Basit Katalog

Derenin kenarında sazlar vardı. Uçurtma mevsiminde koşardık. Ağabeyim öğretmişti, sazlar tehlikelidir. Kırmaya çalışırken dikkatli olmalıdır. İnsanın elini keser. Parmağın ucundan koyu, iştahlı bir kan akar. Belki koluna gider. Koluna gitmesin diye eğip bükersin. Uç böcek uç böcek. İşte sazlar böyledir. Ağabeyim ıslık çalardı, elinde bir avuç iplik, iplikte bir çomak. Kelebeklerin içinde. Av Dönüşleri, yayınlandığı yıl, 1999’da, özellikle edebiyat dünyasında ilgiyle karşılanmıştı. Faruk Duman, tanıdığı hayatları yalın bir dille anlatan bir yazar. Öykülerindeki dil ve anlatım renkliliği, inandırı-cılık ve tutarlılık belki de bu yüzden dikkat çekiyor. Özellikle dile yaslanan bu öykülerde “anlatmak”tan çok “yazmak” ön planda. Duman’ın ikinci kitabı Av Dönüşleri, 2000 Sait Faik Hikâye Armağanı’na değer görülmüştü.

Aynalar Koridorunda Aşk, romanın vaatlerini genişletiyor. Ateşe pervane ruhlar, daha ne kadar kül olmadan aynalar koridorunda yürür? Kendi varlığımızın labirentinde kaybolmuşken, kim bize çıkışı gösterir? Bir başkasının dünyasında var olma çabası, bir çift göz bebeğinde yansıma arzusu, bizi nerelere sürükler? Elimizi tutacak bir el arıyoruz ümitsizce, o el bizi ne kadar taşıyabilir? Aradığımız cevap, çoğu zaman sormayı en son düşündüğümüz kişide gizlidir. O kişi kim? Dr. Mavi, bir psikiyatrist. Beyaz, yaşlı bir yaşam. Kırmızı, Sarı ve Gri, ruhumuzdaki acıların farklı renkleri. Mustafa Ulusoy her birimizin ruhunun röntgenini çekiyor. Bize, bizim sorunlarımıza, kalp kırıklıklarımıza, çıkmazlarımıza, çaresizliğimize, isyanımıza, arzularımıza, ruhumuza dokunuyor. Yürekten gelen ve içimize akan satırlarda, bu dünyada insan olarak var olmanın bedelini sorguluyor. Aynalar Koridorunda Aşk'ı okuyunca Aşka dair ne kadar az şey bildiğinizi keşfedecek ve soracaksınız: "Bir insan bir başkasının kalbini doldurabilir mi?" Bu roman aşkı kaybedip kendini bulanların hikâyesidir. (Tanıtım Bülteninden)

Öğretilenleri takdir eden tecrübeli işadamlarının ciroları kadar yükseği yoktur. Çünkü onlar tavsiye edilen prensipleri kullanarak büyük başarılar elde etmişlerdir. Babil, zamanın en zengin halkına sahip olmasından dolayı eski uygarlıkların da en zengin şehridir. Onlar, paranın değerini çoğaltmak için güvenilir finansal prensipleri kullandılar. Hepimizin arzuladığı şeyi... Gelecekleri için yatırım yaptılar. Tıpkı yerçekimi kanunu gibi para kazanmanın kuralları da evrensel ve değişmezdir. Boş cüzdanlar için çözümler arayan bu kitap, finansal anlayışların rehberi olarak adlandırılır. Milyonlarca okuyucu George S. Clason'ın meşhur "Babil'den ibret verici öyküler"ini bilmektedir. Ekonomik ve mali planlama üzerine yapılan çalışmaların en iyisi olarak bilinmektedir. Bu cezbedici ve eğitici hikayeler kendi alanlarında modern bir klasik olmuşlardır. Hayatınız boyunca size yol gösterecek olan bu kitap mali problemlerinizi algılamanızı ve bir çıkar yol bulmanızı sağlayacaktır. Babil'in En Zengin Adamı okumak, arkadaşlarınıza tavsiye etmek ve hayata henüz başlayan gençlere vermek isteyeceğiniz türden bir kitaptır.

