortak zevkler, yeni bir hayat tarzı oluşturuyor. Bu hayat tarzı dünyayı homojenleştiriyor ve duyarsızlaştırıyor. Marka ve imaj, üretilen/satılan ürünlerden daha değerli hale gelmiştir. Bugünün insanı, kimliğini, kişiliğini ve varoluşunu alıp-satarak, tüketerek anlamlı kılmaya çalışmaktadır. Egemen sistem, bireylerin ve toplumların anlam-kimlik ihtiyacını karşılayamamaktadır. İnsanlık, içerisinde bulunduğumuz bu çok yoğun kötülükler dönemine, çok yoğun iyilikler üreterek direnebilir. Yalnızlıkları, hüzünleri, özlemleri biriktirerek büyütmek yerine, iyilikleri çoğaltmak gerekir.

Osmanlı Devleti’ne Hasta Adam yakıştırmasını yapan kimdi? Devlet-i Âliyye gerçekten Hasta Adam denilecek kadar kötü durumda mıydı? Cevabını, Prof. Dr. İlber Ortaylı veriyor. İkinci Abdülhamit’in 31 Mart Vak’ası ile devrilmesinin perde arkasında neler vardı? Konunun uzmanları Ahmet Turan Alkan ve Sacit Kutlu anlatıyor. Mustafa Kemal Paşa ile Millî Mücadeleyi başlatan komutanların yolları neden ayrıldı? “Mustafa Kemal, İngilizlerden valilik istedi mi?” sorusunu Alev Coşkun ve Mustafa Armağan tartışıyor. Kurtuluş Savaşında Mustafa Kemal’in yanında yer alan Halide Edip, sonraki dönemde neden yurt dışına, gönüllü sürgüne gitti? Kritik yılların perde arkasını İpek Çalışlar ve Prof. Dr. Cemil Koçak aralıyor. Şah İsmail ve Yavuz Sultan Selim arasındaki mücadele nasıl ve neden başladı? Yavuz ile Şah İsmail arasındaki savaşla günümüzdeki Alevilik ve Sünnilik arasında tarihî bağlantılar var mı? Anadolu’daki ayaklanmaların başlamasında Şah’ın tesiri ne kadardı? Cevabını, Prof. Dr. İskender Pala ve Tarihçi Reha Çamuroğlu veriyor. Türk Asrı 16. yüzyılda, Kanunî Sultan Süleyman devletin çöküşe gittiğini nasıl fark etti? Coğrafî Keşiflerin, Osmanlı Devleti’nin gerilemesiyle ilgisi neydi; Kanunî’nin buna karşı tedbirleri nelerdi? Portekiz ve İspanya’nın başardığı keşifleri Osmanlı neden yapmamıştı? Tarihçi Reha Çamuroğlu ve Prof. Dr. Yusuf Halaçoğlu anlatıyor. Osmanlı Devleti bir İslam devleti miydi? Osmanlı’dan Cumhuriyet’e nasıl bir miras kalmıştı? Atatürk, Cumhuriyet’i hangi tarihî zemin üzerine kurdu? Prof. Dr. İlber Ortaylı, imparatorluğun en uzun yüzyılını sorguluyor. Atatürk’ün yazdığı Nutuk’la Kazım Karabekir’in kaleme aldığı İstiklal Harbimiz neden birbirini doğrulamıyor? Atatürk ile İsmet İnönü’nün arasını açan sebepler nelerdi? Atatürk, İnönü’nün öldürülmesini istemiş miydi? İnönü, “Devlet içki sofralarından mı yönetilecek?” diye isyan etti mi? Doç. Dr. Ahmet Demirel ve deneyimli gazeteci Altan Öymen, tarihin kör noktalarını aydınlatıyor.

1976 yılında dogdum cam kemik hastasıyım. Hiç okula gitmeden okuma yazmayı ögrendim engelimden dolayı hic okula gidemedim. Halk egitim merkezinden okur yazarlık belgesi alarak acıkögretim lisesini bitirdim. Küçk yaştan beri şiir yazıyorum. Yazı yazarken bile kollarım kırılıyor. Kırılan kolumun İyileşmesini bekliyom iyileşiyor tekrar yazmaya başlıyom ve yine tekrar kırılıyor. Böylece sag kolum 5 defa kırık nedeniyle faaliyetini kaybetti... Sonra yılmadım ve azmin zaferini kazanmam lazım diye düşündüm ve sol elimle yazı yazma ya calıştım.. ilk şiir kitabımı cıkardım.

