Basit Katalog

Yönetmen Artun Yeres, 80 dünya yönetmeniyle yapılan söyleşiler derlemesi "Göstermenin Sorumluluğu"ndan sonra, bilinçli bir seçme ve ayıklamayla Türk sinemasının yönetmenlerini, "yaptıklarıyla" değil "söyledikleriyle" karşımıza getiriyor. Söyleşiler bir mozaiğin irili ufaklı ve öznel parçalarını oluşturuyor. Söylenenlerin kimi iddialı, sinema kültürüyle renklendirilmiş, kimisi ise solgun, içeriksiz ve yer yer ironik. Kitap, bugün hızla ‘global pazarın metaına’ dönüşmekte olan dünya sinemasının geleceğinde yerimizin ne olabileceği, ne olması gerektiği tartışmalarının; geçmişteki, "yerli sinema"yı ulusal bir sinema kimliğine büründürme gayret ve arayışlarının yerini aldığı bir dönemde, yönetmenlerimizin sinemamıza ve sinemaya nasıl baktıklarını anlatıyor.

"... Hayatınız öncelikle bakır bozukluklarla yapılmış bir ödemeye benzer; bizim bu ödemeye karşı bir alındı makbuzu vermemiz gerekir; bakır bozukluklar günler, alındı makbuzu ölümdür. (...) Zamanın bizi telaş içerisinde biteviye koşturup durması, bize asla nefes alma imkânı sunmaması, elinde kamçıyla buyurgan bir işveren gibi hepimizin tepesinde beklemesi ile hayatımızın bir azap ve işkenceye dönmesi arasında en küçük bir bağ kurma imkânı yoktur. Zaman ancak can sıkıntısının cenderesi içinde kıvrananların başına bela kesilmez ve onları sık boğaz etmez. (...) Varsayalım insan soyu kaldırılıp her şeyin kendiliğinden gelişip olgunlaştığı, sütlerin balların yerden kaynadığı, yiyeceklerin dallarından koparılmayı beklediği; herkesin gönlünden geçirdiğini hiç vakit kaybetmeksizin önünde bulduğu ve elde etmekte hiç güçlükle karşılaşmadığı Utopia ülkesine götürüldü; o zaman ne yapardı bu insanlar? Ya can sıkıntısından ölürlerdi, ya kendilerini asarlardı ya da olmadı birbirlerine düşerler, kavga dövüş birbirlerini boğup öldürürlerdi."

Bir klasik olan bu eseri farklı kılan, algı psikolojisinin temel bazı bulgularını da kullanarak yerleşik bir dogmaya karşı çıkmış olmasıdır: Bu dogmaya göre gözümüz sadece bir duyu organıdır ve görme duyumuz ile bütün yaptığımız, daha sonra bunları işleyecek, değerlendirecek, bunlar üzerine düşünecek olan beynimiz için görüntü verileri toplamaktır. Hem gündelik yaklaşımlarımıza hem de bütün bir bilim ve felsefe tarihine damgasını vurmuş olan bu mekanik modelde, duyularla düşünce birbirinden ayrılır, hatta karşı karşıya getirilir: Akıl tarafından işlenmedikçe duyular yanıltıcıdır, güvenilmezdir. Arnheim'ın tezi bu modelin güdüklüğünü sergiliyor; düşünmenin daha ilk anda görme ile birlikte oluştuğunu, düşünmenin yapısal olarak neredeyse resimsel diyebileceğimiz ölçüde görme duyumuza bağlı olduğunu, insanın bütün sanatsal ve bilimsel faaliyetlerinde problem çözme anlamındaki gerçek düşünme'nin her zaman uzamın görsel algılanışı üzerinden yürüdüğünü savunuyor. Çocuk resimlerinden bilim tarihindeki kâinat tasavvurlarına kadar uzanan farklı faaliyet alanlarından taşıdığı örneklerle, nasıl algıladığımızı, düşüncelerimizin duyu ve algılarımıza bağlı olarak nasıl biçimlendiğini anlatan Arnheim, görme duyusu ile düşünme arasında kurulmuş sahte ikilikten kurtulmanın bilim ve sanatlarda verimli açılımlar getireceğine işaret ediyor. Eğitimde görselliğin önemini anlamaktan hayli uzak görünen bizimkisi gibi bir kültürde bu anlatılanların bir önemi olabilir mi? Cevap, önümüzde. Resim eğitimini bir hobi kertesinde ele almaktan vazgeçmek, görsel eğitimin sadece resim sanatıyla ilgili olmadığını, gözün eğitilmesinin düşüncenin yaratıcılığının geliştirilmesi demek olduğunu, görselliğin yalnızca sanatlarla değil, en az onun kadar fizik ve matematik bilimlerle de ilgili olduğunu kavramak.

Profesyonel ileti tasarım teknikleri ve ileri teknoloji ile donatılmış iletişim dünyasında, kandırmayan, gizlemeyen, anlamı konunun stratejisi olarak kullanmayan uygulamalara rastlamak neredeyse imkansız hale geldi. Bu kuşatılmış yapıda, Jacgues-Alain Miller'in dediği gibi, iletişim ötekini aldatmak, tartışmayı kazanmak, tehdit etmek, baştan çıkarmak ya da gerçek arzunuzu gizlemek için kullanılıyor. Nereye gittiğine bakmaksızın yeni yollar inşa eden insanoğlunun üzerini yavaş yavaş örten ''Kadife Karanlığı'' aydınlatmak, bir yerlere gömülmüş olan güneşi çıkartmak bilimsel düşüncenin rehberliği ile mümkün olacak. Yoksa, güneşin battığının işareti olarak, sadece ''Küçük Adamlar''ın gölgelerinin uzamasını seyredeceğiz!

