Basit Katalog

Şemsettin Sami, Türkçenin sadeleştirilmesi, çağdaşlaşması yolunda son derece önemli çalışmalar yapmış bir düşünce adamı. Kamus-ı Türkî’den Kamusü’l-A’lâm’a, yaşamsal önem taşıyan sözlüklere imza atmış. İlk Türk romanı olarak kabul edilen Taaşşuk-ı Talat ve Fıtnat’ı yazmış. Aile ve Hafta dergilerini çıkararak Türkiye’de çağdaş güncel yayıncılığın başlamasına önayak olmuş. Oyunlar, günlük yazılar kaleme almış. Elinizdeki kitap, Türk Dil Kurumu’nun duayeni Agâh Sırrı Levend tarafından yazılmış bir Şemsettin Sami biyografisi. Bu büyük düşünce adamımız üzerine yapılmış en kapsamlı yayınlardan biri. Genç kuşakların Türk diline, kültür yaşamımıza bunca değerli katkılarda bulunmuş Şemsettin Sami’yi daha yakından tanımalarını sağlayacak bir başvuru kitabı.

Dil ve Tarih Coğrafya Fakültesinde uzun yıllardır Alman Edebiyatı dersleri veren Prof. Dr. Gürsel Aytaç, daha önce çeşitli yayınevlerinde yayımlanmış 'Yeni Alman Edebiyatı Tarihi' adlı kitabında Alman Edebiyatı Tarihinin 16. yüzyıldan başlayarak 20. yüzyıl başlarına kadarki gelişimini, edebiyat akımları, akımların önemli temsilcileri ve eserleri ile anlatmaktadır. Üniversitelerin Alman Dili ve Edebiyatı bölümlerinde okuyan öğrencilere, karşılaştırmalı edebiyat üzerinde çalışanlara Türkçe yazılmış bir ders kitabı sunmak, ayrıca Alman Edebiyatından çeviriler yayınlamak isteyen yayınevlerine bir başvuru kitabının kolaylığını sağlamak, Prof. Dr. Gürsel Aytaç'ın ilk hedefiydi. Gözden geçirilmiş bu baskısının da eski ilgiyi göreceğini umuyoruz.

İnsanların gezegeni yok edebileceğine mi inanıyorsun? Ne kadar içi boş bir kibir. Yeryüzü hep vardı. Emin ol bizden sonra da var olacak. Yeryüzü için bir milyon yıl nedir ki? Bu gezegen bundan çok ama çok daha büyük bir ölçekte yaşayıp nefes alıyor. Onun o ağırdan ama güçlü atan nabzını anlamamız mümkün değil; bunu anlamak için çaba göstermeyi bile kendimize yakıştıramıyoruz ki! Bir göz kırpma süresi kadardır evrende misafir olduğumuz zaman. Yarın buraları terk eylesek bu topraklar arkamızdan üzülmeyecektir bile...

Abidin, büyük dostu Nazım gibi "çok kadınlı" aşkların adamı değildi. Nazım, belki de kimi "aşıklar" gibi, aşka aşıktı. Abidin için ise, aşk Güzin demekti. Okuyacağınız mektuplar bunun kanıtı... Güzin ve Abidin bir aydın sorumluluğuyla, hem ülkenin dertleriyle, sorunlarıyla ilgilenmiş, hem gittikleri yere o sorunları da birlikte götürmüş, düşünmüş, ellerinden geldiğince çalışmış, üretmiş, yaratmış iki insan. Günümüz gençlerinin bu küçük kitaptçıkta bir aray gelen bu özel mektuplardan alacakları önemlice iki ders olduğuna inanıyorum. Birincisi doğru dürüst yaşamak dersi. İkincisi de aşk dersi...

1957 yılında kırk sekiz yaşındayken intihar eden ünlü İngiliz romancı Malcolm Lowry, kısa süren yaşamının tümünü ölüme varacak bir yarış gibi yaşadı. Sıkıntılarından, birbirine eklenen alkol ve delilik nöbetlerinden kaçarcasına dünyanın pek çok köşesine gitti. Yaşamöyküsünü kaleme alan Douglas Day’e göre Lowry alkolik olduğu için delirmedi, deli olduğu için alkole sığındı. Lowry’nin 1936-1944 yılları arasında damıta damıta yazdığı Yanardağın Altında, 20. yüzyılın en önemli romanlarından biri. Lowry’nin Melville, Conrad ve Fitzgerald gibi ölümsüz yaratıcılar arasına girmesini sağlayan Yanardağın Altında için Fransız yayıncı Martin Nadeau şunu söylüyor: “Yanardağın Altında, dünyayı peşinden gidenler ve diğerleri diye ikiye ayıran bir ‘kült roman’dır.”

“Ben Türk romanı üzerine yapılmış bir tek inceleme tanıyorum. Fethi Naci'nin Türkiye'de Roman ve Toplumsal Değişme. Bizde eleştirmen gerçekten çok az yetişti. Eğer bu kitap yayınlanmasaydı eleştirmenimiz yok diyebilirdim. Kitap Türk dilinde yazılmış en iyi kitaplardan biri... Türkçeyi en iyi kullanan yazarlarımızdan biri.”

Sizlere sunduğumuz Kör Oldum Veysel Oldum adlı bu roman, kendisini de Şarkışlalı, Veysel'le hemşehri olan Erdoğan Alkan'ın, "Aşık"la otuz yıla yakın dostluğunun ve çevresine değgin birikimlerin ürünüdür. Dünya şiirinin temeltaşı büyük ozanları dilimize aktaran, öte yandan, salt kendine özgü, izlenimci ve simgeci bir şiiri sürdüren Alkan, kökeniyle bağlantısını kesmedi. Sivas'ın kıraç bozkır toprağı ozan yönünden bereketlidir. Yazarımız da, elinde saz, dilinde söz, bu geleneğin içinde buldu kendini. Aşık Veysel'le uzun dostluğunda ve bu romanı yazmasında bu geleneğin payı büyüktür.

Mustafa Kutlu, İstanbul’u gezmeye devam ediyor. Yıl 1989. Tarihî yarımadayı bir baştan bir başa gezen Kutlu, mimarî detaylarıyla ve değişen noktalarıyla bizi İstanbul’un bambaşka bir devrine doğru yolculuğa çıkarıyor. Gezi yazıları serisinin bu ikinci kitabını da birinci kitabı gibi aynı tatla ve heyecanla okuyacaksınız.

