Basit Katalog

"Tüm tahminlerim ve ümitlerim boş çıktı ve Tanrı'ya öykünen melek misali sonsuza kadar cehenneme zincirlendim. Muhayyilem capcanlı, analiz gücüm ve uygulama kabiliyetimse güçlüydü. İşte bu niteliklerimin bir araya gelmesi sayesinde bir insan yaratma fikrini geliştirip gerçekleştirebildim. İşimi tamamladığım zamanki duygularımı şu an bile heyecanla anıyorum. Kâh gücümün coşkusuna kapılarak kâh muhtemel sonuçlarına kafa yorarak hayallerimde cennetin bahçelerini arşınladım. Çocukluğumdan beri bana büyük umutlar ve tutkular aşılanmıştı, oysa şimdi bak nasıl da yıkıldım!" Bilim tutkunu genç öğrenci Victor Frankenstein'ın yarattığı varlığı gördüğü anda söylediği bu sözler, kendi çocuklarını terk eden tanrının hayal kırıklığının yansıması olarak yorumlandı. Frankenstein'ın yalnızlaşmaya ve yabancılaşmaya mahkûm edilen canavarıysa, ölü doğaya can veren yaratıcı tarafından bu dünyada tek başına bırakılan modern insanın kaderini temsil ediyordu. Shelley'nin Frankenstein ya da Modern Prometheus'u, XVIII. yüzyıl Avrupası'nın Aydınlanmacı tutkularının kültür açısından korkunç sonuçlarını hayal eder. Bilimden yararlanarak "doğanın sırlarına nüfuz etmeye" yönelirken, insan doğası ve bedeni dahil olmak üzere her şeyi birer nesneye çeviren Aydınlanmacı arzu, Frankenstein'ı pişmanlıkla son bulacak bir serüvene sürükler: Frankenstein'ın canavarı, aslında aklın kendi canavarıdır ve şimdi sadece bu canavardan değil, onu yaratan aklın kendisinden de korkulması gerekmektedir.

Kendi mutluluğunuzu kendiniz inşa edin “Hepimizin aradığı şeye dair detaylı analizlerle örülmüş çok özel bir hikâye.” - Sergey Brin, Google’ın kurucu ortağı Arap halk kültüründe bilge bir adamı ve oğlunu konu alan bir hikâye vardır. Adamın oğlu havanın çok sıcak olduğu bir gün kuyuya su almaya gider. Kuyunun yanında çok güzel, siyah, uysal bir Arap atı bulur. Kasabadaki herkesin gıptayla baktığı genç adam yeni atıyla girdiği bütün yarışları kazanır. Kasabalılar yaşlı adamın yanına gelir ve “Oğlunun başına talih kuşu kondu,” der. Yaşlı adam, “Bunu asla bilemezsiniz,” diye yanıtlar. Bir hafta sonra genç adam attan düşer ve bacaklarını kırar. Kasabalılar tekrar yaşlı adamın yanına koşup, “Oğlunun talihi tersine döndü!” deyince yaşlı adam bir kez daha, “Bunu asla bilemezsiniz,” cevabını verir. Bir hafta sonra kasaba ani bir saldırıya uğrar, tüm genç erkekler meydanlara dökülür ve çoğu öldürülür. Bir tek yaşlı adamın oğlu hayatta kalır. Google [X]’in eski CBO’su Mo Gawdat da bu kitapta aslında hayatın bize sunduğu şeylere doğru açılardan baktığımızda kendi mutluluk denklemimizi kurabileceğimizi ve parçaları doğru yerlerine oturtabileceğimizi söylüyor. Önemli olan, doğru denklemi doğru parçalarla kurmayı öğrenmek. Bunun için de hayata bakış açılarımızda yaptığımız hataları, beynin kör noktalarını, algımızdaki yanılsamaları kullanarak mutluluğun formülüne giden yolu bir mühendis gözüyle açıklıyor. Oğlunu gencecik yaşta kaybettikten sonra tekrar hayata tutunmasını sağlayan mutluluk denklemini bizlerle paylaşıp kendi denklemimizi kurmamız için gereken adımları gösteriyor. Mutluluk gibi soyut bir kavram bile bazen 2+2=4 kadar net çözümlere sahip olabilir. Fakat bunun için önce 2’nin sizin için ne ifade ettiğini keşfetmeniz gerekir. “Gawdat’ın mutlu olmak için insana ilham vermek konusunda inanılmaz bir yeteneği var.” - Lewis Howes “Gawdat, en derin çukurlardan bile çıkılıp mutlu olunabileceğini çok güzel açıklıyor.” - Stylist

Rakipsizsin sen, çünkü görmeyen sadece gözlerin Hayat bir kilim gibi ilmek ilmek dokuyan bir insanın, yürek nağmesini okuyacağınız bu eser, sizi şiir tadında bir sefere çıkaracak. Bu yürek seferinde ise kendinizi bulacak, bazen bir kaptan bazen de bir tayfa olacaksınız. O zaman siz de bu geminin ferdi olmaya hazır mısınız?

Büyük şaire göre gerçek olan,yaşanandır; dünyanın ötesinde ikinci bir dünya yoktur; insan, yaşadığı sürece gerçektir; en şaşmaz ölçü, iman değil, akıl ve sağduyudur; insan, aklıyla vardır; dolayısıyla da en iyi ölçü, en şaşmaz kılavuz akıldır ve gerçeğe ancak akıl yolu ile varılabilir. Hayyam'ın şiirinde çağının haksızlıkları, madrabazlıkları ve saçmalıkları ince, alaycı, iğneleyici bir dille yerilir. Rubailerin konusu; aşk, şarap, dünya, insan hayatı, yaşama sevinci, içinde bulunduğumuz geçici dünyanın tadını çıkarma gibi insanla sıkı bağlantılı olan gerçek eylem ve davranışlardır. Şiirlerinde işlediği konulara çoğu zaman felsefi, bilgece bir açıdan bakar Hayyam; aşk, sevinç, hayatın tadını çıkarma ona göre vazgeçilmez şeylerdir; insan hayatının ana dokusu bunlarla örülüdür. Hayyam'ın çoğu rubailerinde filozofça derin bir sezgi, sınırsız bir hümanizm görülür. Arka Kapak Mal mülk düşkünleri rahat yüzü göremezler, Bin bir derde düşer, canlarından bezerler. Öyleyken, ne tuhaftır, yinede övünür, Onlar gibi olmayana adam demezler. İçin temiz olmadıktan sonra, Hacı hoca olmuşsun kaç para! Hırka, tespih, post, seccade güzel, Ama tanrı kanar mı bunlara?

