Basit Katalog

… Ülkenin hali yüzünden kaybettiğiniz kahkahanızı geri verebilirim belki. Ümidim o. Bu kitapta, hem ülkeyi yönetmeye talip olduğum bazı siyasi yazılar, hem de politikayla hiiiç ilgisi olmayan makaleler bulacaksınız. Misal ilk bölümde otobiyografimi kaleme aldım. Henüz genç bir kız olduğum için 7 yazıda bitti. Gülecek bir şey yok, daha bir espri yapmadım! Kitapta ayrıca, diyetten antidepresanlara, astrolojiden sosyal medyayı nasıl kullanmanız gerektiğine, pek çok anekdot ve tavsiyem var. O bölüme bir kişisel gelişim kitabı muamelesi yapabilirsiniz. Yazıları dikkatle okuyup, benim yaptıklarımı asla yapmazsanız, kişisel olarak gelişeceğinize inanıyorum. Ama çok da fazla gelişmeyin. Madonna vücut geliştireyim dedi, kolları ne oldu gördünüz... Yani ismine aldanıp sadece siyaset okumak için kitabı alan ve şu an iade etmeye karar verenler, paranızı geri vermeyeceğiz! Yedim bile ben o parayı! Simitle üçgen peynir aldım, yedim. Paranızı değil, ama ülkenin hali yüzünden kaybettiğiniz kahkahanızı geri verebilirim belki. Ümidim o. Milletçe ortak üst kimliğimizin bir huni olabileceği, kafayı sıyırdığımız şu dönemde, bir iddiam var: Kapaktaki cankurtaran üniformalı temsili fotoğrafımın da anlattığı gibi, memleketi ben kurtarabilirim! En azından denerim. Durumumuz daha iyi olur mu, bilmiyorum. Ama daha kötü olamaz diye düşünüyorum! En azından acık güleriz be? Ha? (Tanıtım Bülteninden)

Biz yetişkinlerin kişisel-kimliğini, kişiliğini etkileyen en önemli psikososyal etmenler çoğunlukla çocukluğumuzla bağlantılı olaylar ve kişilerdir. Rüyalarımızda bile sıklıkla çocukluk heveslerimizle, kaygılarımızla ve hatta çocukluğumuzun geçtiği evle karşılaşır, çoğumuz ilkokul öğretmenimizin adını ömrümüzün sonuna kadar unutmayız. Çocukluk anılarımız, yaşamın herhangi bir anında işimizde, aşımızda ya da eğlencemizde belleğimizin tozlu raflarından önümüze geliverir; yanına bir duyguyu da katarak. Anımız, ana-babamızın kavgası ya da öğretmenin paylaması ise burukluk, ya da "bunu nasıl başardın, aferin sana" cümlesi ise kıvanç duygusunu yaşarız. Kuzucu, biz yetişkinlere, ana-babalara, öğretmenlere ve uzmanlara çocuklarımızın gelecekteki anılarının burukluk yerine kıvanç duygusu ile harmanlaması yönünde el feneri özelliğindeki bu kitabı hazırlamış. Tüm çocuklar adına bir anne, bir öğretmen ve uzman olarak teşekkür ediyorum. Prof. Dr. Emine Gül Kapçı Ankara Üniversitesi Biz yetişkinlerin kişisel-kimliğini, kişiliğini etkileyen en önemli psikososyal etmenler çoğunlukla çocukluğumuzla bağlantılı olaylar ve kişilerdir. Rüyalarımızda bile sıklıkla çocukluk heveslerimizle, kaygılarımızla ve hatta çocukluğumuzun geçtiği evle karşılaşır, çoğumuz ilkokul öğretmenimizin adını ömrümüzün sonuna kadar unutmayız. Çocukluk anılarımız, yaşamın herhangi bir anında işimizde, aşımızda ya da eğlencemizde belleğimizin tozlu raflarından önümüze geliverir; yanına bir duyguyu da katarak. Anımız, ana-babamızın kavgası ya da öğretmenin paylaması ise burukluk, ya da "bunu nasıl başardın, aferin sana" cümlesi ise kıvanç duygusunu yaşarız. Kuzucu, biz yetişkinlere, ana-babalara, öğretmenlere ve uzmanlara çocuklarımızın gelecekteki anılarının burukluk yerine kıvanç duygusu ile harmanlaması yönünde el feneri özelliğindeki bu kitabı hazırlamış. Tüm çocuklar adına bir anne, bir öğretmen ve uzman olarak teşekkür ediyorum. Prof. Dr. Emine Gül Kapçı Ankara Üniversitesi