Aşkın tozlu sayfalarını aralıyor Naşide Gökbudak... Tarihi eski, duygularınsa capcanlı yaşandığı bir hikaye Miralayın Kızı Süreyya. Amasya'da köklü bir ailenin kızıdır Süreyya, ailenin en küçüğüdür. Babaannesi Senane Hanım'ın gözbebeğidir, bir kertmesi vardır, ama Süreyya Paris'te yaşayan amcasının oğluyla evlenmek istemez ve nişan günü kaçar... Zaki Afganistan Şahı'nın yeğenidir, Türkiye'ye tıp eğitimi görmeye gelir, uzmanlığını psikiyatri üzerine yapacaktır, onun da Şah tarafından uygun görülen bir kertmesi vardır... Süreyya ihtilallerin olduğu, demokrasiye alışmaya çalışılan bir dönemde yaşar, aşkı Ankara'nın sonbaharında musiki dinleyerek tanır, sadece kendi yurdunun değil başka vatanların da siyasi olaylarına tanık olur. Acı ile aklın birbirine girdiği bir hayat yaşar. Naşide Gökbudak son romanı Miralayın Kızı Süreyya'da. Türk Milletinin kökleşmiş geleneklerini, evlilik, kadın- erkek ilişkileri, yeni Türkiye'nin kimliğini oluştururken toplumun geçirdiği zorlukları, sürükleyici kurgusu ve akıcı diliyle irdeliyor.

Şair Lâle Müldür'ün neredeyse on beş yıldır yazmakta olduğu romanı Bizansiyya YKY'den çıktı. Özkurmaca özellikleri taşıyan roman yeni bir zamanı yeni bir mekânda gerçekleştirme iddiası taşıyor. Bizans’la Konstantiniyye’nin birleşiminden doğan Bizansiyya, bugünün İstanbul'unda yaşanan, yarı ütopik ama kanlı canlı, hedonist bir şehir: "Kanlı trajediler, entrikalar ve frenlenmemiş ihtiraslar ülkesi." Yeni bir dünyanın, dolayısıyla yeni bir hayatın izini süren Müldür, şimşek hızıyla hareket eden bir bilinçle, okuru kendi âleminin karmaşasında gezdiriyor. Günlüklerden, notlardan oluşan, bir bakıma "defterlerin anarşik güzelliği"nden kurtulup gelen, poetik ve çılgın bir roman Bizansiyya.

Son Yemek: 12 Eylül darbesinin hemen sonrasındaki toplumsal kâbusta, esin kaynaklarını yitirmiş bir Yazar'ın, içine düştüğü nedensiz gibi görünen kuşku/korku durumu; bunalımları... Sevgili olduklarına bir türlü inanamadığı Selma'ya olan tutkulu ve bir anlamda hastalıklı aşkı... Soldan Sağa: 12 Eylül düzeninin getirdiği yeni ekonomik koşullar ve bir 1402'lik Selma'dan geçici bir süre ayrı kalan Yazar'ın, bu kez üst-kurmaca biçiminde ortaya çıkan yine yazma serüveni... Yanılsama ile gerçek tartışması, bir bilimkurgu öyküsü gibi yaşananların gerçek-dışılığı Greta Garbo'ya âşık emekli bir bürokrat, altmışların İstanbul'undan bir aşk öyküsü çeşitlemesi ve Yazar ile Cindy Crawford'un Londra'da karşılaşması Bir Aşk Bilmecesini Nasıl Çözebilirsiniz: Artık evlenmiş olan Selma ile Yazar'ın çevresinde gelişen kadın-erkek ilişkileri... Hüzünlü yalnızlıklar, beklenmedik ayrılıklar... Çoğunlukla parmaklarımızın ucundan akıp giden mutluluğun aslında rastlantılarla yakalanabileceği gerçeği... Aşkın kendi yatağında engel tanımadan akışı... Atilla Birkiye, Aşk Üçlemesi başlığı altında topladığı üç kısa romanında, çeşitli biçimlerdeki aşkı, yer yer toplumsal sorunlara da girerek, hüzün ile ironi birlikteliğinin baskın olduğu kendine özgü bir lirizmle anlatıyor.

Bebeklik, çocukluk ve ergenlik yılları bilişsel, sosyal ve motor gelişiminin yoğun olduğu dönemlerdir. Bu kitap, söz konusu dönemleri gelişimsel açıdan ele alarak bireyin bio-psiko-sosyal gelişimindeki temel ve kritik noktaları vurgulamaktadır. Anne baba ve çocuk etkileşimi, çocuk istismarı, çocuğun sosyal gelişimi ve ahlak gelişimi ayrıntılı olarak incelenmektedir. Ergenlik ve genel gelişim özelliklerinin yanı sıra ergenlik yıllarında yaşanabilen sorunları temelden etkileyecek hususlar üzerinde durulmuştur. Ergenlikte öfke ve başa çıkma süresi ile depresif duygulanım, depresyon ve intihar olgusu ile ilgili püf noktalarına temas edilmiştir. Ayrıca, ailelere bu yaşam dönemlerindeki çocukları ile nitelikli iletişim ve birlikteliği yeşertici öneriler sunulmuştur

"Homo semioticus dünyayı okur: Bütün duyu, duygu ve belleğiyle okur. Dünya onun için hem sonlu bir "metin"dir hem de birbiriyle ilişkili, sonsuza açılabilen bir 'metinler toplamı'dır. Bir başka deyişle, dünya ve insanlar, homo semioticus için hem üretilmiş yapılardır hem de sonsuza açılabilecek üretim kaynaklarıdır

Yazılar, Nazım Hikmet'in çok yönlü yazar kişiliğini farklı bir boyutta sunuyor: "Orhan Selim" imzalı Akşam yazılarında İstanbul'un, bugün bile diriliğini koruyan temel sorunlarını irdeleyen kendi adıyla ve çeşitli takma adlarla ırkçılığın tarihçesinden çağının sanatına, kültürüne dış politikasına ve kendi serüvenli yaşamına geniş bir yelpazeden dünyayı kuşatıyor... "Nazım Hikmet Külliyatı"nın düşün damarı...