Kuru toprağa hayat verip oradan güller, sümbüller fışkırtan yüce Allah’ın rahmeti, nice ölü kalplere hayat vermiştir, nicelerine verecektir. Sonsuz kereminin bir neticesi olarak bu kitabımızı bir tek ferdin uyanışına sebep kılarsa maksat hâsıl olmuş, mükafat elde edilmiş demektir. Bundan ayrı ve başka bir iddianın sahibi olmadığımızı beyan ederek kitabımızı açıyor, samimiyetle okuyan dostlarımıza doğru yolda başarılar diliyoruz.

Öyle kişiler vardır ki, tüm insanlık için güneş olmuşlardır. Bu kitapta, hayatlarını büyük gayeler uğrunda sarfetmiş, gençlerin ufkunda ışık hüzmesi oluşturabilecek pek çok örnek şahsiyetin hayat hikayesini bulacaksınız.

Abdürrahim Cabir Vada Boğaziçi Konuşuyor ve Kanlıca Tarihçesi adlı eserinde yakın dönem Boğaziçi ve Kanlıca hayatı hakkında önemli bilgiler vermektedir. Kendi içinde iki bölüme ayrılan eserin ilk bölümünde Boğaziçi'nin iskana açılması, coğrafi özellikleri, iki yaka arasındaki muhtelif mesafeler, deniz fenerleri, akıntılar, rüzgarlar, Şirket-i Hayriye'nin kuruluş, Boğaz'a sefer yapan vapurlar, bu vapurlarda görev yapan meşhur kaptanlar gibi Boğaziçi'ni ilgilendiren her konuda malumat edinmek mümkündür. Hayatnın mühim kısmını Kanlıca'da geçiren yazar eserinin ikinci bölümünü buraya ayırmıştır. Camileri, çeşmeleri, yalıları ve mesire yerleri, semtin şahit olduğu acı ve tatlı olaylar bir Kanlıcalının dilinden okuyucuya sunulur. Kanlıca balıkçılığı bahsinde ise Boğaziçi'nde yaşayan ve avlanan balıklar ile avlanma şekilleri bütün teferruatıyla verilir.

Sol, medeniyetin peşinde olmakla övünüyor sağ ise, kültürü korumakla… Kültürün yüzü geriye dönük olduğu için sağ aydına hep gerici denir. Kuru iftira! Medeniyetin yüzü ileriye dönük diye bir solcuya ilerici demek kadar abes. Kültür söylemi taşıyanların yobazları olduğu gibi, medeniyet savunucuların da yobazları var. İşin ilginç yanı, dünyada adı anılan her medeniyet, şimdi kendi kültürünün ilhamıyla geleceğini inşa etmeye çalışmakta ve bütün uluslar da şimdi bunun peşine düşmektedir. Bu da bizim sağ ile sol aydınlarımızın artık buluşması gerektiği anlamına gelir. Bizce herkes kendini sorgulamalı, sık sık sorgulamalı...Üzerine düşen görevi yapıp yapmadığı konusunda vicdanını rahatlatıcı cevaplar alasıya kadar sorgulamalı. Görmezden gelenler de, görülmek isteyenler de; geçmişi avuçlarında tutanlar da geleceği şekillendirmeye yeltenenler de artık bir şeyleri ortak üretmek, doğru hedeflere birlikte yürümek zorundalar. Küçük çıkarlar uğruna, tarih affetmeyecektir.

Alımlı üniversite öğrencisi Eda, dans okulundayken yaşadığı bir yasak ilişkisinde hamile kalmıştır. Kürtaj yaptırmaktan başka bir seçeneği görünmemektedir. Sorun şu ki, fiziken bu durumu atlatsa da ruhen sancılarını uzun süre çekmek durumunda kalacaktır. Yıllar sonra bu olayı atlatıp yeni bir yaşam kurmuştur. Ancak Eda, kabuslar görmeye başlar. Kabusları gerçek olunca yıllar önce kürtajla aldırdığı küçük kızının, Araf’tan intikam için döndüğünü anlar. Kürtaj gerçeğinden yola çıkılarak yapılan bir korku filmi Araf. Türk Sineması’nda son yıllarda korku filmi türünde artan yapımlara, yeni ve önemli bir ayak olabilecek çalışmanın senaryosu, fotoğraf kökenli Hakan Bilir’e, yönetimi ise kısa film ve reklam kökenli Biray Dalkıran’a ait.