Şakamız yok; dostluğun sokağını çok seveceksiniz. Sabah coşku dolu kuş sesleriyle uyandığınızı hayal edin. Yalnızca kuşların yaşadığı, onlar kadar renkli bir sokaktasınız. Şaka yapmaya bayılıyor, neşeyle gülüşüyor hepsi. Şakacı Kuşlar Sokağı’nda bir kahkahadır gidiyor anlayacağınız. Ne dersiniz, birlikte dolaşalım mı bu sokağı? O halde tanıştıralım; kahramanımız Serçe, sokağımızın yeni sakini. Buraya gelmeden önce bir sürü tehlike atlattı. Şimdi, konuksever Ağaçkakan, taklitçi Lir Kuşu, meraklı Karga ve diğerleriyle oradan oraya koşturuyor. Büyük bir heyecanla… Ne var ki göz kamaştıran meyve ağacı ve onun korku salan bekçisi hep aklında. Hayatının macerasına atılmasına çok az kaldı… Resimleyen: Sait Munzur

Avına av olan bir avcının hikâyesi… İnsanoğlu ilk çocukluk yıllarında yaşadıklarından çok etkilenir. Henüz tam ortaya çıkmamış bir heykel gibidir o; hayat da onu ince ince şekillendirmeye çalışan usta bir heykeltıraş… Alır eline keskiyi, usul usul oyar. Ama bazen keskiyi öyle bir savurur ki, bir parça kopuverir ve o parçayı bir daha kimse yerine koyamaz. Kendini hep dorukta görüyor ve asla aşağı düşmeyeceğini sanıyordu. Ama bir gün hayat elindeki keskiyi ona da savuruverdi ve onun da koptu yüreği… Oysa pek çok kadının gönlüne taht kurmuş bir kraldı o… Uzun süre ne kendi inandı tahttan indiğine, ne de kadınlar. Ama bir şeylerin değiştiğini yine de ilk hisseden kadınlar oldu; ona yıllarca köle gibi itaat eden kadınlar… Psikiyatrist Dr. Gülseren Budayıcıoğlu Kral Kaybederse romanında, doruklardan aşağı inmeyeceğini sanan bir avcının avına av olup yuvarlanışını, kendini sevilmeyeceğine inandırmış mutsuz bir kadının da trajik hayatı içinde avken nasıl avcı olduğunu anlatıyor.

Kim Bağışlayacak Beni, Ba, Y'ol ve Soğuk Kazı kitaplarının ardından Birhan Keskin'den yeni şiir kitabı: Fakir Kene. On dokuz şiir var Fakir Kene'de. Kitabın başlangıç şiiri olan "Kargo"dan şu alıntı, şairden okuruna bir "teselli", bir "şifa" niyetine… Buraya bir ayna koydum arada önüne geç bak; sen şahane bir okursun. Mesai saatlerinde çaktırmadan şiir okursun. N'olcak ki, bırak patronlar seni kovsun! Burada bir tutam sabır var. Kendiminkinden kopardım bir parça, (bende çok boldur) lazım oldukça ya sabır ya sabır, dokunursun. (Tanıtım Bülteninden)