Anadolu Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (AOF) Bakıma Gereksinimi Olan Engelli Bireyler1 Dersi Ğn,te Alıştırma Sorularıdır

1983 yilinda hazirlik calismalarina baslanan ve ilk cildi 1988 yilinda nesredilen TDV Islam Ansiklopedisi kirk dort ciltte tamamlandi. TDV Islam Ansiklopedisi'nde bir kismi yurt disindan olmak uzere, konusunda uzman 2000'i askin yazarin maddesi bulunuyor. Islam Ansiklopedisi'nde İslmi ilimler, Islam ulkelerinin tarihi, cografyasi, kultur ve medeniyeti gibi alanlari kapsayan madde listesi bulunuyor. Ilgili ilim kurullari tarafindan yaklasik 500 temel kaynaktan taranarak tespit edilen bu liste 15 bin 226 maddeden olusuyor. Bazi maddelerin farkli ilim dallarinca yazilan alt bolomleri de eklenince rakam 16 bin 855'e ulasti. Ansiklopedi, Islami ilimlerle Islam kultur ve medeniyetine ait kavramlari, sahalarinda eser vermis ilim ve sanat erbabini, gecmis Islam devletleri ve yoneticilerini, onemli tarihi olaylari, dini ve sosyal hayatta etkili olan akimlari, tarihi, ilmi ve kulturel muesseseleri, onemli yerlesim merkezlerini, diger dinleri, musluman olmadigi halde Islam dini, kulturu ve medeniyeti ile ilgisi bulunan sahsiyetleri madde dizinine dahil etmis durumda.

“Diyalektik materyalizmin doğa görüngülerine yaklaşım tarzı, araştırma yöntemi ve bu görüngülerin bilgisini edinme yöntemi diyalektiktir, doğa görüngülerini yorumlayışı, kavrayışı ve teorisi ise materyalisttir. Tarihsel materyalizm, diyalektik materyalizmin ilkelerinin toplumsal hayatın incelenmesine genişletilmesidir, diyalektik materyalizmin ilkelerinin toplumsal yaşamın görüngülerine, toplumun ve toplum tarihinin incelenmesine uygulanmasıdır.”

Bu kitap, biyokültürel bir varlık olarak insanın canlılar dünyasındaki yeri, geçmişten günümüze uzanan değişim süreci ve yeryüzünde yaşayan çeşitli insan toplulukları konusunda okura derli toplu bir fikir verebilmek amacıyla hazırlandı. "Günümüzde antropologlar ırkların kendisinden çok ırkçılık düşüncesinin neden ve nasıl filizlendiğiyle ilgilenmektedir" diyor Michael C. Howard. Gerçekten de antropoloji, insanın sergilediği olağanüstü biyolojik ve kültürel çeşitliliğin farklı ortamlara uyum gösterme konusundaki sonsuz kapasitesinin bir ürünü olduğunu göstermiştir. Antropolojinin bu ülkenin genç insanları arasında artan bir merak ve ilgiye konu olduğunu gözlemliyoruz. Dünden Bugüne İnsan, bu gözlemin verdiği cesaretin ürünüdür ve alandaki kaynak sıkıntısını büyük ölçüde gidermeyi amaçlamaktadır. Okur, kitapta kendisini uzak atalarından günümüz topluluklarına kadar uzanan bir "yazgı ortaklığı"nın sıcak ve sevecen kucağında bulacaktır. Unutmamalı: "Anlatılan, senin hikâyendir..."

Dünya Nimeti (Markens Gröde) 1917'de çıktı. Issız toprakları canlandırmak için insan gücünün verdiği imtihanları, tabiat kuvvetleri ile çetin savaşları hikâye eden bu roman, katı ve boş topraklara düşen alın terlerinin önce kıt kanaat, giderek cömert hasadını, bu başarıdaki büyük hazzı dile getirir. Bu kitapta Hamsun yirminci yüzyıl insanın destanını yazmış, önüne bir model almadan başaran insanın büyüklüğünü gözler önüne sermiştir. İçtenlik, sadelik, güzelliktir bu kitabın sanatsız sanatı! Bu kitap için Selma Lagerlöf, Hamsun'a şunları yazmış: “Dünya Savaşı olurken, milletler, ordular, yüzyıllardan miras bunca emeği kırıp parçalarken; yapıcının, çiftçinin, göçmenin yaratmaktan duyduğu hazla dolu kitabın çıktı. Liderlerin, milletlerin yakıp yıkarak, kesip biçerek yeni topraklar, ülkeler peşinde kızıştıkları bir sırada, sen basit bir adamı, eline bir balta, bir de saban vererek kutsal bir savaşa yolladın; evvelce hiçbir kalemin tasvir etmediği bir savaştı bu; toprakla savaş! Senin bu kitabın, dünya kuruldu kurulalı insanoğlunun gönlüne ferahlık veren tek şeyin; zahmetli yorgunluklar, sabırlı çalışmalar olduğunu; insanoğlunun ancak böyle çalışmalarla vücudunu zindeliğe, hayatını mutluluğa, ismini saygıya ve hatırasını ölümsüzlüğe ulaştıracağını ispat etti.” Roman, cahil bir göçmen olan Isak'ın basit, cahil karısı Inger'le birlikte çorak ve haşin toprakları sabırla nasıl bereketli, yeşil bir yurt parçası haline getirdiğini anlatır.

