Basit Katalog

Orta düzey ve üstü satranççılar için hazırlanmıştır. Bu kombinezon arşivinde satrancın klasik döneminden modern çağa kadar oynanmış partilerden alınan 3000 örnek bulunmaktadır, (1881 - 2014). Bu yönüyle nispeten daha güncel bir kaynak olma özelliğini taşımaktadır. Ünlü satranç yayını Informator'un yayın ekibi tarafından hazırlanmıştır. Kitaptaki kombinezonlar, Temel, orta ve ileri olmak üzere üç farklı düzeye ayrılmıştır. Örnekler, her üç sevyenin kendi içinde de 1, 2 ve 3 olmak üzere 3 alt dereceyle sınıflandırılmıştır. Seçkide 10 farklı kombinezon teması yer almaktadır. Kitap iki ayrı formatta sunulmuştur. Birincisinde, aynı temadaki kombinezonlar alt alta yer almaktadır. İkinci formatta farklı temalardaki kombinezonlar karışık olarak verilmiştir. Her iki formatta da aynı 3000 soru yer almaktadır. Ardarda aynı temadaki soruları çözmek yerine değişik motifleri görmek isteyenler, karıştırılmış dosyalarla çalışabilirler. Bunlar arşivde ilk üç dosyadır. Konumları dizerken ip ucu almamak için tema bilgisini veren satırı okumadan çözümü araştırmak önerilebilir. Soruların sıralı ve karıştırılmış hallerinin pgn dosyaları indirilen arşivin en altında yer almaktadır. Bu kaynak, Uğur Deniz'in yazdığı dönüştürücü bilgisayar programı kullanılarak, pgn dosyalarından erişilebilir metin formatına aktarılmıştır. Son kontrol ve düzenlemeler Kerim Altınok tarafından yapılmıştır.

Her toplumun aile yapısı kendi inanç ve kültür değerlerine dayanır. Ferdin aile içi ve dışı örtünme, görüşme, karşı cinslerle olan ilişkileri, nişan, düğün, evlenme, nafaka ve boşanma gibi fiilleri bağlı olduğu dinde temelini bulur. İslam toplumunda da kişinin doğumundan ölümüne kadar içinde yaşadığı ailesine karşı hakları, sorumlulukları, iyi ve kötü günlerde takınacağı tavır, Allah ve Rasulü tarafından belirlenmiştir. Mü'min bunu bir ibadet heyecanı içinde yaşar. Elinizdeki eser de; mü'minin doğumundan ölümüne kadar aile içinde ve dışında karşılaştığı eğitim, terbiye, cinsel sorunlar, evlilik, aile içi hak ve sorumluluklar gibi her fert ve aileyi ilgilendiren güncel meselelerle İslami açıdan çözümler araştırır.

Hayatını, Abdülhakîm Arvasî Hazretleri'ni "Tanıyıncaya Kadar" ve "Tanıdıktan Sonra" diye iki ana bölüme ayıran Necip Fazıl, Efendisine doğru kendisini cezbeden hâdiseleri de mânâlandırdığı otobiyografik eseri "O Ve Ben"i 1975'de şöyle takdim etmiştir: "Bu eser, dünyaya gelişimden bugüne kadar en hususî renkleri, çizgileri ve sesleriyle hayatımın hikâyesi ve asıl O'nu tanıdıktan sonra mânasını anlamaya başladığım vücut hikmetinin bende tecelli eden yakıcı ifadesidir. Bu bakımdan, kendilerini görünceye kadar malik olabildiğim birbuçuk esere nisbetle bugün 60 cildi aşan ve hepsini birden o nura borçlu bildiğim eserler arasında, şimdikini, baş köşeye oturtulması lâzım ve en mahrem iç ve dış iklimlere doğru bir belirtiş olarak takdim ederim." Kitap, 1965 senesinde "Büyük Kapı" ismiyle yayınlanmıştır.

Üç farklı öyküden oluşan Arkadaşlık Dizisi; özgürlük, doğa sevgisi, arkadaşlık ve en önemlisi de sevginin gücü gibi temaları vurgulayan Bahçıvan Köstebek adlı kahramanın maceralarını anlatıyor. Aysun Berktay Özmen’in duru anlatımına; yine yazarın birbirinden güzel, rengârenk sulu boya resimleri eşlik ediyor. Renklerle buluşan öyküleri seven tüm çocuklar için...

“O sizin gibi giyinir, sizin gibi konuşur. Sizin gün­lük hayatınızın içindedir. Yalnız kendi milletine ihanet eder. Milletinin düşmanları ile birleşerek milletine karşı çalışır. Sonra Manas destanında bu tip insanlara GÖZ­KAMAN denildiğini gördüm. Gözkaman’la Mankurt’u ka­rıştırmamak gerekiyor. Gözkaman her şeyi bilerek yapan bir hain. Mankurt ise aklını kaybetmiş ne yaptığını bilme­yen bir şaşkın, bir zavallı.” Hayatını Türk Dünyası ülkelerinin birbirlerini daha yakından tanımalarına adayan Özer Ravanoğlu, gerek yurt içinde gerek yurt dışında, yaşadığı pek çok olaydan bazen ilham alarak hikâyeleştirdiği, bazen de doğrudan bu yaşadıklarını aktardığı yirmi üç hikâyesini Doğudan-Batıdan Hikâyeler başlığıyla sunuyoruz. Anadolu’dan Kafkasya’ya, oradan Türkistan’ın dört bir ucuna dağılan kahramanların ve olayların duru ve akıcı bir Türkçe ile anlatıldığı bu hikâyeler, kimi zaman bizleri Türk Dünyası’nda yaşanan trajik olaylardan haberdar ederken, kimi zaman da gündelik hayatın hengamesinde dikkatlerimizden kaçan ibret dolu olaylara gözümüzü ve kalbimizi açıyor.