İkinci Dünya Savaşı'nın hemen ertesinde İstanbul'un Moda semtinde bir Politis, yani İstanbullu Rum doğar. Adı Dimitri'dir. Hayat Moda'nın sunduğu tüm güzelliklerle kendi mutlu temposunda akıp gitmektedir. Ta ki 6-7 Eylül 1955'e kadar. O günlerde yaşananlar Dimitri'nin üç yıl sonra çok sevdiği Şehrinden ayrılmasına neden olacaktır: İstanbul'u son görüşüm, 1958 yılı yazında buharlı bir geminin kıç güvertesinden oldu. On iki yaşındaydım ve Şehir, uzayıp giden köpük kurdelesinin diğer ucundaki ışıltılı bir serap gibi yavaş yavaş uzaklaşıyordu. Bütün anılar giderek bulanıklaşan, seçilmez hale gelen, bir gölgeye dönüşen ve nihayet tamamen gözden kaybolan minyatür görüntünün içerisinde yitip gitmişti. Sadece deniz ve gökyüzünün olduğu ufukta artık ne oynaşan görüntüleriyle bir şehir, ne annemle gezindiğimiz Moda rıhtımı, ne de Moda'ya dair herhangi bir şey bulunuyordu. Göçmenlik zordur, her şeyiyle yeni bir hayat başlar. Yeni bir iş, yeni bir ev, yeni bir dil ve yeni bir iklim... Bu yeni hayatta Dimitri'nin Kanada'ya taşıdığı en önemli şey annesinden öğrendiği İstanbul Rum mutfağıdır. Hayatını film setlerinde birbirinden lezzetli yemekler hazırlayarak kazanır. Güveçler, salatalar, cacık, lakerda, imambayıldı ve daha niceleri sofralarını süsler. Ancak kalbinin bir köşesi hep İstanbul'dadır. Çocukluk aşkı ve aynı zamanda hayatının aşkı Leyla İstanbul'da kalmıştır...

Evlisiniz, sıcak bir yuvanız var. Sonra bir gün aranız açılıyor, sevginiz yerinde durmuyor, saygınız azalıyor, güveniniz bitiyor, aile çatınızda çatlaklar başlamış. Ne oldu size? Neden bu hale geldiniz? Yanlış bir evlilik mi yaptınız acaba? Eşiniz sizi hiç anlamıyor mu? Araya birileri mi girdi? Niçin iki zıt kutup haline geldiniz? Eski muhabbeti tekrar nasıl yakalarsınız? Yuvanızı kurtarmak için nasıl bir yol izlemeniz gerekir? Aileyi yaşatmak için hangi çarelere başvuracaksınız? Ümidinizi yitirmek üzeresiniz, çaresiz, çevresiz haldesiniz neredeyse... İşte bu kitap size can yoldaşı olacak, dertlerinizi paylaşacak, bir kılavuzluk yapacak, rehber olacak. Mahremiyet Okulu Nedir? Mahremiyet her ne kadar tesettür altında tutulması gereken, insanların ulu orta konuşmaktan "mahçubiyet" duyduğu bir kavram olsa da, aynı şeyi mahrem yaralarımız için söyleyemeyiz. Toplumun mahrem yaralarının üzerini ne kadar örtersek, yaralar o kadar derinleşir. Halbuki asıl "mahçubiyet" duyulması gereken konuşulması, çözülmesi gereken meselelerimizi ayıp kabul edip anlatamamak, öğrenmekten kaçmaktır. Mahremiyet Okulu'nun temel gayesi, toplumda "mahçubiyet" sebebi kabul edilen meselelerimizin, açıkça, rahatlıkla konuşulabileceği, bilmemekten değil asıl öğrenmemekten mahçup olunan bir zemin hazırlamak. Gelin, mahremiyetiniz mahcubiyetiniz olmasın. Yıllarca aile üzerine araştırmalar yapan, kitaplar yazan, programlar hazırlayan İlahiyatçı Yazar Mehmet Paksu; Yusuflar Züleyhalar'da evlilik öncesinde aşk, nişan, nikah, flört meseleleri, evlilik korkuları; Mutsuz Evlilikler Boşanmalar'da evlilikte kavgalar, boşanma meseleleri, aile içi problemler; İhanetler Cinsel Sorunlar'da aldatmalar, cinsel sorunlar, ikinci evlilikler, internet ilişkileri, eşcinsellik gibi başlıklar altında toplumun anlatmaktan mahçup olduğu fakat öğrenilmesi şart olan yüzlerce mahrem soruya Kur'an ve hadisler ışığında cevaplar veriyor.