• Neden bir insan üzgünken diğeri mutludur? • Neden bir insan korkak ve endişeliyken diğeri inanç ve güven doludur? • Neden bir insan amansız olduğu söylenen bir hastalıktan kurtulurken diğeri iyileşemez? • Neden bir insanın güzel, lüks bir evi varken diğeri derme çatma bir yerde yaşamak zorundadır? • Neden bir insan tam bir başarı örneğiyken diğeri sefil haldedir? • Neden bir konuşmacı ilgi çekici ve son derece popülerken, diğeri sıradan ve sönüktür? • Neden bir insan işinde ya mesleğinde bir dehayken, diğeri hayatı boyunca hiçbir şey yapmadan ya da başarmadan düşe kalka yürümeye çalışır? • Neden bu kadar fazla hoşgörülü ve ahlaklı insan zihnindeki ve bedenindeki olumsuzlukların acısını çekiyor? • Neden bir insan mutlu bir evlilik sürerken diğeri evliliğinde mutsuzluk ve hayal kırıklığı yaşıyor? Bu soruların yanıtı, bilinç ve bilinçaltı işleyişinde gizli olabilir mi? Kesinlikle evet.

ÜNİTE I ÜNİTE II İÇİNDEKİLER 1. Hayat Amaçsız Değildir 2. Ahirete İmanın Dünya Hayatını Anlamlandırmaya Katkısı 4 3. Yaptıklarımıızın Karşılığı Vardır 4. Yaflamak Ve Yaflatmak Bir Sorumluluktur 5. Ölüm Bir Hayat Gerçeğidir 6. Öte Dünyaya Uğurlama 6.1. Cenaze Namazı 6.2. Kur’an Okumak 6.3. Mevlit Okumak 6.4. Dua Etmek 6.5. Hayır Yapmak 1. Dinlerde İbadetler 1.1. Dua ve Namaz 1.2. Oruç . 1.3. Hac İbadeti . 1.4. Sadaka 1.5. Kurban 2. Dinlerde İbadet Yerleri 3. Dinlerde Önemli Günler ve Geceler 1. Hadis ve Sünnet 2. Hz. Muhammedi’in Davranışlarının Yerel ve Evrensel Boyutu 3. Dinin Anlaşılmasında Sünnetin Önemi 4. Hz. Muhammed’i Nasıl Anlamalıyız? 5. Başlıca Hadis Kaynakları ÜNİTE III 1. Tasavvufi Düşüncenin Oluşumu 2. Tasavvufi Düşüncede Allah Varlık ilişkisi 3. Tasavvufi Düşüncenin Ahlaki Boyutu . 4. Kültürümüzde Etkin Olan Tasavvufi Yorumlar Yesevilik 4.2. Mevlevilik Düşüncesi 4.3. Alevilik Bektaflilik Düşüncesi 4.4. Ahilik 5. Birlikte Yaflama ve Hoşgörü Kültürü

Dağınık odalar, birikmiş bulaşıklar, kirli çamaşırlar için yardım edecek birilerini mi arıyorsunuz? Yükünüz arttıkça, ergenlik çağındaki çocuklarınız size daha mı az yardım ediyorlar? Çocuklarınızın işbirliği hakkında hiçbir bilgileri yok mu? Ailenizin size yardım etmesini rüşvet, ısrar ya da tehditle mi sağlıyorsunuz? Ev işlerini Savaşa Dönüştürmeyin adlı bu kitap, ailede iki ya da on kişi olsanız bile -birlikte yaşayan arkadaş gruplarını da aile kategorisinde düşünebilirsiniz- bütün aile üyelerinizle işbirliğini saygın ve eğlenceli bir şekilde nasıl başarabileceğinizin canlı örneklerini sunuyor. Bu kitaptaki yöntemleri daha iyi kavradıkça, kendinizi ailenize daha yakın hissedip, ailenizdeki kaos ve çelişkinin dostluğa dönüştüğünü göreceksiniz.

İmam Gazali Hazretlerinin eserlerinden faydalanarak hazırlanan bu kıymetli eseri günümüz diline sadeleştiren Hüseyin Okur bey Ahiret Hayatı adlı bu eseri toplam 15 bölümde Ölümü anmak, Ölüm, Kabir Hayatı, Surun Üfürülmesi, Kıyamet, Cennet ve Cehennem gibi daha bir çok konuyu derinlemesine incelemiştir.

A Tale of Two Cities (1859) is a novel by Charles Dickens, set in London and Paris before and during the French Revolution. With well over 200 million copies sold, it ranks among the most famous works in the history of fictional literature.[2] The novel depicts the plight of the French peasantry demoralized by the French aristocracy in the years leading up to the revolution, the corresponding brutality demonstrated by the revolutionaries toward the former aristocrats in the early years of the revolution, and many unflattering social parallels with life in London during the same time period. It follows the lives of several protagonists through these events. The most notable are Charles Darnay and Sydney Carton. Darnay is a French once-aristocrat who falls victim to the indiscriminate wrath of the revolution despite his virtuous nature, and Carton is a dissipated British barrister who endeavours to redeem his ill-spent life out of his unrequited love for Darnay's wife, Lucie Manette. The 45-chapter novel was published in 32 weekly instalments in Dickens' new literary periodical titled All the Year Round. In May 1859 through December 1859, Dickens also republished the chapters as eight monthly sections in green covers. Dickens' previous novels had appeared only as monthly instalments. The first weekly instalment of A Tale of Two Cities ran in the first issue of All the Year Round on 30 April 1859. The last ran thirty-one weeks later, on 25 November.[1]

