Basit Katalog

İlaç Prospektüsüsür

İlaç Prospektüsüdür

 

İlaç Prospektüsüdür

 

İlaç Prospektüsüdür

 

ilaç prospektüsü

ilaç prospektüsü

ilaç prospektüsü

ilaç prospektüsü

ilaç prospektüsü

Ölmeden Önce Okumanız Gereken 1001 Kitaptan Biri Zamanının ötesinde bir yazardan zamanı parçalayan bir klasik: Sürücü Koltuğu. Muriel Spark, okuru üzerinde şok etkisi yaratan bu romanı anlatıda sıçrayışlarla kurguluyor; olaylar, polisiyeden romansa, gerilimden travmaya ve ölüm arzusuna uzanarak gelişiyor. Tek yönlü bir biletle seyahate çıkan bir kadın, kendi çizdiği kadere doğru son sürat ilerliyor ve direksiyon başında kim olursa olsun, bütün yollar aynı yere ulaşıyor. Spark’ın kalemi ince ayrıntılarda gizli savrulma anlarını olduğu gibi, olanca tuhaflığıyla betimliyor; tekniği, anlatıyı kendi mantığı uyarınca gelişen bir kâbus kadar kişisel ve karanlık bir deneyime çeviriyor. Sürücü Koltuğu, hâkimiyetin bizde olduğu yanılgısı sayesinde yol alabildiğimiz hayatlarımızı derinden sarsmakta kararlı, sert ve müdanasız bir roman.

"Önce söz vardı" der kutsal kitaplar... Temeli söze dayanan efsanelere göre de yeryüzünün en güzel şehri, etrafını çevreleyen masmavi denizi, boğazı ve yemyeşil doğasıyla İstanbul'dur.

Mezarcının gelmesiyle bu asude hava dağıldı. Kazmayla küreği koluma dayarken kaidedeki çatlak dikkatini çekti. Omuzlarımdan tutup sertçe ileri geri salladı. Kıpırdamamıştım. Yerine yerleştirdiği kimselerin hiç hareket etmediğini, edemeyeceğini elbette biliyordu mezarcı. Benden şüphelenmesinin sebebi, ilk defa, birini toprağın altına değil üstüne gömmesiydi! Yazar, bu ilk kitabında sonsuza kadar dikildiği parkta kalacağını zanneden bir heykelin gözü ve kalbi oluyor. Diliyle mermeri yumuşatıyor. Bir şair heykelinin başına neler mi gelebilir diyorsunuz, bir şair ve fikir insanının yaşarken başına gelebileceklerden az değil.

Bir Yoksulluk, Ahmed Sadreddin’in Karac’oğlan Üçlemesi’nin ikinci halkası. Bu halka geçmişin ve bugünün, dünün ve yarının, gerçeğin ve hayalin çivisine asılmış vaziyette. Bir Yoksulluk mekân ve zamanla kayıtlanmamış bir anlatı. Anlar, dalgalar gibi birbirine kalbolmuş şekilde arz-ı endam ediyor. Hadiseler birbirinin içinde doğuyor. Bazen Orta Çağ’ın aydınlığında bir İslâm beldesinde, dervişlerle birlikte buluyorsunuz kendinizi; bazen de içinde bulunduğumuz karanlık çağda sırtında bir çanta, yüreği ağzında sığınacak yurt arayan mülteciler ile. Birbirine tutunarak yürüyen iki şerhoşun hikayesi Bir Yoksulluk. Birbirlerinin en gizli sırlarına âşina olan, birbirlerinin içlerinde seyr eden iki seyyah. Birbirine görünmez bir iple bağlanan ayrı dünyalardan iki adamın hayat suyuyla yazılmış bir hikâye. Yoksulluk bu kitapta hem bilinen manasıyla hem de sûfilerin işaret ettiği şekilde karşımıza çıkıyor. Bir yandan eli-kolu bağlayan bir çaresizlik, diğer yandan sonsuz bir imkân olarak. Kaderin cilvelerine karşı eli-kolu bağlanan kahramanlar bir çaresizlik tünelinden geçerek yabancısı oldukları bir dünyada, bilmedikleri şehirlerde, tanımadıkları insanlarla gerçek üstü yolculuklarda buluyorlar kendilerini. Ait oldukları âlemde hiç yerlerinden kımıldamadan. Bir Yoksulluk bunların hikâyesi.