Mustafa Kutlu'dan İstanbul gezi yazıları! Bizleri alıp İstanbul’un 35 yıl önceki ara sokaklarına, caddelerine, dükkânlarına, araçlarına götürecek; kendi gözünden yorumları ile kimi zaman duygulandıracak, kimi zaman ise gülümsetecek bir kitap... Üç kitaplık seri hâlinde yayımlanacak olan İstanbul gezi yazıları Kutlu’nun önceden yazıp bir kenara kaldırdığı, şimdi tekrar gözden geçirip okurlara sunduğu gezi yazılarından oluşuyor. İlk kitabını okuduktan sonra diğer kitaplarını da heyecanla bekleyeceğimiz bir seri...

Onlar çekişedursun, parkın uyanık güvercinleri hiç çekinmeden önlerine kadar gelmiş, dökülen susamlara dalmışlardı. Çocuklar fazlalık olan parçayı güvercinlere doğradı. Önlerinde bir güvercin bahçesi oluştu. Biri çekinerek ayaklarına dolanan kuşlardan birini okşadı. Hayret, kaçmıyor. Bir daha okşadı, bir daha, çok hoşuna gitti bu. Hayatında ilk kez bir güvercin okşuyordu. Onu gören öteki de güvercinleri okşamaya başladı. Arada bir göz göze geliyor birbirlerine gülümsüyorlar. Yüzsüz güvercinleri aç sanmışlardı. Kalan simitleri de doğradılar. Kuşlar yedikçe sanki onlar doyuyordu. Güvercinlerin parlak tüylerinden geçen sevgi ve merhamet en saf hali ile çocuk kalplerini doldurmuştu. Sonunda simitler bitti. Ortada tek bir susam tanesi kalmadı. Güvercinler birden havalanarak ve çocukların yüreklerini ağza getirerek uçtular. İleride simit yiyen bir genç çiftin önüne kondular. Simitçiler birbirlerine baktı. Sonra güvercinlere baktı. İkisi de sevincini bulmuştu. Artık ne açlık, ne tasa. Artık gidebilirler, yeniden satışa çıkabilirler. Her birinin etrafında yüzlerce melek dolaşıyor. Elbette bütün simitleri satacak, cepleri para dolu olarak analarına koşacak, bu güvercin hikayesini anlatacaklar.

Sadece Türk Edebiyatı hakkında değil klasik Arap ve Fars edebiyatları hakkında da geniş bilgi sahibi olan ve yazılar kaleme alan Prof. Dr. Ali Nihad Tarlan, bu kitabında İran’ın İslamlaşmadan önceki dini olan Zerdüştlük ve kutsal kitabı Avesta üzerine eğilmektedir. Avesta’nın manzum, lirik parçaları olan ve Zerdüşt’ün kendi sözleri sayıldığı için edebiyat ve dinler tarihi bakımından pek değerli olan Gataları “elinden geldiği kadar duru bir dil ile Türkçeye” çeviren Tarlan aynı zamanda bu dinin kökenleri hakkında farklı kaynaklardan topladığı bilgileri bu kitapta bir araya getirmiştir. Zerdüşt’ün Gataları, İran Tarihi ve Edebiyatı’na ilgi duyanlar için bir başucu eseridir ve öyle kalmaya devam edecektir.

Yazarın Şehir Mektupları başlığı altında yazdığı denemeler "İstanbul" odağında toplandı ve bunlardan bir kısmı aynı adla kitaplaştı (1995). Akasya ve Mandolin bu çerçevede vücut bulan yazılarda sosyal ve kültürel hayatımızın değişen çehresini ele alıyor.

“Ne acayip şeymiş bu yaşlılık. İki beden küçük bir takım elbisenin içine zorla sığdırılmışım sanki. Üzerimdeki ceket ve pantolon öyle dar ki, kollarımı bacaklarımı kımıldatmakta zorlanıyorum. Dikkatsiz bir hareket sonucu her an yırtılabilirler. Kıyafetime uyum sağlayıp bir köşede ağırbaşlılıkla oturabilsem sorun olmayacak aslında. Ama damarlarımda kaynayan kanı soğutamıyor, yüreğimdeki deli tayı dizginleyemiyorum bir türlü. Kendime verdiğim sözü tutup yaşlılığımla çocukluğumu buluşturmakla hata mı ettim yoksa? İlkokul müsameresinde saçları pudrayla beyazlaştırılıp zorla dede rolüne çıkartılmış öğrenci gibiyim. Dışım kış, içim bahar... Ünlü bir şair olan Hüsrev Pertev, ölmeden önce bir vasiyette bulunmuştur: Özgür iradesiyle yayımlanmış kitaplarının dışında geriye tek bir satır bile bırakmak istemiyordur... Attilâ Şenkon, merhum bir şairin çalışma odasında bulunan yayımlanmamış bir metinle başlayan, genç ve azimli bir editörün dedektif titizliğiyle birleştirdiği parçalarla açıklığa kavuşan özgün bir hikâye anlatıyor. Hoş Bulduk Hayat, okuru, yazarların ve yayıncıların dolambaçlı yollarında kaybolmaya davet ediyor, edebiyatın dünü ve bugünü arasında bir yolculuğa çıkarıyor

Mehmet Âkif, idealleri olan mütefekkir bir şairdir. Bu cümle, Âkif’in fikrî ve edebî cehdini milletinin hizmetine seferber ettiği anlamına gelir. O, mensubu olduğu Osmanlı Devleti’nin can çekiştiği, bunun yanı sıra, diğer Müslüman toplulukların da birleşik hayattan kopup kavim-kimlik niteliğine büründükleri zorlu bir dönemde yaşamıştır. Böylesi felaketler çağının mütefekkir şairi olarak Âkif, milletinin bütün ıstıraplarını hissetmiş ve bunların giderilmesi için hiçbir fedakârlıktan kaçınmamıştır. Gerek yıkımlarla dolu bu sancılı yılların Âkif’i, gerekse bu yılların hemen akabinde başlayan yeniden kuruluş devrinin Âkif’i, ideal bir toplumun inşası için projeler üreten bir kanaat önderi, bir toplum lideridir. Hal böyleyken, Âkif’in, her yönüyle ve çok boyutlu araştırma ve incelemelere tabi tutulması, bu mesailerle ortaya çıkarılacak sonuçların, onun özlediği bir toplumun inşasında kullanılması önemlidir.

Celaena şeytanın buyruklarını yerine getiren zalim bir suikastçı mı? Gerçek sevgiyi arayan tutkulu bir âşık mı? Kralın bir numaralı suikastçısı olan Celaena, sarayın en korkulan kadını. Ne kadar kan dökerse o kadar özgür olabiliyor. Ama üstlendiği her ölüm, söylediği her yalan, sevdiklerini tehlikeye bir adım daha yaklaştırıyor. Yüzbaşı Westfall ve Prens Dorian onu korumaya devam etseler de, Celaena korkunç bir gecede, büyük bir trajedi yaşayacak. Celaena ne için savaşacak: Özgürlüğü mü, kalbi mi yoksa krallığının geleceği için mi?