Cemil Meric'in "Disiplin içinde çalışmayı bu kitaptan öğrendim." diye tarif ettiği "İrade Terbiyesi" İlk yayımlandığı tarihten itibaren pek çok dile çevrilmiş ve tembellik, İsteksizlik gibi huylardan kurtulmak isteyenlerin başucu kitabı olmuştur. Kitapta bilhassa gençlere ve zihnini kullanarak çalışanlara hitap eden Fransız profesör kendi hayatından aktardığı Örnekleri ve başka düşünürlerin tespitlerini de kullanarak insanın irade zayıflığıyla nasıl mücadele etmesi gerektiğini anlatıyor. Prof.Dr. Ali Fuat Başgil Gençlerle Başbaşa kitabında şöyle demektedir: "Mösyö Girard bize bir kitap tavsiye etti ve mutlaka okumamızı söyledi. Bu, Aix-Marseille Üniversitesi rektörü Jules Payot'un "İrade Terbiyesi" adlı kitabı idi. Ertesi gün şehre inerek kitabı aldım, ihtiyar bir meşenin dibine oturarak İrade Terbiyesi'ni okumaya koyuldum. Okudukça içimde tahassür ve nedametle karışık müphem bir acı duymaya başladım. Kendi kendime, ah bu kitap on sekiz yirmi yaşlarımdayken elime geçmeliydi diyor ve geciktiğim için üzülüyordum."

Sıra dışı iki insan... Bir siyah... Bir beyaz... Bir erkek... Bir kadın... Bir engelsiz... Bir engelli... Biri motosikletli... Diğeri tekerlekli sandalyede... Biri mühtedi... Diğeri bildiğimiz Müslüman... Biri Afrika’da... Diğeri Avrupa’da... İki şahit... İki davetçi... İki dertli... İki dava delisi... İki adanmış... İki seferi... İki süvari... Nevi şahsına münhasır iki şahsiyet... Her birimizin zihnini uyaracak, kalbini titretecek, ruhunu diriltecek; iki nurlu sima, iki Rabbani öykü... Modern dönemlerin iki duru ve diri davetçisinden bahsediyorum. Yalın ve yalnız ama yılmaz ve yorulmak nedir bilmez iki yüreğin yürüyüşünü paylaşmak istiyorum. Maskesiz, makyajsız... İmaj ve prestij derdi olmayan... Safvetin ve samimiyetin simgesi olan iki isim... Bu iki isim aslında birer kişi değil adeta birer simge... Yabancılaşmaya direnen, temsil ve tebliğ gücü yüksek iki yürek... Musa Bangura ve Gülseren Gümüş...

Turkiye'de, ekonomik gelisme ve buyumeyi saglamak icin en buyuk koz olarak insaat sektoru goruldu. Ancak bu sektorun saglikli ve kalici bir ekonomik buyume yaratamadigina dair pek cok arastirma ve inceleme daima gormezden gelindi. Sehirler insaat projelerinin "arazisi" haline getirildi. Emine Usakligil bu durumu Istanbul uzerinden gosteriyor. Insanlar, mahalleler, sokaklar, carsilar, pazarlar, kentin tarihî tanigi binalar, dereler, ormanlar, anilar ve hikyelerden olusan sehir, ozellikle Istanbul, bir rant kaynagi ve merkezi oldu. Bu rant hirsi, Istanbul'un kadim mahallelerine; Sulu- kule'ye, Balat'a, Tarlabasi'na, Okmeydani'na yoneldigi gibi "yeni" Istanbul yaratmak icin ormanlara, su havzalarina ve barajlara da "arazi" mantigiyla bakmaya basladi. Bunu engellemek mumkun mu? "Ecdat yadigri" Istanbul'dan geriye ne kalacak? Gorecegiz! Tarihî silueti bile giderek ve hizla bozulan Istanbul'a hl sahip cikanlara... "Kent hakki"ni savunan kentlilere, yurttaslara... Yasam alanlarimizi, evleri

"Yağlı Havilland ile boynunu, ensesini, kulak arkalarını kremleyip kokulandırmış, bol bol limon kolonyası dökünmüş, saçlarını taramış, Müesser’in kızı Şengül’e diktirttiği kendinden korseli pembe eteğinin içine zor bela girmiş, çorap lastiğini bulduktan sonra yardımına gelen bir kız evladı bile olmadığı için beceriksizce kendi etini budunu çimcire çimcire sütyenini takınmış, ondan sonra fanilasını, beyaz, kıvrık yakalı bluz gömleğini de giymiş, onun da üstüne pembe ceketini giyip gerdanına sahte inci pembe kolyesini üç dolama dolayıp son olarak da çivi topuklu beyaz ayakkabılarını altları sulanmamış bahçe toprağı gibi çatlak ayaklarına geçirip misafiri beklemeye başlamış, o esnada da önemli bir eksiklik olduğunu fark etmişti: Kocası. Hâlâ ortalarda yoktu pezevenk." Hikâyattır: Müteahhitlere direnen köhne evin bahçesinde donakalmış gibi durup duran boy boy, cins cins köpeklerin mahalleliyi esir alan esrârı hakkında... Gasilhane odasında devir teslim bekleyen müstahdem - ve bu fâni dünyadan geçip gidenler hakkında... 1970’lerin haşin siyasal atmosferinde, kolej hentbol takımında oynayan fırlamaların bir turnuva dönüşü otobüs yolculuğunda yaşadıkları hakkında (çaylar şirketten)... Yediği içtiği ayrı gitmeyen iki arkadaşın kâbuslarından taşan korkunç evhamı hakkında... Taşranın ve kumarbaz kocasının kahrını çeken Münevver Ebe Anne’nin kör talihi ve gizli tarihi hakkında... Hikâyattır. Sezgin Kaymaz’dan...

Sarı telefon bir gün olsun çalmadığı halde sehpadaki varlığını senelerce korudu. Zamanla ahizesi kırıldı, sonra tuşları çıktı, ardından kablosu koptu. Bir sabah annem sarı telefonu kömür sobasına attı. İçimde, sivilceli ve çilli bir çocuğun “Alo!” sesini duydum. Açsaydın, “Seni seviyorum,” diyecektim. İsmail Saymaz, bazen bir Erzurum türküsünün soluğunu ya da Karadeniz’in yerinde duramayan rüzgârını İstanbul’un baş köşesine getiriyor; bazen de İstanbul’un hovardalıklarını, neşesini ve rengini tutup memleketin dört bir yanına salıveriyor. Ruhunu Kore Dağları’nda yaralayanların, ürkek gözlerle sinema perdesine bakanların, ilkokul günlerini hiç unutamayanların, büyük şehri görünce sudan çıkmış balığa dönenlerin, aşktan uykusu kaçanların, nabzı devrim hayaliyle atanların ve ömrünü bir fıkra gibi yaşayıp bir ağıtla bitirmek zorunda kalan insanların hikâyeleri… Balkon Sefası , memlekete sevdalı kelimelerle yazılmış öyküler…