İlaç Prospektüsüdür

 

İlaç Prospektüsüdür

 

İlaç Prospektüsüdür

 

İlaç Prospektüsüdür

 

ilaç prospektüsü 

İlaç prospektüsü

Bir beyefendi, bir hanımefendi ve bir hizmetçi... Macaristan’ın en büyük çağdaş yazarlarından Sándor Márai, sadakat ve yalanı, gerçeği ve arzulananı, toplumsal ilişkilerdeki dürüstlüğü ve tutukluğu, sevgiyi ve ayrılığı ustalıklı bir dille anlatırken, ikinci büyük savaşa doğru yuvarlanan bir dünyada, “yaşamak” ile “var olmak” arasındaki derin uçuruma duyarlılıkla ve cesaretle eğiliyor. Orta Avrupa’nın burjuva dünyası sessizce çökerken tutku, özlem ve gelip geçicilikle sarmalanmış bir hikâyenin keskin köşelerinde yalnızlıkla sınanan iki kadın ve bir adam: Gerçek aşk daima ölümcül müdür? Usta yazar Sándor Márai, aşkın ne kadar ağır olabileceğini son derece büyük bir derinlikle anlatıyor; iki savaş arasındaki toplumun ahlaki portresini, eşine az rastlanır bir duyarlılıkla çiziyor. - Stern Günün birinde uyandım, yatağımda doğrulup oturdum ve gülümsedim. Artık en ufak bir acı çekmiyordum ve birden, doğru insan diye bir şeyin olmadığını idrak ettim. Ne yeryüzünde ne de cennette. Öyle biri, öyle tek bir kişi yok. Sadece insanlar ve her insanın içinde bir tutam doğru insan var ama kimsede, bizim diğerinden beklediği­miz ve umduğumuz şey yok. Kusursuz insan diye bir şey yok ve o mutluluk veren, harikulade tek adam aslında hiç var olmadı. Sadece içlerinde ışık kadar moloz da olan insanlar...

Hikâyelerinde Rumeli’ye özel bir yer veren Ömer Seyfettin, Topuz’da, Osmanlı’ya isyan edip bağımsızlığını ilan eden bir Eflak beyine karşı, devletin vakar ve saygınlığını her şeyin üstünde tutan bir kahramanın hiç beklenmedik tepkisini anlatır.

‘’Eğer her şeyi dileyen ve yaratan Allah ise,insan irade ve kudretinin ontolojik gerçekliğinden söz edebilir miyiz? Daha da önemlisi,bu durumda,insan özgürlüğü ve sorumluluğunu nasıl temellendirebilir ve izah edebiliriz?’’ Kötülüğün sorgulanması hikayesi tarih kadar eskidir…Her zaman kötülerin kazandığı düşünülen bu hikaye doğu ve batı düşünce geleneklerinde hep kafa karıştırırken,’’iyi ve kötü her şeyi murad eden Allah’tır’’kanaatindeki İslam kelamcıları ise bu kanaatlerini hep bir savunuyla desteklemek zorunda kaldı.Tüm bunlar hikayenin sonunu değiştirmedi ve bizler kendimizi Kant’ın ifadesiyle’’kötülük içerisinde yüzen bir dünya’’da yaşarken bulduk;işte bu yüzden kıyameti için yalnızca dakikalar sayan bir çağda saatlerimize bakıyoruz.İşte bu kitap,saatler kıyamete çeyrek kala İslam düşünürleri tarafından zamanı durdurabilmenin yollarını anlatıyor.

O benim için geçmişe anıt bırakılacak kadar değerli; geçmişe bırakılmayacak kadar gerekliydi. Unutuyorum her seferinde neresinde kalmıştık ayrılığın? Bana geldiğin yol, aşk izlerinle doluydu. Bir dolu aşkın izini örtüyordu şiirlerin. Gelmek eylemi pörsümüştü adımlarında... Oysa ben, gelişini ''milat'' sayacak kadar başlıyordum aşka... Yolumdan dönemediğim için değil, seninle hiçbir yolda yürüyemeyeceğimi bildiğim için gidiyorum. Yeryüzünün bütün aşkları senin ve beni unutabilirsin! Sol yanıma yatsam seni uyusam, hep rüyada kalsam... Ama içime dokundun bi kere. Parmak izlerim duruyor bakışlarımda. Nereye baksam senden bir iz bırakıyorum. Ben senin, kaçmak istediğinde açabileceğin ve sonrasında dünyanın yüzüne çarpıp gidebeleceğin bir kapıyım! Gel, aç ve kaç... Söyle sevgili şimdi hayatında bir kayıp mıyım? Bulunmaz... Açık bir yara mıyım? Sarılmaz... Tehlikeli bir yol muyum? Gidilmez...