Cumhuriyet Halk Partisi'nin siyasi tefekkürü ile Adnan Menderes ve Demokrat Parti'nin siyasi tefekkürü 10 yıl boyunca bir mücadele verdi. 27 Mayıs’a bağlanan bu mücadelenin derin sebeplerini bugün iyice görüyorum... Bu mücadeleyi, insanı şaşırtan teferruattan sıyırıp, temel çatışmaların sebeplerine indirince, apaçık görünüyor ki, iki devlet görüşü on beş yıl boyunca, bir paranın iki yüzü gibi, aykırı yönlere bakmış, fakat aynı değeri sağlamaya çalışmıştır. Cumhuriyet Halk Partisi'nin Lideri Sayın İsmet İnönü, Türkiye'de demokrasinin kurulmasını istiyordu. Ben, Adnan Menderes ve arkadaşlarımın kurduğu Demokrat Parti'yle, Türkiye'de demokrasinin kurulmasını özlemiş ve istemiştim. Fakat şairin: “Ol hakikat yektir amma, iş rivayet muhtelif" dediği gibi, bizim devlet görüşümüz başka, İsmet İnönü'nün Devlet görüşü başka olduğu için, çatıştık ve birbirimize derdimizi anlatamadan 27 Mayıs'a ulaştık. Elbette olayı İsmet İnönü ve Adnan Menderes yahut Cumhuriyet Halk Partisi ve Demokrat Parti diye nitelendirmek eksik bir anlatımdır. Türkiye'de İsmet İnönü gibi düşünenlerle, Demokrat Parti gibi düşünenler arasında, Devlet Yönetimi anlayışı konusunda büyük bir anlaşmazlık ve çatışma olmuştur. Fakat taraflar, muhatapsız bir diyalog içinde bulunmasalardı, yani karşı tarafın, kendi fikirlerini iyice bildiği zannı ile sebepleri tartışacaklarına, neticeleri tartışmasalardı, 1946 da başlayan "Türkiye'de Demokrasi Yönetimi macerası" böyle bitmeyecek, böyle sonuçlanmayacaktı.

As they walk through a park in the distant future, Harl and Ellen talk about their work and their lives. But they will never have a life together because their work as scientists is more important to them than their love. Harl plans to leave Earth, on a long and dangerous journey through space. Ellen plans to stay on Earth, to change the way the human minds works. When Harl returns to Earth, Ellen will be long dead . . . and the world will be a very different place

1951 yılında savaş içindeki İsrail’in geleceğini güvence altına almak için kurulan Mossad, en heyecan verici, en acımasız casusluk, anti-terörizm ve suikast operasyonlarının sorumlusu olagelmiştir. Gordon Thomas’ın ilk kez 1999 yılında yayınlanan ve Mossad ajanları, muhbirleri ve casus liderleriyle kapalı kapılar ardında yapılan görüşmelerin yanı sıra "çok-gizli" belgelere ve kaynaklara dayanan araştırmalar sonucunda ortaya çıkan Gideon’un Casusları adlı kitabı, İsrail’in efsanevi istihbarat servisi hakkında daha önce açıklanmamış gerçekleri gün ışığına çıkarıyor. Ve şimdi, bu yeni baskıda Thomas ilk metni güncelleştiriyor ve Mossad’ın gerçekte ne olduğunu gösteriyor: Zeki, acımasız ve kusurlu ama kesinlikle nefes kesici! -Mossad, Saddam Hüseyin’i hedef alan suikast planını nasıl hazırladı -Saddam’ın tuhaf yemek tatma ritüeli ve hükümeti içindeki şaşırtıcı "kaynak" -Çin’in, ABD merkezli paravan şirketleri ve bunların Usame Bin Ladin ile bağlantıları -Mossad’ın 11 Eylül saldırılarının öncesinde ve sonrasında olan olaylardaki rolü; Usame Bin Ladin ve El Kaide hikayesinin ardında yatan gerçekler -Mossad ve Prenses Diana’nın ölümüyle ilgili bulgular -Vatikan Bankası’ndan Polonya Dayanışma Hareketi’ne aktarıldığı iddia edilen ama yerine asla ulaşmayan milyonlarca dolar -Radikal İslamcıların intihar komandolarını "kadınlar da dahil olmak üzere" eğitme yöntemleri -Mossad’ın Irak Savaşı’ndaki açıklanmayan rolü -Saddam’ın yargılanma sürecindeki planları -İstihbarat servisleri hangi ileri teknoloji ürünü sistemleri kullanıyor ve bunlarla neleri başarabiliyor -Mehmet Ali Ağca’yı Papa II. John Paul’u öldürmeye gönderenler ve eğitim kamplarında beynini yıkayanlar

François Marie Arouet de Voltaire’in yoğun bir entelektüel faaliyet içinde sayısız eserler vererek geçirdiği ömrünü üç tutkunun belirlediğini söylemek yanlış olmayacaktır: şöhret, servet ve kudret. Voltaire bu üç tutkusunun da karşılığını fazlasıyla almış, bu arada elbette birtakım bedeller de ödemiştir. Avamın "ahmaklık ve barbarlığına" olduğu kadar Eski Rejim'in çürümüş değer ve kurumlarına da aynı kibir ve hoşgörüsüzlükle meydan okurken çağdaşlarına hoşgörünün ve adaletin erdemini göstermiş, bütün bir Aydınlanma Çağı Fransasını derinlemesine etkilemiştir. Gustave Lanson, onun için, "Bize özgürlüğümüzü verdi ve bize adaleti öğretti" derken, bu sivri dilli "filozof"un hakkını teslim etmektedir. 1747'de yazdığı Zadig, Voltaire'in ilk felsefi romanıdır. Kitabın ikinci başlığı Yazgı olmakla birlikte, boş inançların, insani zaafların ve bunların sonucu olan ahmaklıkların eğlendirici bir yergisi olan anlatı, bu ahlaki yaklaşımın ötesinde Leibniz'in felsefesini de eleştirmekte, "önceden kurulu uyum" ve "Tanrısal inayet" anlayışının karşısına, rastlantıların belirsizliğini ve yine Leibnizci bir kavram olan insanın "yeterli neden" ilkesi uyarınca özgürlüğünü sahiplenebileceği gerçeğini çıkarmaktadır. Voltaire, istencimizde olmasa da eylemlerimizde özgür olduğumuza inanmaktadır.