Zahireddin Muhammed Babur, şehzade ve padişah, “kafirleri hunharca katleden” efendimiz, oğlu hayatta kalsın diye kendini Allah’a kurban veren sevgili kul, tabiata aşık şair, kendini adamış vakanüvis, fatih ve fatin hükümdarımız, söyleyin siz kimsiniz...? Bu sorunun yanıtına ulaşmak için hala Afganistan, Pakistan ve Hindistan coğrafyasında anlatılan büyük bir imparatora, gönül koymuş bir mümine ya da tapınakları yıkan, terör estiren bir despota dair söylencelerden başka bir kaynağa bakmak gerekir. Bu kaynak Babur'un bizzat kaleme aldığı ve İslam edebiyatında hatırat türünün ilk örneği olan kendi koyduğu adıyla Vekayi, daha sonra yaygın kabul gören adıyla Baburname'dir. Kişisel hayatını, yaptığı savaşlar, gördüğü yerler ve telkinler ve sevinçlerin ayrıntılı tasviriyle birlikte samimi ve teferruatlı bir biçimde sunar bu hatıratta. Baburname dünya literatüründe Augustinus'un İtirafları'yla yan yana anılan, "tarih"ten ziyade hayatı kaydetme çabası olan ve onbeşinci yüzyıl sonu onaltıncı yüzyıl başında yaşadığı coğrafyada hayatın nasıl olduğuna dair canlı ve keyif veren bir eserdir. Babur, 1483’ten 1530’a kadar süren hayatını, padişah olduğu 1494 yılından başlayarak ölümüne dek Çağatay Türkçesiyle kaleme aldığı hatıratına nakşetmiştir. Ona böylesi bir hatırat yazma esinini neyin verdiğini, hatta çevresindeki insanlara hatırat yazmalarını telkin etmesinin ardında yatan ulvi ve kavli amacı bilemeyiz? Ancak bilebildiğimiz ve önünde saygıyla eğileceğimiz tek şey elimizde kalan bu kıymetli, gerçeğe adanmış ve önyargılardan uzak metindir – ki yazarımız da bize çağların ötesinden açıksözlülükle seslenir: “Bunları yazmaktaki amacım şikayet değil, gerçekleri söylemektir; bu söylenenlerdeki amaç kendimi tarif değil, gerçekleşmiş olanları beyan etmektir. Burada böylece her sözün doğrusunu ve her işin olduğu gibi yazılması gerekli sayıldığı için şüphesiz ki, baba ve büyük kardeşten iyi ve kötü ne duyulup görülmüşse onları söyledim, akraba ve yabancıdan da ne kusur veya meziyet görülmüşse onları yazdım. Okuyan mazur görsün, işitenler de kınamasın.”

"Kendi halinde, deniz ticareti ile meşgul bir gencin, imanı, aklı, yüreği ve bileği ile dünyanın gelmiş geçmiş en büyük deniz savaşçısı ve kaptan-ı derya oluşunun, kendi ağzından yazılmış heyecanlı destanı... O genç, Hızır Reis'tir ve bu büyük adam Barbaros Hayreddin Paşadır. Barbaros Hayreddin Paşa, korkusuz bir kahraman, tedbirli ve akıllı bir kumandan, dirayetli bir devlet adamı, alçak gönüllü bir insan, yiğit ve aziz bir müslümandır. Böyle olduğu içindir ki, o bizden ve bizim içimizden biridir. Bizim öz büyüğümüz ve gerçek bir kahramanımızdır. Bu kitap, bizzat Barbaros Hayreddin Paşa tarafından söylenerek, yanındaki kahramanlardan Seyyid Murâdî Reise yazdırılmış bulunan ve "Gazavât-ı Hayreddin Paşa" adıyla meşhur olan eserden istifade edilerek kaleme alınmıştır." M. Ertuğrul Düzdağ

Deli Görünüşlü Nüktedan Bir Akıllının, Halife Harun Reşid'in Kardeşi Behlül Danende'nin Anlatısı Halife Harun Reşid, veziriyle komşu ülkelerden birini ziyarete gider. Halifenin tahtını boş gören Behül, onun tahtına oturur. Behlül'ün, Halifenin tahtına oturduğunu gören saray görevlileri, onu döve döve tahttan indirirler. Halife geldiğinde bir bakar ki Behlül ağlıyor. Behlül'e neden ağladığını sorar. Behlül şöyle der: Sen yokken senin tahtına beş dakikalığına oturmuştum, beni dövdüler. Şimdi senin haline ağlıyorum. Sen kaç yıldır şu tahtta oturuyorsun. Zamanı geldiğinde bak seni nasıl dövecekler? Yine bir gün Harun Reşid, bir av sırasında hedefini ıskalayınca, yanında bulunan Behlül: İsabet oldu, efendim, büyük isabet oldu der. Halife şarırır: İyi de Behlül ıskaladım, vuramadım. Bunun neresi büyük isabet? Behlül cevap verir: Yani, kuşun hayatı açısından isabet oldu.

İtibarını Kaybeder. Ciaran Tamberlane onurlu bir savaşçıydı, ta ki bir hain olarak damgalanıp hem kiliseye hem tahta inancını yitirene kadar. Kilisenin aforoz ettiği, hakkında karanlık dedikoduların yayıldığı Tamberlane'in kendi kendini mahkûm ettiği sürgünde, sorumlu olduğu tek şey, sahip olduğu toprağın üzerinde yaşayan köylüleridir. Ve Onu Kazanır. Amarath de Langois, itaatkâr bir eşti, ta ki kocasının baskılarından kaçıp küçük bir köye sığınana kadar. Kocasının adamları onu takip edip bulduklarında Lord Tamberlane müdahale etmeseydi, öldürülecekti. O zamanki kanunlara göre Lord Tamberlane Amie'yi kocasına götürmek zorundaydı. Fakat Amie'nin kocası onu öldürmek istiyordu. Amie, Tamberlane'in kalesinde kaldığı sürece, Lord Tamberlane onu her türlü kötülükten koruyacaktı. Lord Tamberlane, yapmak zorunda olduğu, Amie'nin geri götürülmesi işine karşı çıkarsa kaybedecek hiçbir şeyi yoktu. Ama hayatını riske atarsa aşk için kazanacak çok şey vardı.