Ayşe Hür Gayri Müslimlerin Öteki Tarihi'nde, Bizans'tan günümüze kadar bu coğrafyada yaşayan Latinler, Ermeniler, Rumlar, Yahudiler, Süryaniler, Ezîdiler, Karamanlılar, Hay Hurumlar, Malakanlar gibi gayri Müslim toplulukları anlatıyor.  

Yasemin Karahüseyin'in edebiyat dünyasına adım attığı eseri Âdem'in Kanadı tarihî bir aşk romanı. Hazerfen Ahmet Çelebi'nin hayatını konu alan roman üç bölümden oluşuyor: Aklın Kanadı, Ruhun Kanadı, Âdem'in Kanadı. Yazar kendine has lisanı ve olay örgüsüyle çift taraflı bir aşkı - uçma aşkı ve Mecusi bir kadına duyduğu aşkı - kaleme alıyor. Hazerfen'in uçma tutkusu nedeniyle yaşadığı sıkıntılar, tasavvufla münasebeti, bilime ve öğrenmeye olan merakı gibi unsurlarla serüven zenginleşiyor.

Dünyanın ilk tapınağı Göbeklitepe de bizim, Ayasofya, Selimiye, Aspendos, Divriği Ulu Camii, Sümela Manastırı, Karatay Medresesi, Saruhan, Perge, Bursa Ulu Camii de bizim. Tıpkı Homeros ve Dede Korkut’un, Aziz Basil ile Yunus Emre’nin ve Artemis ile Apollo’nun bizim olduğu gibi. Bugüne kadar hiç kimse Anadolu’yu O’nun anlattığı gibi anlatmadı bize... Mitoloji, arkeoloji, sanat tarihi, tasavvuf... Bir insan bu kadar mı güzel anlatır bu topraklardan gelip geçen medeniyetleri... 30 yıldır Anadolu’yu gezen Türkolog Ali Canip Olgunlu’nun yazdıklarını okuyunca, zenginleşiyor, üzerimizde ne kadar çok ve farklı medeniyetin etkisi olduğunu görüyoruz. Onu dinlediğinde, Homeros da sensin, Herodot da, Mevlana da, Yunus da... Ali Canip Olgunlu, “Anadolu’nun Sözü” isimli bu yeni eseriyle bizleri 12 bin yıllık derin bir yolculuğa çıkarıyor.

- İnsanlararası iletişimde husumeti, anlaşmazlıkları ve yanlış anlamaları uyuma dönüştürmek, -Sözlü çatışmalardan, ağız kavgalarından ve sinir patlamalarından kaçınmak, - Sözünüzü, insanlarla huzurlu bir birlikteliğin aracı haline getirmek istemez misiniz? Sözlü dövüş sanatı Tongue Fu size bütün bunların yolunu gösteriyor. Tongue Fu ile şu teknikleri kolaylıkla öğrenebilirsiniz: - Unutmanız gereken sözler ve kullanmanız gereken sözler hangileridir? - "Haklısınız" demenin muazzam dönüştürücü gücünden nasıl yararlanabilirsiniz? - Sözel zorbalarla nasıl başa çıkabilirsiniz? - Başkaları bamtelinize dokunduğunda ne yapabilirsiniz? - Onurunuzu koruyarak münakaşalardan nasıl sıyrılabilirsiniz? - Ne diyeceğinizi bilemediğinizde ne diyebilirsiniz? - Susmayı kendi yararınıza nasıl kullanabilirsiniz? - Duygularınızı nasıl kontrol edebilirsiniz?

Palavracılar, dolandırıcılar, zamparalar, âlemciler, mirasyediler… Mahmut Yesari, kıvrak kalemiyle İstanbul’un bu “antika” tipleri arasında geziniyor. Her birini ince ince allayıp pullayarak tanıtıyor ve 20. yüzyıl başı İstanbul’unun şehir hayatına dair keyifli bir okuma sunuyor. Bugüne kadar gazete sayfalarında kalmış bu eğlenceli yazılar nihayet günümüz okuruyla buluşuyor. “[Mahmut Yesari’nin] asıl kıymeti hayatında kavranmış değildir, ölümünden ve nesillerden sonra değeri artacak ediplerdendir.” Refik Halid Karay “Mahmut Yesari, kendisinde ve benzerlerinin şahsında zürriyeti kurumaya yüz tutmuş bir bohem neslinin son mümessillerindendi. (…) Mahmut Yesari’nin ölümü, Türk edebiyatını ve gazeteciliğini benzeri az bulunur bir rikkat ve fazilet örneğinden mahrum bıraktı.” Peyami Safa