Kitap Açıklaması İnsangillerin bilinen ilk üyesi “Lucy”den günümüzün Büyük Resesyon’una kadar insanlık tarihinin analiz edildiği bu yetkin eserde, geçmiş Marksist tarihçi kuşaklarının içgörüleri ile tarihsel süreç hakkındaki radikal yeni fikirler bir araya getiriliyor. Tarihi alışılagelen bakışın dışına çıkarak okuyan Neil Faulkner, geçmişte yaşananların önceden belirlenmiş şeyler olmadığını ortaya koyuyor. İnsanın önüne hep çok sayıda seçenek çıkmıştı. Öyle ki kurtuluş ve barbarlık gibi farklı sonuçların gelişmesi çoğu zaman mümkündü. Geleneksel tarihçiliğin yukarıdan aşağı yaklaşımını reddeden Faulkner, büyük olayların yönünü belirleyen ana etmenin sıradan insanların kitlesel eylemi olduğunu ileri sürüyor. Ekonomik yıkıma, savaşa, iklim felaketine ve derin sınıfsal bölünmelere sahne olan 21. yüzyılın başında insan türü, belki de uzun tarihinin en büyük kriziyle karşı karşıya bulunuyor. Marksist Dünya Tarihi’nden çıkarılacak en önemli ders şudur: Geçmişimizi yaratan biz olduğumuza göre daha iyi bir gelecek yaratmak da yine bizim ellerimizde.

Her yemeğin, onu kusursuz kılacak kilit bir malzemeye ihtiyacı vardır. Tıpkı aşk gibi… Annie Harlow’un, herkesin gıptayla baktığı bir hayatı vardır. Fakat tam da hamilelik haberini aldığı gün geçirdiği büyük kaza yüzünden sahip olduğu her şey tuzla buz olur. Bir sene sonra komadan uyandığında, kaybettiği tek şeyin geçen zaman olmadığını anlayacaktır. Yaralarını sarmak için aile evine döndüğünde, hem kendisini hem de dağılmış ailesini içine düştükleri umutsuzluktan çıkaracak olan anahtarı bulur: Büyükannesinin eski yemek kitabı. Ellerinin arasından kayıp giden her şeyi sayfaları arasından tek tek toplayacağı bu mucize sayesinde, ikinci şanslar ve gerçek aşk artık onun için imkânsız değildir.

"Kendine bir hayat edinmen gerekiyordu. Edindin. Edindiğin hayata tahammül gösterebileceğini sanmıştın. Yanılmışsın." Yalnızlığını kabullenmiş ve bir şekilde hayatta varolma çözümü bulmuş iki mutsuz insan karşılaştığında birbirinin sığınacak limanı mı olur, yoksa alabora mı? Hayatta bir iz bırakmaya çalışmak, var olduğunu gösteren bir direniş midir yoksa yenilgiyi kabulleniş mi? İnsanın kendini yaralaması daha mı iyidir başkasında yaralar açmaktan? Babaannemin Usturası tüm bu soruların cevabını arayan iki kişinin hikâyesini anlatıyor; Esra Pekin'in kendine has diliyle, oyun, sinema ve müzikle yoğurulmuş anlatısı sürpriz sonuyla okuru derinden etkileyecek... "Tek bir işe yaradı bunca zaman, bunca merak; bir zamanlar umutla cevabını aradığın, bulunca anlayacağını sandığın, zamanını yollarına adadığın ne varsa, hepsini çöpe attın. Hayatını boşa harcadın. Geç de olsa anladın. Çok bilinmeyenli bu denklemi çözmek için fazla ahmaksın. Yani insansın. Bıraktın. Sağlamasını yaptığında hep yanlış sonuca ulaştığını kavradın. Kendine kalanla yetinmeyi, hayatı vaadettikleriyle sürdürebilmeyi, kendince yöntemler geliştirmeyi, fazlasını istemeden önce iki defa düşünmeyi erdem sayanlardansın. Yöntemlerin tuhaf karşılanabilir. Alışılmışın dışında sayılabilir. Yadırganıp, ötelenebilir. Kimisini kan tutabilir. Keyifleri bilir. Canını yakmak, nefes aldığını hatırlatabilir. Anlatmak zor, pek zor olabilir."

Artık insanlar Takhisis'in; Karanlıklar Kraliçesi'nin ejderhalarının yeryüzüne döndüğünü biliyordu... Ansalon halkları; evlerini, hayatlarını ve özgürlüklerini korumak için savaşa hazırlanırken, ejderhaların yaydığı dehşet ve korku hissi altında bu hiç de kolay değildi. Tüm bu kargaşanın ortasında ‘kapıkulbu' beyinli bir kender, solgun kış güneşi altında tek başına duruyordu.

"Horus'un gözleri insanları ve eşyayı yaratmıştır. Semavi yüzün gözleri evreni gördüğü zaman, evren vücut buldu; güneşin ışıkları bir gözyaşı dalgası gibi, evreni kapladı; böylece Horus'un gözünden dökülenler, insanlara ve tanrılara gerekli olan hayatı verdi... Güneşten dağılan ışık gibi, Horus'un gözü bütün realiteyi yarattı." Böylece, dünyada yaşayanlar, ölmek için doğmuş yığınlarca varlık, Ra'nın gözbebeklerinden, ilk ve dölleyici ışıkla beraber fışkırmıştı; çünkü: 'Râ insanların bedenlerini gözünün ağlayışlarıyla?yaptı..."

Elena Michaels on yıl önce sevgilisi tarafından bir kurtkadına dönüştürülmüş ve onu güçlü kılan her şeyi bu değişimle elde etmiştir. Ama yanlış kişilerin elinde bu güç, onun ölümcül bir hale gelmesine neden olabilir. Ve şimdi, tam her şeyi kabul edip kendisiyle barışık bir şekilde yaşamaya başlamışken, bir grup bilim insanı onun varlığından haberdar olurlar. Amaçları Elena’yı avlamaktır ve o da hiç farkında olmadan, onların kurduğu tuzağa düşer. Ama bu insanlar Elena’nın bir ailesi olduğunu hesaba katmamışlardır. Elena’nın Sürü’sü, onu kurtarmak için her şey yapacaktır. Bilim insanları, Elena’nın sahip olduğu güçleri de hesaba katmamakla en büyük hatayı yaparlar.