Amerikan edebiyatının harika çocuğu Joshua Ferris'ten okurunu ters köşeye yatıran, huzurlu uykuları bozmakta kararlı bir roman: Bilinmeyen. New Yorker'ın geleceğin yazarlarından biri olarak gösterdiği, PEN/Hemingway ödüllü Joshua Ferris, normal görünümlü bir hayatın ardında gizlenen tüm tuhaflıkları bedeniyle savaşan bir adam üzerinden anlatıyor. İklimi, afetleri, gizemleriyle başlı başına tuhaf bir dünya. Sıradanlığın tesellisini arayarak geçen bir hayat. Bir cinayet. Çalışmanın mutluluğu. Bir saplantı ya da beden fonksiyonlarında bozulma. Ölüp ölüp dirilen bir evlilik. Yabancılaşma ve yakınlaşma. Akıl hastalığı. Dünyayı tanımlayabilmenin rahatlığı… Peki ya tanımlanamayanlar?

Fenomen yazar Jodi Picoult Bir Daha Bak ile okuyucularını büyülemeye devam ediyor. Kitapları 40’a yakın dile çevrildi. Tüm dünyada 30 milyondan fazla sattı. Çoğu eleştirmene göre 21. yüzyılın en iyi romancısı. "Islah edilmiş bir ırka mensup bir hayalet... Sınırları olmayan, zamana hükmeden bir aşk... Varlığının şekli değişse bile hala sevdikleri için atan bir kalp... Ve acı... Ve yine de yaşamak için bir neden..." Çok satan kitapların yazarı Picoult şok edici gerçeklerle baştan çıkarıcı kurguyu birleştirip, ortaya aşk ve ikinci şanslarla ilgili bir destan çıkarıyor.

Metin Aydoğan'ın Bitmeyen Oyun'unu Okuduğum sırada tadına doyamadığım satırlar, hem beni tekrar o ürpertici heyecana sürükledi, hem de Türkiye'yi yıllardır yönettiğini zanneden politikacı kısmının zavallılığını, bir kere daha düşündürdü; dikkatle okuyup, devlet nasıl yönetilirmiş,bir daha düşünsünler.... Sizi bilmem ama,ben hayatım boyunca şu okuduğumdan daha güzel bir şiir okumadım; heyecanlanırsam, haksız mıyım? -Atilla İlhan-

3 yaş ve üzeri çocuklar için uygun film Cody ve arkadaşları, sörf dünyasının en çılgın takımı Hang Five ile birlikte dünyanın en meşhur efsanevi sörf mekanına bir yolculuğa çıkar. Bu rüya takım ile yaptıkları yolculukta birbirinden ilginç maceralara atılacaklar, ekip çalışmasının ve en önemlisi dostluğun değerini öğreneceklerdir. Cody, Tavuk Joe ve Lani'ye hayatlarının en çılgın macerasında eşlik edin! Sevilen animasyon Neşeli Dalgalar'ın 2. devam halkasının yönetmen koltuğunda Henry Yu oturuyor. Senaryosunu ise Abdul Williams kaleme aldı.

Dünyaya gelen uzaylılara karşılama yapılır. Kolonya'ya iniş yapan uzaylı yerel halkın büyün sevgisiyle karşılanır ancak bir kaza olur ve kutlamalar sırasında uzay mekiği yerle yeksan olur. Kolonya'da bir müddet konaklamak zorunda kalan uzaylı ile yerel halkın arasında da kahkaha dolu bir macera başlar. Uzaylının inişiyle birlikte Amerika da tepkisiz kalmaz ve beş bin nüfuslu beldeye savaş açar. Artık işler iyice karşıacaktır... BKM'nin yapımcılığında hayata geçen Kolonya Cumhuriyeti, Dedemin Fişi, Çarşı Pazar sinema filmlerinin senaristi olarak tanınan Murat Kepez'in de ilk uzun metraj sinema filmi. Komedi türündeki yerli filmde Çağlar Çorumlu, Uğur Bilgin, Mahir İpek gibi isimler yer alıyor.

Bu kitapta üç hikâye yer almaktadır: Gülen Ayva, Ebe Günece, Düdüğün Ezgisi. Hiç gülen ayva gördünüz mü? Altı yaşında emzik emmek biraz sıkıcı değil mi? İçimizden geçenlerin hepsi müziğimize yansır mı?

Gazi Mustafa Kemal Atatürk kitabı, evvela imparatorluğu dirilten nesil olan 1880'liler kuşağı, Balkan coğrafyası ve Mustafa Kemal'in aile kökeni ile başlıyor. Akabinde Atatürk’ün askeri eğitimi, Manastır yılları, Milliyetçilikler Dönemi, İttihat ve Terakki, II. Abdülhamid, Enver Paşa, Ziya Gökalp, Trablusgarb, Balkan Savaşları ve Sofya yıllarıyla devam ediyor. Ordumuzun İtilaf devletleriyle sekiz cephede mücadele ettiği Birinci Dünya Savaşı, kutlu zaferlerimiz Çanakkale ve Kutü’l Amâre, Mondros, son padişah Vahideddin, bir milletin ve ülkenin ölüm fermanı olan Sevr… Tüm detaylarıyla Milli Mücadele dönemi, 23 Nisan 1920 ve sonrasında muhalefete rağmen verilen Kurtuluş Savaşı, İnönü Muharebeleri, Lozan Konferansı, Büyük Taarruz ve Cumhuriyet’e giden yol... Saltanat ve hilafet tartışmaları, Lozan, On İki Ada, mübadele, Osmanlı'dan kalan borçlar, Musul ve yakın tarihin en önemli meselesi olan inkılablar... Son olarak kişisel özellikleriyle, dünyada, anılarda, hafızalarda kalan izleriyle modern Türkiye’nin kurucusu Atatürk... İlber Ortaylı bu ilk biyografisinde yaşamının tüm yönleriyle büyük lider Gazi Mustafa Kemal Atatürk'ü anlatıyor. Türk tarihçiliğine hiç unutulmayacak ve sürekli başvurulacak bir rehber kitap daha kazandırıyor...