Ünlü yazar Carlos Fuentes, bu kısa romanında, gerçek bir olaydan yola çıkarak Meksika´nın Pancho Villa ve devrim yıllarına ilişkin lirik ve felsefi bir masal yaratıyor. 1913 yılında Meksika´nın toza dumana bulanmış ortamında ortadan kaybolan Amerikalı gazeteci ve yazar Ambrosa Bierce´in öyküsü üzerine kurulu romanda, Meksika´da Pancho Villa´nın generallerinden biri olan genç devrimci Tomas Arroyo´nun birliğine katılan Bierce ile bu genç devrimcinin âşık olduğu genç bir Amerikalı kadın arasında ilginç bir bağ kurulur. Bu üçlü ilişkide General Arroyo ile genç kadını birleştiren şey, her ikisinin de gerçek babaları tarafından ihanete uğramış olmalarıdır. Kadınla erkek, düşle gerçek, Meksika´yla Amerika Birleşik Devletleri arasındaki sınırları inceleyen Fuentes, bu kitabında da hem Amerika´nın hem de Meksika Devrimi´nin politikası konusunda kuşkularını sürdürüyor. Koca Gringo, ünlü yazardan, büyülü gerçekçilik üslubunda, usta işi, incelikli bir roman.

Muzaffer İzgü, zoru başaran, yaşamımızdaki ayrıntıları bir tanık titizliğiyle belirleyip kâğıda dökebilen bir yazar. Yeni kitabı Hırsız Köpek'teki öykülerde kendinizi ve hepimizi okuyacaksınız; gülerek, düşünerek, hatırlayarak ve hiç unutmayarak...

Soğuk bir Kasım günü, İtalya’nın Lombardiya Bölgesi’ndeki küçük bir kasabada Senegal kökenli küçük bir kız çocuğu okula gitmek üzere evinden çıkar. İsmi Ami’dir ve bir daha hiç geri dönmez. Babası kızının kaybolduğuna dair ihbarda bulunduğu anda dur durak bilmeyen arama çalışmaları başlar. Soruşturmayı Komiser Sensi yürütmektedir. Üstünden üç ay geçen dramatik olay çözümsüz kalır. Böylece Komiser Sensi şöhretli bir kriminolog olan eski dostu Doktor Claps’i ziyaret etmeye karar verir. Claps daha konuşmanın başında bu buluşmanın gerçek sebebini anlar. Ami kaybolan tek kız çocuğu değildir ve ortada çözülemeyen başka benzer vakalar da vardır. Son üç yılda kimliği hiç belirlenememiş olan başka birçok küçük ceset bulunmuştur. Ve hepsi de katilin benzersiz imzasını taşımaktadır...

Kuklacı kitabının ana olayı; eskiden bürokrat olan Recai Bey’in ailesinin, torunu hariç, kendisinden devamlı faydalandık­ları halde; onu hiçe saymaya çalışan eşi, damadı, oğlu ve gelini ile olan çekişmeleri neticesinde, onlardan uzak kalarak kafasını din­lemek için, sakın bir liman vazifesi gören kuklacılık ile ilgilenmesi anlatılır.

Sonunda bir hikâyesini aldım okudum, şaşırdım kaldım Sonra da diğer hikâyeleri aldım Yazmakta olduğum romanımı bıraktım, hikâyeleri bir türlü bırakamadım Hikâyelerin bir kısmını bir kez, bir kez daha okudum, hikâyelerin tadına vardım Bana öyle geliyor ki hikâyeler basılınca tekrar tekrar okunacak Hikâyeleri okudukça iyice anlıyordum Bu hikâyelerdeki tipler, çoğu çok yazılmamış insanlar, inceden, derinden, belirsiz olan, görünmeyen psikolojileri ile ortaya çıkıyordu Bu çaba bir ustalıktır Yaşar Kemal

İhmal Amcanın bu masallardaki diline dikkat ediniz. Ben, O'nun sözcüklerinin dizilişinde akide şekeri tadı buluyorum. O ne tatlı dil...İhmal Amca, bu masallarında şiir söylüyor tatlı tatlı...Bilirsiniz ya, akide şekeri çiğnenmez, dişler arasında ezilmez, emile emile yenilir. Siz de İhmal Amcanın bu tatlı masallarını eme eme okuyun çocuklar. -Aziz Nesin-