İstanbul'un büyük fatihi, cihan hakimi, farklı cepheleri ve başarılarıyla üstünlüğü tartışılmaz olan Osmanlı padişahı Fatih Sultan Mehmed Han bugün de hakkında en çok yazılan, konuşulan, yaptıkları tartışılan büyük bir liderdir. İstanbul'un fetih yıldönümünün yaklaştığı bu günlerde fetih kavramı kadar Fatih'in kişiliği de gündemden düşmüyor. Yapılan tarih yolculuklarında dönüp dolaşılan ve merak edilen şahsiyetlerin başında yine Fatih geliyor. Nesillere milli ve tarihi şuur vermiş, onları doğru istikametlere yönlendirmiş kıymetli mütefekkir yazar Samiha Ayverdi, bu eserinde Fatih'i yetiştiren, Şehzade Mehmed'i Sultan Fatih yapan ve onun müstesna dehasını ortaya koyan çevreyi anlatıyor. Padişahın aldığı sağlam eğitimi, bilgi birikimini, sanatkar yönünü ve büyük ufuklu dünyasını okuyucuya anlatıyor. Fatih Sultan Mehmed'i daha iyi tanıyabilmek ve anlayabilmek için bu eser mutlaka okunmalı.

'...Demir Özlü böyle bir düşselliğin içindedir bu kentte. Orada insan onuruna lâyık bir ferahlık içindedir bir yandan Fakat, öte yandan özlemdinmezliğin burukluğunu yaşar. Bu burukluk şaşılası bir dirençle Stockholm Öyküleri'ne yansımıştır. Öykülerde olay yok sanki: Yazarın Stockholm'daki yaşamından görünümler var. Ama bu olaysızlık içinde yaşamın, ayrıntı çizgileriyle çizilmiş olarak, tümü var. Bu betimlemenin aracı olan üslup, yumuşaktır; düşlerin, zaman zaman ılık, zaman zaman da karabasanlı etkilerini yansıtır. Kendisiyle konuşurluk süreci oluşturan bir yapıdadır bu üslup: Karşısına 'kendi'ni alıp sizi, düşsel-şiirsel etkilenmelere götürür. Bütün bunlar bu öykülerde şiirli bir duygu gözlemciliğiyle saptanmıştır; derinliği ve hızı bir anda veren bir güçle anlatımlaştırılmıştır. Demir Özlü kuşkusuz doğayı-insanı-toplumu irdelemedeki şiirsel gerçekçiliğiyle, zamanı-şimdi-geçmiş-gelecek-diye üç oyluma bölüp sonra onları anı-gerçek-düş üçlemesinden kurulu bir bileşime ulaştırmacılığı ile yepyeni bir yazardır.' Prof. BAHRİ SAVCI, Kasım 1989

Aile, Çocuk ve Gençlik Psikiyatrisi alanında çalışan Psikiyatrik Sosyal Çalışma Mütehassısıdır. İ.Ü. İstanbul Tıp Fakültesi Çocuk Psikiyatrisi Bilim Dalında Öğretim Üyesidir. Aynı zamanda Psikiyatri Anabilim Dalı ve Prevantif Onkoloji Anabilim Dallarında da Öğretim Üyesi ve Akademik Kurul Üyesidir. Psikososyal Sağlık ve Eğitim Bilim Dalının da Başkanıdır. Çeşitli üniversitelerde de Yüksek Lisans ve Doktora programlarında yıllardır Öğretim Üyeliği yapmaktadır. Başbakanlık Aile Araştırma Kurumunda iki yıl Yüksek İhtisas Kurul Üyeliği yapmıştır. Çocuk Suçları Mahkemesinde de görevleri sürmektedir. İngiltere Londra St. Thomas'Hospital ve Guy's Hospital Tıp Fakültelerinde Guest Professor olarak çalışmıştır. Ayrıca Londra'da on civarında değişik hastane ve tıp ortamında da ilmî araştırmalarını sürdürmüştür. A.B.D. de başta Boston ve New York olmak üzere çeşitli üniversitelerinde bilimsel çalışmalar yapmıştır. Amerika Birleşik Devletleri ve International Who's Who tarafından alanında temayüz etmiş öncü bilim adamı seçilmiştir. Amerika ve Dünya Liderler Ansiklopedilerinde kendisine yer verilmiştir. Uluslararası düzeyde ellinin üzerinde Bilimsel Sertifikalar (ödül, nişan, plaket, diploma, belge vs) sahibidir. Bilim Şeref Altın Madalyası (Commomerative Medal Of Honor) bunlardan birisidir. Yerli ve yabancı yüzün üzerinde yayını vardır. Yurdumuzda Davranış Bilimlerin ve Psikososyal Bilimlerin Türk Tıbbına Integrasyonunda öncü bilim adamlarımızdandır.

"Tarihi romandan tarih öğrenilir mi?" Günümüzün en sık sorulan sorularından biri bu. Her kitap bir müfredat parçası gibi algılanmak istenirse, bu soruya cevap, elbette, "Hayır" olacaktır. Ama eğer yazar, Reşad Ekrem Koçu gibi çok iyi bildiği bir ortamda dolaşırcasına bir "Kösem Sultan" resmediyorsa, en iyisi her okurun kendi cevabını vermesidir. Bir "Muhteşem Valide"nin romanı!

Alafrangalığın Tarihi, alışılmış türden bir tarih kitabı değil. Osmanlı’dan Cumhuriyet’e dönüşüm sürecinde ve elbette Cumhuriyet’ten sonra, alafrangalık, doğrudan doğruya modernleşmenin zihnî arka planını yeniden inşa etme bağlamında bir ‘kavram tarihi’ olarak ele alınmaktadır. Hilmi Yavuz’a göre ‘alafrangalık’ kavramının tarihi; modernleşme, Oryantalizm, rasyonalite (ve dolayısıyla, Aydınlanma) kavramlarının alımlanış biçimleri ile üstbelirlenmiş bir tarihtir. Osmanlı-Türk alafrangalığının, bu üç temelkoyucu kavramın karşılıklı ilişkilerinin belirlediği bir problematik olarak okunması gerekir. Bu doğrultuda alafrangalık, Oryantalizm olarak alımlanıp temellük edilmiş Batı modernizminin, rasyonel ve Aydınlanmacı bir dönüşüm olduğunu zannetmekten ibaret yanlış bir bilinçlenmedir.