Izgara 1990’ların en özgün polisiye yazarının kaleminden çıkmış bir multi-meda romanı. Bilgisayarlarla donatılmış "akıllı" bir binanın bir öldürme makinasına dönüşümünün öyküsünü anlatıyor. Mimarlar çağdaş mimarlık teknolojisinin en yetkin binasını tasarlıyor, ona kendine özgü bir beyin armağan ediyorlar. O da bu beyni kullanıyor. Ama bu beyin soğuk teknolojinin ürkütücü ve baş edilmez beyni. Sonunda kendi yaratıcısıyla bir güç oyununa giriyor. İnsan ile bilgisayar arasında otuz altı saat süren bir satranç oyunu. Kasparov’unkinden farklı olarak ölümüne oynanan bir oyun. Roman belki teknoloji korkusunu haklı çıkarır gibi görünüyor ama asıl konu güç, gücün ne tehlikeli bir oyuncak olduğu. Romanın başka bir ilginç yanı da bir tekno-polisiye olmanın ötesine geçmesi, Hıristiyanlık mitolojisine göndermelerle insanın yeryüzündeki varoluşu için yeni ve çağdaş bir mitoloji üretmesi. Gelecekçi ögelerle tanıdık ögeleri dengeleyerek son derece inandırıcı olmayı başarması. Bu soluk kesici, korkutucu cinayet romanını okuduktan sonra bilgisayarlara karşı duygularınız değişir mi, değişmez mi bilinmez? Ama "akıllı" binadan sağ kurtulmaya çalışan bir roman kahramanının bu dehşet verici binadan kurtulduktan sonra "küçük bir yerde, tek akıllı binanın kütüphane olduğu" bir kasabada yaşama isteğini çok iyi anlayacaksınız.

Anadolu Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (AOF) Bakıma Gereksinimi Olan Engelli Bireyler-2 Dersi Ara Sınav Deneme Sınavlarıdır.

Yakınçağ dünya tarihinin tartışmasız en büyük felaketi olan İkinci Dünya Savaşı’na giden yol nasıl açıldı? Bu felaketin baş müsebbibi olan Hitler kimdi, nasıl bir insandı? Nerede, ne zaman ve nasıl yetişmiş, nasıl siyasete girmiş ve yükselmişti? Goethe’nin, Schiller’in, Beethoven’in, Nietzsche’nin milleti, nasıl olmuş da kendi bünyesinden Nazizm gibi bir canavarı çıkarabilmişti? Bu felakete yol açan kültürel etkenler, Alman milletinin bazı özellikleri ve Almanların büyük adam bildiği bazı kişilerin küçük hesapları nelerdi? Almanya’da Nazizm’in yükselmesinin başlıca etkenlerinden olan “arkadan vurulma” efsanesinin kökeni neydi? Almanya’nın savaştan önceki son senelerde elde ettiği kazanımlara bakılınca haksızlığa uğradığı söylenebilir miydi? Hitler’in iktidara yürürken kullandığı en büyük kozlardan biri olan Reichstag yangınının içyüzü neydi? Nazizm nasıl başladı, nasıl gelişti, daha sonra kendi kadrolarını nasıl tasfiye etti? Türkiye’nin ilk “mektepli gazetecisi” olan Ahmet Emin Yalman, 1945 yılında, savaşın sonucunun artık belli olduğu ama henüz bitmediği bir tarihte yayımladığı “Naziliğin İçyüzü”nde işte bu sorulara cevap veriyor.

Lascaux, Chauvet ve Altamira gibi mağaraların duvarlarında bulunan hayvan resimleri ve semboller bize geçmiş dönem insanlarının zihinleri hakkında ne söyler? Antropolog ve kaya sanatı tarihçisi David Lewis-Williams “Mağaradaki Zihin” isimli çalışmasında Paleolitik (yontma taş) dönem insanının mağara duvarlarına çizdiği imgelerin düşünsel ve itkisel serüvenini anlatıyor. Lewis-Williams evrim, sinirbilim ve yapısalcı antropolojinin ışığında insanın atalarının karanlık gizemine ve bilincimizin doğasına büyük bir ustalıkla ışık tutuyor. “İnsanlık serüvenin en etkileyici dönemlerinden birinin büyüleyici analizi.” – Colin Renfrew, Cambridge Üniversitesi “Dâhiyane bir başyapıt.” – Jean Clottes