Feryal Tilmaç, Esneyen Adam’da insanların içindekini dışarı dökme yöntemlerini odağına alıyor. Nasıl var olduğumuzu, varlığımızı nasıl başkalarına gösterdiğimizi ve bunu yaparken nelerden fedakârlık ettiğimizi kendine has üslubuyla gösteriyor. Sanat ve hayatın değirmeninde öğütülen insanın un ufak olması, zerrelerinin göğe yükselmesi ve dağılması ama her şeye rağmen bütün olan, direnip yüzyıllar öteye aktarılan bilinci vurgulanıyor. Sanat ve hayat zıddı olmayan iki kavram olarak her insanda ve her çağda farklı derecelerle kendilerini bir gösterip bir kaybolurken, Feryal Tilmaç geleceğe notlar alıyor. Bizi de şahit tutuyor: İnsan vardı, hayat vardı, sanat vardı ve hiçbiri vazgeçmeyecek olmaktan. Aynılaştığımız yerlerden nasıl farklılıkların oluştuğunu ve bunların ne kadar yaratıcı aynı zamanda yıkıcı olabileceği anlatılıyor Esneyen Adam’da. Ödüllü yazar Feryal Tilmaç’ın üçüncü öykü kitabı diliyle, anlatımıyla, seçtiği konularla ustalık günlerinin başladığını haber veriyor. “Okuduklarının dümen suyunda sağa sola savruluyorsun. Yine de bir onlardan eminsin. Durursan büsbütün kaybolursun. Okuyarak hiç olmazsa başkalarının cümlelerinde var oluyorsun. Çözümü sararmış sayfalardaki kelimelerde arıyorsun; kâğıdın kokusunda belki de, kim bilir?”

Öykü Uçları, Ali Teoman’dan bir son kurşun: Gene tam hedeften vuruyor. Ali Teoman’ın Yapı Kredi Yayınları’na emanet ettiği dosyalardan biri de Öykü Uçları idi. “Çok çok kısa öyküler”den oluşan kitap yazarın sekizinci ve son öykü kitabı. Teoman, dosyasını şu sözlerle YKY’ye teslim etmişti: “Öykü Uçları – Çok Çok Kısa Öyküler’i de Kırık Kalpler Terzihanesi kitabından sonraki üçüncü yeni öykü kitabı olarak ele alabilirseniz çok sevinirim. Yeni öykü yönelimim (tabii eğer ömrüm olursa) bu yönde ilerleyebilir. Biraz Samuell Beckett’in ‘foirades’ı gibi...”

"Yine ortadasın çırılçıplak. O da seninle birlikte. Teninizde dikilen bir sürü göz. Bir tür yanma duygusu. Çıplaklığın ne demek olduğunu ilk kez gerçekten kavrıyorsun. Destebaşı gömleği üzerinize geçiriyor. Sağ yenine senin kolun, sol yenine onunkisi. Bir yakadan çıkan başlarınız. Yanak yanağa, omuz omuza, ten tene. Bundan böyle sen ve o yok, siz varsınız. İki değil, birsiniz. İki başlı, iki kollu, dört bacaklı bir yaratık, bir hilkat garibesi. Layhar kefeni sizi ömür boyu birbirinize bağladı." "Pervaneler"le birlikte öykücülüğümüzde farklı bir kurguya alışmak gerekecek.

Evren hakkındaki görüşümüz, evrenin bir parçası olan kendimiz hakkındaki görüşümüzü de belirleyicidir. Evreni ezelî bir varlık, evrenin içindeki canlıları ve biz insanları tesadüfen var olmuş olarak gören natüralist-ateist anlayışla; evreni Allah tarafından yaratılmış bir varlık olarak gören tektanrıcı anlayışın yol açacağı hayat görüşleri arasında derin bir uçurum vardır. Bu uçurum yaşama, ölüme, hayatın anlamına, ahlaka ve daha birçok temel hususa bakışta köklü farklar oluşturacak kadar önemlidir.

Mutlu evliliğin sonsuz aşkın sırrı sence nerede saklı? Hayatta en çok sevdiklerimiz, bizi en çok şaşırtanlardır. Muhteşem ikizleri, aşk dolu bir yuvaları ve sevdikleri işleri olan bir çift hayal edin. Birbirlerine güveniyor ve sorunsuz bir gelecekleri olduğuna inanıyorlar. Ta ki, bir doktor ziyaretine kadar. Doktor yaptığı check-up’tan sonra onlara büyük bir ihtimalle 100 yaşını geçebileceklerini söylüyor. O andan itibaren Sylvie ve Dan korkunç bir paniğe kapılıyorlar. Çünkü 68 yıl daha evli kalacaklarını fark ediyorlar. Bir süre sonra “Şaşırt Beni Projesi”ni harekete geçiriyorlar. Ama proje istedikleri gibi gitmiyor. Sürprizler şok edici gerçeklere dönüşüyor. Geçmişten bir skandal ortaya çıkıyor ve birbirlerini aslında tanımadıklarını fark ediyorlar. Sophie Kinsella, yine çok komik, gerçekçi ve romantik. “Gerçekten eğlenceli.” -The New York Times Book Review “Hem tüm beklentilerinizi karşılıyor hem de sizi şaşırtıyor.” -USA Today “Yürekten. . . Bildik sorunlarla ilgili tatlı bir roman gibi başlayıp güven, aile ve yargılarımız hakkında çok derin bir hikâyeye dönüşüyor. “ -Publishers Weekly “Kinsella’nın son kitabı, hayranlarının beklediğine değecek.” -Booklist “Gerçekten eğlenceli... Evliliğe ve düzeni bozmanın gücüne heyecan verici bir bakış.” -Kirkus Review

Troy Brennan Boston’daki bütün Güneyliler bu adı bilirler. Mafyanın mavi gözlü, kalp kıran, Tamirci lakaplı oğlu, bu şehirde sizi vezir de edebilir, rezil de. Peki, size onun artık kocam olduğunu söylemiş miydim? Sparrow Raynes Bu, benim. O, benim hayatıma dalmadan önce kimse adımı bilmiyordu. Ama sonra beni kaçırıp bir kafese koydu. Ve büyüdüğümüz bu şehirden kurtulma şansımı da ellerimden söküp aldı. Uzun lafın kısası, Troy Brennan benim kanatlarımı kesti. Büyük hayallerim vardı ama onları kovalamama izin vereceğinden şüpheliydim. Beni karısı olarak neden seçtiği hakkında hiçbir fikrim yoktu. Sadece şunu biliyordum; bu adamı kızdırmak yapabileceğim en kötü şey olacaktı.