Yeni yürümeye başlamış çocuklardan ergenlik çağı çocuklarına kadar gün be gün yaşanan anne baba problemlerine 1001 çözüm - Kardeşler Arası Rekabet - Yatma Vakti Didişmeleri - Öfkeli Çocuk - Okul Sorunları - İş Yaptırma - Hiperaktiflik Rahatsızlığı - Yemek yeme Sorunları - Boşanmış Ailelerin Sorunları - Sızlanma - Çekiştirme ve Yalan Söyleme - Ev ödevleri Ve daha birçok probleminiz için bu kitaptaki örnekler ve çözüm önerilerinden biri muhakkak işinize yarayacaktır.

Göstergebilimin kurucularından Roland Barthes, Nasıl Birlikte Yaşanır?’da gündelik yaşamın romanlardaki izlerini sürüyor. 1976-1977 yıllarında verdiği seminer ve ders notları ilk kez bu kitapta bir araya geliyor.

Psikolojideki yeni açılımlar öyle gösteriyor ki sahip olduğumuz milyarlarca beyin hücremiz (ya da nöronlarımız) kendilerine belirli sinir yolları çizerek düşüncelerimizi, duygularımızı, konuşmalarımızı ve davranışlarımızı oluşturuyor. Bu noktadan hareketle Sinir Yolu Terapisi: Adım Adım Tepki Kontrolü kolay anlaşılır açıklamalar ve eğlenceli alıştırmalarla nöronlarınızın takip etmeye alışık oldukları bu yolları gerçek anlamda değiştirmenize ve beyninizin korku, öfke, acı ve istekleriniz karşısındaki tepkilerini kontrol etmenize yardımcı oluyor. Bu gerçekçi ve günlük hayatınızda uygulayabileceğiniz öneriler sunan kitapla olumsuz davranışlarınıza neden olan Sinir Yollarınızı belirlemenin ve yenileriyle değiştirmenin; “Gevşe ve Bırak Tepkisi”nin gücünü keşfedip kullanmanın; ruh halinizi, düşüncelerinizi ve duygularınızı kontrol altına alacak Mental Kasınızı güçlendirmenin; “Zihninizi odaklama” yoluyla daha sevecen olmanın ve çevrenize karşı ‘farkındalığınızı’ artırmanın yollarını öğreneceksiniz. Sinir Yolu Terapisi: Adım Adım Tepki Kontrolü ile Sinir Yolu Terapisi tekniğini öğrenecek ve size karşı dostane davranmayan sinir yollarını kontrolünüz altına almayı her yerde, her zaman ve her durumda

Ailede çocuk eğitimin bizcesi nasıl olur? düşüncesinden yola çıkarak hazırlanmıştır. Bu kitap size sadece yetkili değil, aynı zamanda etkili ebeveyn olmanın yollarını açacak ve çocuklarınıza karşı daha çok sevgi ve tahammül yükleyecektir.

Uzun ve titiz bir çalışmanın ürünü olan Osmanlı Kadın Hareketi, Osmanlı döneminde yaşamış, hakları için mücadele vermiş büyükannelerimizin gizli kalmış pratiklerine Kadınlar Dünyası dergisinin satırları arasında dolaşarak, kadın bakış açısından yeniden hayat kazandırıyor.

Michel Foucault 1970´ten 25 Haziran 1984´te ölümüne kadar College de France´da Düşünce Sistemleri Tarihi kürsüsü başkanı olarak ders verdi. Bu derslerin elimizdeki kitapta toplanan özetleri, aynı zamanda, kendisinin düşünce tarihine bakışını da sistematize etmekte ve özetlemektedir. Yüzyılımızın düşünsel gündemini oluşturan temel yapı taşlarından birisi.

Okul Öncesi Öğretmenliği Ders Kitabı

Marcel Proust: Kadınlar hiç değişmeyen bir zevkin değişebilir araçlarıdır. Mark Twain: Tanrı erkeği yarattı, sonra da sıkılmasından korktuğu için ona bir kadın verdi. Kısa bir süre sonra Tanrı pişman oldu ve kadının erkeğin canını sıkmasından korkup ona tütünü yolladı. Victor Hugo: Bir sevgilisi olan kadın melektir, iki sevgilisi olan bir kadın canavardır. Üç sevgilisi olan ise gerçek kadındır. Alexandre Dumas: Tüm kadınlar beğenilmek ister, ama sayılmaya aynı derecede önem verdikleri söylenemez. Friedrich Nietzsche: Erkek yüreğinin özünde sadece sertlik vardır, oysa kadının yüreğinin özü kötüdür. Anton Çehov: Eğer yalnız kalmaktan çekiniyorsanız, evlenmeyin. Sigmund Freud: 30 yılımı kadın psikolojisini incelemeye ayırmaya karşın hala büyük sorununu bulamadım. Peki ama şu kadınlar gerçekten ne isterler? "...Bu kitapta kadınlara dair, zaman zaman insanı öfkelere taşıyan, güldüren, şaşırtan fikirler bulacaksınız. Verilen hükümler doğru mu? Okuyun, karar sizindir. Kadın konusu yüzyıllardır tartışılıyor, ama sadece erkekler tarafından. Girdiğimiz şu 21'inci asırda kadınlar, kendilerini keşfetme fırsatını yakalamalı artık. Toplumların her katmanındaki başarılarını; estetikte, sanatta, araştırmada, yönetimlerde hatta ilim adamlığındaki inanılmaz liderlikleriyle kadının göstermeliler..."