Deliha, hikayesinin merkezine saf, temiz kalpli ama bir o kadar da deli dolu olan Zeliha'yı alıyor. Zeliha, arkadaşlarıyla bir gün fal baktırmaya gidiyor ve hayatının aşkını çok yakında bulacağını duyunca hayatı tamamen bunun üzerine kurulu hale geliyor. Aynı gün mahallede bir fotoğrafçı dükkanı açılıyor. Oldukça yakışıklı olan Şirinceli Cemil ve kardeşi Cemal de dükkanın sahipleri.10 saniyede merdivenleri inerse hayatının aşkını bulabileceğine inanan ve mahallelinin diline "Deliha" diye düşen genç kadın, dükkana adeta dalıyor ve işler komik bir şekilde karışmaya başlıyor. Yönetmenliğini Hakan Algül'ün üstlendiği ve başrolde Yalan Dünya dizisi ile parlayan Gupse Özay'ın yer aldığı komedi türündeki filmin yapımcılığını da bu türde kendisini ispatlamış olan Hakan Algül üstleniyor.

Yoksul ve kimsesiz bir boksör olan Rocky Balboa ,Dünya Ağır Sıklet şampiyonu Apollo Creed ile Ünvan maçına çıkacaktır. Apollo Creed için bir gösteri maçından başka bir şey olmayacak olan bu maç Rocky için hayatının şansı anlamını taşımaktadır

Sanat adamları ancak yeryüzünü güzelleştirebilmek uğrunda, çirkinde bile mevcut olan bütün güzellikleri insanların gönül gözünde yerleştirmek için çaba sarfetmek mecburiyetindedirler. Yeryüzünün güzelleşmesi dünki, bugünki, yarınki çabaların senteziyle olur.

VIP konuklar arasında kimler var? Sakıp Sabancı, Rahmi Koç, Bülent Eczacıbaşı, Ferit Şahenk, Tuncay Özilhan, Ahmet Zorlu, Cem Hakko, İshak Alaton, Kadir Has, Can Peker, Ali Kibar, Adnan Polat, Hamdi Akın, Faruk Süren, Sadettin Saran, Ayhan B ermek, Abdülkadir Konukoğlu, Ethem Sancak, Emre Berkin, Faruk Eczacıbaşı, İbrahim Kefeli, Fettah Tamince, Osman Çarmıklı, Alinur Velidedeoğlu, Memduh Boydak, Tanıl Küçük ve Vural Öger.. Rahmi Koç: "Servet dediğiniz şey, defterinizde yazılı banka hesabınızdır. Mütevazi yaşarsanız, kumar oynamazsanız, zaten servetiniz yıl sonunda ne kadar vergi verdiğinizi gösteren kağıttır." Sakıp Sabancı: "Eşim beni daima desteklemiştir. Evde daima problem ve huzursuzluk yaşamış olsaydık ben başarılı olamazdım!" Bülent Eczacıbaşı: "Bill Gates olduğunuzdan eminseniz okumayı bırakın. Ama milyonda bir olur. O yüzden eğitim önemli." Ferit Şahenk: "Gerektiği zaman hayatın dönüş etaplarını sindirmelisiniz. Her zaman asansörle değil, bazen de merdivenle yukarı çıkmak gerekir."

ÖNSÖZ 1 1. BÖLÜM 2 1.1. ÂŞIK MUSTAFA TANIŞIN HAYATI 2 2. BÖLÜM 4 2.1. ŞİİRLERİ 4 2.1.1. 7’Lİ HECE ÖLÇÜSÜYLE YAZILANLAR 4 2.1.2. 8’Lİ HECE ÖLÇÜSÜYLE YAZILANLAR 8 2.1.3. 9’LU HECE ÖLÇÜSÜYLE YAZILANLAR 38 2.1.4. İO’LU HECE ÖLÇÜSÜYLE YAZILANLAR 39 2.1.5. ll’Lİ HECE ÖLÇÜSÜYLE YAZILANLAR 43 2.1.6.12’Lİ HECE ÖLÇÜSÜYLE YAZILANLAR 114 2.1.7.13’LÜ HECE ÖLÇÜSÜYLE YAZILANLAR H5 2.1.8.16’LI HECE ÖLÇÜSÜYLE YAZILANLAR 117