Ölümü ve yaşamı mantığa, duygulara, gözlemlere, yaşamın akışına dayanarak çözmek isteyen Hayyam'ın çok yönlü kişiliğinin ve eserlerinin incelenmesiyle rubaileri birarada. Hayyam'ın Teraneleri'nde şarabın buruk tadı ve iyimserliğin süzgecinden damıtılan kötümserlik çığlığı unutulmayacak: Mutluluk iste. Çünkü ömür dediğin bir andır.

Kitap, tarihsel süreç içerisinde Türkiye'nin toplumsal yapısını değişik boyutlarıyla yansıtmayı amaçlamaktadır. Kitapta, toplumsal yapının kavramsal çerçevesi; Osmanlı toplumsal yapısının ana hatları; Osmanlıda başlayıp Cumhuriyet sürecinde de devam eden modernleşme çabaları, bu çabaların sorunları ve özellikleri; Atatürk İnkılaplarının toplumsal etkileri; Türkiye'de siyaset ve bürokrasinin nitelikleri; ekonomi, çalışma hayatı ve bunların Türkiye'nin toplumsal yapısına etkileri; tarihsel süreç içerisinde Türkiye'de kentleşme, eğitim aile ve gençlik konuları; küresel gelişmelerin Türkiye'nin toplumsal yapısına etkileri ayrıntılı olarak incelenmektedir. "Dünden Bugüne Türkiye'nin Toplumsal Yapısı" isimli bu çalışma, bütünlüklü bir bakış açısıyla sosyal, kültürel, ekonomik ve siyasal yansımalarıyla Türkiye'nin toplumsal yapısını derinlemesine inceleyen makalelerden oluşmaktadır. Bu çerçevede kitap, aşağıda isimleri verilen alanında nitelikli çalışmaları bulunan akademisyenlerin, makale ve katkılarından oluşmaktadır.

İçinde yirmi iki resimli hikayeden oluşan güzel bir eser. - Güzel bir gün nasıl olur - Güvercin avlayan martı - Biz büyürken küçülen - İçimizden geçen ırmak - Akbank'ın önünde armut ağacı - Akıllıyım diyorsun - Niçin zengin değilsin - Bana ve savaşa dair - Cuma - Bildiğimiz şeyler - Fukaralık edebiyatı - Oruç - Cevat - Ufuk - İkinci Cevat - Merhamet - Ağır metal - Yolcunun kitabı - Bir alış-veriş hikâyesi - Delikanlı - Gök mavi çayır yeşil - Bir küçücük adacık

Hoca Ahmet Yesevi, sadece düşünceleriyle ve sözleriyle, hareketleriyle ve tertemiz ömrüyle adını sonsuza emanet eden ölümsüzlerden değildir; özünü İslam'ın nurundan alan bir ruhu ham toprakların vatanlaşmasında maya olarak kullanabilmenin yolunu göstermiştir. Gösterdiği yolda yetiştirdiği müridleri, halifeleri, dervişleri hocalarından aldıklarını geliştirerek pekiştirmişler, bin yıllık bir yurdu adım adım, tıpkı dikenlerden ve ayrık otlarından temizlenen bir toprak gibi bu güne hazırlamışlardır. Can ocağında pişen aş dediğimiz lezzet işte budur; bugünkü yurdumuzdur.

Bu kitabın yazarını televizyon ekranından tanıyoruz daha çok. Sözünü sakınmayan, dobra dobra konuşan, gazetecilik geleneğinin hakkını vermeye çalışan biriydi Mengü. Burada, bu kitapta da aslında tüm bunları beraber yapıyor: Sözünü sakınmıyor, kitapta bahsettiği insanların çoğuyla ve okuyucusuyla dobra dobra konuşuyor, gazetecilik geleneğinin hakkını vermeye çalışıyor. 2009 yılında, genç bir muhabir İran’a giderse neler olur? Dahası, 2009 yılında genç bir muhabir olan Nevşin Mengü İran’a giderse neler olur? Gazetecilik yapar ve bir yandan gördüklerini, hissettiklerini, yaşadıklarını kaydeder. Ortaya bu “anlatı” çıkar böylelikle. İnsanın Düşünmekten Canı Yanar mı? hassas zamanların kitabı. Hassas zamanları adeta sıradanlaştırmış bir ülkenin gazetecisinden, komşu ülkeye bakan bir ilk kitap. “İyiler yine kaybetti sonuçta İran’da. Hep öyle olmuyor mu son dönemlerde buralarda...”

İstanbul’un içinden geçenlere... Kimin yabancı, kimin yerli olduğuna dair sarsılmaz ölçülerimizin ka­çınılmaz olarak değiştiği, kimliklerin, aidiyetlerin, sınırların, sırların, dillerin, memleketlerin yeniden sorgulandığı bir devir. Deniz Bağrıaçık, bir laboratuvara çevirdiği İstanbul’un geçirgen surla­rının içinde yaşayan, yabancıyı küçümsemek ya da onu aşırı yüceltmek arasında gidip gelen Türk toplumunun fotoğrafını “bizi bize anlatan ya­bancıların yardımıyla” bir çerçeve içine alıyor.