Sözün Doğrusu, önce televizyonda bir yıl boyunca yayınlandı. Sonra o sohbetler iki cilt haline getirildi. Sözün Doğrusu dolayısıyla aşağıdaki 17 kuruluş tarafından Yavuz Bülent Bâkiler’e çeşitli ödüller verildi: Azerbaycan Asya Üniversitesi: Fahri Edebiyat Doktoru; Azerbaycan Gence Üniversitesi: Fahri Edebiyat Doktoru; Azerbaycan Ziyalılar Cemiyeti: Şeref Üyeliği; Azerbaycan Halk Cephesi: Dünya Türklüğüne Hizmet Ödülü; Kırgızistan Ahmet Yesevî Üniversitesi: Dünya Türklüğüne Hizmet Ödülü; T.C. Başbakanlık TİKA: Dünya Türklüğüne Hizmet Ödülü; Türk Dünyası Yazarlar ve Sanatçılar Vakfı: Dünya Türklüğüne Hizmet Ödülü; Türk 2000’ler Vakfı: Dünya Türklüğüne Hizmet Ödülü; Azerbaycan Dünya Genç Türk Yazarları: Dünya Türklüğüne Hizmet Ödülü; Dil Gazetesi: Dünya Türklüğüne Hizmet Ödülü; Karaman Valiliği: Türk Diline Hizmet Ödülü; Kombassan Holding: Türk Diline Hizmet Ödülü; Selçuk Üniversitesi İletişim Fakültesi: Türk Diline Hizmet Ödülü; Türkiye Yazarlar Birliği: Türk Diline Hizmet Ödülü; Fırat Havzası Gazeteciler Cemiyeti: Türk Diline Hizmet Ödülü; Radyo-TV Gazeteciler Derneği: 1999 RTGD TV Oskarı; Sivaslılar Eğitim Kültür ve Yardımlaşma Vakfı: Yılın Edebiyatçısı Ödülü. Sözün Doğrusu; Türkçe düşünen, Türkçe konuşan, Türkçe yazan herkes için önemli bir kültür hizmeti.

Behiç Ak, çok sevilen roman koleksiyonunun yeni kitabında, yine felsefi ve toplumsal bir konuya ustaca değiniyor. Hikâyelerin ve sanatın, toplumların değişiminde oynadığı rolü, mizahla harmanladığı katmanlı bir kurguyla anlatıyor. Dünyanın en sıradışı berberinin koltuğuna oturan çoluk çocuk, kadın erkek herkes, kendini adeta sihirli bir tiyatro sahnesinde buluveriyor; bir hikâye anlatılıyor ve oyun başlıyor. Sanatsız bir hayatın dünyayı nasıl durgunlaştırdığını gözler önüne seren roman, her yaştan okuru sıradışı bir düşünce evrenine davet ediyor. Öğretmen Ferhunde Hanım, sigortacı Sadi Bey ve oğulları Haluk, İstanbul'dan, küçük bir kasabaya göç ederler. Başlarda sıkıcı görünen kasaba, Haluk berberi keşfedince renklenmeye başlar. Berberlik hünerini hikâye anlatıcılığıyla birleştirmiş İsmail Bey, dükkânındaki yeşil papağanla da konuşabilmektedir. Haluk, yeni arkadaşı Meneviş'le birlikte, tepedeki koca gri binanın, tiyatrocu Turhan Bey'in ve filozof papağanın gizemini çözmeye uğraşır. Üstelik, okuldaki çizgi film atölyesini de tamamlamak zorundadır…

Sırabaşı'nı başlıbaşına ilginç kılan bir özelliği, Türkçe edebiyatta pek girilmemiş, bakir bir dünyaya adım atması: Askeri okul... Askeri öğrencilerin yaşantısına dair üç öykü yer alıyor kitapta. Toprak Işık'ın öyküleri, askeri okul dışında da, öğrencilik yaşantısına bakıyor. Öğrenciliğin sıradan-ve-büyük "olayları": Öğrenci yurdu... Bekar öğrenci evi... Büyük kentte okuyan öğrencinin taşraya gidiş gelişleri, mezuniyet sonrası işsiz geçen günler... Sırabaşı, "öğrenci dünyasına" ilişkin bir öykü kitabı - ama sadece o kadar değil! Modern hayatın dağdağalı akışı içerisindeki çeşit çeşit ilişki uğraklarından kesitler var kitapta: Ana-kız, ana-oğul ilişkileri... Ev kiralama işi... Son iş günü... Geçkin yaşta çapkınlık girişimleri...

Keder gibi ödünç kahkaha gibi karanlık neş’e gibi yapraksız ve kasaba gibi akşamsız bu şiir peşimden bir başkası gibi geldi ve ben yalnızca mırıldandım onu mırıldanmak belki de yetinmektir diye şiir yerine ödünç kederle

Merve'nin çocukluğu, annesini kıskanan teyzesinin yaptırdığı büyü yüzünden zorluklarla geçse de, bir hoca büyüyü çözünce sonrasında mutlu bir hayatı olur, üniversitede tanıştığı Ozan ile evlenir. Bir süre sonra teyzesi vefat eder. Merve, çok kötü anılarının olduğu cenaze evine gitmeyi hiç istemese de annesinin yoğun ısrarıyla karşılaşınca zor bir karar vermek durumunda kalır.

Anadolu Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (AOF) Davranış Bilimleri 2 Dersi Çıkmış Sorularıdır.

Çevirinin Tarihi çeviri yapmak ve çeviri stratejileri belirlemek üzerine bir kitap. Çeviri, günlük alışverişlerimizden dinlenme saatlerimize, işyerindeki çalışmalarımızdan uluslararası yolculuklarımıza dek her yerde. Küreselleşme hızlandıkça başka dillerle ilişkimiz de yoğunlaşıyor, çeviriye ihtiyaç gün geçtikçe artıyor. Farkında olmadan bir Babil Kulesi inşa ediyoruz. “Çevirmenler, Babil Kulesi'ne saldıran korkusuz savaşçılardır” demiş Albert Camus, Novalis'se “Aslında bütün edebiyat çeviridir” demiş. Bütün bir dünya tarihi halkların buluşlarını birbirlerinin diline çevirmesinin tarihi, bir çeviri tarihi sonuçta. Çevirinin Tarihi’nde, çeviri fikrinin tarih içindeki gelişimi, çeviriye yönelik farklı bakış açılarının tarihsel sonuçları değerlendiriliyor. Prof. Dr. Faruk Yücel antikçağdan günümüze dek çeviriyle ilgili tartışmaların nasıl bilimsel bir inceleme alanı haline geldiğini gösteriyor, çeviri kalitesinin çeviri hakkında bildiklerimize bağlı olduğunu ortaya koyuyor. Cicero’dan Goethe’ye, Schleiermacher’den Toury’ye, Eugene Nida'dan James Holmes'a, Hans Vermeer'den Itamar Even-Zohar'a dek birçok çeviri düşünürüne yer veren Çevirinin Tarihi, hem çeviri yapmanın tarihsel arkaplanını görmek isteyen okur için, hem de çeviri alanında çalışanlar için bir başvuru kaynağı niteliği taşıyor.