Derviş Zaim’in ikinci romanı olan “Rüyet”geçmiş ve gelecek, özgürlük ve zorunluluk, arzu ile gerçeklik arasında sıkışmış insanın kendisine bir anlam, bir kimlik, bir hikâye, tutarlı ve bütünlüklü bir “metin” yaratma çabasını anlatıyor. Amcalarının inşaat şirketinde mimar olarak çalışan Sine mesleğinin günümüzde büründüğü biçimden rahatsızdır. Asıl istediği, insanların rüya anlatımlarını temel alan bir çağdaş sanat performansı düzenlemektir. Şirketin maddi durumundan, hayatına giren iki erkek arasında kalmaktan bunalan Sine bir çıkış yolu ararken eline geçen Osmanlıca bir hatıratı okumaya ve amcasının ricası üzerine, günümüz Türkçesine çevirmeye başlar. Anılarda “Hüsn-ü Aşk” mesnevisine yapılan göndermeler ve bu iki metin arasındaki paralellikler dikkatini çeker…

“Psikanaliz Defterleri: Çocuk ve Ergen Çalışmaları”nın ikinci kitabının teması çocuk, ergen ve ailesi. Kuşaklar ötesinden gelen yaşam olayları, masallar ve sırlarla yoğrularak oluşmuş bir aile sistemine doğan bebeğin büyürken farklı dönemlerde yaşayabileceği çeşitli zorluklar, kuramsal ve klinik yönleriyle psikanalitik açıdan ele alınıyor. Çocuğun psikanalizi sırasında anne babanın rolü ve işbirliğine de değiniliyor. İrem Erdem Atak, Tijen Demirörs, Talat Parman, Şeyda Postacı, Alper Şahin ve Sezai Halifeoğlu’nun yazılarının yanı sıra Didier Houzel, Olympia Sklidi gibi ülkemiz psikanalizine önemli katkılarda bulunmuş yabancı isimlerden yapılan çeviriler de yer alıyor bu sayıda.

“Paris’te Galerie Charpentier’de 1954’ten 1963’a kadar her sonbahar düzenlenen “École de Paris”, Galerie Arnaud’da 1955’de izlenen “17 Peintures de la Génération Nouvelle”, Galerie de France’da “Dix Ans de Peinture Française 1945-1955” sergileri o yılların sanat ortamında ortak eğilimleri biraraya getiren etkinliklerdi. O döneme yazıları, etkinlikleriyle eşlik eden yazarların (Charles Estienne, Herta Wescher, Julian Alvard, Michel Ragon, Roger van Gindertaël, Pierre Restany) daha sonra yayımladıkları kitaplarda ortaya koydukları gibi École de Paris sadece 1950’li yıllarda öne çıkan lirik, lekesel soyutun ifade edildiği bir kavram olmadı. Dünyanın birçok bölgesinden Paris’e gelerek etkinliklerini burada sürdüren sanatçılar Fransız sanat ortamını zenginleştirerek, çoğulcu etkiler bıraktılar. Bu sayede dil, cinsiyet, aidiyet gibi ayrıştırıcı faktörlerin yerine geçen “Parislilik” bir üst kimlik olarak değerini korudu. 1945’ten sonra farklı programlarla Paris’e yönelen bazı Türk sanatçılar da bu oluşum içinde yer alarak hem önemli dönemsel sergilere katıldılar hem de açtıkları kişisel sergilerle çalışmalarını uluslararası, eşzamanlı bir diyaloğun konusu içinde savunmayı bildiler.” 1945-1965 yılları arasında Paris’te sanat camiası. Ve Hale Asaf, Fikret Mualla, Fahrelnissa Zeid, Nejad Melih Devrim, Avni Arbaş , Selim Turan, Mübin Orhon, Albert Bitran, Tiraje Dikmen, Abidin Dino, Semiramis Zorlu, Hakkı Anlı, Erdal Alantar ile arada Paris’e gelip giden İlhan Koman, Şükriye Dikmen, Haşmet Akal, Cihat Burak, Adnan Çoker, Adnan Varınca, Güneş Karabuda, Ali Teoman Germaner’in (Aloş) çalışmaları etrafında döneme ışık tutan bir kitap…