Rüzgarın Yüzyılı (El Siglo del Viento), Ateş Anıları adlı dev üçlemenin üçüncü ve son kitabı. Uruguaylı ünlü yazar Eduardo Galeano, dizinin ilk kitabı olan Yaratılışta Latin Amerika'nın Kolomb öncesi söylencelerinden yola çıkıp Kolomb'la eyleme dönüşen Fetihler Dönemini anlatıyor ve 1700'lere kadar geliyordu. Dizinin ikinci kitabı olan Yüzler veMaskelerde ise bundan sonrasını,18 ve 19'uncu yüzyılları dile getiriyordu. Üçlemenin bu son kitabında ise, yirminci yüzyıl Latin Amerika'sını günümüze kadar getirip öykülüyor. Öykülüyor diyoruz, çünkü Ateş Anıları üçlemesi, tarihsel, belgesel de olsa kuru bir betimleme değil, gerçeklere dayanan usta işi bir yazınsal öykülemedir. Büyüleyici yanı da buradan kaynaklanıyor.

Van’ın Çakırsu köyünü basan PKK’lılar Çoban Ali’nin babasını öldürürler, Ali de başından ağır bir yara alır. Bu olay, İstanbul’da yaşayan Köy Enstitüleri’nin son mezunlarından idealist öğretmen Hasan’ın, kızı Su Ulugöl’ün ve ünlü oyuncu Sırma Suden’in hayatını değiştirecektir.

"Galatasaray Lisesi'nin önünde birikmiş kalabalık, geleni geçeni derin ve biraz da hasetli bakışlarla süzüyor, sokakların tenhalaşmasını bekliyordu. Yüzlerinde bir huzursuzluk, bir beceriksizlik ilk bakışta dikkati çekecek kadar aşikar ve sabırsızdı." "... Kalabalık Taksim Meydanı"na yürürken geçtiği her yeri yakıp yıkıyordu... Lion yanıyordu. Birisi bütün vitrinleri ateşe vermişti. Binanın içindekii duman, görülebilecek ne varsa hepsini örtmüştü... İnsanların yüzünde sevinç vardı. Vitrinler parçalanmış, eşyalar sokağa dökülmüştü. Müslüman mağazalar bayraklarını asmışlar ve milli bir saygı ümidiyle paçayı kurtarmayı amaçlamışlardı..." "Vilayet binasının etrafını polisler çevirmişti. Adnan Bey, kontrolün elden çıktığı bu hadisede daha fazla görünmek istemiyordu. ... Küçük bir gözdağı vermenin ölçüleri kaçmış, kısa sürede bir savaş alanı yaratmıştı..." Yılmaz Karakoyunlu Güz Sancısı'nda, Türkiye tarihinde kara bir leke gibi duran 6-7 Eylül Olayları'nı, Rum, Ermeni, Yahudi azınlıkların ülkelerini terk etmek zorunda kalışlarını, kendine has üslubuyla roman kurgusu içinde anlatıyor.

Bu yerlerde trenler doğudan batıya, batıdan doğuya gider gelir...gider gelirdi.. Bu yerlerde demiryolunun her iki yanında ıssız, engin, sarı kumlu bozkırların özeği Sarı Özek uzar giderdi. Coğrafyada uzaklıklar nasıl Greenwich meridyeninden başlıyorsa, bu yerlerde de mesafeler demiryoluna göre hesaplanırdı. Trenler ise doğudan batıya, batıdan doğuya gider gelir, gider, gelirdi..."

Ülkemizde de Avrupada olduğu gibi sihhatli sapasağlam ve çalışma gücünden kaybetmiş 40 50 yaşlarındaki kişilerin Emekli Sandığı Sosyal Sigortalar veya Bağkur gibi kurumlardan emekli olup yaşamlarını mevcut servetleri veya emeklilikten aldıkları maaşları ile sürdürdükleri bir döneme girdik. Daha yaşlıda olsa hasta olmayan çalıştığı işten başka bir işi bilmeyen kişilerin aktif hayattan durgun hayata geçişleri onları manen ve maddeten birtakım bunalımlara itmekte o ana kadar kusursuz olan sihhatleri bir anda binbir hastalıkla bozulmaktadır. İşinden sevinçle ayrılan emekliliğini daha büyük mutlulukların başlangıcı olarak gören kişi çok kısa bir zaman sonra eski günlerini hasretle anımsamaktadır. Etrafımızda bu tip örneklerine pek çok rastlamaktayız. İşte bu kitap 40 YAŞINI GEÇENLERE NE YAPMALARI GEREKTİĞİNİ VE GENÇLERE İSE 40 YAŞINA NASIL HAZIRLANMALARI İCAP ETTİĞİNİ anlatmaktadır. Yazar eserinde işsizliğin mutluluk için ideal olamıyacağını her yaşta kişinin yaşı ile orantılı bir işinin bulunması gerektiğini ve bunun değerlendirilmesinin nasıl yapılacağını örneklerle öğretmektedir.