Ve başlangıçta Havva’dan önce Lilith vardı. Adem’in ilk karısı. Gizemli ve baştan çıkarıcı. Kanatları olan ateşli, tahrik edici karaktere sahip olan bir yaratık. Bir tanrıça mı? Bir şeytan mı? Yoksa onu takip edemeyen kaba toprak parçası Adem’in kendisine müdahale etmesinden hoşlanmayan bir kadın mı sadece? Kaynaklar onun hakkında neler söylüyor? Geçmiş ve gelecekte, Lilith hakkında bu kadar ilgi çekici olan şey nedir ki; çoğu zaman sevilmeyen, lanetlenmiş, zaman zaman Havva tarafından yeri doldurulan ve bazı zamanlar ise Tanrı’nın sağında oturan bu kadın popülerliğini yitirmiyor.

A.K. Benjamın hayatı boyunca pek çok kimliğe bürünmüş bir insan: senarist, keşiş, bağımlılar için danışman ve sonunda klinik nöropsikolog. Kitap, danışanlarının hikâyeleriyle başlıyor. Travma geçirenler, zihinsel yıkımın eşiğinde olanlar ve çoktan o eşiği geçenler. Ama her hikâyeyle okuduğumuz şeyin aslında sadece danışanlarıyla ilgili olmadığını anlıyoruz. Bu aynı zamanda kendi geçmişiyle yüzleşirken deneyimlediği zihinsel hastalık hakkında da. Lütfen Delirmeme İzin Vermeyin, gerçek ve kurgu arasındaki sınırı zorluyor; okuru enerji, mizah ve duygu yüklü aynalarla dolu bir koridorda dolaştırıyor. Sadece yazarın ve danışanlarının sorunlarını değil modern kültürün yaşadığı problemlerin altında yatanı da keşfetmemizi sağlıyor.

Bıcırık Sevimli mi sevimli, akıllı mı akıllı bir yumurcak. Annesini babasını çok seviyor. Arkadaşlarıyla da çok iyi ilişkileri var. tıpkı senin gibi... Bir yandan onun serüvenlerini okurken, bir yandan da toplumsal görgü kurallarını, arkadaş ve aile ilişkilerini öğreneceksin. Toplu yaşamdaki yanlış ve doğruları kavrayacaksın. Usta yazar Erdal Çakıcıoğlu'nun yazdığı ve Sinem Keyik'in resimlediği yirmi serüvenlik bu diziyi okurken çok seveceğine, Bıcırık ile bütünleşeceğine inanıyoruz. İyi okumalar...

Freud’un Yası, 20. yüzyıl boyunca psikanalitik teori ve uygulamalardaki değişimleri keşfetmenin temeli olarak Freud’un yas deneyimlerini ve teorilerini çözümlemektedir. 20. yüzyılın başlarındaki modernist Freud yerini 21. yüzyılın postmodern Freud’una bırakmıştır. Madelon Sprengnether, Freud’un hayatındaki başlıca biyografik vakaların önemli bir yorumunu sunuyor ve bunu yaparken Freud’un erken yaştaki kayıplarının yasını tutamamasının yas teorilerini nasıl şekillendirdiğini ortaya koyuyor. Bu durumun ardıllarına ödipal öncesi çalışmalar alanını açarak nesne ilişkileri, öznelerarası ve karşıaktarım teorileri, Lacancı analiz ve travma teorisi gibi bir dizi yeni psikanalitik teoriye imkân sağladığını ileri sürüyor. Bu yaklaşımların çoğu, yasın ego gelişimi süreci için kritik olduğu şeklindeki formülasyon konusunda farklı yönlerden gelip bir noktada buluşmaktadır. İşte bu argüman aracılığıyla Sprengnether de, modernizmden postmodernizme, yani ustalık vurgusundan kırılganlığa, dikeyden yatay anlam oluşturma sistemlerine ve kelimelerle temsil edilebilen alandan sözel olmayan alana geçişin izini sürüyor. Freud’un Yası, Freud’un yasla kendi mücadelesini keşfederek, onu donmuş idealleştirmeden kurtarırken ve çalışmalarının 21. yüzyılda taşıdığı önemi gösterirken, bizim de onun yasını tutmamıza imkân tanımaktadır.

Etkileyici ve heyecan dolu..Yazar, anıların yaşamımızı nasıl gizemlice ziyaret ettiğini anlatıyor. -Irving Yalom İşte kendimizi yetişkinler olarak sorgulamak için yepyeni bir fırsat..Çocukların gelişiminde oyunun çok önemli bir rolü olduğu kuşku götürmez. Peki, ya yetişkinler? Onların da oyuna ne denli ihtiyaçları olduğunu öğrenmek istemez misiniz? Lenore Terr çalışmasında bu sorunun yanıtını arıyor. Mutlu ve dengeli bir yaşam tümüyle "çalışma zorunluluğu ve sevginin gücüne" dayanıyor. Sigmund Freud, o büyük düşünür herkes tarafından bilinen bu savını öne sürdüğünde, oyunun önemini gözardı etmişti. Oyun oynadığımızda kendimizi unuturuz. Oyunun içinde yitip gider ve kuşlar kadar özgür oluruz.

“Feministler nadir görülen kuşlardır. Onlar tepemizden uçan, aşağıya bakmaya ve dünyayı asıl haliyle görmeye çalışan ender kuşlardır. Aşağı bakıp özgürlüğü mümkün kılmak için aşılması gereken dağları görür ve tırmanış için bize yardım etmek üzere yanı başımızda yere konarlar. Ben bir feministim. Ve pembe giymeye de bayılırım.” Emma Watson, Keira Knightley, Helen Fielding, Gemma Arterton ve daha pek çok önemli isim kendi feminist dünyasının kapılarını açıyor. Her biri kadın olmanın aynı anda ne kadar zor ve ne kadar olağanüstü olduğunu anlatıyor. Her kadının anlatacak eşsiz bir hikâyesi var. Onları okumak hayatınızı değiştirebilir, her gün farklılıkların vurgulandığı bu dünyada bizi ortak bir zeminde buluşturabilir!