Uzun Yol Kitap Açıklaması Denizlerle Gökler Arasında, Tek Başına Bernard Moitessier, 1968-1969 yıllarında hiçbir yere uğramadan, yelkenle tek başına yaptığı bir buçuk dünya turu ile uluslararası bir üne ulaştı. Bu yolculuğunun sonunda yayınladığı ve birçok dile çevrilen Uzun Yol şüphesiz kitaplarının en simgesel olanıdır. Bu kitap, bir insanın, teknesinin, çevresindekilerin tam uyum içinde, hep beraber iç içe girdiği, titreştiği bir ezgi, bir deniz şiiridir. Bernard Moitessier, Sunday Times'in organize ettiği; tek başına, hiçbir yere uğramadan ve yardım almadan 'Golden Globe' dünya turu yarışı için Plymouth'dan 22 Ağustos 1968'de yola çıkıp, yarışı galip olarak tamamlamak üzereyken finiş hattına gitmekten vazgeçip Pasifik'e doğru yola devam etmeye karar verdi... Bütün normların dışındaki bu denizci, insanın ve teknesinin, ara ara sevimli, ara ara vahşi bir hayvan gibi kükreyen denizde, direncinin sonuna kadar gitmeyi hedefledi. Bu, o devirde yelkenle yalnız başına yapılan en uzun yolculuktu. Deniz ve gökyüzü arasında yunuslar, uçan balıklar, kuşlar ve yıldızlarla, hiç karaya çıkmadan tek başına yapılan 37455 mil...

Herkesin uzman olduğu bir konu vardır. Maytap da süper numaralar uzmanıdır. Maytap, son süper numarasıyla çok sevdiği öğretmeni Pekşirin Hanım’ın gözünden düşer. Bu yetmezmiş gibi okuldan eve dönerken başına bir de saksı düşer. İşte bütün macera böyle başlar. Maytap’ın Profesör Gibi’yle tanışması, Haylambazlar Okulunda yaşadığı maceralar, süper numaralar uzmanı seçilmesi ve daha neler neler...

Önce kendi kanatlarına güven! Büyük başarı kalpten gelir, beyinde büyür, ellerden hayata akar. Dışımızdaki limitler, içimizdekiler kadar büyür ya da küçülürler. Kafesten çıkınca değil, kafesi içimizden çıkarınca özgürleşiriz. Kendi yolundan, kendi kanatlarıyla, kendi hayaline gidenlere, Kendi gücüyle başarmayı anlatan yeni bir 'başarı müfredatı': - Baş + arı: 'Baş' olmak için 'arı' gibi çalışmak gerekir! - Başarı sonuç alır susar, başarısızlık açıklama ister. - Başarı (b)ilgi ister. 'Bilgi'nin de beşte dördü 'ilgi'dir! -Sadece iyide değil, kötü yolda da rekabet vardır! -Her başarının bir son kullanma tarihi bulunur! İnsanlar üçe ayrılır: Gerçekten başarılılar, başarılıyım diye geçinenler ve başarılı insanlar üzerinden geçinenler!

Anadolu Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (AOF) Kurumsal Kaynak Planlama Sistemleri Dersidir.

Yahu böyle konuşup adamı töhmet altında bırakmayın; doğru değil, herkes iki işte çalışıyor.” “Doğru, herkes çalışıyor. Ben de iki işte çalışıyorum ama, biri part-time, ihmal etmiyorum çocuklarımı. Herkes çalışıyor.” “Herkes demeyin. Karslı Lalloş Ali çalışıyor mu? Melbourne’e ayak bastığından bu yana çalışmıyor. Sof avare. Bizden de iyi yaşıyor. İşsizlik ödeneğinden otlanıyor. Devletin bizden kestiği vergileri yiyor.” “Boş ver o tahıl bitini, sen ne yaptın, onu anlat, işe girdin mi?” Deminden beri laf curcunası ve tozuntu içinde tilki gibi gezinip duran ve tüm mırıltıları, acının tabut içine itilmiş bilinciyle izleyen Lalloş Ali, “Susun kardeşim,” diye homurdandı. “Maymun düğününe çevirdiniz matem yerini.” Maymun düğünü sustu. Paslanmış silindirlerin, döner millerin, çatal pimlerin, zımpara taşlarının, kama başlarının, helezonlu konveylerin, lastiklerin, giyotin kapılarının, çalkantı kazanlarının, freze bıçaklarının, patlama dolaplarının ve paletlerin üst üste yığıldığı eski sanayi çöplüğünü mesken eden sokak çocukları birbirlerine girdi. Kargalar, çocukların kırıntılarından umut kesip, maymun düğününün çevresindeli okaliptus ağaçlarıyla arokarya çamlarına tünediler. Yaşlı ve avazı hazin olan, tabutları, kalabalığı ve evi saran cebel-i Arafat havasını büyük bir merakla süzdü, duygularını duyurmak istercesine öttü acı acı.

Ey talihsiz adam! Hakikati konuş o zaman! Filozofları taklit etmekten vazgeç. Bu düşüncelerle yaşadığın müddetçe okul sıralarında sana öğretilenlerin hiçbir faydası olmaz. Sen sadece güçlü ve kudretli olanların izinden gidebilirsin.

İyi oyunlar! Bir pinball makinesinden hiçbir şey kazanamayız. Sayıya dönüştürülmüş gurur dışında. Öte yandan kaybedeceklerimiz gerçekten de çok fazladır. Siz pinball makinesinin başında tükenmeye devam ederken bir başkası Proust okuyor olabilir. Bir diğeri açık hava sinemasında kız arkadaşıyla İz Peşinde filmini izlerken arabasında onunla oynaşıyor olabilir. İşte bu adamlar belki de dönemlerinin dikkat çeken yazarları ya da mutlu kocaları olacak kişilerdir. Pinball makinesi sizi bir yere götürmez. Olsa olsa en fazla replay ışığı yanar. Replay, replay, replay… Kim bilir, belki de pinball makinesinin asıl amacı sonsuzluğu göstermektir. Haruki Murakami’nin yazdığı ikinci roman olan Pinball 1973 yazarın kült romanlarında karşımıza çıkan temaların tohumlarını atan hikâyelere götürüyor bizi. Kız arkadaşı genç yaşta ölen kahramanımız, gençliğinde saatler, günler boyunca oynadığı pinball makinesinin peşine düşüyor. Murakami’nin sonraki romanlarında yeniden karşımıza çıkacak olan Fare, anlamsızlıkla savaşıyor, aşkın sınırlarını keşfediyor. Murakami ise daha otuzlu yaşlarının başında yazdığı bu romanla uzun yıllar boyunca bizi büyüleyecek edebiyatının temellerini sağlamlaştırmaya başlıyor.