Her çocuk bir Hipo’su olsun ister. “Hipo da ne?” dediğini duyar gibi oldum. Hipo’nun ne olduğunu, Korkusuz İkizler’in kuruyan ağaçların kuruma nedenlerini nasıl bulduğunu, evcil hayvanların niçin saldırganlaştığını ve daha fazlasını öğrenmek ayrıca ikizlerle olağanüstü bir gün geçirmek istiyorsan bu seriyi okumaya davetlisin. Keyifli Okumalar..

Muhtemelen eşimin beni terk ettiğinden haberiniz var. Tam ikinci baharı yaşıyorum derken Rachel, ergenliğin zirvesindeki kızım Jolene’le başa çıkamayacağına, bunun karnındaki bebeğimize iyi gelmeyeceğine karar verdi. Suçlunun ben olduğunun elbette farkındayım ama işlerin bu aşamaya geleceğini nereden bilebilirdim? Şu an çözmem gereken en önemli sorun şu: Eşimi nasıl geri getirebilirim? Giderken ne bir adres ne bir telefon bıraktı. Bir diğer soru da kızım Jolene’le nasıl başa çıkacağım. Tabii bu sırada küçük kasabamızda tek sorun yaşayan ben değilim. Bilirsiniz Cedar Cove’da sular durulmaz. Sevgili Charlotte unutkanlıktan mustarip, Linc deseniz kayınpederinin gazabından kurtulamıyor. Ama ne olursa olsun benim aklım sadece Rachel’da. Nerede olduğunu biliyorsanız, beni de haberdar eder misiniz? Lütfen.

Hayatın Düşlere Borcu Var, Yılmaz Odabaşı'nın yine yalın, samimi, kuşatan diliyle farklı temaları bir araya getirdiği ve tümü de hayatın sokaklarına çıkan yazılarından oluşuyor. Yazar, bu kitabında okuru yer yer kendi sınanmışlıklarıyla hayata ve sisteme karşı daha güçlü olabileceğimiz bir ruhsal-düşünsel saçağa çağırıyor. Sizleri bambaşka bir dil ve duyarlığa yolculuğa çıkaracak bu kitap, severek, sarsılarak, okuyacağınız yazılar toplamı... (Tanıtım Bülteninden)

İşçilerin hak arama mücadelesinde tek umutları sendika. Ya sendika işverenle gizli bir işbirliğine giderse!..

Bir bütün idim ben Leylâ ile. Sense Leylâ’yım diyorsun. Sen Leylâ isen eğer; beni yakmaya hayalin yeter, takatim yok sana kavuşmaya. Varlığı olmayan bir zerreye aynadan ne fayda? Canım gideli hayli zamandır, cismindeki bir başka candır; bir özge candır. Sensin beni benden ayıran, uzaklaştıran. Ben yokum, senin tecellin var. Vuslatının ağır yükünü kaldıramam ki. Önceleri sen vardın, şimdi ben yok oldum. Manevi dünyamda dostum daima sensin. Dış görünüşe değer verme bahsi ortadan kalktı artık. Gönül çok önceleri sana koştu canım seninle gitti. Şimdiki canım Leylâ’ya değil, Mevlâ’ya yönelik. Bir’lik yolunda seninle olmam, yanarım. Şimdi, gözümün nuru, gönlümün aydınlığı!.. Ben maskaralığa nam salmışım nam salmışım bari sen bu yola girme. İçinden çıkma namus perdesinin. Mecnun olan benim; bana yaraşır delilik, kınamışlık. Şimdi git, aşk töresini, âşıklık geleneğini, maşuk gidişatını bozma. Gir şimdi, ey vefalı! Açtırma kötü söz arayanların dudaklarını; sakız verme dedikodu arayanların ağızlarına. Beni aramaya çıktığını âleme bildirip deliliğine ferman yazdırma. Kimse seni burada görmeden git. Ben ki varım; sen içimdesin, bunu bil!..

Bazı eşyalarımız vardır, önce atmaya kıyamayıp tavan arasına kaldırırız da sonra unuturuz hayal meyal hatırladığımız ve işimize yarayacağına inandığımız bir şeyi aramak için, paslanmaya yüz tutmuş kilidini açarız tavan arasının ve uzun bir ömre ait bütün eski eşyalarımızı orada buluruz, güzel ve çirkin, neşeli ve üzgün… Hemen bir şey alıp çıkmak için girdiğimiz bu yarı aydınlık ve tozlu mekânda her neye el atsak, bizi gülümseyen bir çehre ile karşılar ve biz hiç farkına varmadan, dimağımıza uzak hatıraların lezzetini bırakarak zamanımızı hızla eleyip geçer. Birkaç zaman sonra ne aradığımızı tam olarak biz de bilmez olmuşuzdur artık ve orada her neye el atsak bir anıyla karşılaşır, ayrı bir sahneye temas ederiz. Bir yerlerden bize tanıdık gelen eşyaların kimisi iyiden iyiye pörsümüştür de kimisi hâlâ yepyeni durur. Onun yeniliği ile bizim sahiplenme duygumuz arasında doğrudan bir bağlantı vardır aslında. Hatta onu antika değeriyle ölçenimiz yahut insan gerçekliğinin aksine, geçen zamana direndiği için eskisinden de değerli bulmaya başlayanımız bile olur. Böyle zamanlarda tavan arası, sandık sandık hazineler gibi kıymetli gelir bize ve o sandıkların kapaklarını açmak kadar heyecan verici bir hazzı daha evvel hiç tatmadığımızı fark ederiz. Her parçası yeni bir medeniyet, her eşyası eski bir kültürdür artık tavan arasının ve orada yolunu şaşırmış zamanın musdarip günleri bir bir dökülür üzerimizden, iksir bulmuş gibi dinç ve tazelenmiş olarak döneriz hayata. Tarihin loş ve tozlu koridorlarında yaptığımız yolculuk birkaç zaman dudağımızda buruk bir gülümseme olarak yaşar ve zamanla, ufukta kaybolan bir gemi misali uzaklaşır gider hayatımızdan…