Tutkulu Perçem, gerçekliğin sıkıcı ve bunaltıcı kurgusuna düpedüz "dil" çıkartarak başkaldıran, önüne çıkan her şeye bir tekme atar gibi yaparken aslında hepsine takılan, düşecekken yazıya tutunup yürüyen ve çaktırmadan giden Sevgi Soysal'ın yola çıkış öyküsüdür...

İspanyol kadın yazar ve gazeteci Rosa Montero'yu okurlarımız, Sana Kraliçeymişsin Gibi Davranacağım adlı romanıyla tanıyıp sevmişlerdi. 1997'de İspanya'da 'İlkbahar Roman Ödülü'nü, 1998'de de Şili'de 'En İyi Roman Ödülü'nü kazanmış olan Yamyamın Kızı ise yazarın son romanı. Lucia ile Ramon'u birbirine bağlayan, sevgiden çok alışkanlıktır. Birlikte bir yolculuğa çıkmak üzere havaalanında beklerlerken Ramon anlaşılmaz bir biçimde ortadan kaybolur. Durumu polise bildiren Lucia, iki arkadaşıyla birlikte Ramon'u aramaya koyulur. Ramon kaçırılmıştır. Rosa Montero, bu üç kişinin çevresinde oluşan olaylar zincirini işlerken, üç ayrı konuyu, ustalıklı bir kurgu içinde, bir arada anlatıyor: Ramon'un kaçırılma olayının dayandığı toplumsal olumsuzluklar, insanın gençlikten olgunluğa ve yaşlılığa geçerken düştüğü bunalımlar sonucu çözmeye çalıştığı hayat sırları ve bütün bunların artalanında İspanya'daki anarşik hareketlerin gerçek öyküsü.

Goethe, Dürrenmatt ve Frisch'in kendi edebiyat maceralarını anlattıkları günceleri vardı. Selim İleri, Ferit Edgü, Orhan Pamuk, Ahmet Hamdi Tanpınar, Oğuz Atay, Salah Birsel, Attila İlhan, Fakir Baykurt, Adalet Ağaoğlu, Erendiz Atasü ve Aziz Ne-sin de çeşitli denemelerinde ve farklı zamanlarda yaptıkları söyleşilerde edebiyat alanında sergiledikleri yaratıcılığa ilişkin kendi öznel yaklaşımlarını dile getirmişlerdir. Alman ve Türk edebiyatının yanı sıra karşılaştırmalı edebiyat alanında da pek çok akademik araştırma ve incelemesi olan Gürsel Aytaç, bu kitabında "edebiyatta yaratıcılık" konusunu, yazarların kendi tarzlarına ve yaratıcılıklarına ilişkin yazdıklarından ve söylediklerinden hareketle inceliyor. "Büyük yazar" dediğimiz insan nasıl yazıyor, edebi bir metni yazarken yaratıcılığını nasıl kullanıyor? Ve en önemlisi: yazarlara göre edebiyat nedir? Elinizdeki kitapta Gürsel Aytaç bütün bu sorulara yanıt arıyor.

En son ne zaman yeni bir şeye karar verdin? Birilerinin fikirleri neden bu kadar etkiliyor seni? Neden onların cetveli ile ölçüyorsun, her doğrunu, her umudunu, her hayalini? Başkalarının yıllardır zehirlediği senden kurtulmak lazım. Yumurtadan çıkman lazım. Hayatının ilk yarısı öyle ya da böyle geçti, bugüne geldin. Elindekiler her ne ise, işimizi görür. Şimdi seni yeniden inşa etme zamanı. Değişmek ve gelişmek için, tek ihtiyacın sensin. Artık başkalarına göre değil, cesaretine göre yaşam başlamalı. Nasıl mı? Bir süre sana arkadaşlık etmeme izin ver. Kitabın içinde seninle, sana gideceğiz. Yeni sana. Senin yeni versiyonuna. Sen 2 versiyonuna. Evet, birinci versiyon çalışıyordu ama kabul et birkaç kusur vardı. Şimdi yeni model seni tasarlarken ve geliştirirken önce hasar tespit yapıp, sorunlardan kurtulacağız. Sonra da seni, gerçek olman gereken seni doğuracağız. Doğum gününü seçmeye hazır mısın? Korkma yalnız değilsin. Sen varsın.

These and other fascinating facts make up the biographies in What A Life! This three-book series takes a fresh approach to making reading both pleasurable and motivating! High-interest biographies focus on less-known facts about famous figures, rather than the chronology of events typical of most biographies.

Kafka, yapıtlarını Çekçeye çeviren Milena'ya, istirahata çekildiği Meran'dan mektuplar yazar. Dostça başlayan mektuplaşmalar bir süre sonra tutkulu bir aşka dönüşür. Üstelik yalnız mektuplarda kalan bir aşktır bu. Kierkegaard ve Werther'in aşkı gibi, Milena'yla mektuplaştıkları üç yıl boyunca iki ya da üç kez buluşan Kafka, her buluşma sonrasında suçluluk içinde kıvranır, kendinden tiksinir, kahrolur; ancak buna rağmen bir sonraki buluşma anını büyük bir özlem içinde bekler. Milena'nın evli, kendisinin nişanlı olması dahi bu özlemi önleyemez. Bu sebepledir ki Milena'ya yazdığı mektuplar, aşkın soyluluğunu ve soysuzluğunu yansıtır. Büyük bir yazarın iç hesaplaşmalarını, duyarlılığını sergiler...

Qualitative Comparative Analysis (QCA) and other set-theoretic methods distinguish themselves from other approaches to the study of social phenomena by using sets and the search for set relations. In virtually all social science fields, statements about social phenomena can be framed in terms of set relations, and using set-theoretic methods to investigate these statements is therefore highly valuable. This book guides readers through the basic principles of set theory and then on to the applied practices of QCA. It provides a thorough understanding of basic and advanced issues in set-theoretic methods together with tricks of the trade, software handling and exercises. Most arguments are introduced using examples from existing research. The use of QCA is increasing rapidly and the application of set-theory is both fruitful and still widely misunderstood in current empirical comparative social research. This book provides the

Gönülden yazılmış her roman, her hikâye, her kelime bir şemsparedir... Güneş parçası... Kararır gökyüzü bazen; kasvetli bulutlar kaplar semayı. Hayatın ritmi durağanlaşır, sohbetler bildikleşir, içimizde birikir yalnızlık hissi. Nasıl özleriz güneşi o zaman, griler içinde aradığımız bir tutam renk demeti. Peri tozu gibi, inceden. Gönülden yazılmış her roman, her hikâye, her kelime bir şemsparedir... Güneş parçası... Düşer omuzlarımıza, kar tanesi gibi usulca, yağmur gibi yıkar ruhumuzu, arındırır tozdan kirden tekdüzeliklerden...