Şimdi köyün eteklerindeki tarlalar, yeşeren ekinlerle bir başka endamda… Seyirde bekleyen, gözleri kamaştıran sihirli bir tablo görünümünde… Sistemin her haliyle kendini kabul ettirdiği insanlar, kendilerine sunulan hayata boyun eğmişlerdir… Fakat gençler!..

Çocuk edebiyatının usta kalemlerinden Bestami Yazgan, çocuk yüreğindeki masal bahçesinden yeni çiçekler sunmaya devam ediyor. Bu masallar doğallığı, sıcaklığı ve rengiyle bizim masallarımız. Masalların konusu kadar anlatımı da güzel. Kelime ve cümleler, bir pınar ahengiyle akıyor dudağımızdan. Yazarın aynı zamanda şair olması anlatıma ayrı bir güzellik katmış. Biz diyoruz ki: Artık yeni masallar için Kafdağı'na gitmenize gerek yok. Bestami Yazgan, Kafdağı'ndaki en güzel masaları sizler için yazmış.

Türkiye, Kurtuluş Savaşı sonunda kurulan yeni devlet düzeniyle ulusal egemenliğine, siyasal ve parasal bağımsızlığına kavuştuğu halde dilde öz benliğine kavuşamamıştı. Yazı dili ile konuşma dili, okumuşların dili ile halkın dili arasında korkunç bir uçurum vardı. Bunun için bir dil devrimi yapmak gerekiyordu. Ama özlenen dil devriminin gerçekleşmesi her şeyden önce yazıya bağlıydı. İslamlıkla birlikte benimsenmiş olan Arap alfabesi Türk diline uygun değildi. Bu yüzden en başta yazının Türk diline uygun biçime sokulması gerekiyordu. Bilindiği gibi Harf Devrimi 1 Kasım 1928'de çıkarılan bir yasa ile yapılmış, yüzyıllardan beri kullanılan Arap alfabesi yerini Latin esasına dayalı Yeni Türk Alfabesi'ne bırakmıştır. Bu yeni Alfabe o tarihten beri uygulanmaktadır. Türk toplumunun siyasal ve toplumsal alanlarda (kültür, düşünce, sanat, siyaset, vs.) çeşitli aşamalardan geçtiği bu yıllar içinde Harf Devrimi nasıl bir rol oynamıştır? Türk kültürünü ne yönde ve ne ölçüde etkilemiştir? Türk kültür, düşünce ve sanatının oluşumunda olumsuz etkileri olmuş mudur? Bu kitabın amacı Harf Devrimi'ne hangi aşamalardan geçilerek varıldığını da vurgulayarak yukarıdaki soruların yanıtlarını bulmaya çalışmak ve yetişen genç kuşaklara bugünkü yazımızın önemini belirtmektir.

Gittin... Bir yemin kaldı aramızda Yarısı senin Yarısı benim... Hasret, izleri Kurtuluş Savaşı ve Cumhuriyet öncesi döneme uzanan, gerçek yaşamdan alınmış kırık bir aşkın ve ömür boyu süren hasretin öyküsü. Müslüman bir bey oğluyla bir Rum kızının tüm engellere rağmen filizlenen sevdası, önüne çıkan ne varsa yakıp yıkacak güçte bir kora dönüşür. Ancak ayrılık kaçınılmazdır. Lozan Antlaşması'nın öncesinde imzalanan Mübadele Sözleşmesi, bir buçuk milyona yakın insanı yerlerinden yurtlarından ederken, geride parçalanmış hayatlar, boynu bükük aşklar ve nesiller boyu sürecek hasret hikâyeleri bırakacaktır. Tıpkı Tacettin'le Patricia'nın hikâyesi gibi...