Nihan Kaya, çok ses getiren kitabı İyi Aile Yoktur’dan sonra, hiç farkında olmadan topluma uygun hâle getiriliş biçimlerimizi ve bu mekanizmanın hem toplumun hem de bireyin gerçekten var olabilmesini nasıl engellediğini anlatıyor. İyi Aile Yoktur’un devam kitabı olan İyi Toplum Yoktur, sünnet, nikâh, düğün, kına gibi törenlerin bize anlatılandan çok başka amaçlara dayandığını, her törenin aslında bir kurban etme töreni olduğunu savunurken, yine ezber bozuyor, doğru bildiğimiz inanışlarımızı altüst ediyor. İnsanın en önemli aynası cinselliğidir. Aynı şekilde toplumlar da cinsiyet ve cinsellik üzerinden şekillenirler -nitekim, bu ikisi aslında aynı şeydir. Toplumun, bireyleri kendi uzantısına dönüştürebilmesi için, kadınlık ve erkeklik algısı yaratılır, bu algı törenlerle pekiştirilir. Varlığından bir şekilde haberdar olduğumuz ve kanıksadığımız her tören, bizi topluma kurban eder ve toplumu da ölü, işlevsiz kılar. Törenlere verdiğimiz anlam, kendimize verdiğimiz anlamı ve hayatımızın kontrolünün kimin elinde olduğunu belirlemektedir.

Celal Kadri Kınoğlu’nun ilk romanı: Armağan. Yazarının, kızına sunduğu armağandan alıyor adını. Hayatını altmış metrekarelik salonunda, kitaplar arasında geçirmiş bir adamın gazeteye ilan vermesiyle başlıyor hikâye. Ama öyle bilindik ilanlardan değil: bir asistan ilanı! Unutmak istemiyor bu adam. Okuduklarını, izlediklerini, dinlediklerini... Biriktirdiklerini. İstiyor ki hatırlasın, “genç asistanı” hatırlatsın ona hepsini. İstiyor ki bir sanat eseriymişçesine yaşadığı hayatı gerçekten de bir sanat eserine dönüşsün, kitaplaşsın. Okunsun, bilinsin, hatırlansın. Kınoğlu, sanata ve sanatçılara bir saygı duruşunda bulunuyor romanında; edebiyatın, felsefenin, müziğin anlam kattığı yaşamı, yine onların imkânları dahilinde anlamlandırmayı arzuluyor. “‘Evet, beyefendi. Asistanınız sizi dinliyor. Yürümek...’ ‘Birisiyle yürümek?’ ‘Benimle.’ ‘Hafifletiyor. Anlatmak istiyorsunuz. İçinizde, düşüncelerinizin derinliklerinde uyuyan şeyler hareketlenmeye başlıyor. Gülüşmenin sıcaklığında cesaret buluyorsunuz. Mutlu bir itiraf gibi. Sevildiğiniz için affedileceğinize dair inancınız tam. Onun koluna girip caddelerde süzülmek, vitrinde kendi yansımanızı görüp o an var olmanın, yaşamın tadını çıkarmak... Sorulara hızla cevap verebilmek... Yapabilirim duygusuna yeniden kavuşmak. Kalbinizdeki boşluğun dolması. Karlar altında kalmış bir ağacın yumuşak bir rüzgârla hafiflemesi. Derin bir nefes alıp, bunu unutmamam lazım diye geçirmek içinden…’ ”

Kelimelerin Kıyısında: Türkiye’de Kadın Çevirmenler, konusu açısından Türkçede bir ilk girişimi temsil ediyor. Boğaziçi Üniversitesi Çeviribilim Bölümü’nün doktora programında Şehnaz Tahir Gürçağlar’ın rehberliğinde başlayan bu çalışma, zaman içinde genç ve deneyimli başka akademisyenleri de içine alarak genişledi ve en sonunda, Cumhuriyet tarihinin özellikle birinci ve ikinci kuşağının önde gelen kimi yazılı ve sözlü çevirmenlerini kapsayan betimleyici bir tarih çalışması ortaya çıktı. Portreleri sunulan şahsiyetlerin çeviriyle kurdukları ilişkileri somut bir tarihsel-kültürel bağlam içinde, sosyolojinin ve çeviribilimin gözünden inceleyen makalelerden oluşan bu derleme, dünyanın edebi ve kültürel birikimini bu topraklara taşımış kadın çevirmenlerin görünürlüğünü vurgulamayı, haklarını teslim etmeyi amaçlıyor. Bu alanda başka çalışmalara da esin vermesini umduğumuz Türkiye’de Kadın Çevirmenler’in, akademisyenler, öğrenciler ve çevirmenlerin olduğu kadar, çeviriyle ve edebiyatla yakından ilgilenen pek çok okurun da dikkatini çekebileceğini düşünüyoruz.   “Feminist çeviribilim araştırmalarına göre tarih boyunca çevirmenlik genellikle erkeğin ‘özgün’ ve ‘birincil’ olarak görüldüğü bir dünyada ‘ikincil’ ve ‘kadın’ olarak nitelenmiştir… Bu derlemede yer alan kadınların çevirmen kimlikleri bu metaforu doğrular gibi görünse de aslında onu tam tersine çevirdikleri söylenebilir. Çevirinin ikincil değil, birincil rol üstlendiği bir kültürel ortamda onun yenilikçi ve dönüştürücü gücünü edebiyatın farklı türlerine ve toplumsal yaşama taşıyan bu kadınlar ikincilliğin değil, olsa olsa üretkenliğin simgesi olabilir.” – Şehnaz Tahir Gürçağlar   Kitapta ele alınan kadın çevirmenler:   Halide Edip Adıvar,  Sabiha Sertel, Seniha Bedri Göknil, Azra Erhat, Melahât Togar, Adalet Cimcoz, Mîna Urgan, Güzin Dino, Nihal Yeğinobalı, Gönül Suveren ve Gülten Suveren, Tomris Uyar, Pınar Kür, Belgin Dölay, Fatma Artunkal, Zeynep Bekdik.  

Büyük işler başarmamış ama prenses de olmamış; yine de halinden memnun, genç yaşlı, yaşlı genç kadınlara ait öyküler… Külkedisi Manifestoları bu kitabın içinde yazan kadınlardan birinin akşamlardan bir akşam herhangi bir uzatmalı kokteylde, kokteylden, orada bulunuyor olmaktan, kendi tuhaflığından sıkılıp sigara tellendirmek üzere uzağa, dışarıya, öteye çekilmesi ve çekildiği yerin bulaşık için toplanan malzemelerin kıyısı olduğunu fark etmesiyle başladı. Kendini halinden çok memnun hissetti. Halinden memnun Külkedileri diye düşündü. Önüne sunulandan başka bir şeye yürüyen, pabucu mabucu da takmayan Külkedileri var dedi. Arkadaşına anlattı güldüler. Bir başka arkadaşına anlattı ne iyi kısa film olur diye. Arkadaşı ne iyi kısa öyküler olur dedi. Birbirini tanıyan; herkesin en az bir Külkedisini beraberce tanıdığı, bir kısmı akademisyen bir kısmı sinema yazarı, bir kısmı kitapçı, psikolog, sanatçı farklı yaş gruplarından kadınların öyküleri bir araya gelmiş oldu. Tembel, meşgul, vakitsiz ve sıradan Külkedilerinin bu manifesto öykücüklerinin yayımlanabilir olması tahmin edemeyeceğiniz kadar uzun sürdü. Bu tuhaf ve eksikli Külkedisi Manifestoları öykü desen öykü değil, manifesto desen manifesto değil; büyük işler başarmamış ama prenses de olmamış; yine de halinden memnun, genç yaşlı, yaşlı genç kadınlara ait.