İyilik ve kötülük, adalet ile zulüm arasındaki mücadele üzerine bina edilen bu eserde, dikkati celbeden hususlardan biri de, yazarın kesif bir kitabı dil kullanmasıdır. Eserde sık sık kahramanların ağzından ayetler aktarılır. Ve yine eserin akışı içinde Tevrat ve İncil'de yer alan bir çok hadise ve kıssaya atıfta bulunulur. Zaten eserin esasını teşkil eden iki hadise, Tevrat ve İncil'de yer alan hadiselerin benzeri olarak kurgulanmıştır. Karl ile babası arasındaki çatışma İncil'deki "kayıp oğul" kıssasını hatırlatır. Karl ile Franz arasındaki kavga ise, Yusuf Peygamber ve kardeşlerini çağrıştırmaktadır. Haydutlar, bir bakıma modern bir Yusuf hikayesidir.

Shakespeare’den Hikâyeler genç okura Shakespeare okumada bir giriş teşkil etsin diye sunuldular. Zamanın ve zevk sahibi dostların izniyle oyunları okuduklarında, burada kısaltılmış halleriyle sunulan oyunların içinde pek çok şaşırtıcı olay ve talihin oynadığı pek çok oyun keşfedecekler. Bunlar sonsuz çeşitlilikte olduğu için bu küçük kitaba sığmadılar. Kısaltıldığında komik niteliklerinin yok olup gideceğini düşündüğümüz bir dünya dolusu canlı ve neşeli kadın ve erkek karakter de öyle. Bu hikayeler genç okurlar için ne ifade ederse etsin, yazarların dileği gerçek Shakespeare Oyunları’nın büyüdüklerinde onlar için hayal gücünü zenginleştirici, erdemi güçlendirici, bütün bencil ve maddiyatçı düşünceden uzaklaştırıcı, bütün tatlı, hoş, onurlu düşünce ve davranışlarda ders verici, nezaket, iyilikseverlik, cömertlik ve insanlıkta öğretici olması, zira Shakespeare’in sayfaları bu erdemleri öğreten örneklerle dolu.

Bir insanın hayata daha adım atar atmaz kendisini içinde bulduğu maskeli balodan haberdar edilmesi çok önemlidir. Aksi halde karşılaştığında anlayamayacağı ve tahammül edemeyeceği, hatta şaşkınlıktan donup kalacağı birçok şey vardır; ve aslında en uzun ömürlü olanlar onlar olacaktır. Alçaklığın gördüğü himaye, erdemin çektiği aldırmazlık, hakikate ve büyük yeteneklere tahammülsüzlük hatta garazkârlık, bilim adamlarının kendi sahasındaki cehaleti, halis mamullerin neredeyse her zaman aşağılanması ve sadece sahtelerinin baş tacı edilmesi böyle bir şeydir sözgelimi. O yüzden gençler bu maskeli baloda elmaların balmumundan, çiçeklerin ipekten, balıkların mukavvadan yapılma ve istisnasız her şeyin oyun ve oyuncaktan ibaret olduğunu mutlaka öğrensinler. Birbirleriyle ciddi ciddi iş yapma azmi içerisindeki iki insandan birinin sahte mallar tedarik ettiğini, diğerinin de bunun karşılığında ona kalp paralar ödediğini onlara zamanında söylemek gerekir.