Köklerim anımsayamadığım bir toprağın çok derinlerine gömülü. Nerede sahi o toprak, Türkiye'nin ucunda, akrabalarımın toza dönüşüp Asya rüzgarına karıştığı kurak arazilerde mi? Babamın ailesinin memleketi Gürcistan'da mı? Çıktığımız yer olan Ermenistan'da mı? Ben bir göçebeyim, bir göçmenim, bir vatansızın oğluyum; gerçek bir geçmiş bulamadan, sonunda bir başka ülkeyi, bir başka kültürü, bir başka dili benimsemiş biriyim. Ne yapalım, herkesin adı Dupont, Martin ya da Durand olamaz. Benim adım da Aznavour ve şimdiye kadar bundan şikâyet etmedim. Ama yine de isterdim ki... Olayların zorlamasıyla, akışıyla, sonunda dört meslek yapar oldum: oyunculuk, şarkıcılık, yazarlık, bestecilik. Biri öbürüne kapı açtı, beriki ötekini itti, bazen de iç içe geçti bunlar, ve dört ayrı alan olsa da sonuçta birbirlerini tamamladılar. Biraz karman çorman, biraz serserice yaptım bu işleri, ama tam profesyonel olmasam da asla amatörce değil. Önemli olan işin iyi yapıldığı duygusuydu, bir zamanlar dendiği gibi "iyi iş" çıkarmaktı. Bugün, sahne üzerinde geçen altmış dokuz yıldan sonra, samimiyetle söyleyebiliyorum ki, bahsettiğim mesleklerden birinde, yani şarkıcılıkta, beni işverenime yani halka bağlayan sözleşmenin hükümlerini hep yerine getirdim.

GERDANLIK 1 Başımdan bir kova sevda döküldü Islanmadım, üşümedim, yandım oy! İplik iplik damarlarım söküldü Kurşun yemiş güvercine döndüm oy! Yağmur yorgan oldu, döşek kar bana Anladım ki kendi gönlüm dar bana. Alev dolu bardakları yâr bana Sunuverdi içtim içtim kandım oy! Sevgi ektim, naz biçmeye çalıştım, Ne zamana, ne kendime alıştım. Kırk senede yedi hasret bölüştüm Yedi dünya bana düştü sandım oy!

T.C. MİLLÎ EĞİTİM BAKANLIĞI Özel Eğitim ve Rehberlik Hizmetleri Genel Müdürlüğü Görme Engellilere Okuma Yazma Öğretim Kılavuzu

Ne yaparsan yap olmuyor, bir türlü kilo veremiyorsun. Sence neden? Aldığın kiloların nedeni yediklerin değil; stres çünkü. Ruh sağlığı olmadan bedensel sağlığın olmayacağı ilkesini benimseyen Vata Stres Yönetimiyle hem kilolardan hem de hastalıklardan kurtul! “Bu kitabın sadece obezite hastalarına değil, aynı zamanda konunun uzmanlarına da önerilebilecek bir kaynak olacağını düşünüyorum.” Doç. Dr. Yunus Yavuz Obezite ve Metabolik Cerrahi Uzmanı

Birine 10 YTL nakit para vereceğinize bu kitabı verebilirsiniz, çünkü paranın nasıl yönetileceğini, nasıl kazanılacağını, nasıl harcanmayacağını, nasıl tasarruf edileceğini ve nasıl yatırıma dönüştürüleceğini anlatıyor. 10 YTL’leri 100 binlerce YTL’ye dönüştürmenin bilimsel kurallarını...

Yugoslavya parçalanmakta, dünyanın Nazilerden sonra verdiği bütün sözlere rağmen Avrupa’nın göbeğinde bir başka soykırım yaşanmaktadır. Koalisyon kuvvetleri, Saraybosna’nın eteklerinde bulunan Omarska Kampı’ndaki katliamdan sağ kurtulmayı başarmış, ancak yaşadığı derin travma yüzünden konuşmaktan bile aciz küçük bir kız bulur. New York’lu bir hukukçu olan Carla Lane’in, yıllar önce Yugoslavya’da yaşanan “etnik temizlik”le ilgili pek az bilgisi vardır. Genç kadın, hamiledir ve müzisyen kocasıyla ideal bir hayat sürmektedir. Ancak kocasının gizemli bir suikastta öldürülmesiyle, Carla’nın zihnini bir süredir meşgul eden garip görüntüler şiddetlenir. Bunların izini süren genç kadın, çocukluğunda ağır bir psikolojik tedavi gördüğünü ve psikiyatristinin ona annesinin günlüğünü vermesiyle, ailesinin 20 yıl önce Bosna’daki bir ölüm kampında, büyük bir vahşetin kurbanları olduğunu öğrenir. Carla’yı zorlu bir sınav beklemektedir. Gerçek kimliklerini saklamak ve kurdukları suç imparatorluğunu muhafaza etmek adına kanlı geçmişlerinden geriye kalan son tanığı da susturmaya kararlı olan suçluları bulmalıdır.