Rachel Cusk, “Çerçeve”yle başlayıp Geçiş’le sürdürdüğü ses getiren üçlemesini “Övgü” ile tamamlıyor. Bir edebiyat festivaline katılmak için Brexit’in gölgesindeki İngiltere’den Avrupa’nın güneyindeki bir ülkeye seyahat eden romancı Faye, etkinlikler için çeşitli mekânlar arasında mekik dokurken bir yandan da yazarlar, yayıncılar, çevirmenler ve gazetecilerle sohbet eder. Günümüzde sanatın ve edebiyatın işlevi, evlilik ve aile, özgürlük ve adalet gibi konulara temas eden bu konuşmaların her biri, bir romanın derinliğine sahip öyküler meydana getirir. Erkeklerin açık ve gizli güç gösterileri içinde kadınların nefes alma çabasının giderek daha çok belirginlik kazandığı bir kapanışla, Cusk’ın üçlemesi unutulmaz bir sona kavuşuyor. “Cusk hem radikal hem de güzel olabilen bir şeye ulaşmış… Nefes kesici bir başarı.” – The New Yorker “Çerçeve, Geçiş ve Övgü, 21. yüzyıl İngiliz edebiyatında bir dönüm noktası; bir sanatçının kendi yolunu çizme yönündeki sarsılmaz çabalarının vardığı zirve.” – The Guardian “Cusk’ın, okumaktan çok düşünmeye yakın bir tecrübe sunan üçlemesi yaşamaya devam edecek gibi görünüyor.” – The Times Literary Supplement

Waterstones Çocuk ve Gençlik Kitabı Ödülü’nü kazanan; Amazon, Times, Bookseller tarafından yılın kitabı seçilen ve 38 dile çevrilen NEVERMOOR serisinin ikinci kitabı. "Sana bahşedilmiş bir lütuf var, Morrigan. Ve onun ne anlama geldiğine sadece sen karar verebilirsin. Başkası değil.” Morrigan üstündeki ölümcül laneti atlatıp gizemli Wunderous Cemiyeti'ne katılmayı başardı. Ama Nevermoor hakkında öğrenmesi gereken daha çok şey var. Bolca sihir, hayal gücü ve dostluk bulmayı umduğu Wunderous Cemiyeti’nde, önce okul müdiresi onu feci kırıcı –ve sıkıcı– tarih derslerine mahkûm ediyor, ardından sonsuza dek kardeşlik yemini etmiş ekip arkadaşları birdenbire ona sırtını dönüyor. Gerçek apaçık ortada: Eskiden iyilikle anılan Wundersmith kelimesi, Ezra Squall gücünü kötüye kullanıp Nevermoor halkına ihanet ettiğinden bu yana karanlık ve korkunç bir anlama büründü. Onlar için Morrigan’a bahşedilmiş yetenek bir sihir değil, lanet. Burası onun evi olacaksa, önce Wundersmith’lere eski saygınlığını kazandırmak zorunda. Ezra Squall onu karanlık tarafa çekmeye kararlı. Hamisi “Şanlı Şerefli Kaptan Jüpiter Amantius North Hazretleri” ise birer birer ortadan kaybolan cemiyet üyelerini aramakla meşgul. Ama Morrigan Crow Kışdenizi Cumhuriyeti'nden, Nevermoor'daki en nefret edilen kişi olmak için kaçmadı!

“Hatırlamak kalbin düşünmesidir. Bırak kalbin düşünsün. Hatırla.” “Varoluşu anlamsız bulanları anlamıyordu. Ona göre varoluşun sorunu nihayetinde anlamsız değil aşırı anlamlı olmasıydı. Katlanması zor olan da anlamsızlığı değil sonsuzcasına uzayıp giden anlamlarıydı. Şu sakin sakin yürüyen insanların kafalarının içinde ne dolaplar, ruhlarında kim bilir ne tufanlar dönüyor, bedenlerinin içindeki katilleri, maktulleri, âlimleri, adileri saklamak için kim bilir nasıl mucizevi bir mücadele veriyorlardı.” Bir ay önce, on altı yıldır çalıştığı gazeteden kovulmasının ardından Türkiye’yi terk edip Rio de Janeiro’ya yerleşme kararı alan gazeteci Salih’i, yıllardır müdavimi olduğu Nefaset Lokantası’nda, neredeyse ailesi haline gelen lokanta sahiplerinin düzenlediği veda yemeğinde başka bir “sonun başlangıcı” beklemektedir. Salih’in, kendi deyimiyle “zehirlenmiş bir topraktan” gitme hayali önce bir geçmiş aşk hikâyesine, sonra çocukluk hikâyesine takılır. Belleğin labirentlerinde geçmişe yapılan bu yolculukta iç içe geçen zaman parçaları, bir yandan bugüne bulaşıp onu belirsiz bir boşlukta asılı bırakırken, bir yandan da geleceği bulanıklaştırır. “Musa’nın Uykusu” ile tanıdığımız Tuğba Doğan ikinci kitabı Nefaset Lokantası ile günümüz Türkiyesi’nde hayatın somut gerçeklikleriyle boğuşan bireyin açmazlarını, ana karakteri Salih’in bakış açısıyla ele alırken, zaman ve coğrafya ikiliğinin kıskacında dile gelen varoluşun içsesini de anlatıya dahil ediyor. Kişi arzusuysa coğrafya kaderdir.