O gün hayatın cömert olabileceğinin ilk kez bilincine vamıştım. Yokluğu bir nimet, cimriliği bir erdem olarak gören büyükbabamla ya da ailenin öteki üyelerinden biriyle böyle deneyimi asla yaşayamazdım. Paula, Isabel Allende’nin diğer kitaplarından farklı; daha duygusal, daha kişisel bir kitap. Şilili yazar Sonsuz Düzen adlı romanının tanıtımı için İspanya’da bulunduğu sırada, orada yaşamakta olan yeni evli kızı Paula ağır bir hastalıkla hastaneye kaldırılır ve bitkisel hayata girer. Isabel Allende, biricik kızının başucunda hastalık sürecini kaygıyla izlerken, bir gün iyileşeceğini umduğu kızına okutmak amacıyla ailesinin ve kendi yaşamının kesitlerini bir deftere yazmaya koyulur. Kızı bir yıla yakın bitkisel hayatta kalır ve sonunda yazarın tuttuğu bu notlar, yaşamının en gizli köşelerini açığa çıkaran tutku dolu bir kitaba dönüşür. Şili’de Pinochet döneminin başlayışı, Başkan Salvador Allende’nin intiharı, ülkeyi kasıp kavuran dikta yönetimi, aşklar, acılar, bir kadın duyarlığıyla öylesine ustaca işlenmiştir ki kitap o gün bu gün dünyanın dört bir yanında büyük okur kitlelerinin başucu kitabı olmuştur.

Yalnızlıktan özgürlüğe... Şarap kadar buruk ve tatlı bir yaşamın romanı.. Yalnızlık Şarabı, 1942 yılında Nazi dehşetiyle yarım kalan başyapıt Fransız Süiti'nin yazarı Irène Némirovsky'nin bir başka önemli eseri. Roman, sıra dışı kahramanı Hélène'in hikâyesini anlatırken, arka planına Birinci Dünya Savaşı ve Rus Devrimi gibi tarihin önemli perdelerini yerleştiriyor. Paris'teki Yahudi bir Rus mülteci ailesinin kızı olan Hélène, genç metreslerinden, süslenip püslenmekten başka bir şeyi önemsemeyen bencil annesi ve bütün bunları görmezden gelen pısırık babasının arasında sevgisizliğe mahkûm bırakılmış bir genç kız. Ama az rastlanılan türden bir zekâ ve duyarlılıkla hayatı ve kendini keşfederken, yalnızlığını özgürlüğe dönüştürmeyi de başarabilen bir genç kız…

Marx’ın geriye bıraktığı eserleri arasında devrimci örgütlenmeye ilişkin Marksist bir teori ve dolayısıyla da Marksist bir siyaset teorisi olmadığı gibi, o külliyat arasında Marksist bir devlet teorisinin de bulunmadığı bizzat Marksist düşünürler arasında tartışılagelen bir meseledir. Dahası, devlete ve siyasal iktidara ilişkin Marksist cephedeki bu teorik eksiklik tespitinin birkaç istisnai isim dışında-bütün sol düşünce tarihine yayılmışlığından da sözedebiliriz. Marx’da özellikle vurgulamak gerekir ki- gerçekte olmaktan çok görünürdedir eksiklik; onun siyaseti bizzat teorisinde, kapitalist üretim tarzını çözümleme girişimin kendisindedir.

Kepler havaya... Diplomalar alınıyor. Serra artık hayatla yüz yüze. Ve yaşamla ilgili önemli bir ayrıntının farkına varıyor bu süreçte. Hayatla ilgili bilgiler tersinden öğreniliyor. Okulda, önce çalışıp sonra sınanıyor insan. Hayatta ise önce sınanıp sonra bir şeyler öğreniliyor. Bakalım Serra neler öğreniyor?

Bir çeşit hikaye ile belge arasında yer alan hatıra türü, özellikle sosyal tarihle uğraşanların ilgi alanına girmektedir. Bu metinler hem beşeri zayıflıklar yüzünden hem de kasten yanıltıcı olabileceği için dikkatle kullanılması gereken belgelerdir. Türk şiirinde büyük bir değişikliği başlatmıştır, şahsi hayat tecrübesini geniş olarak eserine yansıtmış olan Abdülhak Hamid; "Yazılarım bana benden yadigardır" diyor.

Açıköğretim fakültesi Sosyoloji bölümü dersidir.