Ateşle oyna! Sana Soyundum Amerika’da haftalarca bestseller listelerinden inmeyen, tüm dünyada 38 ülkeye satılan Crossfire üçlemesinin ilk kitabıdır. “Sana ihtiyacım var, Gideon” dedim soluk soluğa ve tahrik olduğu için şimdi daha da yoğunlaşmış olan kokusunu içime çektim. Sırf teninin baştan çıkarıcı kokusu yüzünden hafifçe sarhoş olduğumu düşündüm. “Beni çıldırtıyorsun.” Bileklerimi bırakıp yüzümü avuçlarının arasına aldı ve dudaklarını dudaklarıma sertçe bastırdı. Pantolonuna uzanıp gizli fermuara ulaşabilmek için iki düğmeyi açtım… New York’un en gözde bekârı, Cross Holding’in varisi Gideon Cross -namı diğer Bay Gizemli ve Tehlikeli- Eva’nın karşısına çıktığında genç kadının yapabileceği tek bir şey vardı: Tüm bedeni ve ruhuyla ona teslim olmak…

“Her resim ufak birer hikâyedir. Onları seyredersen birkaç dakika içinde sana bir öykü anlatırlar.” Resimli Adam’ın vücudundan yansıyan, hepsi birbirinden etkileyici on sekiz öykü… Ray Bradbury’den eleştiren, düşündüren ve dehşete düşüren bir bilimkurgu klasiği... Mars Yıllıkları’ndan hemen sonra, Fahrenheit 451’den bir süre önce yayımlanan bu kitap, Bradbury külliyatının en önemli eserlerinden biri. Ölümden inançlara, nükleer savaştan ırkçılığa, dünyanın sonundan uzaydaki yalnızlığımıza kadar insanlığa dair birçok konuya değinen Bradbury, hayallerimizle hakikatin karşı karşıya geldiği, modern bireyin psikolojisine ve teknolojik ilerlemenin karanlık yanına ışık tutan öyküleriyle bize yine bizi anlatıyor.

Bu kitapta Panait Istrati`nin birbirinden güzel beş uzun öyküsü yer alıyor. Hep ayni Akdeniz havası, hep o sıcakkanlı, yasamaya susamış insanlar... İçlerinde iyileri de var, kötüleri de, ama hepsi insan... Hiçbiri bizim dünyamızın dışında, düş ülkelerinde yasamıyor...

Batı Avrupa kültürü içinde "Türkler", birkaç yüzyıl boyunca toplumun bütün düzeylerinde başlıca tutku, yazı ve sohbet konularından biri oldu. Eskiden "Türkler" sözünün bugünkünden daha geniş bir anlamı vardı. Bu söz dar anlamda yalnızca Osmanlı sultanının tebaasını değil, neredeyse bütün Müslümanları kapsiyordu. 0 kadar ki, çeşitli Avrupa dillerinde "Türlzleşmek" deyimi aslında Müslüman olmak, lslam dinine geçmek anlamma geliyordu. Gene de, imparatorluldarının büyük gücü nederıiyle daha çok Osmanlı Türkleri düşünülüyordu. İtalyaxı Rönesans'ının büyük isimlerinden Niccolö Machiavelli, 1521'de, aylakların kahvelerde, "gelmek üzere olan Türk"ten, "bu dönemde Haçlı Seferi düzenlemenin yerinde olup olmayacağı"ndan ve "benzeri saçmalıklar"dan söz ederek vakit geçirdiklerini belirtiyordu. Demek ki, Machiavelli gibi dahi kişilerin alay ettikleri bir saplantı söz konusuydu. Kitapta bu saplantı tipik sayabileceğimiz bir dizi olay aracılığıyla irdeleniyor ve incelenen belgeler sayesinde şaşırtıcı yaşam öyküleri ortaya çıkıyor: Hıristiyanlarla yaşayan Magripli kadınlara ve Türklerle yaşayan Hıristiyan kadınlara rastlıyoruz; Türklerin elinde tutsak olmaktan kurtulmalık vererek kurtulan Hıristiyanların yurtlarına dönüşlerinde düzenlenen törenlere ve kürek mahkumu Türklerin sokaldardan dramatik bir şekilde geçirilişlerine tanık oluyoruz; Tunus'ta İslam inancinı benimseyen ve önemli kişiler haline gelen bazı Ferraralı denizcilerin yaşamlarını inceliyor, savaş haberlerini ve Haçlı Seferi düşlerini dinliyoruz; kısacası, insanlar, nesneler, seslerden oluşan sürekli bir gelgite dalmış buluyoruz kendimizi.