Freud’a göre insan, kültür ve biyolojinin çözülemez bir kördüğümüdür; basit bir formüle indirgenemez. Bütün bu karmaşaya rağmen bütün bu kördüğümünün başlangıç noktası çok basittir: Aile… Leonard Shengold, kitabında bebeklik evresinden çocukluk yıllarına kadar ebeveynlerin, çocuğun zihinsel gelişimi üzerindeki etkisini ve büyüdüklerinde bunu nasıl geleceğe taşıdıklarını anlatıyor. Çocukların bilinçli ya da bilinçaltı olarak ebeveynleri ile özdeşleşmesini ve onlara karşı davranışlarını inceleyen Shengold, kimi zaman kötü ebeveynlerin çocuklarının ruhunu katletmesine dair örnekler verirken kimi zaman da yazarlar ve eserleri üzerinden çocuk psikolojisi üzerine değerlendirmeler yapıyor. Ailenin, çocukları üzerinde bir ömür boyu sürecek etkisini anlatan Annene Bile Güvenemeyeceksen Kime Güveneceksin? insan, kültür ve biyoloji kördüğümünü anlamaya dair çok ama çok önemli bir kitap…

Soğuk Savaş bittikten 25 yıl sonra bugün toplumlarımızda yeni bir Soğuk Savaş patlak veriyor. Soğuk Savaş sırasında ekonomistler ve ordu tarafından teorik bir insan modeli geliştirildi; bu insan modeli sadece kendi menfaatiyle ilgilenen ve kendi hedeflerine ulaşabilmek için rakiplerini kandıran egoist bir varlıktı: modern bir homo economicus. Bu model, Soğuk Savaş’taki kariyeri sona erdikten sonra, ıskartaya çıkarılmadı, bunun yerine 21. yüzyılın ihtiyaçlarına göre adapte edildi. Yeni bir enformasyon kapitalizmi çağının sirk müdürü oldu. Bir taraftan düşünceleri okumaya, kontrol etmeye ve etkilemeye çalışırken, diğer taraftan riskleri tahmin etmeye, değerlendirmeye ve ortadan kaldırmaya gayret etti. Bugün borsa işlemleri onun tarafından yönlendiriliyor. Bizim tercihlerimize ilişkin ayrıntılı bir resim çıkarabilmek ve bunun sonucunda bize satın alabileceğimiz mallar önerebilmek ve satabilmek için bilgisayar algoritmalarını ve Büyük Veriyi kullanıyor. Model bugün kerameti kendinden menkul bir kehanete dönüştü. Artık kendi yazgımızın efendileri değiliz. Yaşam Oyunu biz olmadan işliyor. Schirrmacher 1950’lerde Rand Şirketi’nin Soğuk Savaş oyunlarından 2008’deki mali çöküşe yol açan borsa işlemleri tekniklerine kadar, sosyal yaşamın nasıl olup da bu denli aşırı şekilde rasyonalleştiğini ele alıyor ve bu gelişmelerin oyun teorisi, rasyonel seçim teorisi ve neoliberal ekonominin yükselişiyle nasıl iç içe olduğunu ortaya koyuyor. Devlet ve siyaset bu süreçte bilgisayarlı oyun teorisi mantığına ve ekonomistik bir dünya görüşüne giderek daha fazla teslim oldu ve asıl karar-almayı sürece bıraktı. Bu cesur yeni dünyada, bilgisayarlarının karşısında yalnız kalan bireyler kendi seçimlerine dayanan bir gerçeklik inşa ettiklerini sanabilirler, oysa aslında en başından beri oyunun kurallarını belirleyen başkaları tarafından ustalıkla idare ediliyorlardır. Almanya’nın en seçkin gazetecilerinden biri tarafından kaleme alınan ve tüm dünyada çok satanlar listesine giren bu kitap, giderek her yere nüfuz eden ve sadece parlamentoları ve anayasaları değil, aynı zamanda kişilerin olmak istedikleri bireylerin egemenliğini derinden sarsma tehlikesi yaratan bir düşünme biçimine yönelik güçlü bir iddianame niteliği taşır.

"Düzen, tertip konusunda doğuştan farklı eğilimlere sahip olduğumuz bir gerçek, fakat bu eğilimleri değiştiremeyeceğimizi düşünmek de bir o kadar yanlış. • Yapılacak işler listeniz günün sonunda ilk halinden daha uzun mu oluyor? • Dikkatiniz çok kolay dağılıyor ve hiçbir şeye uzun süre odaklanamıyor musunuz? • Hayatınızın bazı alanlarına zamanınızı ve dikkatinizi gereğinden fazla harcadığınızı mı hissediyorsunuz? • Severek yapmadığınız işleri erteleme eğiliminde misiniz? Düzenli Olmanın Yolları, etkili organizasyon becerileri geliştirmenize ve çalışma şeklinizi önemli ölçüde iyileştirmenize yardımcı olacak pratik bir rehber. Karmaşık sorunları görme, olumlu alışkanlıklar edinme, aşırı bilgi yüklemesinden kaçınma, dikkat dağıtıcıların ve ertelemeciliğin üstesinden gelme, çalışma alanını ve dosyalama sistemlerini düzenleme, teknolojiyi etkili bir şekilde kullanma ve evden çalışmanın zorluklarıyla başa çıkma konusunda önemli ipuçları içeriyor. John Caunt, bu kitapta sunduğu pratik alıştırmalar, kullanışlı şablonlar ve düzenli olmanıza yardımcı olacak yöntemlerle iş yükünüzü kontrol altına almanız, stres ve yorgunluğu azaltmanız ve gerçekten önemli olan şeylere zaman ayırmanız için kapsamlı bir çalışma alanı sağlıyor. (Tanıtım Bülteninden)"