Çocukluğumdan beri, insanları ağlatacak yazılar yazmak isterdim. Bu istekle yazdığım bir hikâyeyi, bir dergiye götürmüştüm. Hikâyemi okuyan derginin başdedaktörü, çok anlayışsız bir adam olduğu için, hikâyemi okurken hüngür hüngür ağlaması gerektiği halde kahkahalarla güldü, sonra kahkahadan yaşaran gözlerini silerek, "Aferin. Çok güzel. Bunun gibi daha başka hikâyeler de yaz getir bize.." dedi. Yazarlıktaki bu ilk düş kırıklığım hâlâ sürmektedir. Ağlasın diye yazdıklarımın çoğuna, okurlarım gülüyor.

AÖF Gastronomi Tarihi 2015 - 2017 Arası Çıkmış Sorularıdır.

AÖF Açık Öğretim Fakültesi Aşçılık Bölümü 1. Sınıf 2. Dönem Gastronomi Dersi Yaprak Testleridir.

AÖF Açık Öğretim Fakültesi Aşçılık Bölümü 1. Sınıf 2. Dönem Gastronomi Dersi Ara Sinav Ve Dönem Sonu Deneme Testleri.

“Fazla iyi” olduğunuzu mu düşünüyorsunuz? Bu kitap erkeklerin neden güçlü kadınlara çekildiklerini eşsiz bir bakış açısı ile anlatıyor. Her sayfadaki mizahi yaklaşımı ile, güçlü kadınların, kendilerini feda ederek “her şeye evet diyen kadınlara” göre neden daha çok arzulandıklarını açığa çıkartıyor. Yazarın açıklık getirdiği konular: • Erkekler neden başlarda romantiktir ama sonradan değişirler? • Erkekler neden fazla iyi kızları çantada keklik görürler? • Bir erkek neden kendi ayakları üstünde durabilen kadınlara saygı duyar? Tavsiye dolu, birçok gerçek yaşam senaryoları ile zenginleştirilmiş ve yazarın eşsiz “Çekim İlkeleri” ile desteklenmiş olan Erkekler Neden Dişli Kadınları Sever, size kim olduğunuzu fark etmenizde, kendi ayaklarınızın üzerinde durmanızda ve bir erkekle tamamen yeni bir seviyeden ilişkiye girmenizde yardımcı olacak. Bir defa erkeklerin çok çekici bulduğu dişli tutumları keşfettiğinizde, sadece aranızdaki romantik kimyayı güçlendirmelde kalmayacak, çok daha az çaba sarf ederek erkeğinizin sevgi ve saygısını da kazanacaksınız.

Hz. Peygamber (s.a.v.)'in kızı, Hz. Ali'nin eşi ve Hz. Hasan ile Hz. Hüseyin'in annesi Hz. Fatıma'nın hayatı anlatılmaktadır.

Ubey İbn Ka'b, Hz. Ömer aleyhine dava açtı. Medine kadısı Zeyd İbn Sabit, mahkemede Hz. Ömer'e devlet başkanı sıfatıyla hürmet etmek isteyince, O'ndan ilk ihtarı aldı: -Bu senin ilk tarafgirliğin ve adaletsizliğindir. Davacı Ubey delilsizdi. Hz. Ömer'den yemin etmesini istedi. Kadı, bunun üzerine tekrar halife tarafını tutarak, Ubey'den talebini geri almasını emretti. Hz. Ömer, hiddetle Zeyd İbn Sabit'e şöyle çıkıştı: -Eğer senin nazarında, Ömer'le müslümanlardan herhangi bir adam eşit değillerse, sen hiçbir vakit hakimlik makamına layık değilsin!

Mevlânâ'nm Hayatı ve Çevresi /İl Konyak Mevlânâ Tasavvuf! Şiir Geleneğinde Mevlânâ'nın Yeri ve Önemi Klâsik Türk Şiiri Geleneğinde Mevlânâ'nın Yeri ve Edebî Miras Tartışmaları Mesnevî'de "Ben" ve "Sen" Tanımlaması Mevlânâ'dan Gönül Ve Dünya Güzelliklerine Hikmet İle Nükte; Mevtana ve Nasreddin Hoca Ahmed'i Yesevî, Mevlânâ ve Yunus Emre'nin Dilinde "Bilgi" Kavramı Mesnevi Hikâyelerinde Şekil ve İçerik Mesnevî'den Beş Hikâye Mevlânâ Ve Özgürlük

Hz.Muhammed'in Hayatı -İnsanlar gelirler bu dünyaya, bir süre yaşarlar ve göçüp giderler... Sonra da onların hakkında konuşulur çeşitli çevrelerce, iyi adamdı, kötü adamdı diye.. Hemen herkes için bu böyledir. İnsanlar daima ya kötüler, cehennemin dibine atarlar bir adamı arkasından; ya da büyütürler zamanın en büyüğü yaparlar.. Çoğunlukla ortasını pek bulamazsınız.. Bütün bunlar insanların hükümleridir. Hakikkat dereceleri ise hiç bir zaman tespit edilemez.. Zira insanlar umumiyetle, sadece gördükleri şeyleri, görebildikleri açıdan değerlendirirler.. Ama birde o şeyi bütünüyle BİLEN'in hükmü vardır.. Ki orada zaviye ve seviyenin lâfı olmaz artık.. Zira, "HÜKÜM ALLAH'INDIR".