Selahattin 1894'te doğdu. Mahalle mektebine gitti. Edirne Askeri İdadisi'ni bitirdi. İstanbul'da Harbiye'den mezun oldu. İtalyan Harbi'ni Çanakkale'de yaşadı. Balkan Harbi'ne katıldı. İstanbul'da İttihat ve Terakki'nin eylemlerine karıştı. Birinci Dünya Savaşı'nda Beşinci Kuvve-i Seferiyye Karargahı'na tayin edildi. İran ve Kafkas muharebelerinde dövüştü. Bağdat'ı savundu. Bakü'nün zaptında bulundu. 20 Aralık 1914'te İstanbul'dan 20 yaşında bir teğmenken ayrılmış, Turan'ı fethetmeye çıkmıştı. 5 Şubat 1919'da 25 yaşında bir yüzbaşı olarak, yenik ve yıkık Osmanlı payitahtına döndü. Yüzbaşı Selahattin'in Romanı, yalnız kendisinin değil, bir kuşağın romanıdır. Bu romanda, değer yargılarıyla birlikte çöken Osmanlı İmparatorluğu yerine yeni bir imparatorluk kurmak isteyenlerin dramı ve devletin çöküşünü durdurmak isteyen asker kuşağının fedakârlık destanı yer alıyor. Bu roman, yakın tarihimizin gerçeklerini dile getirmekte, pek çok yönü aydınlanmamış bir devreye ışık tutuyor.

Yerde duran bavula bir tekme attım. Yarı yarıya dolu bavul ters dönerken bir kâğıt düştü. Sessiz, kar tanesi gibi yumuşak, halıya kondu. Bir fotoğraf. Bir kadın resmi. Benim resmim.

50 yıl çizgileriyle gülümsetti, şimdi anılarını yazdı... Türk karikatürünün usta kalemi Semih Balcıoğlu, 1930'lardan günümüze görüp geçirdiklerini mizahçı gözüyle, "karikatürize ederek" anlatıyor. Türk basın tarihine ve karikatür tarihine ışık tutan bu kitapta Balcıoğlu, "hayatta bir araya gelmezler" denilebileck ünlülerin portresini çiziyor: Cemal Nadir Güler, Yusuf Ziya Ortaç, Falih Rıfkı Atay, Simavi ailesi, Tahsin Öztin, Abdi İpekçi, Günseli Başar, Zeki Müren, Yahya Kemal, Ahmet Hamdi Tanpınar, Altan Erbulak, Ümit Yaşar Oğuzcan, Aziz Nesin, Nâzım Hikmet, Ratip Tahir Burak, Necmi Rıza Ayça, Mustafa Uykusuz, Sururi, Orhan Kemal, Yılmaz Güney, Kemal Ilıcak, Bülent Ecevit, Süleyman Demirel, Turgut Özal, Mehmet Ali Aybar, Çetin Altan, Çetin Emeç... "Sedat Simavi"nin Hürriyet gazetesini kurarken 'ya tutmazsa' korkusuyla cebinde bir yıl siyanür tüpü taşıdığını duyduğum zaman neredeyse dudaklarım uçuklayacaktı..."

Çilingir Sofrasında Rakı, Çilinger Sofrasında Rakı Mezeleri ve İnceliklerin Kadehindeki Şarap kitaplarından tanıdığınız Deniz Gürsoy'un, 'insanoğlunun ağzına çalınmış bir parmak bal' diye nitelendirdiği çok özel lezzetler hakkında bir kitap Zengin Sofraların Lüks Tatları. Altın... havyar... trüf mantarı... kaz ciğeri... şampanya... pavurya... istiridye... somon füme... lakerda... pastırma... Fransız şarapları... ıstakoz ve böcek... karides... salyangoz... kurbağa bacağı... peynir tabağı... çikolata... konyak... malt viskisi... Bütün ayrıntılarıyla ve yüksek sofra zevkine sahiplerin ağızlarının tadına uygun olarak anlatılıyor. Ağzının tadına para yatırmayı sevenler... Avrupa'da yolculuklara çıkacaklar... Sofrada hiçbir masraftan kaçınmadan en yoğun lezzete ulaşmak isteyenler için temel kitap: Zengin Sofraların Lüks Tatları.

"Düşler durağındayım Her yer karanlık Salkım salkım siyah gece Her yer karanlık O kendine yazdığın şiir Çoktan silinip gitmiş Gözyaşlarım ağıtlarda birikmiş Türkülere gizlenmiş yaşamlar Her yer karanlık Giydiğimiz zehirli giysiler çürütür bedenlerimizi Kusar üstümüze durmadan ölü ve hasta bir zaman Ölüm tutar elimizi Her yer karanlık. Düşler durağındayım Her yer karanlık Mavi deniz, yeşil yosun, beyaz bulut, kayıp liman Her yer karanlık Esmer bir sabah kuşanır gece İki yıldız yan yana iki ışık hüzmesi gökyüzünde Her yer karanlık Çarpışır sabahla şafak arasında ölü bir zaman Ölüm kalım kuşanır her yan Açarım gözlerimi Her yer karanlık Bozulur bir kez daha tılsımı ilmin Her yer karanlık" (Tanıtım bülteninden)

7. Koğuştaki Mucize, 7 yaşındaki kızı ile aynı zeka yaşına sahip bir babanın adalet arayışını konu ediyor. 1983 yılında bir Ege kasabasında küçük bir kız ölür. Ölen küçük kız sıkıyönetim komutanının kızıdır ve onun ölümünün sorumlusu olarak babaannesi ile yaşayan ve 7 yaşında bir kızı olan Memo görülür. Memo, her ne kadar suçsuz olduğunu anlatsa da kimse ona inanmaz. İdam cezasına çarptırılan Memo'nun yakınları adaletin sağlanması için uğraşırken, Memo ve kızı Ova'nın tek istediği birbirlerine kavuşabilmektir.