Sadece Rus edebiyatının değil, dünya edebiyatının da klasikleri arasında yer alan “Babalar ve Oğullar”ın yazarı İvan Sergeyeviç Turgenyev son dönem eserlerinden “Klara Miliç”te toplumsal meselelerden uzaklaşıp bireye yöneliyor. Yaşam ve ölümün sınırlarını yok edip mistisizmle örülü bir aşk hikâyesi sunuyor. Toplumun dayatmalarına boyun eğmeyen “Klara Miliç” ve kendi küçük dünyasında yaşayan Yakov Aratov’un yolu bir matinede kesişir ama genç adam sahnedeki Klara’nın ona olan ilgisini anlayamaz. Klara Miliç’in gizemli ölümüyle kendisine olan aşkını keşfeden Aratov için artık hayatın anlamı değişir. “Kürk Mantolu Madonna”nın kahramanı Raif Bey’i derinden sarsan bu eser Oktay Rifat ve Erol Güney’in çevirisiyle uzun bir aradan sonra yeniden Türkçede.

Hélène L’Heuillet, “Komşuluk: İnsanların Birlikte Varoluşu Üzerine Düşünceler” adlı çalışmasında bir arada yaşama pratiğinin felsefi açılımlarına odaklanırken, kent yaşamındaki bireyin hayatına dair çarpıcı durumların da altını çiziyor: Kimlikler, sınırlar, samimiyet, merak, üst komşu ile alt komşu arasındaki tahakküm ilişkileri ve sokakta yaşayan “dış” komşular… Komşuluk bugün olmazsa olmazımız; ne de olsa hepimiz komşuyuz artık. Émile adlı eserinde dünyada artık sürülecek toprak kalmadı diyen Rousseau şöyle dursun, Robinson Crusoe bile çocuksu muhayyileyi bir tarafa bırakıp el değmemiş bir ada olmadığının farkına varır. Dünyanın yuvarlak olması hasebiyle kaide gereği hepimiz komşu olsak da Kant’ın işaret ettiği üzere taşımacılığın gelişmesi ve –20. yüzyılda özellikle II. Dünya Savaşı’ndan sonra dörde katlanan– dünya nüfusunun artması kâğıt üstündeki bu gerçeği olgusal bir veriye dönüştürdü. Hepimiz birbirimize bağımlı hale geldik, başkasıyla muhatap olmamak için uzaklaşma bahanemiz kalmadı.

“Menekşeli Bilinç” Nezihe Meriç’in “Bozbulanık” ve “Topal Koşma”dan sonra üçüncü öykü kitabı olarak 1965’te yayımlanmıştı. Toplu Öyküler I cildinde yer alan ve altı öyküden oluşan kitabın yıllar sonra ilk kez ayrı basımı yapılıyor. Bir söyleşisinde öyküyü “insanın bir ruh halinin, herhangi bir olay karşısındaki durumunun kısmetine düşen zaman içinde bir gülüşünün, bir davranışının ustaca makaslanıverişidir” diye tanımlayan Nezihe Meriç, yazınımızda geleneksel çizgiyle yenilikçi yönelişler arasında bir köprüdür. Konuşma dilinin rahatlığı içinde yalnızlıkları, iç daralmalarını ustalıkla dile getirdiği öykülerinde samimi bir incelikle sevgiye, iyimserliğe, umuda da yer açar.

Işığın olduğu yerde, karanlık da vardır. Nina, babasının ölümüyle kendisini Providence'ta varlığından hiç haberdar olmadığı bambaşka bir dünyanın içinde bulur. Babasının cenazesinin olduğu gün otobüs durağında tesadüfen karşılaştığına inandığı çekici, karşı konulamaz Jared ile yakınlaşmasıysa Nina'nın hayatını tamamen altüst eder. Jared ile Nina'nın birbirlerine âşık olmaları işleri tamamen zora sokar. Jared, Nina'yı sadece babasının düşmanları olan insanlardan değil, kendi soyundan olan yarı meleklerle Cehennem'deki Şeytanlar'dan da korumak zorunda kalır. Jared ile Nina'nın birlikte olabilmek için kaderlerine karşı gelip düşmanlarını alt etmeleri gerekir. Tatlı Bela ve Ayaklı Bela romanlarıyla olay yaratan Jamie McGuire, bu kez farklı bir seriyle karşımıza çıkıyor. Providence üçlemesinin ilk romanı Araf, devamını merakla bekleyeceğiniz fantastik bir aşka sahne oluyor.