Hayatlarını bileme adamış olan Prof. Stangersın ve kızı bilimsel çalışmalarını sürdürebilmek için Fransa'da bir şatoya yerleşirler. Yaşamaya karar verdikleri bu yeni yerde herkes kendi özel dünyasını yaratmış, gelecekle ilgili planlarını kurmuştur. Matmazel Stangersın şatodaki sarı odasında sükünet içindeki hayatını sürdürürken bu mutluluğu bir anda bitiriverir. kimliği belirsiz biri ya da birileri imkansız görünse de genç kadının odasına girer ve onu öldürmeye çalışır. Bu olay korku ve gerilim dolu günlerin başlangıcı olur. Defalarca tekrarlanacak olan bu nedensiz saldırılar sır dolu beraberinde getirir. Artık hayatta kalabilmenin tek yolu bir dedektife bağlıdır. Şatoya gelen bu yeni kişi, iz peşine düşer, ama onun peşinden gelen anılar genç kadınınkilerle çakışmaktadır. Ne yazık ki aydınlanacağı sanılan korkunun gölgesi şimdi daha da koyulaşmıştır.

Çocukluğundan itibaren bilim ve teknolojiyle hep ilgili oldu. Bilişim ve İnternet teknolojileri sektöründeki üretkenliğine 2000 yılında grafiker olarak başladı. 2000 yılı sonunda IBM Türk’ten ayrılarak serbest olarak web projeleri üretmeye başladı. 2005 yılında Infranet’te proje yöneticisi olarak çalıştı. Şu an, 2009 yılında başladığı Index Grup firması Datagate’teki eticaret yöneticisi görevini sürdürmektedir. Sektörde 15 yılı aşkın bir sürelik geçmişinde, sayısız proje ve uygulama bulunmaktadır. Önlisans eğitimini Marmara Üniversitesi’nde, Lisans eğitimini Anadolu Üniversitesi İktisat bölümü ile tamamlayan Ümit Büyükyıldırım aynı zamanda 2002 yılından bu yana kendi kurduğu Türkçe içerikli bilim portalı Bilim.org sitesinin yönetimini sürdürmektedir. umityildirim.com

Bu kitaptaki hikâyeler, Ry?nosuke Akutagava'nın öykülerinden bir seçmedir. Büyük bir ustalıkla yazdığı çeşitli biçim ve içerikteki öyküleriyle kendinden sonra gelen kuşaklara örnek olmuştur. Japon film yönetmeni Akira Kurosava, kitaba adını veren öyküyü "Çalılıklar Arasında" isimli öyküyle birleştirerek Raş?mon ismiyle sinemaya uyarladı ve 1951 yılında Venedik Uluslararası Film Festivali'nde birincilik ödülünü kazandı. "Akutagava, ilk hikâyesi olan "Raş?mon"da işinden atılmış bir uşaktan bahseder. Uşak, Raş?mon kulesinde, peruk yapmak için ölü bir kadının saçlarını yolmakta olan yaşlı bir cadaloz görür. "yaşamak için bunu yapmaya mecbur olduğumu bilseydi, belki bana kızmazdı" diyerek durumu açıklamaya çalışır yaşlı cadı. Uşak alaycı bir şekilde "Yaa, öyle mi? O zaman hırsızlık yapma sırası bende. Yapmazsam ben de açlıktan öleceğim" der ve elbiselerini üstünden çıkarıp alarak kadını bir tekmeyle kokmuş cesetlerin arasına yuvarlar. Akutagava'nın yaratmış olduğu ırz düşmanları, katiller ve fanatikler üzerine hiçbir zaman merhamet güneşi doğmaz; çünkü yazar, tıpkı başı dumanlı Fuji dağı gibi insanların aczine uzaktan ve soğuk bakmaktadır. Ölümünden birkaç ay önce yazmış olduğu şiirde yazarın nihilizmi çok çarpıcı bir biçimde gözlenmektedir. Çiçekli palmiyeler ve bambuların bağrında, Kapatmış gözlerini sanki uyuyor Buda... Yol boyunca uzanmış incirlikler içinde, Kuruyan dallar gibi çoktan can vermiş İsa... Bize de geldi sıra, kavuşmak var uykuya, Bir dekorun önünde yaşam denen oyunda.." -Time, 29 Aralık 1952-