Dışişleri Bakanlıklarında haberleşme en önemli işlemlerden biridir. Temin edilen bilgilerin bir an önce merkeze iletilmesi veya merkezden bir temsilciliğe gidecek talimatın zamanlaması bazen hayati bir durum alabilmektedir. Genelde iki türlü haberleşme vardır. Biri, gizli olmayan ve yabancı devletler veya üçüncü şahıslar tarafından okunsa bile zararsız sayılabilecek bilgilerin aktarılmasıdır. Bunlara, e-mail hayatlarımıza girene kadar açık telgraf denirdi. Diğer haberleşme türü ise saklanması gereken gizli bilgilere ilişkindir. Bunlara şifreli yazı veya kripto haberleşme denir. “Açık Telgraf” başlığını, bu kitapta toplanan yazılar, belki bir zamanlar gizli kalması gereken bilgileri ihtiva etmekle beraber, artık kamuoyunca bilinmesinde sakınca değil bilakis yarar olduğunu düşündüğümüz bilgiler içerdiği için kullandık.

Neden erkekler aşk mektuplarını diğer mektuplarıyla birlikte tutarken kadınlar onları kıyafetlerinin yanında saklar? Ve şayet bir mektup yazılıyor ama gönderilmiyorsa, gerçekten kime seslenmektedir? Psikanalist Darian Leader’ın gösterdiği gibi, bu tür sorular cinsel arzunun özüyle ilgilidir. Ama bu öz etten kemikten bir sevgiliye ifade edilmek yerine daima onun ötesindeki bir şeye sunulur. Cinsiyetlerin asli yalnızlığına dair sürükleyici, zaman zaman da ürpertici bu incelemesinde Leader, ilişkilerin “Ne düşünüyorsun?” gibi saçma bir soruyla karaya oturmasını irdeliyor. Eğer bir erkek, annesine benzemeyen birini partner seçerse, neden onu tıpkı annesinin çocukken kendisine davrandığı gibi davranmaya yöneltmeye çabalar? Ve “bir erkekle olma”yı seçen kadın, neden ondan aynı zamanda “babayla olma” hissini de vermesini bekler? Freud’dan Hithcock’a, Drakula’dan Jane Austen’a ve Agatha Christie’den Yunan tragedyalarına dek uzanan bu çalışma kadın ve erkek cinselliğine ilişkin gözlem ve açıklamalardan bir çeşit kolaj yapıyor. Güncel psikanalizin şaşırtıcı içgörülerini kullanarak bir erkek ile bir kadın arasında uyumlu bir ilişki kurulma şansının zorluğunu açıklıyor.

“...OKB üzerine yazılmış en iyi kitaplardan biri” Robert L. Leahy TEKRARLAYAN eylemlerinizi ve zorla zihninize giren düşüncelerinizi tanımayı ve bunlarla başetmeyi, İSTENMEYEN düşüncelerle ilgili korkularınızdan kurtulmayı, KAYGILARINIZI azaltmayı, TAKINTILI düşünmeyle ilgili duygusal rahatlama yolları bulmayı ÖĞRENEBİLİRSİNİZ. Takıntılı Düşünceleri Yönetmede Etkisi Kanıtlanmış Teknikler Hepimizin zaman zaman sıra dışı düşünceleri olur. Örneğin, gözümüzün önüne şöyle bir görüntü gelir; akan trafikte arabamızı birdenbire ters bir yöne doğru sürebiliriz ya da akşam yemeği hazırlamakta kullandığımız bıçağı alıp sevdiğimiz birine zarar vermek için kullanabiliriz. Birçoğumuz, bu tür düşünceleri hiç önemsemez, ama bazılarımızın zihni sürekli bunlarla meşgul olur. Ya bir kazaya sebep olursam? Ya bakımını üstlendiğim birine zarar verirsem? Şiddet içeren, hoş olmayan, dine saygısızlık içeren düşüncelerden ne kadar deneseniz de kurtulamıyorsanız, bu kitap size yardımcı olabilir. Bu tür takıntılı düşünceler, obsesif-kompulsif bozukluğun (OKB) belirtileri olabilir. OKB tanısı almışsanız ya da tanı almamış olsanız da bu tür düşünceleriniz varsa, bu kitaptaki güvenli ve etkili teknikler tekrar huzura kavuşmanız için size yardımcı olabilirler. Takıntılı düşünceleri yönetme süreciniz, takıntılı düşüncelerin neden ısrarcı olduklarını ve bu düşünceleri tedavi etmek için profesyonellerin kullandıkları yolları keşfetmekle başlar. Kendi takıntılı düşüncelerinize anlam vermeyi de öğrenirsiniz – bu düşünceleri neyin tetiklediğini ve bu düşüncelerle başa çıkmak için halihazırda ne yaptığınızı. Ardından, kitap sizi, takıntılı düşüncelerinizi yönetmenize yarayacak ve bu düşüncelerin yaşam kaliteniz üzerindeki olumsuz etkilerini sınırlayacak bir dizi güvenli ve kontrollü yüzleşme egzersizine doğru yönlendirecektir.

Üniversiteden mezun olan Anne, Summerside Lisesi’nde müdürlük yapmaya ve yeni evi WindyPoplars’da renkli kişiliklere sahip üç yaşlı hanımefendiyle birlikte yaşamaya başlar. Anne bir yandan bu üç hanımefendinin tatlı çekişmeleriyle uğraşırken bir yandan da bu küçük kasabada pek çok idealini gerçekleştirmeye, bambaşka hayatlara dokunmaya ve başarılı öğrenciler yetiştirmeye çalışır. Fakat önüne hiç beklenmedik bir engel çıkar: Pringlelar, namı diğer Summerside Kraliyet Ailesi. Kasabada sözü geçen bu garip aile, Anne’in hayatını zorlaştırmak için ellerinden gelen her şeyi yapar. Peki, Anne kıvrak zekâsını ve renkli hayal gücünü kullanarak Pringle ailesini alt etmeyi başarabilecek midir? Yeşilin Kızı Anne serisinin dördüncü kitabı, okurları, Anne’in Summerside Kasabası’ndaki üç yıllık serüvenini, kurduğu yeni dostluklarını ve hayallerini keşfetmeye davet ediyor