Yeraltı edebiyatının korkusuz ismi Hakan Günday'ın kaleme aldığı bir eser okumak ister miydiniz? Savaşlar, komplolar ve barış senaryoları eşliğinde insanın nasıl barışacağını ele alan yazar, günümüzün ve geleceğin sorunlarıyla karşınıza çıkıyor. Irkçılık, göç olgusu, siyasetin kirli oyunları ile iç içe geçmiş politik bir roman okumak isterseniz Zamir tam size göre! Öyleyse gelin, kitabın içeriğinden kısaca bahsedelim. "Zamir" adlı kitabı neden okumalısınız? Kitap, henüz çocuk yaşta hamile kalan Zerre'nin doğum yaptıktan sonra oğluna iyi bir hayat yaşatmak istemesiyle başlıyor. Çocuğunun kaderinin kendisine benzemesini istemeyen Zerre, yaşama şansının olduğu bir hayat için onu, Türkiye-Suriye sınırındaki bir göçmen kampına bırakıp gidiyor. Fakat 6 aylık bir bebek olan Zamir'in hayatı kampta patlayan bir bomba ile değişiyor. Bombanın etkisiyle yüzü tamamen deforme olan Zamir, uzun tedaviler sonucunda hayata tutunmayı başarıyor. Yardım kuruluşları tarafından gördüğü ilgi ve destekle ünlenerek medyanın ve dünyanın ilgi odağı hâline geliyor. Fakat büyürken geçirdiği zorluklar ve özel durumu yetişkinlik yaşamında da etkisini kaybetmiyor çünkü Zamir, kendisini hiçbir yere ait hissedememenin sıkıntısını yaşıyor. Birinci Dünya Barışı Vakfı'nda çalışan Zamir; tüm dünyaya barış getirebilmek, problemleri çözebilmek ve savaşı önleyebilmek için bir aracı oluyor. Sözde barış isteyenler aslında savaşı çıkaranlar olabilir mi? Yardım adı altında yapılanlar bir kandırmacadan mı ibaret? Tüm bunların farkına varan Zamir bundan sonra nasıl davranacak? Önce savaş çıkarıp sonra barış satmaya çalışanların hikâyesini okuyacağınız eser; savaş, siyaset, göçmenlik ve yardım kuruluşlarının yozlaşmasını anlatarak pek çok konuya ışık tutuyor.

Ortaöğretim alan öğretmenlikleri içerisinde felsefe, mantık, sosyoloji ve psikoloji derslerinin bir araya gelerek oluşturduğu felsefe grubu alanı, bu özelliğinin yanı sıra, bu derslerin etkili ve verimli bir şekilde öğretilmesi/öğrenilmesi sonucunda sağlayacağı yararlarla da özel bir konuma sahiptir. Elbette her dersin yarar/yararlar ekseninde değerlendirilmesi doğru olmayabilir. Ancak felsefe grubu derslerinin genel bir bilgi kazandırmanın dışında her öğrenciyi insanî özellikler açısından her anlamda geliştirme potansiyeli taşımasına bağlı olarak gerek bireysel gerekse toplumsal ölçekte yararlar sağladığı söylenebilir. Söz gelimi, kişinin kendini tanıması, toplumu tanıması, başkalarıyla sağlıklı iletişim kurması ve onları anlaması, insana insan olarak değer vermesi, her anlamda bilinçli bir birey olması, düşünme ve sorgulama becerisine sahip olan ve aklını iyi yöneten bir insan olması gibi özelliklerin ya da niteliklerin bu kapsamda değerlendirilmesi mümkündür.

İnsanın yaşı yaptığı işle hesaplanırsa eğer, ilk hikâyesinin yayımlanması üzerinden çeyrek yüzyıl geçen Buket Uzuner yirmi beş yaşında. Edebiyatta gümüş yılını kutlayan yazar, okurlarına ve kendisine bir armağan vermek için GÜMÜŞ YAZ'ı yazdı. Yazmakla geçen yirmi beş yıl onun yaşamının tam da YAZ mevsimine denk düştüğü için adını GÜMÜŞ YAZ koydu. GÜMÜŞ YAZ, bir edebî otoportre! GÜMÜŞ YAZ, bir Buket Uzuner kitabı.

Dünyanın en gizemli yörelerinden biri kuşkusuz ki, Orta Asya'dır. Bir zamanlar bu yörede yaşananlar, tarihin en gizli kalmış bölümlerini oluşturur. Türkler için de her şey burada başlamıştı. Orta Asya Gök Tanrı Dini ve Atalar Kültü... Türk Mitolojisi'ndeki Gökyüzü'nden inen ışıklar ve Kurt'tan Türeyiş Efsaneleri'nin perde arkası... Tanrı Dağları, Ergenekon, Demir Çağı ve Tufan... Şamanizm'de ruh, ölüm ve ölüm ötesi yaşam... Şaman rahiplerinin gizli ayinleri... Sırlarla dolu gizemli Anadolu... Nemrut Dağı'ndan Kafkasya'ya uzanan gizli yeraltı tünelleri... Hitit, Mitra, Diyonizos Kültleri... Müslümanlık'tan önce namaz kılan, hacca giden Harranlı Sabiiler... Türkler Nasıl Müslüman oldu?.. Türkler'in Şamanizm'i terketme nedenleri... Türkler'in İslamiyet'e geçişindeki Sufiler'in rolü... Tasavvuf Felsefesi'nin Anadolu Müslümanlığının oluşumundaki etkileri... Melametilik, Ahilik, Mevlevilik, Bektaşilik... Mesnevi içine gizlenen Batıni Bilgiler... Yunus Emre'den Bilge Nasreddin Hoca'ya halk inisiyasyonu... Anadolu Halk inançları, Adetleri ve Batıl İnançları'nın ardındaki gerçekler... Büyüsel işlemlerin Halk İnançları'yla bağlantıları... Kara kedi neden uğursuz sayılmıştır?.. Nazarla ilgili inançların kökeni... Yağmur Duası... Ya da Taşı'nın sihirli gücü... Türk Dediğimiz Kimlerdi?... Türk sözcüğünün anlamı ve ilk ortaya çıkışı... 20.000 yıl önce Orta Asya'da yaşananlar... Siriusyen Kültür, Mu Kültürü ve Türkler'in kökeni... Atatürk'ün Türkler'in kökeni ile ilgili aradığı sır neydi?... Anadolu Kültürünün gizli kalmış sırları ve unutulmuş gerçekleri bu kitapta sizlerle buluşuyor...