"Ağlama Altınay." dedi. "Birlikte diktiğimiz kavakları ben büyüteceğim. Büyük bir kadın olup da döndüğün zaman ne kadar güzel olduklarını göreceksin." (...) Kavaklarım benim. Körpecik fidan olduğunuz o yıllardan bu yana ne kadar çok şey değişti. Sizi diken, büyüten insanın bütün istekleri gerçekleşti. Ama siz neden böyle üzgün hışırdıyorsunuz? Kışın yaklaştığına, yapraklarınızın döküleceğine mi üzülüyorsunuz? Yoksa sizi böyle üzen halkımızın büyük acısı mı? Evet, kış geceleri soğuklar donduracak, fırtınalar dağlarda, vadilerde uğuldayacak. Ama sonra bahar gelecek... İnsanın temel meselelerini, aşkını, hasretini, düşüncelerini kısacası insanı anlattı Cengiz Aytmatov. Kökü Manas'tı. Gelenekten geleceğe uzanıyordu düşünceleriyle. Yepyeni ufuklara açılıyordu. Çocukluğunda dinlediği masallar, gençliğinde hasret ve hüzünle eşlik ettiği şarkılar, ozanların yaktığı türküler dünya görüşünün temelini oluşturdu. İnsanların gönlünü kazandı eserleriyle. Dünyanın dört bir tarafında okundu. O, yazılmamış bir tarihin dilini keşfederek sadece insanları ve tabiatı değil, insanın ve tabiatın hâllerini bu dille anlatıyor eserlerinde. Okuyucuyu çeken de onun bu özgün kurgusu ve üslubu oluyor. (Tanıtım Bülteninden)

Hz. Mevlana Muhammed Celâleddin-i Rûmî Hayatı ve Şahsiyeti -Hayatını," Hamdım, piştim, yandım" diye özetleyen büyük İslâm velisinden bahsetmek herkesin kullandığı dil ve kalemin kârı değildir. Hz.Mevlânâ her ne kadar dış görünüşü itibariyle sıradan bir insan gibi de olsa, kendisinden asırlar sonra bile dünya insanlarının duygu düşünce ikliminde ufuklar açılmasına vesile olan bir hazinedir.

İmam Azam Ebu Hanifenin Hadis ilmindeki Yeri

Kadın..! Allah'ın yarattığı güzel cazibeli bir mahluk. Her devirde aşağılanmış, ikinci sınıf muamelesi görmüş, hatta bazı toplumlarca insan bile sayılmamış. Neden? Oysa yaratılışı güzel bir kadının yeri çok büyüktür erkeğinin yanında. Bazan bir ana kadar şefkatli, bazan sıcak bir eş, bazan bir arkadaş, dost. Öyleyse neden kadın, her devirde cahil aydın zihinlerin meşgul konusu?.. işte kitabımızda bu konuyu işledik. Muhtelif devirlerde diğer din ve toplumlar kadına nasıl bakmaktadırlar? İslâm'da onun yaratılışı nasıl izah edilir ve içtimai durumu nedir? Kadının evrimi hakkında akılları kurcalayan yanlış ve kıt düşünceler öz biçimde çürütülüyor.Dün de bugün de cinselliği açısından değerlendirilen ve genelde bir sermaye gözü ile bakılan kadın, İslâm'da üstün değerini bulmuştur. İslâm dini cinsellik eylemine getirdiği şekil ve sınırlarla onu kanunlaştırarak insanları meşru daire içinde sınırlan aşmamak şartıyla cinsi duygularını tatmin etmelerini buyuruyor. Muhakkak ki cinsellik, insanın fıtratında vardır. Bunu inkâr etmek yaratılış kanununu inkâr etmek olur. Ancak bu duygu, insanda hayvani bir duygudan çok daha üstün bir gaye içerir. Bu gaye de meşru evlilik dairesi içinde insan neslinin devamının sağlanmasıdır. işte kitabımızda kadın ve erkeğin evlilik yaşamlarında birbirlerine karşı olan görevlerine, cinsel ilişkileri ve sorunlarına bir bir değindik. Bu konulara değinmemiz kuşkusuz sebepsiz değildir: Günümüzde cinsellik öylesine yozlaştırılmıştır ki hayvani dereceye indirilmiş ve ahlâk duvarını yıkarak alabildiğince hududu aşmıştır. Maddi menfaatler uğruna özellikle genç kesim, insanî duygulardan saptırılmış ve beyinlerine sanki yaşam sadece cinsellikmiş gibi bir ideoloji hakim kılınmış. Cinselliği her şeyin üstesinde tutan günümüz insanı, neticede sapık arzuların esiri olabiliyor, homoseksüellik, sevicilikten tutun da en masum gibi görünen teşhir ve röntgencilik saplantılarına kapılıyor, tabiî olarak da benliklerini, kişiliklerini, en önemlisi âhiret saadetlerini yitiriyorlar. îslâm dini şaşmaz, ideal hükümleriyle cinselliğe kazandırdığı boyutla insanları sapık eğilimlerden uzak tutmakta, insan kutsallığını zedeleyecek, sâfıyatını bozacak her türlü eylemden muhafaza etmektedir. islâm tüm hükümlerini arzu ve ihtiyaçlara göre koymuştur. Onun her hususda koyduğu hükümleri incelikdir, hikmet doludur. Bunlar da hep dünyevi ve uhrevi insanoğlunun mutluluğu içindir. İşte biz, bu kitabı âyet, hadis, İslâm müctehidleri ve müsbet ilmin İslâmı onaylayan hususlardaki görüşlerine dayanarak, sırf kadın-erkek müslüman kardeşlerimizin faydalanması gayesiyle hazırladık. Allah'ın rahmeti ve inayeti tüm müslümanların üzerine olsun...