İnsanın psikolojik işlevselliği, iyilik hali, biliş, duygu ve davranışlarının bir bütünüdür. İyilik halinde olduğu gibi, psikopatolojilerin güncel modelleri içerisinde de düşünce, duygu ve davranışlar arasın-daki karşılıklı etkileşime vurgu yapılmaktadır. Bilişsel davranışçı terapiler içerisinde de bu üç bileşenin etkisinden söz edilmekle birlikte; üçüncü kuşak bilişsel davranışçı terapi yaklaşımlarına kadar duygu kavramının davranış ve bilişin gölgesinde kaldığından söz edebiliriz. Üçüncü kuşak yaklaşımlarla birlikte bilişsel davranışçı terapi alan yazında duygu kavramının daha görünür hale geldiğini söyleye-biliriz. Bu gözden geçirme çalışmasında; bilişsel davranışçı terapinin üçüncü kuşağının ilk iki kuşak ile benzerliklerine, farklılıklarına, üçüncü kuşak içerisinde duygu ve duygu düzenleme kavramlarına, bunların tedavi süreçlerine olan katkılarına yer verilmiştir. Ayrıca bu perspektiften duygu düzenleme becerilerine odaklı tedavi süreçlerinden söz edilmiştir.

“De ki: Göklerde ve yerde neler var, bakın (da ibret alın!)” (Yûnus, 101) Güneş, Ay, bitkiler, hayvanlar ya da hava, su, ateş neden yaratıldı? Yaratılmasalardı ne olurdu? Ve biz neden yaratıldık? İnsan, ev sahibi gibidir. Bu âlemin içindeki her şey ona hizmet etmeye hazırdır. Peki, kaçımız varlıkların yaratılmasındaki hikmetleri düşündü? Hâlbuki Allah’ı bilmek için bu hikmetleri kavramak gerekiyor... Batı düşünce dünyasının dönüşümünde de etkisi olan büyük İslâm âlimi İmam Gazzâlî, yaratılışımızın sırlarına ve hikmetlerine “bizim için” bir kapı açıyor. Canlıları türlerine göre gruplandırdığı “Yaratılış Hikmetleri” adlı eseriyle, semâdan yeryüzüne, deniz canlılarından kuşlara pek çok varlığın yaratılış hikmetine değinerek hem yaratılıştaki harikaları görmemizi hem de Allah’ın azameti karşısında kalplerimizin ürpermesini sağlıyor.

Türk öykücülüğünün aşk öyküleri izleğinde farklı bir duyarlığın yazarıdır Hüseyin Su. Aşkı, mutlak varlık alanına ve varoluşsal nedenlere bağlı olarak ele alır. Aşkı, sadece insanî ve bedensel bir yaklaşımla düşünmez. Aşkı, aşkın boyutlarıyla birlikte yazar. Bütün boyutlarıyla ve bu bağlam içinde anlatır. Aşk, her ne kadar bu sınırları zorlayan bir insanîlik olsa da Hüseyin Su öykülerinde mutlaka aşkın bağlamıyla birlikte; gelenek, din, kültür, duyarlık alanlarıyla irtibatı kopmadan anlatılır. Aşkın Hâlleri'nde Hüseyin Su, insanı aşkın birçok haliyle yüzleştirir. Şöyle der: "Aşkın Hâlleri'nde kadın erkek, genç yaşlı herkes bu hâllerden birini, hatta birçoğunu yaşamaktadır. Kimi zaman cesur ve atak, kimi zaman da korkaktır; çekinir ve ürker. Bazen gözü döner. Yıkılır veya yıkar. Feraseti açılır ya da hayret edip öylece kalıverir. Ne aradığını bilemez hâle gelir. Bütün dünyayı istediğini sanır ve ardına düşer. Münzevileşir, yalnızlığını kutsar, dilsizleşir. Erkek kuşatılır, kadın kuşatır. Aşkta güçlü kadındır; daha mantıklı, daha hesaplı, daha hakimdir. Erkek daha zayıftır. Sevdiği hiçbir kadına güç yetirebilen, hatta onunla kendisini eşitleyebilen erkek yoktur. Âşık hiçbir zaman kendisini görmez, ben demez, sevgisini fedakârlık olarak anmaz ve anlamaz. Hep sevdiğini yüceltir, çünkü onunla dünyasını doldurmuştur. Görmek istediği yalnızca bir yüz/sûrettir. Ona göre oluş, içinde bulunduğu hâlden ibarettir."; "Aşk, insanın, imkânsızlığa tutkusu, imkânsızın ardından koşmasıdır. Bir anlamda incelme, bir başka anlamda da beşerîliğe meyli, gönül indirme hâlidir. Aşkın yüzü şehvete döndüğünde düşüş; güzelliğe, saflığa, ruha döndüğünde incelme başlar." (Tanıtım Bülteninden)

Neredeyse bir hafta boyunca yükseklikten başları dönerek çizim yaptılar. Yolda bin türlü katırcıyla karşılaştılar, Mendozalı ve Şilili katırcılarla ilginç mi ilginç sohbetler ettiler. Papazlara ve Avrupalılara, hatta rehberlerinin kardeşlerine, amcalarına ve kayınbiraderlerine bile rastladılar. Ama yalnızlık duygusu çabucak geri geliyor, uzaklaşan insanların görüntüsü içlerini ilhamla dolduruyordu. Alman ressam Johann Moritz Rugendas'ın Güney Amerika seyahatlerini kurguyla gerçek arasındaki meçhul çizgiyi iyice silikleştirerek aktaran Seyyah Ressamın Yaşamından Bir Kesit, sadece yerlilikle yabancılığın ve dostlukla yalnızlığın değil, sanatla bilimin ve yaratıcılıkla yöntemciliğin de kâh çekiştiği kâh cilveleştiği rengârenk bir roman.