Nedim Gürsel edebiyat, tarih, mimarî ve resmin kesişme alanlarını göz ardı etmeden İspanya'da bir yolculuğa çıkarıyor okuru; Madrid'den Toledo'ya, Barcelona'dan Santiago de Compostela'ya ve elbette Endülüs kentlerine götürüyor. Bu kitabın bir başka özelliği de boğa güreşi ile El Greco ve Goya'nın yapıtlarına bir yazar gözüyle bakması. "Sierra Nevada'nın karlı yamaçlarına sırtını dayamış kırmızı surları, kuleleri, su sesine aşina iç avluları ve kûfî yazılarıyla günbatımında yeşilin içinden fışkıran Elhamra Sarayı'nın fotoğraflardaki gizemli çekiciliği miydi bende bu yolculuk isteğini uyandıran, yoksa Lorca'nın şiirleri mi? Şair bu dünyadan erken ayrılacağını sezmiş gibi en doğal Endülüs manzarasını betimlerken bile, aynı toprağın ressamları Murillo ve Zurbaran'ın da tablolarından hiç eksik etmedikleri ölümü düşünmekten kendini alamıyordu. Onun dizilerinde gizemli bir görünüşü vardı Kurtuba'nın, ay kırmızı, at karaydı. Ve Kurtuba surlarında ölüm gözlüyordu yolunu. Belki de Münir Nurettin Selçuk'un bestesi sayesinde çoğumuzun en azından bir beytini ezberlediği Yahya Kemal'in 'Endülüs'te Raks'ıydı beni oraya çeken."

Çabuksığınları tanıyor musunuz? Yok, hayır, haritalara bakmayın, eski atlaslara da, çünkü Çabuksığın diye bir ülke yok. Çabuksığınların evleri her yer ya da hiçbir yer, özellikle de hiçbir yer. Neden özellikle hiçbir yer? Çünkü bir yerde doğanlar ve sadece doğdukları yerde evlerinde yaşayanlar Çabuksığınları sevmiyorlar, hatta onların evlerine yakın yerlerde doğanlar bile sevmiyor onları... Günümüzün en çetrefil insani sorunlarından bir tanesi göçmenler ve sığınmacılar hiç kuşkusuz. Peki bu sorunun çözümü ne kadar insani? “Çabuksığınlar”da, yeryüzünün bu ortak acısını olağanüstü bir hüzünle işleyen Jean-Claude Grumberg’in hikâyesine Ronan Badel’in muhteşem çizimleri eşlikediyor. Büyükler de, küçükler de unutmamalı: Bazen bir hikâye dünyayı değiştirir...

İnsan davranışlarının sebeplerini açıklayarak insanı açıklama amacı taşıyan psikoloji bilimi deneysel bir bilim olarak şekillenmeden çok önce felsefenin içinde yer almıştır. Felsefi bir bakışla insanı değerlendirmeye çalışan felsefi psikoloji ile deneysel bir bilim olan bilimsel psikolojinin sahip olduğu özellikler birbirinden farklıdır. Bu çalışmada bu iki psikoloji türünün özellikleri karşılaştırılmakta, benzerlik ve farklılıklar gösterilmektedir. Felsefe ile psikolojinin farklı bakış açıları ile ortaya koydukları insan modelleri tarihsel bir seyir ile irdelenmekte, bir bilim olarak psikolojinin sahip olduğu teorik ve metodolojik problemler felsefi bir gözle değerlendirilmektedir.

Anadolu Üniversitesi Açık Öğretim Fakültesi (AÖF) Hizmet Pazarlaması Dersidir

Çığ kapımızda..!Gençlerimizin imanı ateistik/deistik sorularla çalınmasın istiyorsak, gerekli tedbirleri almamız gerekiyor. Hayat dini İslam’ın temelinde, Allah’a iman etmek ve Hz. Muhammed’in (s.a.v.) peygamberliğini tasdik etmek bulunmaktadır. Bu temeli hedef alan inkârcı akımlar çığ gibi büyümeden Allah’ın varlığının ve Hz. Muhammed’in (s.a.v.) peygamberliğinin ispatı üzerine yazılmış eserlere daha çok ehemmiyet vermemiz gerekmektedir.Bu eserde ateizm; varlık, bilgi ve psiko-sosyal düzlemlerde ele alındı ve karşı deliller sunularak eleştiriler yapılmaya gayret edildi. Deizm eleştirisi ise Hz. Muhammed’in (s.a.v.) peygamberliğinin ispatının delilleri merkeze alınarak yapıldı. Bütün bunlar yapılırken Said Havva’nın (r.aleyh) bu konulardaki bakış açısı esas alındı.Bu eser, ateizm ve deizm eleştirisinde temel kitaplardan olacaktır.Gayret ve davet bizden...Tevfik ve hidayet Allah’tandır.

Her fikir, erken bir fikirdir bütün zamanlar için. Her filozof, yeni bir çağ müjdecisidir. Bir gemidir felsefe, ufuk çizgisine rotalı. Bir kaptandır filozof, hep çağından erken varır gideceği limana. Ama açıkta bekletilir gemisi kavrayışında sonsuz zamanın... Her fikir, çoktan gecikmiştir bütün zamanlar için. Her filozof, soluk boyar gerçeğin rengini. Bir kitaptır felsefe, gecikmeler üstüne. Kör bir baykuş olur konuverir filozof, yaşamın bahçesine. Ama zaten çoktan gün dönmüştür akşamüstüne...   Miletli Thales’ten Thomas Kuhn’a felsefe dünyasında kısa bir yolculuk… Bu yolculuğa sen de davetlisin!

“… İyi geceler. Ben prensi olmayan bir Külkedisi’yim. Tokyo’nun neresinde olduğumu biliyor musunuz? Beni bir daha görmeyeceksiniz.”   Yirminci yüzyıl Japon edebiyatının önde gelen yazarlarından, sıradışı hayatıyla da meşhur Osamu Dazai, savaş sonrası Japonya’sının edebiyat çevrelerince tanınmasını sağlayan, kaleme aldığı ilk eserlerden Öğrenci Kız’da Tokyo’nun banliyösünde yaşayan bir genç kızın on iki saatini ironik ve hünerli bir üslupla kaleme alıyor.   İsimsiz genç kızın, nefret ettiği sabahlardan birine gözlerini açmasıyla başlayıp gece yatağa yattığı anda biten kısa romanda Dazai, artık yitmiş bir dönemin yaygın toplumsal normlarına karşı bireyin duyduğu huzursuzluğu, gençliğin ilk buhranları ve asiliğiyle birleştiriyor.    Öğrenci Kız, Dazai’nin sonraki çoğu eserinde yer bulacak aykırı kişiliklerin ilk örneklerinden birini görmeyi ve yazarın zihninin derinliklerine yakından bakmayı sağlayacak bir klasik.

(...) Cervantes, Kızılderililerin kimlerle savaşmak zorunda kaldığını soykırımın yapılmakta olduğu yıllarda susmamakta kararlı olan Sançho’nun ağzından açıkça yazar: “Babamız, Amerika’nın alçakların barınağı, fahişelerin sığınağı olduğunu söylemedi mi?”Don Kişot sinirlenir: “Kes sesini dedim.” Ve Cervantes, Sançho’yu konuşturmaya devam eder: “Hint Adaları’na doğru yola çıkan herkes vicdanını rıhtımda bırakır.” (...)