Pencereden bakarken, dışarıyı değil de camı görebilirsek şiirin ne demek olduğunu anlarız. Bu şiirinizle neyi anlatmak istiyorsunuz, diye sorarlar. Ozan bunun yanıtını bulamaz. Bulduğu anda şiirini yok etmiş demektir. Eskiden beri süregelen bir şiir sanatı var elbette, ama şiirin değişmediği anlamına gelmez bu. Bence şiir tarihini şu iki büyük bölüme ayırabiliriz: a. Güzelleştirilmiş düzyazı olarak şiir, b. Düzyazıdan yakasını kurtarmış olan şiir.

Yanıtlanacak ne çok soru var: Kızlar da sünnet olur mu? Çilli oğlanlar mı yoksa gözlüklü kızlar mı daha yaramazdır? Sizin de bir çorap canavarınız var mı? Ya bir gün uzaylılar evinize konuk gelirse?..

Kullanım Kılavuzu Bu kitabı ve kasetleri nasıl kullanacaksınız? Kitapla Çalışma Yalnızca kitabı oluyarak çalışıyorsanız, 11. ve 12. sayfalarda Şimdi adlı şiirden sonra verilen en Bilinçlilik Alanları alıştırmasına kadar olan yönergeleri okuyun. Kasetle Çalışma Kasetnizde, üzerinde çalışmak istediğiniz alıştırmayı bulun. Alıştırmadaki konuşmayı dinleyin. Bir sinyal sesi iştir işitmez kasetçalarınızı kapatın (stop edin). Grup liderinin istediği alıştırmayı tamamladığınızı hissetiğimiz zaman, kaseti yeniden devreye sokun ve bıraktığınız yerden çalışmayı sürdürün. Sinyal sesini yeniden işitince, yukarıda anlatılanları yineleyin.

Uyuşturucu konusunda pek çok kitap hazırlanmıştır. Ama gazeteci Selda Uskan bu felâketin bir başka boyutunu gözler önüne seriyor. Anne babaları bilgilendirme ve yol göstermede elinizdeki kitap müthiş ipuçları vermekte. Hem de gerçek yaşam hikâyeleri ile. Bunları okuduktan sonra eminim ve bir hekim olarak söylüyorum, gençler uyuşturucudan biraz daha uzak duracaklar! Özellikle ana-babalar bağımlı çocuklarını ilk adımda yakalayacaklar ve tedbirlerini alacaklardır. Amacına ulaştığı için Uskan’ı kutluyorum. Uzman Dr. Eşber Ayaydın-Psikiyatr …çocuğunuz eroini evinizde kullanıyorsa bazı şeyler ipucu olabiliyor. Evdeki yemek kaşıkları örneğin! Her gün sayın onları. Kaşığın içine eroini koyup ısıttıkları için altları isten siyah oluyor. Ve daha kolay tutulması için saplarını kıvırıyorlar. Bu şekilde bir kaşık bulursanız harekete geçin... …oğlumuzun tedavisi sırasında sık görüşmediğimiz ama bizim yardımımıza koşan dört insan çıktı. Bunlardan biri gazeteci Mehmet Y. Yılmaz, diğeri Sezen Aksu’dur! İkisi de eski dosttu. Sezen, oğlumu bebekliğinden beri tanırdı. Oğullarımız aynı yaşlardaydı... “İğnenin Ucundaki Hayatlar”... Çok uzağımızda sandığımız, bize çok yabancıymış gibi gelen madde bağımlıları... Ve onları hayata tutundurmaya çalışan anneleri, babaları, sevdalıları... Selda Uskan, basit ağrı kesicilerle başlayıp eroine uzanan bir hikayeyi çarpıcı tespitler ve akıl almaz detaylarla anlatırken; bu korkunç gerçekle savaşan anne-babalara yol gösteriyor, uyuşturucunun ağına düşmüş gencecik bedenlere ışık tutuyor... “…uyuşturucudan sakın korkmayın gençler, o sizden korksun. Ona kafa tutun “Gel ulan, ” deyin, “erkeksen gel de bak ben seni nasıl reddediyorum! ”

Açık İlköğretim 7. Sınıf Türkçe Dilbilgisi

Küçük bir kız vardı, Tam ortasına düşerdi alnının Minik buklesi. İyi bir kız olduğunda, Çok ama çok iyiydi; Ama kötü olduğunda, korkunçtu. (Jane’in en sevdiği tekerleme) Kozmik Kahkaha’da çocukluğunda geçirdiği örseleyici deneyimlerin izleriyle başa çıkmaya çalışan Jane’in öyküsünü bulacaksınız. Bu izleri yaşamından silmeye çalışan Jane ile birlikte üzülecek, şaşıracak, sevinecek; Jane’i seveceksiniz. Kozmik Kahkaha ile başlayan olgu öyküleri dizisi, hem sıradan okura, hem psikanaliz öğrencilerine sesleniyor. Böylece psikanalitik tedavi süreci halktan insanlar tarafından da anlaşılıp değerlendirilebilecek. Teknik jargondan uzak durularak yazılan öyküler, sürükleyici ve etkileyici. Kozmik Kahkaha, bilinçdışının şaşırtıcı katmanlarında çıkılan şaşırtıcı bir yolculuk...