Mekanın Üretimi, büyük dava adamı ve teorisyen Henri Lefebvre’in başyapıtıdır. Mekan üzerine, mekanı düşünen, mekan felsefeleriyle tartışan, mekânın tarih içindeki yolculuğuna dair kavrayıcı ve kapsayıcı bir tarih yazımı sunan ama bütün bunları sosyal ve siyasal pratikle ilişkili bir şekilde yapan, yaparken de felsefeden tarihe, fizikten metafiziğe, psikanalizden sanata, dilbilimden ilahiyata kadar çok birçok disiplini eleştiriye tabi tutan, kendinden önce bir eşi benzeri olmadığı gibi, kendinden sonraki kitaplara da devasa bir alan açan, peşinden koşulacak birçok soru işareti bırakan, 20. yüzyılın en derinlikli, en incelikli, en ustalıklı eserlerinden biridir. Marksizm içinde de ayrıksı ve önemli bir yere sahip olan bu kimi zaman zorlayıcı ancak heyecan verici “proje”, yayınlanışından otuz yıl sonra, kent, kentleşme, mekân politikalarının toplumsal, pratik ve politik yönleriyle hiç olmadığı kadar güncel olduğu bu “moment”te Türkçede… “Mekanın Üretimi’nde Lefebvre, felsefeye olan derin bilgisini, Hegel, Marx, Nietzsche ve Freud üzerine tefekkürlerini, şiirle, sanatla, müzikle ve şenlikle olan tecrübi tesadüflerini, sürrealistler ve sitüasyonistlerle olan ilişkilerini, hem bir düşünce akımı hem de bir siyasal hareket olarak Marksizm’le olan yoğun bağını, hayatın kentsel ve kırsal koşullarına yönelik sosyolojik soruşturmalarını, bütünlüğü ve diyalektik metodu özgün bir şekilde kavrayışını kullanır. Okuyucu bu kitapta yalnızca takip edilecek sayısız düşünce çizgisini değil; ayrıca, yapısalcılığın, eleştirel teorinin ve yapışökümün, semiyotiğin, Foucault’nun beden ve iktidar hakkındaki görüşlerinin ve Sartre’ın varoluşçuluğunun zımni veya üstü kapalı eleştirisini de bulacaktır.” David Harvey

Gözyaşlarım hırsa getirdi beni. Dolabı açtım. Bir gömleğini seçtim. Önce hasretle kokladım, ardından düğmelerini kopardım tek tek... Sonra aldım elime iğne ipliği, koparttığım düğmelerini yeniden diktim. İğneyi gömleğine her geçirişimde yanlış insan, her çıkarışımda doğru insan, deyip ağlıyordum. Kimbilir belki birazdan, belki daha sonra kapımı çalardın. Evimize dönerdin... Bir ayağı kırık atına... Hem gidecek neresi vardı ki? Yanlış sevgilinden, yanlış hayatlardan, yanlış arkadaşlıklardan gidecek neresi vardı ki? En sonunda birbirimizi bulmayacak mıydık? Hem öyle güzel kokuyordun ki, öyle amansız... Sen yokken seni çok düşledim... Yaşadığın bu düş kırıklığı yeter sana. O an gördüm seni. Bunu sana hiç sormayacağım, ama yeterki, gel. Çal artık kapımızı... Yanlış arkadaşların seni çok özledi... Çal artık kapımızı... Yanlış sevgilin seni çok özledi...

Hey dostum! Türk alimlerinin yıllar önce keşfettiği icatları, yabancı bilim adamlarının icatları zannettik, zannettirdiler! Neden mi? Niçin mi? Biraz sabırlı ol! Hemen burada söyleyemem. Kitabın içinde tüm gerçekler seni bekliyor. Keyifli okumalar dilerim.

Wesley, bu romanında İkinci Dünya Savaşı yıllarının canlı bir tablosunu çiziyor. Ama zor yıllar olarak değil, kıtlıklara, karnelere, kayıplara karşın tuhaf bir biçimde eğlenceli yıllar olarak. Çünkü sürekli korku ve çeşitli kaygılara karşısn, "hazlar daha haz verici, şaşırtıcı olaylar daha şaşırtıcı, aşklar daha çılgıncasına"ydı o yıllarda. Zihinler özgürleşmişti; insanların ufku ve bu arada ahlak sınırları da alabildiğine genişlemişti...

Erkek güney eyaletlerinden birinde yargıç; kadın kuzeyde bir büyük kentte, Menfis'te hekim, Pazer ile güzel Neferet'in karşılışması bu koşullarda olanaksız gibidir. Pazer, görkemli Gzi piramidinin yakınındaki Memfis'e atanır. Eski bir bilgenin kehanetleri aynen çıkar, cinayetler her yanı sarar ve yüce Ramses'i yolunda hızlı adımlar atılır. İyice anlamadan hiçbir resmi belgeyi imzalamayan, kum tüanelerini bile araştıran küçük bir yargıcın bakışı dışında hiçbir şey bunu engelleyemez. Kadınlarla birlikte olmanın keyfini daya iyi çıkarabilmek ve yeni zaferler kazanmak için katiplik okulundan kaçan kan kardeşi Suti'nin yarımıyla Pazer, gerçeğin peşine düşer.

Polisiye Roman. Genç pilot Jerry Burton, bir uçak kazası sonucu yaralanır ve doktorunun tavsiyesine uyarak kız kardeşi Joanna'yı da yanına alarak sıradan, sakin ve küçük sırların paylaşıldığı bir taşra kasabası olan Lymstock'a yerleşirler. Ne var ki bu huzur ortamı kısa bir süre sonra kasabada dolaşan bir dizi imzasız ve nefret dolu mektuplarla bozulur. Önceleri bunu kıskanç bir kadının yaptığı düşünülürken, Bayan Symmington'u intihara sürükleyen mektupla birlikte olay korkutucu bir hale dönüşür. Herkes bunun bir intihar olduğunu düşünse de buna inanmayan biri vardır: Bayan Marple. Bu kitap daha önce Cinayet Reçetesi adıyla yayınlanmıştır. (Arka Kapak Yazısı)

Köylerinde ilkokul olmayan çocuklar kış sabahları uzaktaki okullarına nasıl gidiyorlar? Hakan'ın canı neden sürekli dövüşmek istiyor? Gülmeyi çok seven çocukla niçin ailesi bile fotoğraf çektirmek istemiyor? Üç öykü, üç yanıt...