İnternette konusu bulunamamıştır

Knut Hamsun, benzersiz üslubuyla, yolu Nor-veç'in liman kentlerinden birine düşen gezgin öğrenci Parelius'un yanında kendi dünyasına götürüyor bizi. Güzel, çekingen tavırlı Rosa'ya gönlünü kaptıran Parelius'un izinde, henüz gelişmekte olan para ekonomisindeki dalgalanmaların, insanların sosyal, ekonomik, hatta duygusal yaşamlarında yarattığı sarsıntıları göz önüne seriyor Hamsun. İnsanın çevresini saran amansız boşluğu maddiyatla doldurmanın ancak görünüşte mümkün olduğu bu yeni dünyada, mutluluğun tanımının da değişen pek çok şeyden biri olduğunu bütün çıplaklığıyla yüzümüze haykıran Rosa, Nobel ödüllü büyük yazarın en önemli yapıtları arasındadır. Bu güzel kitabı Behçet Necatigil'in çevirisiyle yayımlıyoruz.

Bilim ve Gelecek Kitaplığı 50 Soruda dizisi, bilimin temel kuramlarını ve kimi alanlarını, popüler ve temel düzeyde anlatan kitaplardan oluşuyor. Boğaziçi Üniversitesi Fizik Bölümü öğretim üyesi İbrahim Semiz, dizinin "50 Soruda Görelilik kuramları" adlı kitabında özel ve genel görelilik kuramlarını herkesin ilgisini çekebilecek biçimde anlatıyor. Özel ve genel görelilik kuramları, insanoğlunun evrene bakışını değiştirmiş, devrimsel yenilikler getirmiştir. Sezdirdiği düşünsel ufuklarla da bilimin en heyecan verici konularındandır. Semiz kitabında, bu kuramları herkesin anlayabileceği sadelikte anlatmak ve metni "sürükleyici" hale getirmek için her türlü araçtan, örneğin evrenbilimden bilimkurguya uzanan sıra dışı temalardan yararlanıyor. Yazarın, konuyu en basit çerçeveden başlayarak genişletirken geçtiği kimi sorular şöyle: Galileo göreliliğiyle Einstein özel göreliliğinin ilişkisi ne? Ya Einstein'ın Newton'u yanlışladığı gibi yarın birisi de Einstein'ı yanlışlarsa? Newton'un hareket yasaları nedir; veba salgını sayesinde bulundukları doğru mudur? Özel göreliliğin nesi özel? Işık hızı neden gözlemciye göre değişmez? Zaman genleşmesi nedir; hızlı giderek genç kalabilir miyim? Uzay-zaman nedir? Kütle ile enerji arasında ne ilişki var? Işıktan hızlı giden nesneler olabilir mi? "Genelçekim kuvveti" aslında yok mu? Eğri uzay-zaman ne demek? Evrenin genleşmesi ne demek? Nereye doğru genleşiyor? Her şey mi genleşiyor? Ben de genleşiyor muyum? Kara delik nedir? Kara delik başka evrenlere ya da evrenin uzak köşelerine geçit olabilir mi? Ne olacak bu evrenin hali? Bu bilgiler ne işime yarayacak?

Otto bir penguen yavrusu. Arkadaşlarıyla oynamayı, hayatı keşfetmek için sorular sormayı çok seviyor. Bir an önce büyüyüp, göbeğinin üzerinde kızak gibi kaymak, denize girip balık yakalamak istiyor. Ama önce yapması gereken önemli bir şey var: Öğrendiği her şeyi kendinden küçüklere öğretmek... Jill Tomlinson serinin üçüncü kitabında okurlarını, anne ve baba penguenlerin yavruları soğuktan koruduğu, onlar için dönüşümlü balık avlamaya gittikleri Antartika’ya götürüyor. Çocuklar, bu sevimli hikayede, hem Otto’nun maceralarını hem de minik penguenlerin zorlu hayatlarını, birbirlerine nasıl göz kulak olduklarını okuyorlar. Penguenler nasıl büyür, ne ile beslenir, soğuktan nasıl korunur, nasıl oynar büyür, ne ile beslenir, soğuktan nasıl korunur, nasıl oynar, nasıl eğlenir... Çocuklar penguenlerle ilgili merak ettikleri pek çok şeyi güzel bir kurguyla, onların yaşamına tanık olarak öğreniyorlar