Gizemli Doktor ve Raoul Duke, Las Vegas'ta düzenlenen bir motosiklet yarışını izlemek ve haber ulaştırmak için görevlendirilmiş bir gazetecidir. Las Vegas çöllerinde aynı arabada Raoul ve avukatı Dr. Gonzo çok miktarda uyuşturucu almış şekilde yol almaktadırlar. 1972 yılında Nixon Başkan'dı ve Amerikalı gençler Vietnam'da ölüyorlardı. Raoul Duke denen adam ise yol arkadaşı ile birlikte tüm bunların üstesinden bildiği tek yöntemle gelmeye çalışıyordu. Vegas'a gelirler. Fakat yarışı izlemek yerine otel odalarını harap etmek ve devamlı uyuşturucu kullanmaya devam ederler. Bu sırada ikili içlerinde bir garson, bir otoyol görevlisinin olduğu birçok kişi ile karşılaşırlar. Bir taraftan da uyuşturucu kullanmaya devam ederken gördükleri halisinasyolarla artık gerçek ile hayal dünyası arasındaki farkı anlayamaz hale gelirler. "Yanımızda iki torba ot, 75 adet meskalin hapı, 5 çarşaf kurutucu asit, yarısı kokain dolu bir tuzluk ve bütün bir galaksi dolusu çığlık ve kahkaha arttırıcı ve zıplatıcı vardı! Ayrıca çeyrek galon tekila ve rom ve 1 koli bira, bir parça da ham eter ve iki düzine amilimiz vardı... Beni üzen tek şeyse eterdi. Çünkü dünyada hiç bir şey eter alemine takılmış bir adam kadar sorumsuz ve ahlaksız olamazdı."

AÖL Dil ve Anlatım 7-8 Ders notu

Din ve Mahiyeti İslam Dini Akaid Fıkıh Temizlik Namaz Oruç Zekat Hac ve Umre Peygamberimizin İbadeti Ve Hayatı Kurban Adak ve Yeminler Haramlar ve Helaller Aile Hayatı Siyasal Hayat Çalışma Hayatı Hukuki ve Ticari Hayat Sosyal Hayat İslami Ahlak

16. Yüzyılın ve Türk Edebiyatının en tanınmış şairlerinden birisidir. Devrinin ünlü alimleri ve şairleri ile birlikte kuvvetli bir medrese tahsili görmüştür. Edebiyatımzın gazel ustası olarak kabul edilen Baki, Kanuni, II. Selim, III. Murat ve III. Mehmet devirlerini idrak etmiş, sağlığında Sultan-üş Şuara ilan edilmiştir. Ünü Osmanlı sınırlarını aşmış, ilmiye sınıfının en üst makanı Rumeli Kazaskerliğine kadar yükselmiş, ancak çok arzu ettiği Şeyhülislamlık makamına ulaşamadan vefat etmiştir. (Arka Kapak)

Almanca gramerin esaslarını en basit düzeyden başlayıp oldukça ileri bir düzeye kadar veren bu kitabın önemli bir özelliği, gramer kurallarını bol örnekle uygulamalı bir şekilde incelemesidir. Kitapta gereksiz ayrıntı ve teorilere girmeden Alman gramerinin tüm incelikleri çok açık ve kolay bir yöntemle öğretilmektedir. Özellikle Almanca öğrenen Türklerin gramer konusunda karşılaştıkları güçlüklere ağırlık verilerek bu konular mümkün olduğu kadar ayrıntılı bir şekilde bol örnekle ele alınmıştır... (Arka Kapak)

Elinizde tuttuğunuz bu Mektübat, İmam-ı Rabbani hazretlerinin dostlarına yazdığı mektupların Arapçasından, Türkçemize tercüme halleridir. İnsanlardaki çeşitli isti'dat, kabiliyet ve durumlara göre: "Akıllarının alabileceği tarzda konuşunuz." Hadis-i Şerifine uyularak kaleme alınmış ve böylece insanlara geniş çapta İRŞAD ve fayda sağlamıştır. Eserin hakikat açısından el'an salabet ve selasetini muhafaza ettiği ve bugünün MÜSLÜMANINA ışık tuttuğu için tam tercümesi, tab'ı ve neşri bekleniyordu. Zaman zaman mektupla hüccet taleb edildikçe bu paha biçilme zçevherler, İMAM-I RABBANİ Hz.lerinin keşif ve malumat dalgalarından çıkıp meydana gelmiştir... Tüm yaşadığı sürece... Kemale ermeye başladığı anlardan, ta vefatına kadar... Haliyle bu MÜBAREK MEKTUPLAR, kendisine yazıp soranların istidadında gayb aleminden kendisine gelen zuhurata göre olmuştur. Bu MÜBAREK MEKTUPLAR'ın mevzuları genellikle şöyledir: 1)Bu düşük dünyayı kötülemek 2)Ahirette yararlı olacak şeylere ve ahiretin yüksek derecelerine vakıf olmaya teşfik ve, bunları sevdirmek. 3)Pek değerli vaaz ve nasihatlar. Bunların içten kabülünü beyan. 4)Resulullah'ın (s.a.v) getirdiği şeiat hükümlerini yerine getirmeye teşvik. Bunların çoğu, Şeriat-ı Muhammediye'nin sırlarını bilmekte; onun hakikatına ermeyi, Tarihat-ı Nakşibendiye-i Ahmediye'nin zor meselelerini çözüp inceliklerini keşfedip anlatmaktadır. Bu MÜBAREK MEKTUPLAR, Resulullah (s.a.v) efendimizin sünnetine tabi olma nurundan iktibas edilmiştir. Siret-i Mustafaviye'ye (Resulullah'ın (s.a.v) iç yüzünün sırlarına) uyma ağacının uzanan dallarından toplanmıştır. Adab-ı Nebeviye'nin faydalı sofralarından gelenlerdir.

Bir zamanlar endişeyle, elemle andığımız Yemen sayısız gencimize mezar oldu. Yıllarca "Gece bir ses geldi derinden derinden / Beni mi çağırdı Yemen çöllerinden" diyen yaşmaklı kızlarımızın yürekleri orada çarpardı. Cihan biliyor ki hiçbir milletin evlatları onların şartlarında, onlar gibi savaşmadı; destanların en dokunaklısını arkalarında bırakmadı. Ne hazindir ki şimdi o ıssız vadilerde, engin çöllerde ne mezar taşları, ne de ziyaretçileri var... Ansiklopediler "Yemen'de ölen Türklerin sayısını tarih bilmiyor, öğrenmekten de korkuyor" derlerken nesillerle süren dramımızı anlatıyorlar; fakat hiçbir dram unutmak ve unutulmak kadar dramatik değildir.