Aşk Üzerine, büyük usta Anton Çehov’un olgunluk döneminde kaleme aldığı üç harikulade öyküden oluşan bir dizi. Bağımsız da okunabilen öyküler, ortak temalar ve anlatıcı karakterler üzerinden birbirine bağlanıyor. Üçlemenin ilk öyküsü “Kılıflı Adam”, dar görüşlülük üzerine trajikomik bir anlatı. En iyi havalarda bile sırtında kalın bir palto, ayağında lastikler, elinde şemsiye ile dolaşan; düşüncelerini de bir kılıfın içine saklamaya çalışan öğretmenin portresi, Çehov’un mutsuz geçen lise yıllarından esintiler taşıyor. “Bektaşiüzümü” yine bir kozanın içine sıkışıp kalma, üstelik de bundan kendi payına mutluluk çıkarma hikâyesi. Kitaba adını veren son öykü “Aşk Üzerine”, hayata anlam kazandıran aşkın değeri üzerinde düşünmeye davet ediyor bizi... Hasan Âli Ediz ile Nuri Yıldırım’ın özenli çevirileriyle Yordam Edebiyat’ın yayına hazırladığı bu üçleme, Çehov külliyatında çok özel bir yere sahip. Tüm edebiyat meraklıları için..

Bir kadın, kaçırıp adını değiştirdiği çocukla Japonya’nın çeşitli kentlerini dolaştıktan sonra, tüm varlığını bağışlayarak, bir tür tarikat olan Melekler Evi’ne yerleşir. Üç yıl sonra, insanları orada alıkoyduklarına ilişkin haberler üzerine yerleştiği evle ilgili bir soruşturma açılınca, oradan kaçar. Ancak yakalanır, hapse atılır ve çocuk da elinden alınarak ailesine teslim edilir. Kaçırılan çocuk artık genç bir kadındır ve kendisini kaçıranla ilgili bildikleri, onun da sevgilisinden hamile kaldığı, çocuğu aldırmaya zorlandığı ve aldırdıktan sonra bir daha çocuğunun olmadığıdır. Bu genç kızın kendisi de sevgilisinden hamiledir ve bebeğini aldırmayacaktır!

Eğitimsen Kırıkkale Şubesinin açtığı yarışmada seçilen öykülerden birisi Kitabın kapak resminde çayırda ellerini açmış güneşe doğru zıplayacak gibi duran bir çocuk görüyoruz.

Bu şiir seçkisinin 1996 yılında Li Rojhilatê Dilê Min adıyla yapılan ilk basımı yalnızca Kürtçe olarak yayımlanmıştı. 2012’de yeni baskı yaparken, iki dil bilen okura karşılaştırma yapma olanağı sunmak için kitabı bu kez çift dilli olarak yayımlamaya karar verdik. Li Rojhilatê Dilê Min / Kalbimin Doğusunda’nın içeriği bu çift dilli baskıda yeni genişletildi. İlk baskıdaki kaynak kitaplar Omayra, Sahtiyan, Kum Saati ile Oda, Poster ve Şeylerin Kederi’nden yeni çeviriler eklendiği gibi, 1996’dan sonra yayımlanan Mürekkep Balığı, Başkalarının Gecesi, Timsah Sokak Şiirleri, Eteğimdeki Taşlar, Dağ ve henüz yayımlanmamış "Divan-ı Harp Şiirleri"nden çeviriler yapıldı.

İroni nedir? Sadece bir söz, yani retorik olgusu mu? Peki Batı felsefesiyle kuruluşundan beri nasıl bir ilişkisi vardır? Sokrates'te ironinin işlevi nedir? Edebiyatta, sanatta nasıl kullanılmıştır? İroni yalan mıdır? Hakikatle ne tür bir bağı vardır? Riyakârlıkla, sinizmle, skandalla nasıl ilişkilenir? Tuzakları nelerdir? Yanılsamaların can düşmanı ironiye muhatap olan, karşısındakinin söylemek istediğini anlamakla ne yapmış olur? "Uçucu", ele avuca sığmaz şeylerin filozofu Vladimir Jankélévitch, bu sorulara cevap aradığı kitapta, bilincin bilinci ya da farkındalık olarak kavradığı ironiyi müziğe özel göndermeler eşliğinde bütün yönleriyle ele alıyor. İroniden nasipsiz de olmayan üslubunun akıcılığıyla birlikte düşüncesinin hareketini takip etmek bir zevk haline geliyor. Felsefe, edebiyat ve düşünce tarihiyle ilgilenen okurlarımızın zevkle okuyacağına inanıyoruz.

“Kendimizi uygar saymak hoşumuza gidebilir ancak bize uygarlığı bahşeden, büyük ölçüde malzeme zenginliğimizdir… Biz onları yarattık, onlar da karşılığında bizi bugünkü halimize getirdiler.” Malzemeler dünyasında yaşıyoruz. Etrafımız gündelik tasarım ve mühendislik mucizeleriyle çevrili. Çeliği düşünün: Ağzımıza sokuyor, istenmeyen tüylere karşı kullanıyor, içine biniyoruz. En sadık dostumuz ama nasıl işlediğini bilmiyoruz. Cam neden saydam? Lastiğe esnekliğini veren ne? Ataş neden bükülüyor? Bir malzeme neden göründüğü gibi görünüyor, neden davrandığı gibi davranıyor? Mark Miodownik bizi malzemelerin iç dünyasına götürüyor. Mucidini idamdan kurtaran porselenden ayakkabılarımızdaki köpüğe, elinizdeki kâğıttan uygarlığımızın günah keçisi betona kadar, yaşamlarımızı şekillendiren bu mucizelerin nasıl doğduğunu, keşiflerinin ardında yatan akılalmaz öyküleri ve tüm bu yolculuğun insan ırkının becerisine, yaratıcılığına dair ne anlattığını ortaya koyuyor. Eşyanın Tabiatı’nı benzersiz kılan, 20 dilde yayımlanmış bir popüler bilim klasiğine dönüştüren şey Miodownik’in saplantı derecesindeki tutkusu ve bu tutkuyu kelimelerle bize bulaştırma becerisi. Sadece etrafımızdaki nesnelere değil, dünyaya bakışımızı da değiştiriyor. KRALİYET AKADEMİSİ BİLİM KİTABI ÖDÜLÜ “Bu kitap yüzünden sabahladım.” OLIVER SACKS “Miodownik betonu bile ışıldatacak kadar iyi yazıyor.” FINANCIAL TIMES “Ustaca yazılmış, fazlasıyla keyifli.” OBSERVER