Yirminci yüzyılın ikinci yarısında roman sanatına kendi damgasını vurmuş sayılı yazarlardan biri olan Fuentes’in, onu “önemli” yazar olmaktan “büyük” yazar olmaya çıkardığı söylenen iki başyapıtından biri olan Doğmamış Kristof’u sunuyoruz sizlere. Roman 1992’de “ters-ütopik” bir Meksika’da geçiyor. Kuzey Amerika’nın Meksamerika olduğu, ABD’li petrol şirketlerinin güney eyaletlerini ele geçirdiği paramparça olmuş bir Meksika bu. Borç yükü altında ezilen; çevre kirliliğinin öldürücü boyutlara ulaştığı; siyasetçilerin yoksul halkı simgesel eylemler ve yarışmalarla oyalamaya çalıştığı, başarısız kalınca da katliamlara başvurmaktan kaçınmadığı, hepimize tanıdık gelecek bir “tatlı vatan”. Bu yarışmalardan biri de, Kolomb’un Amerika’yı keşfedişinin 500. yıldönümü olan 12 Ekim 1992’de doğacak ve soyadı Kolomb’a (İspanyolca “Palamo”) en çok benzeyen bebeğin 21 yaşında ülkenin yöneticisi olacağını ilan eden yarışmadır. İşte bu yarışmanın ürünü olan, henüz doğmamış Kristof Palomar, romanın anlatıcısıdır. Rahmin içinde her şeyi görür ve anlatır cenin Kristof: “Geçmişi olmayan” ve başının üzerinde bir hale taşıyan annesi Angeles’i, “asi muhafazakâr” babası Angel’i, siyasi ilişkileri sayesinde mülti-milyarder olmuş işadamlarını, ülkeyi yetmiş yıldır yöneten kâbus parti PRI’yı, nefes alınmaz hale gelmiş, çöp ve lağım kuşatması altındaki Mexico City’yi, paranın tatil yeri Acapulco’yu, sokak çocuklarını, yok sayılan Yerlileri, ağzından yeşil salyalar akan polis şefini... görür ve anlatır. Hatta Cervantes, Rabelais, Sterne, Diderot, Gogol ve Dickens’ı anarak romanın soykütüğünü bile çıkarır. Peki nedir bu romanı başyapıt kılan? Fuentes’in memleketi Meksika’ya duyduğu nefret ve acı yüklü sevginin insanı sersemleten yoğunluğu belki; belki geçmişin ve bugünün mitleri karşısında takındığı büyülenmişlikle karışık eleştirelliğin romanın dokusuna kattığı zenginlik ya da yazarın okura da bulaşan öfke ve enerjisi; ama galiba en önemlisi Fuentes’in dille durmadan oynarken, diğer postmodern romancıların tersine, sadece haz ve keyif değil; aynı zamanda bir şiddet, bir elektrik de ileten saplantılı oyunculluğu. “Epeydir şöyle yoğun, çarpıcı, müthiş bir roman çıkmıyor” diyenlere duyurulur.

Evrenin ilahi düzeniyle birlikte, doğadaki her canlı kendi tekâmül sürecinde yaratıcısına doğru muhteşem bir uyum içerisinde ilerler. Bu canlılar içerisinde bir tek insanoğlu, sistemi kontrol edebilme arzusuyla, tekâmül süreçlerinin dışına çıkmaya başladı. Farkında olmadan, sınırlı dünya ömrümüzde Allah hakikatinden uzaklaşıp korkularımızla dünyalıklara tutunmaya başladık. Hak ile batıl birbirine karışırken, zihinlerimiz de karışmaya başladı! Dikkatimiz nerede dağıldı? Yıllardır nerelerde oyalandık? Ruhlarımızı yaratıcımıza ulaştırmaya çalışırken, şeytanın hileleriyle ne zaman yoldan çıktık? Zihin sürekli bir illüzyon içerisinde, çocukken ekilenler, büyürken edindiğimiz tecrübeler, subliminal mesajlarla bilinçaltımıza sokulmaya çalışılan yönlendirme teknikleri. Başkalarının zihnindeki telepatik sinyallerin bizim zihnimizdeki yansımaları. Genetiğiyle oynanmış gıdaların duygularımız üzerindeki etkisi... Ellerimizle inşa ettiğimiz düzensiz hayatlar. Tam bir çıkmazdayız! Bu kitapta bugüne kadar yaşadığınız ama anlam veremediğiniz birçok şeyin cevaplarını bulacaksınız. En önemlisi de insanoğlunun büyük bir oyun içerisinde nasıl da oyalanmaya terk edildiğini görecek ve bunu kimin yaptığını öğreneceksiniz... Uyanma vakti geldi! Büyük bir illüzyonun içinde uyutuluyoruz!

Siirt seçimlerinin yenilenmesi karşılığında Baykal’a ne söz verdi? Erdoğan ve Büyükanıt’ın Dolmabahçe görüşmesindeki büyük sır ne? İkili kimin cumhurbaşkanı olmasında anlaştı? O kişi neden aday bile olamadı? Büyükanıt tutulmayan söze rağmen neden hep sustu? Emine Erdoğan - Hayrunnisa Gül kavgasının perde arkası… AKP’yi kapatma davasında Pentagon nasıl bir rol oynadı? Önder Sav’ın Baykal’a operasyonda yer almasını kimler, nasıl sağladı? İstihbarat Başkanı’nın açıkladığı o cinayetler… Komando kamplarının arkasındaki CIA ile bağlantılı o isim kimdi? O AKP’li milletvekiline “Ben MİT Müsteşarlığı değil, CIA şube müdürlüğü yaptım” diyen kimdi? Muhsin Yazıcıoğlu’nun işaret ettiği Alparslan Türkeş – Kasım Gülek ilişkisinin sırları… Muhsin Yazıcıoğlu telefonda Fethullah Gülen’e en son ne söyledi? Erdoğan ile Perinçek arasındaki esrarengiz ilişkinin perde arkası…

Adı bilinmeyen bir ülkede, dünya kuruldu kurulalı görülmemiş bir olay gerçekleşir: Ölüm, o güne kadar yerine getirdiği görevinden vazgeçer ve hiç kimse ölmez. Bir anda ülkeye dalga dalga yayılan sevinç çok geçmeden yerini hayalkırıklığı ve kaosa bırakır. İnsanların ölmemesi zamanın durduğu anlamına gelmemektedir, ezeli bir yaşlılıktır artık onları bekleyen. Hükümetten kiliseye, sağlık kurumlarından ailelere, şirketlerden mafyaya kadar herkes ölümün ortadan kalkmasının getirdiği sonuçlarla mücadele etmek zorundadır. Ancak ölüm, beklenmedik bir kimlikle ve umulmadık duygularla insanların arasına geri döner. Ölüm ve ölümsüzlük karşısında insanın şaşkınlığını, çelişkili tepkilerini ve ahlaki çöküşünü, edebi, toplumsal ve felsefi anlamda derinlikli bir biçimde işleyen José Saramago, geçici olanla ebedi olanı birbirinden ayıran kısa mesafenin meseli sayılacak Ölüm Bir Varmış Bir Yokmuş’u, başladığı gibi bitiriyor: “Ertesi gün hiç kimse ölmedi.”