1939'da yayımlanan bu benzersiz roman için Faulkner şöyle diyor: 'Çılgın Palmiyeler'in ilk bölümünü bitirir bitirmez, bir şeylerin eksik kaldığını, öykünün pekiştirilmesi, müzikteki kontrpuan benzeri bir yöntemle güçlendirilmesi gerektiğini gördüm. Bunun üzerine, "Çılgın Palmiyeler"deki öykü yeniden canlanıncaya kadar "Irmak Baba"yı yazdım. Derken, "Irmak Baba"nın birinci bölümünün sonuna gelince, onu bırakıp "Çılgın Palmiyeler"e döndüm ve gene gücünü yitirmeye başlayıncaya kadar yazmaya devam ettim. Sonra, onun "antitez"i olan "Irmak Baba"nın bir bölümünü daha yazarak "Çılgın Palmiyeler"i yeniden canlandırıp güçlendirdim.

The classic novel about a young girl who stumbles upon a family's stunning secret What if you could live forever? Is eternal life a blessing or a curse? That is what young Winnie Foster must decide when she discovers a spring on her family’s property whose waters grant immortality. Members of the Tuck family, having drunk from the spring, tell Winnie of their experiences watching life go by and never growing older. But then Winnie must decide whether or not to keep the Tucks’ secret―and whether or not to join them on their never-ending journey. A brand-new introduction from Gregory Maguire, the author of Wicked, and additional bonus materials make this special edition of Natalie Babbitt's Tuck Everlasting a must-have for lovers of the book and a great way to introduce a new generation to a classic. This title has Common Core connections.

Günlük yaşamın zorluklarıyla ne kadar iyi başa çıkarsanız çıkın, herkesin kriz noktaları olabilir. Yani, başa çıkma stratejilerinizin çöktüğü durumlar. Örneğin, birçok kişi eleştiri ve reddedilme karşısında kendilerini kötü hissederler ve etkili şekilde yanıt veremediklerini hissederler. Böyle bir kriz noktasına geldiğinizde, bunu başarıyla atlatmak için fazladan yardım ve öğüde gerek duyarsınız. Hayatın her alanında (evde, işte,okulda) beklenmedik anlarda karşımıza çıkan olumsuzluk,haksızlık ve dolayısıyla kaygıların üstesinden gelmek bu durumlara hazır olmaktan geçer. Tıpkı fiziksel kaslarınızı geliştirir gibi duyusal ve zihinsel kaslarınızı geliştirmek durumdasınızdır. Kitaplarıyla insanların sorunlarını mantıklı ve gerçekçi yollardan çözmesine yardım etmiş olan Windy Dryden ve Jack Gordon zorlukların üstesinden gelmekle ‘‘Nasıl düşünüyorsanız öyle hissedersiniz’’ temel felsefesinden hareketle okurlara yeni açılımlar sağlayan teknikler geliştirmişler. Günlük hayattaki sorunları irdeleyen, ilginç psikolojik tekniklerin kullanıldığı etkin bir kitap.

Benim Hocam 2020 KPSS Tarih Video Ders Notları

“Tersineydi, bazı şeyler anlatmak istiyordun. En iyisi yazarak anlatmaktı bunları... Bu defa çatı katındaki, ince, uzun, çatının eğimlerini içinde yansıtan, ön bahçeye bakan odada bu öyküye başladın. Kendi öykün olan, hayır, kendi öykün olmayan, hiçbir şey olmayan, hiçbir şey anlatmayan bu öyküye. Öykü olmayan, sadece bir anlatım olan bu öyküye. Hayır, sadece yazmayı başlattın, istedin ki dil, kendi hayatını yaşasın." Bu çok değişik romanda böyle yazıyor Demir Özlü. Yitirilmiş bir kent, romanın kahramanına, yaşamında yitirmiş olduğu her şeyi anımsatıyor. Yaşam bir metafora dönüşüyor. Aşklar da yitiyor. Dil, başını alıp kendi serüvenini yaşıyor.