Bilginin sosyal olarak kurulmuş olması gerçeği, daha geçerli bilgiye ulaşmanın da ancak sosyal olarak mümkün olması anlamına gelir. Bilginin sosyal temelleri olduğunu tersine, biz, geçmişteki uygulamalara yönelik eleştirileri değerlendirerek ve hakikaten daha çoğulcu ve evrenselci yapılar kurarak yapılacak bir yeniden yapılandırmanın, sosyal bilimlerin nesnelliğini arttırabileceğine inanıyoruz. Bu raporda üç şeyi göstermeye çalıştık. Birincisi, bir bilgi biçimi olarak sosyal bilimin nasıl tarihsel olarak oluştuğu ve neden, onsekizinci yüzyıl sonundan 1945'e uzanan süreçte, görece standart bir dizi disipline ayrıştığıdır. İkincisi, 1945'ten bu yana dünya genelinde meydana gelen gelişmelerin bu entellektüel işbölümüyle ilgili ne gibi sorular sorulmasına yol açtığı ve böylece bir önceki dönemde yerli yerine oturtulan örgütlenme yapısını yeniden tartışma gündemine getirdiğidir. Üçücüsü de, son yıllarda çok tartışılan bir dizi temel entellektüel soruyu açımlayarak, 'şimdi nasıl bir sosyal bilim?' sorusuna cevap oluşturmakta daha ileri gidebilmek için bize optimal görünen bir tavır belirlemektir. Sonuçta, sosyal bilimlerin bu tarihin ve yakın dönem tartışmalarının ışığında yeniden yapılandırılmasını tartışmak istiyoruz. Önerebileceğimiz basit, açık seçik formüllerimiz yok; sadece bize doğru yönde ilerlememize yardımcı olacakmış gibi görünen birkaç tartışmaya açık önerimiz var.Kuşkusuz doğru yönde adım atmayı sağlayacak başka çözümler de vardır ve başkalarını böyle öneriler geliştirmeye çağırıyoruz. Bizce herşeyden önemlisi, bir kez daha tekrarlayalım, sorunun temelinde yatan meseleleri acilen ve açık seçik ortaya koyarak, akıl sınırı içinde tartışabilmektir. Gulbenkian Komisyonu

Erdal Demirkıran, 12. kitabıyla “Bir Türk Dünyaya Bedel İki Türk Lak Lak Eder“ diyor bu kez; enine boyuna ulusumuzu irdeliyor. Dünyanın En Akıllı İnsanı; kendine has üslubu, kullandığı mizahi dil ve akıl dolu yaklaşımlarıyla okuyucusunun ilgisini sayfadan sayfaya taşırken bunu sürekli diri tutmayı da her zamanki gibi büyük bir ustalıkla başarıyor. Haa bu arada, okurken çok şaşıracaksınız çünkü bu kitap ne bir eksik ne bir fazla, tam olarak sizi anlatıyor.

Çocuklarin hayal dünyasını zenginleştiren, dostluğu pekiştiren, dayanışmayı gösteren ve en önemlisi özgüven mesajını veren kocaman bir eser.

Mustafa Kemal Bekirağa bölüğündeki ziyareti bitirmiş Rauf beyle yanyana kurulmuş Cevat Abbas'ı karşılarına almış bir Lando ile Şişli 'ye dönüyürdu. Araba Sultanahmet tramvay durağına varmıştı ki Mustafa kemal'in gözleri orda elinde bir demet leylakla bekleyen genç bir kadının gözleriyle karşılaştı...

Aylık kültür, sanat ve edebiyat dergisi.