1968. Prag'da Sovyet tankları. Prag Baharı'nın sonu gelmiştir. Yurdundan ayrılan pek çok göçmenden biri de Irena'dır. Kocasıyla birlikte Paris'e yerleşen Irena, onun ölümüyle yalnız kalır. Kendine yurt edindiği bu yerde duygularını, özlemlerini anlayacak, 'bilecek' kimse yoktur. Yıllar sonra, soğuk savaşın bitimiyle birlikte, eski yurdunu sık sık ziyaret etmeye başlar. Bu yolculuklarından birinde havaalanında yine eski bir göçmen olan Josef'le karşılaşır. Josef, onun bir türlü kopamadığı, ama yabancılaştığı geçmişinden bir sayfadır. Bütünüyle farklı nedenlerle çıktıkları Prag yolculuğu, Irena ile Josef'in yurtsuzluklarına, özlemlerine yeni halkalar ekleyecektir. Bilmemek, hatırlama üzerine, yalnızlık, yabancılaşma, yurtsuzluk, bellek ve unutuş üzerine bir roman. Yoğunluk, derinlik, duyarlık ve yorum açısından Milan Kundera'nın en önemli yapıtlarından olduğu kesin. İnsanlığın en güncel sorunlarından biri haline gelen 'göçmen olma' durumunu psikolojik ve siyasal kalıplar içinde tutkuyla inceleyen Milan Kundera, romanına kendi kişisel tarihini de ilk kez bu kadar açıkça katmış. 20'nci yüzyıla damgasını vuran yazarlardan olan Milan Kundera'nın bu son romanı, yaşadığı ve yazdığı ülke olan Fransa'dan önce Türkiye'de ve Türkçe yayınlanıyor.

Orhan Karaveli, ailesinin hikâyesi üzerinden bir kentin ve bir cumhuriyetin oluşma serüvenini anlatıyor. 'Ankara adı 'gemi çapası' anlamındaki 'anchor'dan değil Rusya'da Baykal Gölü kıyısındaki 'Ankara' kentinden gelmiştir. Ankara'mızın kurtuluş mücadelesi tarihimizde en aziz bir yeri, Ankaralılar'ın da ayrı bir şeref payı vardır. Benim gönlümde ise bambaşka bir yerleri! ..' -Mustafa Kemal Atatürk- Yunanistan Başbakanı Venizelos öneriyor: '... Nobel Barış Ödülü Mustafa Kemal Atatürk'e verilmelidir...' Mehmet Akif 'İstiklal Marşı'nı ilk kez Ankaralı bir genç kıza okudu... 'Sarı Paşa' kente gelinceye kadar Ankara'da çokları Türk olduklarını bilmezdi...

Pilates – Eğitmenler için El Kitabı Önleme ve Rehabilitasyon için Mat ve Ekipmanla Egzersizler Çeviri Editörleri: Prof. Dr. Gül BALTACI Doç. Dr. Aydan AYTAR Sevgili Pilates Uygulayıcıları Pilates gövde stabilitesi, kuvvet ve esneklik gerektiren ve kas kontrolü, postür ve solunuma dikkat eden akıl-vücut egzersizi olarak tanımlanmaktadır. Aslında yıllarca fizyoterapistler tarafından kullanılan egzersiz paternleri ve ekipmanlarının modifiye edilmiş şekliyle gerek rekreasyonel gerekse kas-iskelet sistemi problemlerinin tedavisinde uzman eller tarafından kullanılan halidir. Özel amaçlar; Pilates egzersizi ile şekillendirilerek bireysel kısıtlılıklara göre şiddet ve zorluk derecesi ihtiyaçlarla değiştirilebilir. Bugün birçok sporcunun antrenman programları içinde Pilates eğitimi yaralanmaları önlemek, performansı geliştirmek ve varolan rehabilitasyon programlarını tamamlamak için kullanılmaktadır. Sağlıklı kişilerde ise rekreasyonel amaçlı yapılan Pilates programı abdominal kassal endurans, dinamik denge ve sırt kas esnekliğini artırabilir. Pilatesin kurucusu, Joseph Pilates, erkek-dominantlı sporlar olan, savunma, güreş ve boks sporlarından gelen, ve Alman askerlerinin yaralanmalarını rehabilite etmek için bu metodu kullandı. Ancak bugün Pilates egzersizleri sıklıkla kronik bel ve pelvik kuşak ağrısını tedavi etmek ve sadece kadınlar için bir egzersiz şekli olarak görülmektedir. Buna karşın Pilates her iki cins için ‘ core' stabiliteyi geliştirmek ve özellikle gövde ve pelvik taban kaslarının kontrolünü sağlamak için önerilmektedir. Türkiye'de de her geçen gün popülerliği artan ve eğitim programları ile desteklenen Pilates eğitimleri için değerli ve yararlı bir kaynak olacağını düşündüğümüz Verena Gewenigerve Alexander Bohlandertarafından yazılmış olan ‘ Pilates: A Teacher's Manual' i sizlere hazırlamaya karar verdik. Kitabın yazarlarından Alexander Bohlander'in fizyoterapist olması ile arkadaşları olan kitabın çeviri yazarlarından Sevgili Fizyoterapist meslektaşlarım Uz. Fzt. Kadriye TOMBAKve Fzt. Adem TOMBAK'ın öncülüğünde bu kitap Türkiye'deki tüm eğitimlerde kullanılmasının yanısıra Pilates'e gönül vermiş tüm Pilates severlere armağanımız olacaktır. Pilatesin Türkiye'ye kazandırılmasında TürkiyeCimnastik Federasyonu eğitimleri altında Dr. Emre BAĞCI, Taha ERPULAT, Akın SAATÇİ'ye destekleri ve fizyoterapi ve rehabilitasyon alanında uzun yıllardır hem hastalarının tedavisinde hem de sporda performansın artırılmasında kullanan Uz.Fzt. Görkem DİZDAR, Uz.Fzt. İlbilge YILMAZ, Uz. Fzt. Aslıcan ÇAĞLAR ve Fzt. Zeynep BAŞ'a çevirilere verdikleri katkıları için teşekkür ederiz. Kitabın orijinal baskısının hazırlanmasında dizgisinin ve resimlerin yerleştirilmesinde sabırla ve büyük bir azimle bizimle birlikte gece gündüz çalışan Sayın; Hüseyin Çağlıkasap'a ve kitabın telif hakkının çok hızlı bir şekilde alınmasını sağlayan ve basımda desteklerini esirgemeyen Hipokrat Yayınevine sonsuz teşekkür ederiz. Haydi hep birlikte Pilates' i doğ ru yapmaya… Prof. Dr. Gül BALTACI & Doç. Dr. Aydan AYTAR Haziran 2017