Allah`ın, insanlara, dünya ve ahiret hayatlarını esenlik yurdu` (Yunus, 10:25) kılacak yolu göstermek için gönderdiği elçilerinin sonuncusu Hz. Muhammed (s)`den başkası değildi. Söz konusu olay ise, O`nun, Allah`ın elçisi olarak seçildiğini bildiren ve böylelikle insanlara mutlak hakikâtleri bildirme sürecini başlatan vahiyle ilk defa muhatap oluşuydu. Bu olayı, yani ilk vahyin gelişini takiben, kıyamete kadar ki zaman içerisinde yaşayacak bütün insanlar için gerçek mutluluğun, adaletin, huzurun, güvenin, iyiliğin, güzelliğin yolunu gösterecek ilâhî bilgiler yirmi yılı aşkın süreyle vahyolundu. Vahyolunan her ayetle bireysel ve toplumsal hayatın olması gereken en mükemmel şekli, en güzel muhtevası bildirildi, açıklandı, gösterildi. Vahyolunan ayetler ve o ayetlerin oluşturduğu Kur`an önce elçisini eğitip yetiştirdi. O`nun ilâhî talimatlarıyla mükemmelleşen ve tüm insanlık için en güzel model haline gelen uygulamaları ve yaşantısı ise ilâhî bilginin pratiğe aktarılışı olarak anlam kazandı. Böylelikle, insanlığa sunulan dosdoğru ve en güzel hayat tarzı, teorik esaslar halinde insanlara bildirilen bir bilgi yığını olmaktan çıktı; ilâhî bilgi O`nun şahsında en mükemmel modelini buldu; insanlık O`nun şahsında bir insanın ulaşabileceği en mükemmel aşamaya erişti.

Körlerin eğitimi üzerine yapılmış olan bir konferansın kayıtlarıdır. çeşitli devlet kurumları, STKlar ve yurt dışından gelen uzmanların konu üstüne gerçekleştirdikleri birkaç günlük bir program.

Bu kitap bir çocuğun geri kalmış saatleri düzeltme çabasını anlatır. Ülküdeşi olan öbür çocuklarla kentte yayılmalarını , bütün saatleri geri kalmışlıktan kurtarmalarını anlatır. Sonunda ülke "çağdaş uygarlık düzeyine" ulaşacaktır. Geri kalmış benimki dedi Avucu parmakları gerçekle sızlamış İleri aldı bir bir Kendi saatini çabucak

... Önümdeki bitimsiz yolun ucunda, uykuyla uyanıklığın arasındaki sıcak, korkutucu, belirsiz çizgide konak porselen beyazıyla gitgide yükseliyor. Köşeli çatı, uzayan çam ağaçları, tam da göğün kristalini çatlatan, bir yerinden dörde beşe bölen iğne yapraklara çatının saçaklarının perçemleyen sütlü maviler... orda bir gök kırışığı... güvercin yuvalarıyla parça parça. Şehrin her yana dağılan uzantılarından biri gelip orda biçimlenmiş, bir boşluk gelip bu uzantıya yerleşmiş, içini oymuş, önce yatay bir çizgiyle, sonra çizginin bu uzantıda yürümesi, keskin bir kalıp halinde yukarıya doğru bir basınçla gıcırtısız, ağır ve hantal dikilmesiyle işte bu konak. Kalın, kara akşam şeritleriyle görünmez uzaklıklara doğru ak bir siluet konak. Biraz tepede gibi. Ardında, yayılmış, serpilmiş, ibrişim kubbeler. Çatının sert köşelerine bu kubbelerin bir yerlerinden, oraları parçalayarak dışarı fırlamış, birbirine girmiş geniş kavisli çemberle konak toptan sarıp sarmalanmış. Önümde birden açılan bahçe kapısı, ardından sedef kaplamalı iç kapı. Giriyorum...” Öyküyü dantela gibi işleyen bir Türkçe, hayalgücünü tutuşturan tasvirler; gerçeklik duygusundan koparmayan bir örgü... Rasim Özdenören çağdaş Türk hikayeciliğindeki güçlü konumuyla kendinden sonra gelen pek çok öykücüyü etkiledi. Hastalar ve Işıklar onun şimdiden klasikleşmiş olan öyküler demeti.

Kerem oyuncudur, Tuvana cast direktörü, Kerem sosyaldir, Tuvana asosyal, Kerem âşık olmamaya yeminlidir, Tuvana aşkı bulmaya; Kerem’in en sevdiği film "Aşk Her Yerde "dir. Tuvana’nınki de... Bir gün oyuncu seçmelerinde karşılaşırlar. Çünkü aşk oyun oynamayı sever. Ve son sözü hep o söyler...